教師教育心得體會(huì)模板【必備4篇】
從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的教師教育心得體會(huì)模板，歡迎大家分享。
教師教育心得體會(huì)模板1
2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》（以下簡(jiǎn)稱《評(píng)估指南》），《評(píng)估指南》具有劃時(shí)代意義，它意味著幼兒園教育質(zhì)量評(píng)估有了新的、更科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。
教育評(píng)價(jià)被稱為教育的“指揮棒�！薄爸笓]棒”作用發(fā)揮好了，教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行，否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯(cuò)配，甚至將教育引向歧途。
《評(píng)估指南》這根指揮棒會(huì)給幼兒園帶來(lái)哪些方面的變化？
一、幼兒教育的“指揮棒”變了！
從時(shí)間維度上看《評(píng)估指南》，是承先啟后、繼往開來(lái)的一個(gè)非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個(gè)非常重要的標(biāo)志。
回溯到2010年，頒布的《中長(zhǎng)期教改發(fā)展規(guī)劃綱要�！诽岢隽艘占皩W(xué)前教育的任務(wù)，特別是針對(duì)農(nóng)村的學(xué)前教育。時(shí)隔8年，又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見》。這個(gè)文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價(jià)格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質(zhì)量的。
8年過程中，已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域，《評(píng)估指南》連接于未來(lái)，這個(gè)未來(lái)是什么？就是世界聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的2030年教育行動(dòng)框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)。”
從空間維度看《評(píng)估指南》，它浸入著“活教育”的理念，一是體現(xiàn)是“指南”一個(gè)非常重要的亮點(diǎn)。二是利用本地的自然、社會(huì)等等資源來(lái)進(jìn)行有效地利用。大自然、大社會(huì)都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場(chǎng)。四是班級(jí)半日的觀察要關(guān)注到每一個(gè)兒童，包括特殊兒童、個(gè)體差異。
《評(píng)估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過程質(zhì)量。 “沒有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生良好的影響，反而可能會(huì)對(duì)幼兒造成誤導(dǎo)，甚至造成難以彌補(bǔ)的傷害，這是國(guó)際理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的基本共識(shí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，保教過程質(zhì)量特別是師幼互動(dòng)質(zhì)量一直是幼兒園教育實(shí)踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板，也是制約保教質(zhì)量提升的重點(diǎn)和難點(diǎn)�！对u(píng)估指南》將“教育過程”作為評(píng)估的重要方面，設(shè)置的考查要點(diǎn)最多，占到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業(yè)性特點(diǎn)。評(píng)估指標(biāo)體系中給出的考查要點(diǎn)，直擊當(dāng)前的突出問題，指出了發(fā)展改進(jìn)的方向。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于幼兒園建設(shè)，人們更多關(guān)注班級(jí)規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等，這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過程質(zhì)量則相對(duì)重視不夠，如師幼互動(dòng)、幼兒互動(dòng)、課程實(shí)施、家長(zhǎng)參與等動(dòng)態(tài)發(fā)展。
過去幼兒園的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)為三個(gè)維度：重結(jié)果、輕過程；重硬件、輕內(nèi)涵；重他評(píng)、輕自評(píng)。
《評(píng)估指南》將幼兒園的評(píng)價(jià)定位三個(gè)新的緯度：第一，從重結(jié)果到重過程。重點(diǎn)放在結(jié)果怎么樣上，形象地說(shuō)就是“一錘定音”�！对u(píng)估指南》注重的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，從過去的為結(jié)果是問，到現(xiàn)在更注重過程，而且是持續(xù)的過程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來(lái)進(jìn)行評(píng)估。
第二，從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。過去主要是看教師隊(duì)伍有多少達(dá)標(biāo)的，本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少？現(xiàn)在從單純的園舍、班級(jí)、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來(lái)講就是組織幼兒園的整個(gè)活動(dòng)，尤其是師幼互動(dòng)、家園互動(dòng)，是不是真正體現(xiàn)了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。
第三，從注重他評(píng)到自評(píng)。這是評(píng)估指南的重中之重。
二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里？
1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時(shí)講的學(xué)習(xí)品質(zhì)？現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì)，而是講“品德啟蒙”，主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法，比如說(shuō)毅力、堅(jiān)持、合作等等。幼兒教育要立德樹人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無(wú)法涵蓋的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認(rèn)知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。
“品德啟蒙”中的“五育并舉，五愛遞進(jìn)”是《評(píng)估指南》里特別大的亮點(diǎn)�！拔逵⑴e”就是說(shuō)幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛遞進(jìn)”內(nèi)容。“五愛”是非常適宜兒童發(fā)展的，“五愛”排序特別有講究，先愛愛長(zhǎng)輩，從家里到愛老師、同伴，到幼兒園愛集體，更加遠(yuǎn)一點(diǎn)到愛家鄉(xiāng)、到愛祖國(guó)。
把“五育”和“五愛”結(jié)合起來(lái)是品德啟蒙的主要內(nèi)容。
2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護(hù)。 《評(píng)估指南》為什么不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應(yīng)該說(shuō)生活教育有更多的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榻朐谏町?dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。
知名教授曾經(jīng)指出：0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候如果重視不夠，養(yǎng)成壞習(xí)慣，易。養(yǎng)成好習(xí)慣，難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣的等等。
合理的膳食計(jì)劃要帶量食譜來(lái)完成，把計(jì)劃中各種食物的每周用量反映在食譜中，采購(gòu)員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜，這樣才能保證計(jì)劃的落實(shí)，使幼兒得到應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)量。
3、教育過程包括活動(dòng)組織、師幼互動(dòng)、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標(biāo)要變?yōu)檫^程性指標(biāo)？
因?yàn)檫^程是人與人之間的互動(dòng)，而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系，現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過程的質(zhì)量，師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。
從遠(yuǎn)的說(shuō)，馬克思所說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。從近的說(shuō)現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過程質(zhì)量的一個(gè)最重要的指標(biāo)，國(guó)際研究證實(shí)，教育過程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而師幼互動(dòng)質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過程質(zhì)量。《評(píng)估指南》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料，尤其是要減少電子設(shè)備的使用，所以特別強(qiáng)調(diào)師幼互動(dòng)。
家園共育為什么也這么重要？5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒有協(xié)同，5加2就等于0。
有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個(gè)體差異。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。
空間設(shè)施除綜合活動(dòng)室外，不追求設(shè)置專門的功能室，避免奢華浪費(fèi)和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。
5、教師隊(duì)伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵(lì)機(jī)制。
幼兒園教師2012年頒布的幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：幼兒為本，師德為先，終身學(xué)習(xí)，能力為重。
（1）是熱愛幼兒教育；
�。�2）是關(guān)愛兒童；
�。�3）是偏愛或?qū)勰骋活I(lǐng)域或?qū)W科。
三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？
1、把握評(píng)估方式的三大特點(diǎn)：過程性的觀察，自我評(píng)估的觀察，班級(jí)半日的觀察�！对u(píng)估指南》指出的三個(gè)評(píng)估方式，是相互關(guān)聯(lián)的。
�。�1）為什么要注重保教過程質(zhì)量？
《評(píng)估指南》在評(píng)估方式中指出，要注重過程評(píng)估，重點(diǎn)關(guān)注保育教育過程質(zhì)量。近年來(lái)，有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過不同的教育過程得到相同的教育結(jié)果，但其教育的質(zhì)量是不同的，有的過程在獲取結(jié)果的同時(shí)，在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子，激發(fā)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@一過程中有更多的理解與相互尊重；有的過程在獲取結(jié)果的同時(shí)，可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因?yàn)檫@種過程只有更多的單向而機(jī)械的訓(xùn)練。過程性質(zhì)量評(píng)估，關(guān)注的要點(diǎn)不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象，而是需要通過系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過程的.行為，這些行為背后是否蘊(yùn)含著兒童為本的教育理念，是否有著為達(dá)成教育目標(biāo)而采取的以兒童為本的教育方法，將成為我們?cè)u(píng)估保教質(zhì)量的重點(diǎn)。
（2）為什么要強(qiáng)化自我評(píng)估？
“對(duì)幼兒園而言，全面提高保教過程的質(zhì)量，需要不斷提高師幼互動(dòng)的能力，包括要會(huì)與孩子一起游戲，需要在與孩子一起時(shí)活動(dòng)時(shí)提更多開放性的問題，需要會(huì)與孩子一起探討問題、拓展問題，這樣的專業(yè)能力的發(fā)展，需要在實(shí)踐中練就，教師們?cè)趯?shí)踐中不斷地通過觀察兒童、思考觀察到的現(xiàn)象，并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的教育計(jì)劃。這種能力的養(yǎng)成，非一日之功，持續(xù)的自我評(píng)估成為不斷提高專業(yè)能力進(jìn)而提高教育質(zhì)量的重要途徑，至此，我們看到了《評(píng)估指南》提出的“強(qiáng)化自我評(píng)估”方式的意義。
�。�3）為什么要有足夠時(shí)間觀察班級(jí)？
《評(píng)估指南》強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級(jí)觀察”的方式，這在幼兒園質(zhì)量評(píng)估政策中尚屬首次�！对u(píng)估指南》規(guī)定班級(jí)觀察時(shí)間上不少于半日的連續(xù)自然觀察，覆蓋面上不少于各年齡班級(jí)總數(shù)的三分之一。
對(duì)保教過程的評(píng)估，不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實(shí)現(xiàn)，而是需要更多時(shí)間去實(shí)地觀察師生真實(shí)的互動(dòng)狀態(tài)，去聽他們間的對(duì)話，去看他們的行為，從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)相互尊重的要求，能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗(yàn)為他們搭建鷹架的要求等，因此《評(píng)估指南》在評(píng)估方式上提出了“聚焦班級(jí)觀察”的方法，而且在連續(xù)觀察的時(shí)間上不能少半日，這樣的要求，保證了評(píng)估人員能夠從幼兒園一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動(dòng)情況，有利于全面評(píng)估幼兒園教育的過程性質(zhì)量。
2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。（1）對(duì)比中的關(guān)系：嚴(yán)禁測(cè)查與持續(xù)觀察。為什么不能測(cè)查？
測(cè)查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來(lái)的。測(cè)查它是重結(jié)果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結(jié)果的，而不是重過程的。
熟悉效應(yīng)，受各種的影響，幼兒一旦不會(huì)，測(cè)查只能記載為不會(huì)，就不能打分?jǐn)?shù)了。
測(cè)查有更大的偶然性。比如說(shuō)問幼兒叫什么名字，他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對(duì)孩子是極不負(fù)責(zé)的。
重結(jié)果，有一定的偶然性，沒有辦法看到幼兒連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級(jí)為單位開展半日活動(dòng)的觀察，因?yàn)橛^察是過程。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，其實(shí)就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測(cè)查是重結(jié)果，測(cè)查是一錘定音，測(cè)查有更大的偶然性觀察是重過程，觀察是重幼兒的自然表現(xiàn)，持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長(zhǎng)軌跡。
�。�2）對(duì)比中的關(guān)系：他評(píng)與自評(píng)。
他評(píng)居高臨下、他評(píng)使園方消極、他評(píng)使園方被動(dòng)。自評(píng)增加反思能力、自評(píng)增加積極心態(tài)、自評(píng)增加主動(dòng)檢核。
人文關(guān)懷、激勵(lì)為主、良好氛圍、增強(qiáng)教師的幸福感和歸屬感。
幼兒園評(píng)估將如何進(jìn)行？
評(píng)估為他評(píng)加自評(píng)，要求幼兒園每學(xué)期開展一次自評(píng)，各地縣級(jí)督導(dǎo)評(píng)估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要，3至5年為一個(gè)周期進(jìn)行評(píng)估，確保每個(gè)周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。
幼兒園保教質(zhì)量評(píng)估珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，不做專門的幼兒發(fā)展結(jié)果評(píng)估。
督導(dǎo)評(píng)估主要針對(duì)薄弱幼兒園，解決規(guī)范問題。幼兒園自我評(píng)估，聚焦保育教育過程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素，主要解決質(zhì)量提升問題。
�。�3）對(duì)比中的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
為什么在《評(píng)估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)？外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他，內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動(dòng)的自主發(fā)現(xiàn)。
�。�4）保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。
一是生活教育：習(xí)慣、常規(guī)、勞動(dòng)二是學(xué)前融合教育：關(guān)注特殊兒童
希望我今天學(xué)習(xí)體會(huì)的一小步，讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估》的探討邁出大家的一大步！
教師教育心得體會(huì)模板2
通過本學(xué)期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我的教育教學(xué)觀念有了較大的更新，教學(xué)技能有了較大的提高，現(xiàn)將個(gè)人參加繼續(xù)教育獲益情況總結(jié)如下：
一、把握外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)、及時(shí)進(jìn)行內(nèi)化
外出參加教育教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)培訓(xùn)是教師提高綜合素質(zhì)的主要形式。我在本學(xué)期里緊緊抓住每一次外出的機(jī)會(huì)，進(jìn)行海綿吸水般的學(xué)習(xí)。并且利用業(yè)余時(shí)間和雙休日進(jìn)行消化，做好相關(guān)的自學(xué)筆記。并且將一些理論成果付諸于我的教育教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，取得了非常好的效果。使得繼續(xù)教育的意義落到了實(shí)處。
二、高度重視教學(xué)反思、做好反思再實(shí)踐
反思是教師發(fā)現(xiàn)問題，分析問題的過程。在這一過程中，我結(jié)合大量教學(xué)雜志、教學(xué)參考書中的觀點(diǎn)及案例，找出自己在教育教學(xué)中存在的問題，并分析問題產(chǎn)生的原因以及由此產(chǎn)生的.教育后果，在實(shí)踐中形成了"個(gè)體反思"和"群體反思"兩種方式。"個(gè)體反思"是我"自省自察"，特別是對(duì)于本學(xué)期的幾堂公開課、展示課，我都會(huì)進(jìn)行進(jìn)行"課前反思——課中反思——課后反思—思后實(shí)踐"并且寫好反思案例等，及時(shí)總結(jié)好理論成果。
三、以名師為榜樣、大膽探索實(shí)踐
通過參加各類培訓(xùn)也好，自己進(jìn)行教學(xué)研究也好，我總會(huì)以名師名家，這當(dāng)然也包括我身邊好多優(yōu)秀的老師。他們有的課上得精彩，有的班級(jí)帶得漂亮。于是他們都會(huì)成為我追隨的目標(biāo)，我會(huì)以他們?yōu)榘駱�。但是，我也不�?huì)迷失自己，我會(huì)大膽探索、實(shí)踐自己的教學(xué)感悟。把自己用心悟的教學(xué)原理通過最樸實(shí)、簡(jiǎn)單的教育教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。讓每個(gè)孩子都能感受到來(lái)自老師愛的教育。
可以說(shuō)，通過這樣的"追隨"和"創(chuàng)新"鞏固了自己所學(xué)理論，又提高了運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。正可謂是一箭雙雕。
當(dāng)然，在自己不斷學(xué)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)好多的問題。比如自己的理論水平還是膚淺之極，我想接下去要做的就是要運(yùn)用多種形式升華自己的認(rèn)識(shí)，形成一個(gè)自己教育思想的過程，寫出成形的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并最終形成自己的教學(xué)理念。
教師教育心得體會(huì)模板3
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過的很充實(shí)！聆聽專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評(píng)課，使自己對(duì)新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國(guó)內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開機(jī)會(huì)大門的鑰匙！”每一個(gè)人從出生到老去都會(huì)面臨無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)，一直認(rèn)為有好的機(jī)會(huì)你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對(duì)人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來(lái)自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)角》。作為一名男教師能把低年級(jí)的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場(chǎng)的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個(gè)性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說(shuō)：“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心�！�。張老師在這一點(diǎn)做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于高端人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此目前中國(guó)提倡“大眾化教育”，而對(duì)“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的`規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本知識(shí)已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。
四、感悟過程，真誠(chéng)付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會(huì)用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無(wú)悔于我的教育事業(yè).
教師教育心得體會(huì)模板4
這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。”我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。
二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的`過錯(cuò)。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說(shuō)明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。
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