《動(dòng)物莊園》讀后感[經(jīng)典]

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《動(dòng)物莊園》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《動(dòng)物莊園》讀后感1

　　《動(dòng)物莊園》讀后感：也許是共性，也許是宿命

　　去年比較難受的那段時(shí)間，一位“良師益友”推薦我去讀《動(dòng)物莊園》，來了明斯克以后除了一些有尋找難度的書籍，其他大眾出版物我基本都用微信讀書進(jìn)行閱讀（請(qǐng)打錢）。剛好微信讀書上有好幾個(gè)版本的《動(dòng)物莊園》，甚至還有全英文版與中英對(duì)照版，就趕緊補(bǔ)上了這本必讀的小書。

　　在第一次看完之后，我在微信讀書的留言下寫下，“這個(gè)時(shí)代，人人都該讀《動(dòng)物莊園》。”其實(shí)也不恰當(dāng)，當(dāng)歷史厚重的書頁翻到一個(gè)新時(shí)代時(shí)，它依然有著恒久的魔力。我想，如果我今年八歲的話，也會(huì)十分喜歡《動(dòng)物莊園》，它就像一本有趣而又荒誕的童話。但是我早就過了那個(gè)年紀(jì)，我想看過的成年人都知道，這個(gè)荒誕的.童話到底在講什么內(nèi)容。

　　我很想當(dāng)那只冷眼旁觀的驢，見證一切，牢記一切，（或許人人都覺得自己是那只驢）�；孟胗幸惶�，能把一些經(jīng)歷與回憶，體驗(yàn)與感受，絕望與悲傷以鉛字的方式體現(xiàn)。

　　“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物，更加平等�！�

《動(dòng)物莊園》讀后感2

　　本文講述的是在里甲農(nóng)莊的動(dòng)物在臨去世前的老豬勾勒的人類統(tǒng)治被推翻的美好藍(lán)圖下造反把農(nóng)場(chǎng)住瓊斯趕出農(nóng)莊，并重新命名為動(dòng)物統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊，其中有兩派以雪球和拿破侖為首的派系，雪球代表動(dòng)物農(nóng)莊造反的和平自由初衷擁護(hù)者，拿破侖代表借動(dòng)物農(nóng)莊外殼實(shí)現(xiàn)自己私人利益的集團(tuán)。

　　造反初始階段，動(dòng)物們感覺到了翻身做主人的無窮般的力量，但隨著雪球被拿破侖的`狗趕出農(nóng)場(chǎng)后，拿破侖借著動(dòng)物們的愚昧無知自己他們的懼于強(qiáng)權(quán)，一步步篡改初始的信條，壓榨同僚動(dòng)物們的利益來擴(kuò)大自己的私欲。越來越成為以前的農(nóng)場(chǎng)主瓊斯。故事以拿破侖學(xué)會(huì)雙腿走路并與其他農(nóng)場(chǎng)主觥籌交錯(cuò)結(jié)尾。豬最后還是成了人，變成了本來所厭惡的。

　　本故事折射的是蘇聯(lián)時(shí)代的社會(huì)主義背景。細(xì)想有些時(shí)候當(dāng)你在這位置上時(shí)，守住本心或被欲望驅(qū)使。在你的核心價(jià)值觀。

《動(dòng)物莊園》讀后感3

　　《動(dòng)物莊園》是喬治·奧威爾最優(yōu)秀的作品之一，發(fā)表于1944年。描寫了農(nóng)場(chǎng)的一群動(dòng)物，成功的進(jìn)行了一場(chǎng)革命，將人類東家趕出莊園，由此發(fā)生的一系列故事：在人類眼中最愚笨的豬們，竟然最終篡奪了革命的果實(shí)，不僅最后和人類平起平坐交易買賣，而且比人類東家更加獨(dú)裁，極權(quán)統(tǒng)治著農(nóng)場(chǎng)里的所有動(dòng)物，對(duì)它們進(jìn)行嚴(yán)厲的剝削和欺壓。作者在書中對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)，東歐劇變和后來的歷史所印證。

　　喬治·奧威爾是英國(guó)著名的小說家，記者和社會(huì)評(píng)論家。他的代表作除了《動(dòng)物莊園》，還有《1984》，其中《1984》是20世紀(jì)影響最大的英語小說之一。讀完《動(dòng)物莊園》，對(duì)于書中的有些情節(jié)感到恐怖和害怕，作者用非常冷酷的語氣描繪出對(duì)于政治的隱喻。本書的封底引用夏志清的一段評(píng)論：“西方文學(xué)自伊索寓言以來，歷代都有以動(dòng)物為主的童話和寓言，但對(duì)20世紀(jì)后期的讀者來說，此類作品中沒有一種比《動(dòng)物莊園》更中肯的'道出當(dāng)今人類的處境了。”

　　這部經(jīng)典小說并沒有隨著歷史的風(fēng)云而被忘卻，反而隨著歷史的浮沉證明了這部作品的偉大，證明喬治·奧威爾的先知。

《動(dòng)物莊園》讀后感4

　　很薄的一本書，比作者的另一部傳世之作《1984》短上不少，但是其內(nèi)涵之深刻卻絲毫不差前者，稱得上是“短小精悍”了。作者將深刻的政治寓意融入淺顯易懂的童話擬人手法中，演繹了一個(gè)革命者推翻統(tǒng)治者，自己又最終蛻變成新的統(tǒng)治者的諷刺故事。

　　看似短小的篇幅無比充實(shí)，幾乎找不到半點(diǎn)多余描寫。文中的每個(gè)動(dòng)物角色都有各自的象征和指代，而統(tǒng)治者經(jīng)常玩弄的伎倆把戲也幾乎絲毫不漏地夸張呈現(xiàn)。作品的直接諷刺對(duì)象是斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)，但可以說其涵蓋范圍遠(yuǎn)不止此，幾乎人類歷史上所有政權(quán)的更迭演替都是用的這些套路。時(shí)至今日，當(dāng)年的蘇聯(lián)已經(jīng)煙消云散，可這本書卻依舊廣為流傳，這便是其不朽藝術(shù)價(jià)值的'明證。

　　讀完全書，結(jié)局令人唏噓不已。書中著筆最多的角色，老馬“拳擊手”的結(jié)局更令人哀傷，它可說是廣大無產(chǎn)階級(jí)革命群眾的象征，他們是革命的動(dòng)力和中堅(jiān)，懷著熱忱的信念投入革命，可卻因自身認(rèn)識(shí)水平的有限而始終處于被欺騙，被愚弄，被利用，被拋棄甚至被出賣的境地。讓人不禁要問，究竟怎樣才能不讓這樣的悲劇重復(fù)上演？

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