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《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感共6篇
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感1
他中等身材，肩很寬，骨骼和肌肉都很強(qiáng)壯。因?yàn)閯谧鬟^(guò)度，身材變了形，走路時(shí)，頭往上仰著，背佝僂著。這便是米開(kāi)朗琪羅，那是站立著的倒影，穿著黑衣服;肩上披著一件軟帽，頭顱是圓的，額角是方的，布滿著皺紋，顯得十分寬大。黑色的頭發(fā)亂蓬蓬的結(jié)著。眼睛很小，悲哀而又強(qiáng)烈的光黑的常在變化，或是黃的或是藍(lán)的。鼻子很寬很直，曾托里賈尼的拳頭打破。別看米開(kāi)朗琪羅外貌平平，可他卻是一位頂級(jí)雕塑家。世界巨作“大衛(wèi)”就在他的汗水的澆灌下完成了。
“大衛(wèi)”看上去粗獷豪邁，有一種男人的氣概，象征著力量和激情。然而，米開(kāi)朗琪羅卻在完成雕塑時(shí)倒在了他的作品前……米開(kāi)朗琪羅給后人留下了財(cái)富，然而大家卻不知道這樣一個(gè)讓人無(wú)法相信的'事實(shí)：他終生未婚!他為了事業(yè)，拋棄了家庭，這種精神古今幾人能有?
讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯�，而是把他�?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感2
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯(lián)書店出版的。書為插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬(wàn)千。
無(wú)論是傅雷先生傳神的翻譯，還是羅曼·羅蘭先生對(duì)大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì)，對(duì)大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn)，這都是令人贊嘆的。在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命。在這里米開(kāi)朗琪羅是真實(shí)的，平易的，但他又確是超凡脫俗的。他那無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。是的，米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的，他威臨著那個(gè)時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng)，天才輩出，偉人云集的時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅，達(dá)芬奇，拉斐爾，但丁…一個(gè)個(gè)令人敬畏，需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里，就如人世間的一座座高山，而米開(kāi)朗琪羅就是其中的一座。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那文藝復(fù)興的發(fā)源地。在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)城市里，他是人們狂熱的對(duì)象。他也愛(ài)他們，但是他對(duì)他們很嚴(yán)酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術(shù)，矯飾的藝術(shù)精神，平凡的寫實(shí)主義。他是一個(gè)精神的貴族，是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的.生命，猛烈的爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫。
對(duì)于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家，同時(shí)又是有信仰的人，在他的眼里，一個(gè)美的軀體是神明般的，是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者，他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自己的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)而已，是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬，那么那創(chuàng)造了有血有肉，活生生的生命的創(chuàng)造者，那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說(shuō)：好的畫，迫近神而和神結(jié)合，它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂(lè)，神的旋律。因此一個(gè)畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感3
米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
對(duì)于米開(kāi)朗基羅的成功有很多的原因：首先是他經(jīng)歷了“苦難”，“苦難”對(duì)于人來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)自身、發(fā)展自身的過(guò)程。苦難讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)自己，激勵(lì)我們?yōu)榱讼麥缈嚯y來(lái)找出解決的辦法和途徑，讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，我們有時(shí)自身的發(fā)展就是消滅苦難的過(guò)程。比如我們有一次考試不理想，這就可以比作是一次“苦難”，這種苦難讓我們查漏補(bǔ)缺，讓我們努力些的去學(xué)習(xí)，最終消滅了“苦難”，也就是考出了理想的成績(jī)。同時(shí)，對(duì)于苦難我們有時(shí)不能改變，但是可以轉(zhuǎn)變對(duì)它的態(tài)度，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接苦難，接受苦難，消滅苦難！但是米開(kāi)朗基羅在磨難中并不是樂(lè)觀的對(duì)待，而是一種悲觀的態(tài)度，估計(jì)他有他獨(dú)自消滅苦難的方法不過(guò)我們一定要積極的面對(duì)人生！)米開(kāi)朗基羅也正是經(jīng)過(guò)了許許多多的磨難最終一步步的走向成功。
其次米開(kāi)朗基羅的'成功是因?yàn)樗值奶?shí)，雖說(shuō)他只知道夜以繼日的工作但是他卻擁有著踏踏實(shí)實(shí)的心理，做什么事都腳踏實(shí)地，從不去想有什么捷徑，其實(shí)想要取得一定的成功只會(huì)去祈求捷徑是毫無(wú)用處的，所謂的捷徑也就是自己一分的耕耘，結(jié)果也就是屬于自己的一分收獲，而且唯一的捷徑也就是自己不斷的努力，沒(méi)有任何人可以代勞！
《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感4
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看。他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^(guò)度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。
他，就是是與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”的米開(kāi)朗基羅。在《名人傳》中，羅曼·羅蘭以其文字向我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)鮮活，有血有肉的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。早期的資本主義萌芽為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)——這場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，而米開(kāi)朗基羅便是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表——米開(kāi)朗琪羅的作品以力量和氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，具有一種雄渾壯偉的英雄精神，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概。
寫到這兒，我不由想起了米開(kāi)朗基羅的代表作——《大衛(wèi)》。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國(guó)的城市和人民。與前人不同，米開(kāi)朗基羅沒(méi)有沿用少年大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場(chǎng)景，而是選擇了青年大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)——發(fā)達(dá)的肌肉，勻稱的體格，堅(jiān)定而又炯炯有神的目光凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的'戰(zhàn)斗。米開(kāi)朗基羅以他獨(dú)到的手法，將這獨(dú)特的瞬間定格，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力，從而向我們呈現(xiàn)出了一個(gè)截然不同的英雄大衛(wèi)。
是的，米開(kāi)朗基羅的作品總是充滿力量、堅(jiān)毅果斷，就如同他本人，一生致力于藝術(shù)創(chuàng)造，追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。雖然他本人和達(dá)芬奇，拉斐爾有所不和，但毫無(wú)疑問(wèn)，他們的作品都深深影響了后人，他們對(duì)于美的追求，對(duì)于人性的贊美，對(duì)之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用——如果沒(méi)有他們，我想現(xiàn)今世界的光彩，會(huì)暗淡不少。
《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感5
米開(kāi)朗琪羅，文藝復(fù)興時(shí)期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，又正值落日時(shí)分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國(guó)......
他一生的價(jià)值用肉眼是無(wú)法識(shí)別的，當(dāng)然無(wú)論借助什么儀器也都是無(wú)法察覺(jué)的。他的成就是千代萬(wàn)代藝術(shù)青年對(duì)他的敬仰，他的人格信念是他對(duì)藝術(shù)的狂熱與對(duì)自由的無(wú)比眷顧和渴望，及至真誠(chéng)的追求。他有自己獨(dú)特的秉性：全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫天花板和穹頂上的壁畫，直到夕陽(yáng)西下......這一切的一切，靠的就是信念與他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，正如他晚年的詩(shī)一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！”
米開(kāi)朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。社會(huì)的`混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進(jìn)的腳步欲出又止，正如他說(shuō)的，“有英雄的才能，卻沒(méi)有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒(méi)有這樣的愿望”。是社會(huì)的壓力與無(wú)數(shù)人致命的欺騙使他步入絕境，但他沒(méi)有失去希望，他依然樂(lè)觀生活。
回首自身，我們何嘗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，又何嘗沒(méi)有步入過(guò)挫折呢？但又有多少人選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去，并且更為樂(lè)觀，更為自信地活下去呢？米開(kāi)朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說(shuō)明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過(guò)他或許有一個(gè)比常人更為純凈，更有思想的靈魂。他對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛(ài)與眷戀是他在困難中唯一的精神支柱與營(yíng)養(yǎng)，使他不是為了金錢而活，而是為了理想的事業(yè)而活。就算他受盡欺騙，也不會(huì)痛心疾首，因?yàn)樯鐣?huì)無(wú)論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財(cái)富與一些微乎其微的地位，卻永遠(yuǎn)無(wú)法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說(shuō)，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。他的生命只能與藝術(shù)融為一體，而卻沒(méi)有一個(gè)人能銷毀藝術(shù)，這正如沒(méi)有一個(gè)可以毀滅生活一樣，因?yàn)檫@是一種精神，一種無(wú)窮的力量。
我想像在一座宮殿深處，米開(kāi)朗琪羅仰著頭刻畫的模樣，我想，他的默默奉獻(xiàn)、他的不屈信念，使他能仰天長(zhǎng)嘯。
《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感6
米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開(kāi)朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的氣息。
書的開(kāi)頭講了在翡冷翠國(guó)家美術(shù)館中米開(kāi)朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個(gè)美麗的青年，距曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要?jiǎng)倮�。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦�！词敲组_(kāi)朗琪羅自己，他全生涯的象征。
不可否認(rèn)米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)天才級(jí)的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過(guò)程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫時(shí)，米開(kāi)朗琪羅幾乎是被它毀了。因?yàn)樗赡昀墼碌匮鲋^畫天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦。“……我的皮肉，在前身拉長(zhǎng)了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓�！彼约哼@么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛(ài)慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對(duì)苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報(bào)�；蛟S我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，受盡磨難的`生命才是美麗的，面對(duì)勝利而思考著痛苦的人，才是有價(jià)值的。
為何說(shuō)他的一生又是悲劇的，因?yàn)樗粌H為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對(duì)這一切時(shí)，他卻說(shuō)：“愈使我受苦的我愈歡喜�！薄拔业臍g樂(lè)是悲哀�！薄扒f(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱�！彼怯卸嘧鹁赐纯�，多喜歡痛苦��！我們視他為可憐蟲，為他一生的悲劇所同情。而其實(shí)，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價(jià)值與離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。
這一場(chǎng)悲劇的生涯，米開(kāi)朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。
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