經(jīng)典誦讀心得體會
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典誦讀心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典誦讀心得體會1
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，分散了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份珍貴的精神財寶，利用這份珍貴的精神財寶，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷�；顒拥膶嵤�，如清風滌蕩校內(nèi)，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱忱投入到討論和試驗中，引領同學們走進文化經(jīng)典的圣殿，吸取精神的養(yǎng)分。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校內(nèi)，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從今受益終身。
在學校，如何讓同學被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們細心設計了很多活潑好玩的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如支配好誦讀的時間，每天利用活動時間，開頭是集體讀，讀的形式許多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法敏捷多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀愛好，同學們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并喜愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來由于同學記憶的快慢拉開了距離，我們又用嘉獎的方法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最終看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種樂觀的鼓舞之下，同學們的背誦熱忱一每天增長。在“讀經(jīng)典，學做人”活動蓬勃開展的'同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已靜靜地走進了孩子們的生活。有時它在校內(nèi)，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級間或發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學習了《弟子規(guī)》，同學明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消逝了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)覺我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教導——公共汽車上，有同學在給年老的人讓座位，由于他知道“長者先，幼者后�！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子的確發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永久都會是社會的財寶，家庭的傲慢。”
閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特殊好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化許多，對待長輩表現(xiàn)的特別有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會關心媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和諧相處，團結友愛，全部這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，特別感謝學校和老師為訓練孩子而作出的這么多的努力，讓同學學習誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的訓練方式�！罢鐫櫸锛殶o聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美妙純凈的句子對同學們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它在微笑地告知孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著同學們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學做人”活動還將連續(xù)深化地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校內(nèi)，我們深深地信任，今日讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
經(jīng)典誦讀心得體會2
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結如下。
一、經(jīng)典誦讀情況
1、本學期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學生義務教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
二、經(jīng)典誦讀效果
1、我的思想轉變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學習，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣?就是讀書少了，我們需要不斷地學習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學校領導的號召去讀，更應該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學習生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的.立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學生是最大受益者。
學生學習文化科學知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學到了很多為人處世、學習生活的方法，潛移默化地學到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學習和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學習，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字數(shù)從來不夠，這學期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔管理班上紅領巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學會寬以待人了，范俊溢主動地愛學習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學校老師和領導叫我們班的同學去幫忙，他們總是毫無怨言地無私奉獻，還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學生做人比考得一時的高分更為重要，分數(shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學習。
三、不足之處和發(fā)展方向
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應該思考和實踐的方向。
詩中有云：“七月流火，九月授衣”。雖正直九月，但仍驕陽似火!頂著這“艷陽”，我來到了湖南電大的藝體館。館內(nèi)人很多，我找不到一處座處，無奈之下，我只好在籃球架下找一個“縫隙”蹲著。說實話，剛開始，在這樣的環(huán)境里真高漲不了我聽課的熱情!
陳琴老師上場了，她的聲音很高亢，讓我瞬間有喝過“脈動”的精神勁!一曲《王風黍離》感動了在場的所有人。之所以用“一曲”，是因為她與眾不同的素讀教法，她將“一首”詩唱成了“一首歌”，還原了詩歌的本色。也是有了這一曲《王風黍離》，我知曉了原來詩歌的節(jié)奏是這樣的抑揚頓挫法，我感受到了詩歌的情感讀比唱更能將其詮釋!“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求?悠悠蒼天!此何人哉?”陳老師用綿長的音調(diào)，向我們傳達著這樣一份“黍離之悲”。我流淚了，伴隨著一種難以言喻的凄愴，這也是我第一次學詩歌學到落淚……
“學而貴在得法”。《禮記學記》中曰：道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思;和易以思，可謂善喻矣。這個叫誘導啟發(fā).陳琴老師的教學是有法則的。我最佩服陳老師的是她能循序漸進地教會學生吟誦的方法——平長仄短，依字行腔:一二聲平三四仄，入聲規(guī)則很奇特。平長仄短入聲促，韻字平仄皆回緩。有句話真的很有道理受之于魚不如受之于漁.陳老師不是僅僅教孩子學會吟誦該首詩篇，而是把吟誦的技巧和方法交給學生，讓學生依據(jù)方法能夠自己去揣摩、練習。我覺得這不僅僅是一節(jié)原生態(tài)的語文課，還是一節(jié)有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的語文課。她把只有在大學才學習過的專業(yè)知識，如此巧妙地運用到自己的課堂，并且把方法交給學生，把這個原本僅屬于中國人才會的經(jīng)典吟誦方法傳遞給祖國的未來。我訝異，其實我也不必訝異。這是順其道而為之矣!
陳老師的課上了有整整兩個小時，在這樣的“困點”，沒有一個人精神萎靡，著實可敬可嘆!這也是大師的魅力所在吧!
總而言之，在這次的聽課學習中，讓我對自己平時的教學有了更深刻的反省�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”在以后的教學中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，充分利用一切學習機會，多對比，多反思，并真正地達到教育的理想境界——“寓教于樂”。
經(jīng)典誦讀心得體會3
詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在當代社會中，由于科技的迅速發(fā)展，人們與詩詞的聯(lián)系似乎變得越來越疏遠。為了弘揚傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對詩詞的興趣，我參加了一場詩詞誦讀會，并深受啟發(fā)。下面將從聽到的詩詞、與他人的交流、對文化傳承的思考、對自身修養(yǎng)的提升以及對現(xiàn)代價值的思考這五個方面，談一下我在詩詞誦讀會中的心得體會。
一、聽到的詩詞。
這場詩詞誦讀會中，我聆聽到了許多經(jīng)典的.詩詞作品。有屈原的《離騷》、杜牧的《秋夕》、蘇軾的《江城子·密州出獵》等等。這些詩詞不僅在文學層面給我?guī)砹讼硎�，更讓我深感詩詞之美是與生活相關的。在這些詩詞中，我看到了作者對自然景物的描繪和自己對生活的思考，看到了他們對人生的熱愛與憧憬。這些詩詞作品不僅給我?guī)砹怂妓鳎惨l(fā)了我對傳統(tǒng)文化的興趣。
二、與他人的交流。
在詩詞誦讀會上，我和其他參與者進行了熱烈的交流。大家各抒己見，討論詩詞的內(nèi)涵和藝術魅力。通過與他人的交流，我進一步了解了詩詞的豐富內(nèi)涵和深遠影響。有些朋友分享了他們對特定詩詞的理解，有些分享了他們對詩詞演唱的體驗。這種交流不僅增加了我對詩詞的認識，也加深了我與他人的關系。
三、對文化傳承的思考。
參加詩詞誦讀會讓我意識到，詩詞作為文化遺產(chǎn)應該被更多人了解和傳承。在當代社會，人們由于忙碌的工作和生活壓力，對傳統(tǒng)文化的關注和理解相對較少。因此，舉辦這種詩詞誦讀會可以讓更多的人接觸到詩詞，并增強對傳統(tǒng)文化的認同感。在今后的生活中，我們應該注重傳統(tǒng)文化的傳承，讓更多的人愛上詩詞，從中汲取智慧和力量。
四、對自身修養(yǎng)的提升。
通過參加詩詞誦讀會，我不僅學習了許多優(yōu)秀的詩詞作品，還提高了自己的修養(yǎng)。在誦讀詩詞的過程中，要求參與者用清脆悅耳的聲音誦讀，要求朗讀者能真正理解詩詞的內(nèi)涵，從而更好地表達出來。這種修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅需要時間和經(jīng)驗的積累，更需要對詩詞作品的深刻理解。通過這場詩詞誦讀會，我更加懂得了如何去欣賞和誦讀詩詞，使自己的修養(yǎng)得到了提升。
五、對現(xiàn)代價值的思考。
在詩詞誦讀會上，我們并不僅僅是單純地吟誦詩詞，更是思考詩詞對我們當代人的意義。盡管現(xiàn)代社會的發(fā)展使得人們對傳統(tǒng)文化疏遠許多，但傳統(tǒng)文化中的價值觀仍具有現(xiàn)實意義。詩詞中表達的情感和道德觀念，對我們的個人成長和社會和諧都起著重要作用。通過詩詞的了解與傳承，我們能更好地挖掘我們自己的文化身份，并將傳統(tǒng)文化融入到我們的現(xiàn)代生活中。
總之，參加詩詞誦讀會是一次讓人受益匪淺的經(jīng)歷。通過參與這場誦讀會，我不僅品味到了古人的智慧和風采，也提升了自己的修養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的認同。詩詞作為一種美的表達形式，不只是留存在古代的遺產(chǎn)，更是一種永恒的精神財富。我們應該珍視并努力傳承這一寶貴的文化瑰寶，使之繼續(xù)在現(xiàn)代社會發(fā)光發(fā)熱。
經(jīng)典誦讀心得體會4
在此我要分享一下我的一次詩詞比賽心得體會。比賽可以讓我們展現(xiàn)自己的才華和技能，也可以讓我們更加了解自己和提高自己。而在詩詞比賽中，在賽場上，我們可以看到同學們各顯神通，水平高低參差不齊。參加比賽不僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種鍛煉和提升自我的機會。
在參加詩詞比賽前，我的老師提醒我要多看、多背、多記。為此，我就開始了認真復習和備戰(zhàn)，不斷看詩詞、背誦詩詞、記詩詞。在備戰(zhàn)中，我充分認識到了積累知識的重要性，也發(fā)現(xiàn)了自己有很多的不足。時間雖然短暫，但是我依然秉持著認真的態(tài)度去學習，更多的借鑒或創(chuàng)新。
在參加詩詞比賽過程中，我除了切身的感受到了參賽的.緊張和興奮外，更加了解了自己的識字量、朗讀能力和表達能力。在比賽中我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，詩詞詠唱不夠流暢，也要在朗誦中強化語言的表現(xiàn)力等，這點需要加強訓練。更重要的是，我在比賽中認識到了付出和收獲的關系，從而更珍惜學習的機會。
在比賽結束后，老師對我的比賽情況進行了詳細分析和反思。針對我不太流暢的詠唱和語言表達能力弱的問題，老師指出可以通過積極練習來彌補。我也有自己的反思，發(fā)現(xiàn)自己缺乏某些詞匯的掌握，需要加強詞匯積累以及閱讀量的提高�？傊�，每次比賽也是自己學習和提高的機會，比國家詩詞大會、比生活大賽，最體現(xiàn)出來的就是自己比自己。
參加詩詞比賽雖然只是短短幾分鐘，但是其中卻包含了我們?yōu)橹冻龅暮顾�，讀之感悟頗多。要想在比賽和實踐中鍛煉自己，就需要去認真對待每一個細節(jié)，不斷地充實自己的知識面和技能，更要有一種付出汗水的決心和信念。當然，比賽更多的是為了取得成績，更需要時代的歷練和切實的行動來成就自己。因此，自我認識和自我提升就更為必要了。
經(jīng)典誦讀心得體會5
常言道：要育兒，先育己。我們給了生命，但不能替孩子去。我們寄予孩子，但不能替孩子去實現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟�，但對孩子最有價值的是我們選擇的教育方式。家教育直接決定了孩子的未來�？墒亲鳛榧议L，進行教育，如何正確培養(yǎng)孩子呢？這個問題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國學經(jīng)典，才明白國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學經(jīng)典，相當于和一位充滿智慧的老人交，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心�！白尯⒆觽兒Ａ俊钡模揖烷_始和孩子們一起學習。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兵兵讀完了《易經(jīng)》、《中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“，你辛苦了，請坐。”每當我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃。”每當我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應，邊上的們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：呼，應勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好�！蔽倚牢康男α恕�
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽到兵兵讀詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個豆字�？吹酱箫L他會脫口而出：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方�！�
前一天，我問同學們明天是什么，同學們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與燈。看到孩子們能由節(jié)日想到，心里真是樂開了花�？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學們預習《》，同學們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河。“陽，像，金，野這幾個字都還沒學，你們是怎么的？”同學們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認識了。”“是在讀書的時候認識的，我還認識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的.身影。
經(jīng)常誦讀國學經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學習上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學，為以后做人做事打下良好的基礎，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結合自己誦讀國學經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們的點滴，成長的。
國學博大精深，是中華民族的文化之根，我們應該多學國學，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學文化得到永生！
經(jīng)典誦讀心得體會6
書是別人推薦的，看了之后覺得作者確實在中醫(yī)的原理上下了一番思考整本書前面一半的內(nèi)容相對容易理解，因為沒有涉及到藥方、藥名之類的東西。作者的視角是從西醫(yī)的原理比較著來解釋中醫(yī)的，這無可厚非，畢竟西醫(yī)是當今主流。
中醫(yī)的五行之說應該算是一種比較古老的觀點，我的意思是時間久遠。那么到現(xiàn)在我們需要它繼續(xù)的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個明確的可以支持它成立的理論。此時五行之說就有點力不從心的感覺，西醫(yī)理論源自解剖學的發(fā)展、化學的進步、物理學的前進等等，可以說近代自然科學的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導致的認可是很強大的，因為它不是孤立的一個學科的存在，它是整個社會的發(fā)展過程中大環(huán)境的融合。換句話說，西醫(yī)的理論到實踐是一個整體的外在的連續(xù)不斷發(fā)展的科學的整體性的一種表征。人們理解到認可，甚至學習它都變得很容易，因為我們從小學習的東西里（物理、化學、生物）和西醫(yī)都有一定的'交集知識。
那么中醫(yī)呢，本源上中醫(yī)的理論是很復雜的，主要應該是中國的傳統(tǒng)文化，尤指老莊學說。如果我們把中國傳統(tǒng)文化的哲學算作一門學科的話，那么中醫(yī)所依靠的是一門最基礎的學科，因為哲學是所有學科的基礎學科。問題來了，哲學大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來的，這是一門很抽象的學科。這種情況的導致的結果就是中醫(yī)學習者相對很少，甚至是學出來的就更少了，它是不能大規(guī)模的工業(yè)化量化培訓的。這也是相對日益擴大的社會生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫(yī)相對的沒落了。
中醫(yī)會消亡么？應該不會，除非地球沒有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會消失么，估計大多數(shù)人類等不到那一天。
那么中醫(yī)能大規(guī)模發(fā)展么？那要問中華文化能發(fā)展不，中國經(jīng)濟能繁榮否？醫(yī)學類讀書心得體會篇7
看了一半，個人感覺幾乎主要就是對整體和微觀辯證思考的哲學探討+作者從醫(yī)以來成功治愈疾病的案例；
我認為此書不具有說服性
1、探討一門學問首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎—寫過畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻綜述，本書并沒有系統(tǒng)的進行描述，既沒有整理自古以來中醫(yī)是如何發(fā)展的，也沒有整理相關的中醫(yī)文獻；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據(jù)基本就是作者行醫(yī)以來自認為成功治愈病人的案例，一來是個案沒有推廣性，二來治療的過程過于神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認為也是偶然現(xiàn)象；
對中醫(yī)質(zhì)疑的原因：
1、中醫(yī)診斷的主觀性：中醫(yī)診斷講究望聞問切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫(yī)學院的學生，你認為你能否學會感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認為也是極少部分人，那么在中醫(yī)傳播的幾千年過程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應的東西是不可靠的的；
2、本文多次強調(diào)透過現(xiàn)象找本質(zhì)，但坦白說，我認為很多病的現(xiàn)象是一樣的，中醫(yī)在僅通過外部觀察如何找本質(zhì)，我認為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過現(xiàn)代醫(yī)學的方式等你如何找到本質(zhì)？我認為可操作性不強，即便有，我認為也是不精確的。
總之我認為，即便當年果真有人參透天機，中醫(yī)也確實是能治病救人，但經(jīng)過數(shù)千年的變遷，現(xiàn)在的人幾乎不可能掌握當年的技藝了。畢竟，沒有相應的衡量標準和客觀對比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。
經(jīng)典誦讀心得體會7
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的`思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟！用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
經(jīng)典誦讀心得體會8
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典文章如同一顆顆晶瑩燦爛的明珠，光榮奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的暗香。從古至今那些文學經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了很多心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名一般的學校語文老師，在學校經(jīng)典誦讀活動中，我感覺不僅是我，還有我的同學從中都受益匪淺。
我們班有個女生，她從懼怕語文課、作文力量一般的中等生生漸漸成長為一名喜愛語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中她的經(jīng)受讓我永久難以忘記的。
在她上二班級的時候學校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個班級同學依據(jù)不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動的學習誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開頭她和同學們對活動還蠻有愛好，能夠跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，成天“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開頭整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時的思想開頭游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)覺了問題，那天特地組織大家開了班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，我為同學敘述了民族的文化進展史，讓同學懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展現(xiàn)了全國各地學校生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告知：“經(jīng)典著作古代的學者用完畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，認真領悟才會品嘗出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會，她和同學們對經(jīng)典誦讀更深的熟悉，知道專心去讀，揣摩，才會領悟經(jīng)典中的精髓。
從那開頭，瑯瑯的誦讀聲又開頭響徹教室，而這次限于無意義地機械記憶，在我的關心下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡搜尋，關心同學們查找在學習過程中遇到的和懷疑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學習愛好深厚了；還成立了“新芽”文學，常常同題作文、作文互評、作文競賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，共享。從今經(jīng)典誦讀不再是枯燥的'功課，而是最寵愛的學習活動，在朝陽初升的早晨里用悅耳的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動的愛好里自由溝通與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學校組織的經(jīng)典誦讀展現(xiàn)舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學的學習愛好越來越深厚，作文也越來越高，她參與了學校的作文競賽榮獲二等獎，朗讀競賽獲一等獎，就連日記競賽都獲得了好成果。經(jīng)典誦讀活動開闊了她的視野，增長了她的學識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準則�，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好同學，在家里是人人贊揚的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學習委員倪才智。
通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動的開展，使我們廣闊農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培育了他們的觀看、審美、想像和創(chuàng)新力量，喜愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增加了民族驕傲感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更寬闊的天地。
經(jīng)典誦讀心得體會9
詩詞比賽是一個充滿了文化魅力和詩意的競賽，作為一名參賽選手，我深刻地感受到了其中的觸動和體驗。在這個比賽中，我不斷學習與進步，并從中獲得了許多珍貴的心得體會。
首先，在參加詩詞比賽前，我必須做好充分的準備。我開始大量閱讀經(jīng)典文學作品，如《古詩十九首》、《唐詩三百首》等，對其中常見的字詞與句式加以了解，并大膽進行模仿與創(chuàng)作。同時，我也積極參加校內(nèi)外的詩詞論壇和活動，與他人進行交流學習。
在比賽現(xiàn)場，我深刻地感受到了比賽的激烈和緊張。在與其他選手的激烈角逐中，我時刻保持著平靜的心態(tài)，并且全身心地投入到詩歌的創(chuàng)作中。在比賽的過程中，我不斷地努力鉆研各類經(jīng)典作品的特點和表現(xiàn)方式，并且用自己的語言重新演繹它們。同時，我也通過比賽與其他詩詞愛好者們進行了深入的交流，獲得了更多的啟迪和收獲。
通過自己的實踐和比賽經(jīng)歷，我深刻地體會到了獨自創(chuàng)作和與他人交流合作的重要性。單獨進行詩詞創(chuàng)作雖然能夠激發(fā)個人的靈感和創(chuàng)造力，但是與他人進行交流和合作則能夠加快自己的學習進程，促進個人對于經(jīng)典作品的更深層次的理解。因此，在日常生活中，我也經(jīng)常通過各種途徑來與他人進行交流合作，并不斷完善和提升自己的詩詞素養(yǎng)。
在將來的學習和工作中，我會更加深入地學習和研究古代文學，豐富自己的文化底蘊，同時也將通過自己的創(chuàng)作和交流來推廣和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜歡詩詞文化，從而促進中國文化的.發(fā)展和傳承。
參加詩詞比賽，對我來說是一次成功的經(jīng)歷。通過比賽，我不僅加深了對詩詞的理解和熱愛，也錘煉了我的人際交往和應變能力。這個過程中，我學習到了很多，也感悟到了很多。希望我們每一個參與詩詞比賽的人都可以用自己的經(jīng)歷和體驗來推動中國文化的傳承與發(fā)展。
經(jīng)典誦讀心得體會10
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界�！�
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設國學經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設“國學”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
1通過多種手段與途徑，培養(yǎng)幼兒學習國學經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學習國學經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用Flash動畫將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設適當?shù)那榫�，通過情境表演的`方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
2家園互動，合力培養(yǎng)幼兒學習國學經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態(tài)是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
經(jīng)典誦讀心得體會11
今年六月我正好送走一屆初三畢業(yè)生，好懷念帶了三年的孩子們。九月又迎來一批新的初一孩子們。初三的學生要參加江蘇省的人機對話考試，即學生通過電腦考查英語口語和聽力，為此我在想：今年的初一一定要提前重視學生口語和聽力的訓練。讓學生的聽說能力達到脫口而出的流利感，這是我的愿望。我在為這個夢而做出一些努力。可是從何入手呢?
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》，通過在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細心拜讀，潛心筆記，心中豁然開朗起來。
“熟讀唐詩三百詩，不會作詩也會吟”，我認為對每一位語言學習者來說，朗讀和背誦是必不可少的，尤其對初學英語的初一學生來說更是至關重要的。 如果學生在初一就養(yǎng)成了朗讀和背誦的好習慣，敢于大聲的朗讀，積極的`背誦，讀得多了，背得多了，自然就會記住其中的一些句子、段落、習慣用法。那么到了初二、初三他們就很自覺地去朗讀、去背誦英語，還愁英語學不好嗎?
試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學校，銅北潤杰學校。學生大多來自銅山西北片的農(nóng)村，很多學生英語基礎薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語，且缺少說英語的機會。因為平時說的少，更談不上運用。因此很多學生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學生在每周有限的幾節(jié)英語課當中所學到的聽說訓練也不能充分的保證把課堂上所學的英語句子得到及時的運用、復習和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學生的聽說訓練，也限制了學生口語能力的發(fā)展。
試行初一英語誦讀積分升級制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當農(nóng)村中學學生的“啞巴英語”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習慣用語;可以擴大視野，儲存大量有用的詞匯、短語、習慣用法;通過朗讀和背誦，可以了解英語國家的生活、風俗習慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學習，綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以后的學習中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞，這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤，在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感，有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助于改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào)，可以糾正和訓練自己的語音語調(diào)，掌握說英語的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語表達能力�？谡Z能力提高了，英語成績自然就提高了。
試行初一英語誦讀積分升級制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學生有自由支配的時間和讀背的內(nèi)容，學生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點，學生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學的路上。初一學生剛接觸英語，對英語的好奇心強，學習積極性高，學習興起濃厚。教師如果能抓住這個時機，通過各種行之有效的方法促使學生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習慣用語，打好堅實的學習英語、運用英語的基礎，對以后的教與學將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學生能更好的得到口語能力的鍛煉，對于初一學生來說，還要注意其實行的趣味性，為此我又把QQ游戲里的積分制做法和誦讀機制結合起來，更好地調(diào)動學生參與誦讀中來，且用一定的積分和升級制度來讓學生興趣盎然。
因此，我想對我現(xiàn)在的初一學生說：“同學們，趁你們風華正茂，值黃金記憶時光中，在學英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來，這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了�！�
經(jīng)典誦讀心得體會12
這個學期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學習、做事情的好文章、短篇小說和經(jīng)典語錄，讓我百看不厭。其中，“學先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學先立志”中說道：“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣�！币馑际牵簩W習而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標是成功的關鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設定一個目標，然后不斷朝著目標前進，最終會有收獲。如果沒有目標，就像一只無頭蒼蠅，整天飛來飛去，無所事事，最終可能一事無成�？梢�，決心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國家隊拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力，刻苦練習技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢想的'花蕾——她站在世界冠軍的領獎臺上。
對于我們的小學生來說，如果你想取得好成績，在學習上取得成功，你必須樹立遠大的志向和目標。在實現(xiàn)大目標的過程中，我們需要不斷地設定一些小目標，近期的目標，一個接一個地去實現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學習成果，先上班級第一，然后上全年級第一……在提高學習成績的同時，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習慣，鍛煉身體，實現(xiàn)德智體美和勞動的全面發(fā)展。
當然，實現(xiàn)既定目標并非易事，但我們需要有堅定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅持，堅持再堅持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會離成功越來越近。
南宋思想家朱熹說過:“立身先立學，立學先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應該珍惜大好時光，常立志不如立長志，認真學習，早日成為棟梁之才。
經(jīng)典誦讀心得體會13
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結晶，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對學生情感的感染、人格的熏陶、習慣的養(yǎng)成和語文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開展“背誦古詩文，明理誠信做新人”實驗課題以來，全校上下掀起了吟詩誦詞的熱潮，我作為二實驗小學的語文教師，在教學第一線大膽實踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩文,更應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中，能夠更好地對學生進行情感的熏陶。結合我校多年的古詩文誦讀教學活動，談談自己的做法和體會：
一、重吟誦，增強積累
在古詩文誦讀中要對學生進行情感的熏陶，教師必須多給學生提供閱讀實踐的機會，讓學生在大量的閱讀實踐中整體感知，培養(yǎng)語感。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認的方法。吟誦對學生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，起著至關重要的作用。我們的校本實驗教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學生吟誦。
因此，我在誦讀活動中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動的一個指導思想�！罢b讀為本，讀中悟情”，就是讓學生在接受經(jīng)典教育的時候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見識高遠、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀，能激發(fā)學生熱愛祖國的情懷，能提升學生的語文素養(yǎng)，能發(fā)展學生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學生們開朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠信的人格品質(zhì)，對他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價值觀的形成，將會產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學生的誦讀興趣，我還采取了一些學生喜聞樂見的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩配畫法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂詩朗誦……可根據(jù)學生各自的特點，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當然古詩文吟誦必須保證時間，要時時誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進行大量積累的前提。我在實踐中就提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”和“背誦古詩文，明理誠信做新人”的'口號，并開展了“四個一”的古詩文誦讀活動。即一周一節(jié)校本古詩誦讀課、一月一次活動課、一學期一次賽詩會，一年一次讀書節(jié)。大量的吟誦古詩豐富了學生的語言積累，使學生吸收了古代語言的營養(yǎng)，盡管有些古詩內(nèi)容一時難以理解，但是為學生今后的領悟、寫作提供了語言材料。特別是通過大量的反復的吟誦，使學生感悟到古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩文誦讀中學生情感的培養(yǎng)，應是學生個性化的閱讀實踐行為。在吟誦活動中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學生的吟誦，而是讓學生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生通過自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識，遠比我們教師分析所能得到的。而有些古詩文的深遠意境，作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說古典詩文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師充分調(diào)動學生的閱讀興趣，讓學生自主閱讀，盡情吟誦，就會產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈汪倫》讓學生感受到友情的珍貴，使學生能夠團結友愛，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學生通過誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親，長大要報答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛國詩人陸游的詩篇《示兒》激發(fā)學生深摯強烈的愛國情懷，學生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩篇對學生進行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應專注人格的世界，把培養(yǎng)獨立人格和獨特個性當作優(yōu)秀追求的目標。而人格和個性的培養(yǎng)應該是在“潤物細無聲”般的過程中逐步實現(xiàn)的。也就是說，誦讀古詩使學生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩詞都有很多相關的經(jīng)典名句。春節(jié)時,學生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風送暖入屠蘇�！痹�(jié)時學生誦讀“去年元夜時，花市燈如晝。”中秋節(jié)時學生誦讀“明月幾時有，把酒問青天。”重陽節(jié)學生又會誦讀“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”學生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛我們的民族情感油然而生。
在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開展吟誦活動的最終目標。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但在實際上它對學生的隱性教育更為重要，更為長遠。伴隨著對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運”。我們深信，隨著學生思想認識的逐步加深，他們自然會把思想認識轉化落實到行動上，通過誦讀唐詩宋詞，學生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩文作為語文課程的一個載體，大量、自主、長期地吟誦之，無疑能極大地提高學生的人文素養(yǎng)和語文能力。優(yōu)秀古詩文將會改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩詞，會潛移默化地影響學生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開啟學生們智慧之門，開闊學生們的胸襟，磨礪學生們的心智。讓我們和學生手把詩書在唐詩宋詞的天地里遨游，沐浴春風雨露，滋潤著學生的心田。
經(jīng)典誦讀心得體會14
我們學校自從開展了讀好書誦經(jīng)典，營造書香校園以來，對經(jīng)典浸潤、文化育人的校旨有了更深刻的認識和感悟。
每個星期一的早晨，在升國旗的'儀式上，領讀的孩子站在國旗下，帶領孩子領誦《道德經(jīng)》第一章《開宗明義章》，感到了國家對經(jīng)典文化的重視，他們在弘揚民族傳統(tǒng)文化。
每個星期二的晨誦時間，看著孩子們整齊地捧著論語書，聽著朗朗的讀書聲，領讀的孩子站在講臺上，帶領大家齊聲誦讀，我就品到了古香。
每天，我們老師讀經(jīng)打卡，把自己所讀的經(jīng)典錄音，傳道微信群里，共同分享，領導統(tǒng)計檢查，公布。自己把論語的一個章節(jié)，讀上兩個多月，幾百遍的功夫，熟讀成誦，但是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵杵磨成針�！笔钦胬�。
經(jīng)典詩文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開在無限斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往！
經(jīng)典誦讀心得體會15
護理學院團總支于20xx年11月30日下午2：00在圖附204舉行了以"我愛我的大學生活"為主題的朗誦比賽。
本次活動舉辦的非常成功，首先在周密計劃中使得整場比賽井然有序。比賽在一個歡樂愉快的氛圍中進行著。臺上主持人與現(xiàn)場觀眾的互動環(huán)節(jié)，臺上一位位選手精彩的詩歌朗誦，在熱烈的掌聲中將整場詩歌朗誦比賽推向了高潮。整場比賽如天馬行空般，使得在場工作人員及現(xiàn)場觀眾陶醉其中。此次詩歌朗誦比賽的'舉辦，參賽選手激烈的朗誦展示，充分展現(xiàn)了當代大學生個性鮮明，積極向上，力爭上游，朝氣蓬勃的精神面貌。
同時，這次比賽也得到系領導、老師的大力支持與幫助。因此評委陣容相當強大，出席的老師有比賽的評委陣客相當強大，出席朱松林、凌暢、李力、王金桃、李禮等老師。該活動受到老師的好評，在王金桃老師的最后總結發(fā)言中，伴著熱烈的掌聲，決賽落下了帷幕。
我們也看到了一些不足之處，如宣傳不到位，同學大多不知道，致使前往觀看的同學不是太多;部分同學的口語表達能力欠缺等問題。因此，在今后的工作中，我們會盡力避免此類問題的發(fā)生，屏棄不足，發(fā)揚優(yōu)點，爭取把工作做得更細更好更成功。
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