家鄉(xiāng)美心得體會有哪些
篇一：《家鄉(xiāng)》課心得體會
平安鎮(zhèn)中心校：商英慧
時光飛逝，日月如梭，伴著迎奧運的腳步，一學(xué)期的工作又即將結(jié)束，回顧一學(xué)期的工作，有許多的收獲，也留下了許多的思考。為此，對本課題工作特做總結(jié)如下：
《家鄉(xiāng)》課是吉林省地方課程，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的豐富的資源，以及秀美的風(fēng)光。了解家鄉(xiāng)的交通、城建的巨大變化，用心靈去感受家鄉(xiāng)的美麗，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
在教學(xué)中，努力創(chuàng)造情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因為興趣是最好的老師，學(xué)生一但產(chǎn)生了興趣，就會積極主動地學(xué)習(xí)，并能產(chǎn)生良好的效果。
一、 認(rèn)識家鄉(xiāng)的鳥類資源
在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生收集資料，上網(wǎng)查詢，多渠道、多方位的去了解鳥的種類、生活習(xí)性、特點，以及鳥與人類的密切關(guān)系……鳥是人類生活環(huán)境中的重要成員，了解到我國鳥類，占世界前四位。鳥是人類的朋友，它捕捉害蟲，是農(nóng)林生產(chǎn)的保護(hù)者，鳥對人類的貢獻(xiàn)非常大。教育學(xué)生要保護(hù)鳥類，就是愛護(hù)自己的家園。
二、 在游戲中快樂成長
游戲是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，同時也是學(xué)習(xí)的一種新途徑。家鄉(xiāng)的游戲種類很多，教學(xué)中，不但教給游戲的方法，還要學(xué)會游戲規(guī)則，懂得做人的道理。在游戲中學(xué)習(xí)成長，體會到游戲的快樂。
三、 家鄉(xiāng)的故事多
在教學(xué)中，開展故事會，講故事，評選故事大王，既鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，又讓學(xué)生充分得到個性的的張揚。通過收集民間故事，讓學(xué)生增添了許多學(xué)習(xí)樂趣，還學(xué)會了許多做人的道理。
四、 家鄉(xiāng)的河流
我省河流眾多，河流給人們的生活帶來許多好處，認(rèn)識到河流在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用。教育學(xué)生愛護(hù)河流，不污染河流，不浪費水資源，節(jié)約用水，人人有責(zé)。
五、 家鄉(xiāng)的山珍
我省野生資源豐富，盛產(chǎn)各種各樣的山珍。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識山珍，品嘗山珍美味，理解山珍的廣泛用途。鼓勵學(xué)生制作山珍標(biāo)本，體驗成功的喜悅。家鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了我們，每個人都應(yīng)該熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)的山珍進(jìn)入國際市場，創(chuàng)造感更多的經(jīng)濟(jì)價值。
學(xué)習(xí)是人的一生的財富。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，參與者，充分利用教學(xué)資源，豐富課堂教學(xué)，讓學(xué)生有成就感，體驗到成功的快樂。
給學(xué)生一個題目，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生更多的時間，讓學(xué)生自己去探究；給學(xué)生更多的機會，讓他們充分地去展示自我的空間。
篇二：探尋家鄉(xiāng)發(fā)展后的心得體會
社會實踐之旅告一段落，但實踐中所見都記憶在腦海里，此次社會實踐讓我對家鄉(xiāng)的發(fā)展前景充滿信心。
黨的十六屆五中全會作出了加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大決定，提出實施以“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”為內(nèi)容的新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農(nóng)，以城鄉(xiāng)的基本途徑，是縮小城鄉(xiāng)差距，擴大農(nóng)村市場需求的根本出路，是解決“三農(nóng)”問題，全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。要加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必須落實科學(xué)發(fā)展觀，明確任務(wù)，科學(xué)規(guī)劃，分步實施強力推進(jìn)，用科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村不是一個新概念。上世紀(jì)50年代以來，曾多次使用過類似提法，但在新的歷史背景下，黨的十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有更為深遠(yuǎn)的意義和更加全面的要求。新農(nóng)村建設(shè)是我國總體上進(jìn)入以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展新階段后面臨的`嶄新課題，是時代發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必然要求。當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)村豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則國家安。沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。世界上許多國家在工業(yè)化有了一定發(fā)展基礎(chǔ)之后都采取了工業(yè)支持農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村的發(fā)展戰(zhàn)略。目前，我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長的動力主要來自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)國際經(jīng)驗，我國現(xiàn)在已經(jīng)跨入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的新階段。因此，我國新農(nóng)村建設(shè)重大戰(zhàn)略性舉措的實施正當(dāng)其時。建設(shè)新農(nóng)村20字方針，既是我國新農(nóng)村建設(shè)長期的奮斗目標(biāo)，也是新農(nóng)村建設(shè)的必由之路，各個方面相互聯(lián)系，互為因果。主要包括發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，建設(shè)新村鎮(zhèn)，構(gòu)筑新設(shè)施，培育新農(nóng)民，樹立新風(fēng)尚等方面的豐富內(nèi)涵。發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，就是要打牢物質(zhì)基礎(chǔ)，千方百計增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，這是全面建設(shè)村小康的著力點。建設(shè)新村鎮(zhèn)，就是要改善農(nóng)村人居住環(huán)境，使農(nóng)村的發(fā)展得到合理規(guī)劃。構(gòu)筑新設(shè)施，就是要改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活基礎(chǔ)設(shè)施，包括清潔，安全飲水，道路交通，電力，信息網(wǎng)絡(luò)及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。培育新農(nóng)民就是要加強基礎(chǔ)設(shè)施教育和職業(yè)培訓(xùn)，推進(jìn)農(nóng)村科技推廣和醫(yī)療衛(wèi)生體系等，照就“有文化，懂技術(shù)，會經(jīng)營，守法紀(jì)，講文明”的新型農(nóng)民。樹立新風(fēng)尚，就是要加強和完善農(nóng)村民主法治建設(shè)，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。我必須全面理解和把握社會主義新農(nóng)村之“新”的內(nèi)涵，切實做好新的文章。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村在新的歷史發(fā)展階段具有五個鮮明的特征，一是時代特征。這次是新農(nóng)村概念的提出，是科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，構(gòu)建和諧社會三大理念引領(lǐng)下的創(chuàng)新，是新農(nóng)村最富時代特色的標(biāo)志。二是綜合特征。新農(nóng)村不僅僅局限于某個生產(chǎn)領(lǐng)域或者某個環(huán)節(jié)，物質(zhì)文明，政治文明，精神文明三個文明建設(shè)有機結(jié)合，綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。三是聯(lián)動特征。新農(nóng)村建設(shè)的含義和工作部署，是城鄉(xiāng)融為一體，作為一個系統(tǒng)工程來考慮的，而不是新農(nóng)村論農(nóng)村，就農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)。
四是漸進(jìn)特征。新農(nóng)村的建設(shè)，絕不可能一蹴而就，新農(nóng)村的建設(shè)必須通過科學(xué)制定規(guī)劃。推進(jìn)永續(xù)的實施，有效地確保社會主義新農(nóng)村建設(shè)的連續(xù)性和持續(xù)性。五動態(tài)特征。新農(nóng)村建設(shè)立意十分高遠(yuǎn)，內(nèi)容非常豐富。隨著時代的發(fā)展，還將不斷賦予新的內(nèi)涵和新的內(nèi)容，還要在實踐中不斷拓寬新的思路和新的眼界。
新農(nóng)村建設(shè)在抓好硬件建設(shè)的同時，還要抓好軟件的建設(shè)。軟件建設(shè)的重點是要抓好農(nóng)村群眾的科學(xué)文化和思想道德教育，提高群眾的思想道德素質(zhì)，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)提供智力支撐和精神力量;抓好文明村，文明戶等各類文明創(chuàng)建活動，破除封建迷信，反對鋪張浪費，開展“法律進(jìn)萬家”，“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”等活動，豐富農(nóng)村的精神文化生活，樹立健康文明，節(jié)儉，勤勞的社會風(fēng)氣。
新農(nóng)村建設(shè)不是蓋幾棟新房子，建幾個新村莊，應(yīng)該是全方位的新，全方面的建設(shè)。外在的物質(zhì)要建設(shè)得新美，內(nèi)在的精神更要建設(shè)高尚，兩個文明的建設(shè)必須齊頭并進(jìn) ,生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主是中央提出的十分全面的目標(biāo)。但在重建的內(nèi)容很多，人力財力有限的情況下，必須有所側(cè)重，有先后，有急緩。農(nóng)民賴以生存的基本條件，基礎(chǔ)設(shè)施必須盡快建設(shè)，更高層次建設(shè)可以稍緩。
新農(nóng)村建設(shè)中，必須堅持科學(xué)的發(fā)展觀，既要立足當(dāng)前緩解突出矛盾，又要著眼長遠(yuǎn)，解決根本性問題，不能簡單地理解為多建房，多修路，其根本落腳點是帶領(lǐng)農(nóng)民致富。農(nóng)業(yè)發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，要依托優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加快提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整和優(yōu)化該產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和合理布局，同時要多方引進(jìn)項目，加大建設(shè)力度通過項目建設(shè)這個載體，集聚各類生產(chǎn)要素，科學(xué)合理地發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)。因此，我們在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)過程中，將以實際出發(fā)，創(chuàng)新思維模式，探索新的途進(jìn)，創(chuàng)造新的條件，努力促進(jìn)“農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收和農(nóng)村繁榮”。
不管農(nóng)村多么苦，多么窮，多么臟，多么亂和多么差。她所承載的歷史重任和未來責(zé)任，多是無可用語言歸納和掂量的，也是我們這個正在負(fù)重前進(jìn)的農(nóng)業(yè)型的大國再也找不到替代的所在。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，家鄉(xiāng)的發(fā)展對自身有很重要的影響，我會學(xué)好自己的專業(yè)知識，為自己家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
篇三：家鄉(xiāng)變化調(diào)研心得體會
李劍鋒 學(xué)號20140203019 電信1401班 雖然回家的次數(shù)不多，但是每次回家我都會有不一樣的體驗�？偟膩碚f是，人民的生活越來越好。
改革開放30多年來，家鄉(xiāng)一點一點的在變化著。記得家鄉(xiāng)以前的黃泥路已經(jīng)漸漸的退去，一條條新建的水泥路已經(jīng)通到了家門口，路上也添加了照明燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片了。
童年的時候，在家鄉(xiāng)玩的最多的是泥巴和各種昆蟲了；穿的衣服大多是親戚鄰居給的，衣服上還有些小破洞�，F(xiàn)在，連小學(xué)生都知道手機上網(wǎng)，聊QQ，打手機游戲；穿的也是爸爸媽媽新買的衣服，新穎，漂亮。
在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”�，F(xiàn)在，吃的每餐至少都有肉類了。而且也經(jīng)常有“加菜”的節(jié)日可以過。
在以前，家里有輛單車都是很不錯的了。然而現(xiàn)在，在路上看見的不僅是自行車了、更加多的是電動車和摩托車。 現(xiàn)在，家鄉(xiāng)住瓦房的也少了，住的基本都是樓房。幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適。家用電器也越來越多了，比如:冰箱、洗衣機、電視機等家用電器已不再是奢侈品，已經(jīng)成為了我們生活中常見的小助手。
村里的小學(xué)已經(jīng)裝修一番，并且規(guī)模也比以前大了許多；學(xué)校里面新增了籃球場、塑膠跑道、還有學(xué)生飯?zhí)谩Ｕn室的桌椅不再向以前的了，黑板不再是以前的木板了�？偟膩碚f，很貼近現(xiàn)代化教育了。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農(nóng)民看病難的問題，醫(yī)療設(shè)施也相對齊全。
從泥路，到水泥路;從瓦房，到樓房;從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經(jīng)濟(jì)寬裕�？粗亦l(xiāng)的改變我感到很高興，我也確實感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著，我感到很欣慰。
篇四：心得
向名師看齊，努力提升自我
——余敏名師工作室研討活動心得體會
第十小學(xué) 胡勤鳳
10月15日下午，我有幸參加了克拉瑪依市余敏名師工作室研討活動，聽了獨山子來的優(yōu)秀教師的三節(jié)課。三位名師分別選了三節(jié)不同的課，都是我們平常較為懼怕和上起來困難疑惑比較多的課型。聽了三位優(yōu)秀教師的高效課堂，我收獲頗豐，同時我也深深地感受到自己需要學(xué)習(xí)的東西太多了。
獨六小的劉老師為我們帶來的是一節(jié)四年級的習(xí)作課——寫童話。劉老師親切而溫柔的姿態(tài)，就連每個聽課的老師都覺得心情舒暢。上課之初，學(xué)生發(fā)言不夠積極，劉老師便自稱擁有魔力，可以將這魔力傳遞給每個學(xué)生，可以讓他們變聰明。學(xué)生聽后，頓時信心大增，發(fā)言逐漸變得踴躍起來。到后來學(xué)生在劉老師的引領(lǐng)下，插上想象的翅膀，結(jié)合有趣的視頻和學(xué)生讀過的印象深刻的童話，使學(xué)生一步一步受到啟發(fā)，從而大膽發(fā)言。后來，學(xué)生編童話故事時每人都能做到有話可說。這一切，劉老師可謂是做得水到渠成。
另一位來自獨五小劉老師的古詩詞教學(xué)讓我們耳目一新�！恫创现蕖肥且皇锥炷苄У拿鳎瑸榱松铣鲂乱�，劉老師另辟蹊徑，從詩句的誦讀入手，遵照“平長仄短入聲粗、韻腳拖長帶曲調(diào)”的規(guī)則，一步步指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩人王安石的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在一遍遍誦讀中從“離鄉(xiāng)遠(yuǎn)、家鄉(xiāng)美、月亮圓”三方面來體會是人的思鄉(xiāng)之情。最后，劉老師還帶領(lǐng)學(xué)生一起吟誦古詩，給學(xué)生和在場聽課的老師一種全新的體驗和感受。
獨一小的張媛老師上的是一節(jié)略讀課——《用心靈去傾聽》。張老師的課堂干脆利落，不拖泥帶水，依據(jù)略讀課的特點，結(jié)合課前的閱讀提示，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生匯報時，再將相應(yīng)知識點和學(xué)習(xí)方法穿插其中，并能在課文學(xué)習(xí)后拓展，讓學(xué)生學(xué)以致用，真正達(dá)到學(xué)有所得。
最后，獨六小的劉老師還為我們做了題為《寫字教學(xué)，從平時抓起》的講座。劉老師首先從上次的六年級抽考分析開始，為我們詳細(xì)分析了寫字教學(xué)的重要性，接著提出了一些如何上好寫字課的建議并結(jié)合獨六小老師們的一些具體操作實例讓我們借鑒。最后，我們一起欣賞了獨六小學(xué)生的一些作品。劉老師毫無保留的經(jīng)驗傳授，使我們明確了目標(biāo)，也增強了信心。
這次聽課豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來了很大的幫助。我也反思到教學(xué)中存在很多的不足。聽課是教師成長的一條捷徑，我會珍惜每一次聽課的機會，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)，不斷地提高教育、教學(xué)水平。
篇五：當(dāng)代大學(xué)生探尋家鄉(xiāng)發(fā)展心得體會
社會實踐之旅告一段落，但實踐中所見都記憶在腦海里，此次社會實踐讓我對家鄉(xiāng)的發(fā)展前景充滿信心。
黨的十六屆五中全會作出了加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大決定，提出實施以“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”為內(nèi)容的新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農(nóng)，以城鄉(xiāng)的基本途徑，是縮小城鄉(xiāng)差距，擴大農(nóng)村市場需求的根本出路，是解決“三農(nóng)”問題，全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。要加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必須落實科學(xué)發(fā)展觀，明確任務(wù)，科學(xué)規(guī)劃，分步實施強力推進(jìn)，用科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村不是一個新概念。上世紀(jì)50年代以來，曾多次使用過類似提法，但在新的歷史背景下，黨的十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有更為深遠(yuǎn)的意義和更加全面的要求。新農(nóng)村建設(shè)是我國總體上進(jìn)入以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展新階段后面臨的嶄新課題，是時代發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必然要求。當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)村豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則國家安。沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。世界上許多國家在工業(yè)化有了一定發(fā)展基礎(chǔ)之后都采取了工業(yè)支持農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村的發(fā)展戰(zhàn)略。目前，我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長的動力主要來自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)國際經(jīng)驗，我國現(xiàn)在已經(jīng)跨入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的新階段。因此，我國新農(nóng)村建設(shè)重大戰(zhàn)略性舉措的實施正當(dāng)其時。建設(shè)新農(nóng)村20字方針，既是我國新農(nóng)村建設(shè)長期的奮斗目標(biāo)，也是新農(nóng)村建設(shè)的必由之路，各個方面相互聯(lián)系，互為因果。主要包括發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，建設(shè)新村鎮(zhèn)，構(gòu)筑新設(shè)施，培育新農(nóng)民，樹立新風(fēng)尚等方面的豐富內(nèi)涵。發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，就是要打牢物質(zhì)基礎(chǔ)，千方百計增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，這是全面建設(shè)村小康的著力點。建設(shè)新村鎮(zhèn)，就是要改善農(nóng)村人居住環(huán)境，使農(nóng)村的發(fā)展得到合理規(guī)劃。構(gòu)筑新設(shè)施，就是要改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活基礎(chǔ)設(shè)施，包括清潔，安全飲水，道路交通，電力，信息網(wǎng)絡(luò)及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。培育新農(nóng)民就是要加強基礎(chǔ)設(shè)施教育和職業(yè)培訓(xùn)，推進(jìn)農(nóng)村科技推廣和醫(yī)療衛(wèi)生體系等，照就“有文化，懂技術(shù)，會經(jīng)營，守法紀(jì)，講文明”的新型農(nóng)民。樹立新風(fēng)尚，就是要加強和完善農(nóng)村民主法治建設(shè)，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。我必須全面理解和把握社會主義新農(nóng)村之“新”的內(nèi)涵，切實做好新的文章。 建設(shè)社會主義新農(nóng)村在新的歷史發(fā)展階段具有五個鮮明的特征，一是時代特征。這次是新農(nóng)村概念的提出，是科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，構(gòu)建和諧社會三大理念引領(lǐng)下的創(chuàng)新，是新農(nóng)村最富時代特色的標(biāo)志。二是綜合特征。新農(nóng)村不僅僅局限于某個生產(chǎn)領(lǐng)域或者某個環(huán)節(jié)，物質(zhì)文明，政治文明，精神文明三個文明建設(shè)有機結(jié)合，綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。三是聯(lián)動特征。新農(nóng)村建設(shè)的含義和工作部署，是城鄉(xiāng)融為一體，作為一個系統(tǒng)工程來考慮的，而不是新農(nóng)村論農(nóng)村，就農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)。 四是漸進(jìn)特征。新農(nóng)村的建設(shè)，絕不可能一蹴而就，新農(nóng)村的建設(shè)必須通過科學(xué)制定規(guī)劃。推進(jìn)永續(xù)的實施，有效地確保社會主義新農(nóng)村建設(shè)的連續(xù)性和持續(xù)性。五動態(tài)特征。新農(nóng)村建設(shè)立意十分高遠(yuǎn)，內(nèi)容非常豐富。隨著時代的發(fā)展，還將不斷賦予新的內(nèi)涵和新的內(nèi)容，還要在實踐中不斷拓寬新的思路和新的眼界。 新農(nóng)村建設(shè)在抓好硬件建設(shè)的同時，還要抓好軟件的建設(shè)。軟件建設(shè)的重點是要抓好農(nóng)村群眾的科學(xué)文化和思想道德教育，提高群眾的思想道德素質(zhì)，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)提供智力支撐和精神力量;抓好文明村，文明戶等各類文明創(chuàng)建活動，破除封建迷信，反對鋪張浪費，開展“法律進(jìn)萬家”，“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”等活動，豐富農(nóng)村的精神文化生活，樹立健康文明，節(jié)儉，勤勞的社會風(fēng)氣。 新農(nóng)村建設(shè)不是蓋幾棟新房子，建幾個新村莊，應(yīng)該是全方位的新，全方面的建設(shè)。外在的物質(zhì)要建設(shè)得新美，內(nèi)在的精神更要建設(shè)高尚，兩個文明的建設(shè)必須齊頭并進(jìn) ,生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主是中央提出的十分全面的目標(biāo)。但在重建的內(nèi)容很多，人力財力有限的情況下，必須有所側(cè)重，有先后，有急緩。農(nóng)民賴以生存的基本條件，基礎(chǔ)設(shè)施必須盡快建設(shè)，更高層次建設(shè)可以稍緩。
新農(nóng)村建設(shè)中，必須堅持科學(xué)的發(fā)展觀，既要立足當(dāng)前緩解突出矛盾，又要著眼長遠(yuǎn)，解決根本性問題，不能簡單地理解為多建房，多修路，其根本落腳點是帶領(lǐng)農(nóng)民致富。農(nóng)業(yè)發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，要依托優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加快提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整和優(yōu)化該產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和合理布局，同時要多方引進(jìn)項目，加大建設(shè)力度通過項目建設(shè)這個載體，集聚各類生產(chǎn)要素，科學(xué)合理地發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)。因此，我們在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)過程中，將以實際出發(fā)，創(chuàng)新思維模式，探索新的途進(jìn)，創(chuàng)造新的條件，努力促進(jìn)“農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收和農(nóng)村繁榮”。 不管農(nóng)村多么苦，多么窮，多么臟，多么亂和多么差。她所承載的歷史重任和未來責(zé)任，多是無可用語言歸納和掂量的，也是我們這個正在負(fù)重前進(jìn)的農(nóng)業(yè)型的大國再也找不到替代的所在。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，家鄉(xiāng)的發(fā)展對自身有很重要的影響，我會學(xué)好自己的專業(yè)知識，為自己家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
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