百年孤獨(dú)讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的百年孤獨(dú)讀書心得，希望能夠幫助到大家。
百年孤獨(dú)讀書心得1
大約半年后，《百年孤獨(dú)》終于第二次結(jié)束了。雖然這是第二次，但我仍然覺得很難理解。讀完整本書后，我非常累。我不知道我理解多少。他們都堅(jiān)持自己的理想，但他們似乎沒有堅(jiān)持到底。
他們都生活在自己的世界里，堅(jiān)持所謂的理想。也許是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^于快樂；因此，當(dāng)上帝以無限的美創(chuàng)造一切時(shí)，魔鬼就會(huì)被摧毀。正如馬爾克斯所說，布恩迪亞家族經(jīng)歷了這樣的一切：街上的女人會(huì)流血，家里的女人會(huì)生豬尾的孩子，斗雞會(huì)讓男人死，終身內(nèi)疚，槍會(huì)引發(fā)20年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會(huì)導(dǎo)致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進(jìn)的代表與布恩迪亞家族有著不解之緣，但也影響了家族的重要成員。他預(yù)測了一切，但他只能看著每個(gè)人死去，家庭衰落。為什么？
到目前為止，我還沒有理解這個(gè)角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉是這個(gè)家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了許多馬孔。他們在那里扎根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也衰落，帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的.意義。微縮的世界，歷經(jīng)一切，以及人類獨(dú)特的不安之心。也許我們應(yīng)該談?wù)剨W雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉要回來，過著與馬孔多格格不入的生活。她想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應(yīng)該是他們改變愛情吧，我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛情結(jié)束了這個(gè)曾經(jīng)輝煌卻孤獨(dú)百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預(yù)的那樣，家里的第一個(gè)人被綁在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
也許我讀不到書中更大更宏大的意義。一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到他們試圖擁有一些感情，但他們沒有做出相應(yīng)的努力。也許他們是自私和冷漠的，也許我們是一樣的，但他們應(yīng)該一直努力工作到死亡……
百年孤獨(dú)讀書心得2
《百年孤獨(dú)》冷冷地揭示了一種現(xiàn)象——當(dāng)人類一次又一次地試圖超越自己的局限，看到和思考自己的位置時(shí)，除了更深的虛無和無力之外，他們什么也得不到。家里的第一個(gè)人被綁在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉了。
——民族的滅亡！這就是百年孤獨(dú)的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局已經(jīng)在100年前吉卜賽人梅爾基亞德斯為布恩迪亞家族寫的羊皮紙上預(yù)測了。
從第一代家族創(chuàng)始人對狹隘世界之外原始生活空間的探索和發(fā)現(xiàn)，到與世隔絕的馬孔成為人口聚集地，發(fā)展現(xiàn)代禮貌，最終整個(gè)家庭在颶風(fēng)后歸零。就像繞了一圈，終于回到了原點(diǎn)。
看完后，令人嘆為觀止。心情像滾燙的池水一樣波動(dòng)。七代家庭重復(fù)的名字就像一個(gè)無法解開的詛咒，縈繞在盤旋中，給人一種回頭往復(fù)的沉重感。一百年來，看似繁榮的家庭一出生就被囚禁在時(shí)空的鐵殼里。每個(gè)人都在自己的命運(yùn)中掙扎，但逃避卻是命運(yùn)和時(shí)間的沖擊。
最聰明的人晚年被綁在樹上作為瘋子；最勇敢的人從未贏得過正義戰(zhàn)爭和悲傷；最美麗的人像上帝的禮物，但荒謬地飛回天堂；最明智的人成為歷史上消失的政治受害者；最快樂的人死于不倫不倫的愛，甚至不懂自己；最后，一個(gè)人用智慧和經(jīng)驗(yàn)了解了一切，實(shí)現(xiàn)了家庭的百年孤獨(dú)……
沒有什么是不朽的，沒有一生的陪伴。孤獨(dú)和失落是正常的生活，快樂是痛苦的甜蜜，只能用來回味。你掙扎著走出困惑，奮斗了一生，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上沒有什么值得懷舊的，所有的偉大和渺小，所有的極端和冷漠，像一個(gè)輪回，最終留下的是無法抓住的孤獨(dú)。
在書中，每個(gè)人都用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú)，或參加革命，或閱讀翻譯，或逃跑，或暴飲暴食，或沉迷于情欲……這些條列方法，雖然是布恩蒂亞家族的特點(diǎn)，但也是極其真實(shí)的.人性表現(xiàn)。
一些文學(xué)評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族100年的家族影射拉丁美洲社會(huì)。然而，我覺得馬爾克斯影射的不僅僅是生育他的大陸，還有整個(gè)人類。讀后感。布恩迪亞家族的每一個(gè)人雖然有血緣關(guān)系，但在靈魂層面，彼此孤獨(dú)，他們并非息息相通的一體。這可能意味著，如果每個(gè)人都以自我為單位，在靈魂的層面上互相溝壑，而不是相愛，那么他們的結(jié)局就是種群的消失。
在小說的結(jié)尾，馬爾克斯似乎表示，只有當(dāng)一個(gè)人死了，他才會(huì)像奧雷連諾一樣·像布恩迪亞一樣，看到自己的命運(yùn)和歸宿；然后，當(dāng)整個(gè)人類行將滅亡時(shí)，整個(gè)人類就會(huì)像奧雷連諾一樣·像布恩蒂亞一樣，徹底了解人類的謎團(tuán)——人類是什么樣的物種，它從哪里來，它經(jīng)歷了什么樣的過程……然而，在這個(gè)時(shí)候，一切都太晚了，毀滅的時(shí)刻已經(jīng)到來，每個(gè)人都在注定！
《百年孤獨(dú)》冷冷地揭示了一種現(xiàn)象——當(dāng)人類一次又一次地試圖超越自己的局限，看到和思考自己的位置時(shí)，除了更深的虛無和無力之外，他們什么也得不到。我們在不必要的糾纏中掙扎，但越來越深入無限的深淵，在孤獨(dú)中掙扎，但最終會(huì)被孤獨(dú)吞噬。尼采說：當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也凝視著你。人類所有的超越性嘗試和對終極命題的追求最終都是空虛的。
百年孤獨(dú)讀書心得3
這本書看完已經(jīng)是今日的凌晨1點(diǎn)了，頗多感觸，本著不能熬夜的養(yǎng)生法則，按耐住情緒戴上眼罩自我催眠的睡覺了。
看完有一種悲涼與孤獨(dú)感席卷而來，人生海海，唯有孤獨(dú)為伴。上午聽到918事變防空警報(bào)，想到書中的故事，感慨只有和平的國家，沒有和平的年代。很慶幸在各國局勢緊張，戰(zhàn)亂不斷的時(shí)期，我還能悠閑地躺沙發(fā)上翻看這本書。很慶幸，還可以努力生活。
印象很深的是這本書里每個(gè)女主人公，都有著挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的勇氣。盡管世事變遷，繁榮消散，依舊要維持自身的.體面。雖說多少有些迂腐，但不乏也是一種人生該有的態(tài)度。
深沉的道理用最淺顯的故事體系詮釋。合上書的那一刻，內(nèi)心深處有個(gè)聲音：人生若似布恩迪亞家族的命運(yùn)一般早已注定，也應(yīng)像奧雷利亞諾一樣，滿懷好奇的去欣賞那塊未知的冰塊，對未來充滿期待。用赤子之心去探索，然后坦然接受與堅(jiān)持。
共勉。
百年孤獨(dú)讀書心得4
我第一次接觸到這本書是在一位專業(yè)老師那里讀的。當(dāng)時(shí)，當(dāng)我看這個(gè)話題時(shí)，我覺得有一種脫離現(xiàn)實(shí)的神奇感覺，但我不知道這本書的作者。在人文課上，老師還講了這部小說。
這部小說描寫了布恩蒂亞家族的一代又一代，情節(jié)奇特迷茫。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰，再從衰到盛，一百年的歷程，這一切都逃不出詛咒。這一切都是因?yàn)楹ε陆H結(jié)婚，擔(dān)心生豬尾巴的孩子。主人公因?yàn)猷従拥某靶�，被烏蘇拉拒絕同房，殺了鄰居。結(jié)果，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使布恩蒂亞一家日夜不安，最終被迫遷往小鎮(zhèn)馬貢多。一開始，布恩蒂亞人很興旺，但由于一系列的戰(zhàn)爭原因，這個(gè)家庭的命運(yùn)不如一代。然而，當(dāng)?shù)诹鷬W雷良諾·布恩蒂亞結(jié)婚時(shí)，他生下了一個(gè)有尾巴的男孩，因?yàn)樗藿o了他的'阿姨烏蘇拉。這一切正好實(shí)現(xiàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這是奧雷良諾·布恩蒂亞的翻譯。充滿諷刺意味。這個(gè)帶尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后，這件事消失了。
這部小說總是給人一種虛幻而不真實(shí)的感覺。然而，馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個(gè)拉丁美洲社會(huì)變遷的一面鏡子。同時(shí)，家庭的無知也是拉丁美洲自身落后的寫照。相應(yīng)地，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)層出不窮。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)。無論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪，都是馬爾克斯對拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的觀察和感知。
百年孤獨(dú)讀書心得5
那一年我十八歲，或許是在某個(gè)炎熱的午后、無精打采的游走在書架之間，漫無目的得與她巧合相遇，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書習(xí)慣的書。
人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終，沒有人能陪你走過全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú)，感受孤獨(dú)，回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無休止地在孤獨(dú)中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說：“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí)，他就同恐懼對象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開這個(gè)對象，而且，他也不愿意離開，因?yàn)�，�?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對象上挪開時(shí)，他就會(huì)感到后悔……”正所謂：“百年孤獨(dú)”。
或許越好的書越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書有些枯燥，完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半，又翻到第一頁重新再讀。第n遍的時(shí)候，當(dāng)我將情節(jié)全部理順，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的.形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
描寫中學(xué)生百年孤獨(dú)讀后感6
生命曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這個(gè)家族，一代代相同的名字仿佛預(yù)示著他們將有相同的命運(yùn)。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨(dú)孤的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。對他們來說孤獨(dú)仿佛是一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！敖K點(diǎn)將回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。”越文明，越孤獨(dú)。
在當(dāng)今社會(huì)大染缸中，有多少人被染黑了心，染紅了眼。我們逐漸開始懂得隨大流，開始應(yīng)社會(huì)的需求的需要，逐漸開始盲目的去迎合他人，慢慢的失去自我。我們在這個(gè)社交圈中我們害怕孤立，畏懼孤獨(dú)，也漸漸喪失自我。社會(huì)中，更多在喧鬧之后離散不再聚首，煙花散盡后獨(dú)仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì)中我們應(yīng)學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，有自己的獨(dú)立的認(rèn)知和思考。
在蕓蕓眾生中，敢于與世隔絕，獨(dú)善其身，任周圍他人的鬧騰，你卻不關(guān)心冷落孤寂，像一朵花在荒涼沙漠中，不愿向著微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，思想才能更加獨(dú)立，才能在這個(gè)嘈雜的世界中，不隨波逐流。記得宮崎駿說過“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。”
與世隔絕的背后是更獨(dú)立的與時(shí)俱進(jìn)，而不是僅僅活在自己的世界。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足。孤獨(dú)與無聊，寂寞是不同的，孤獨(dú)是拔于流俗的清醒思考，是難得的自我反省與觀察他人的契機(jī)。人生自有路，不懼險(xiǎn)與獨(dú)。優(yōu)秀的人都是孤獨(dú)的，只能把理想寄托與自己精神世界，默默的承受著一切，百年孤獨(dú)就像是宣泄的世界的模特。就像書本中的烏蘇拉爾，她孤獨(dú)了一生，卻堅(jiān)強(qiáng)了一生，她看遍了子孫三代榮辱興衰，明白世事變化，卻從未忘記自己的本心，堅(jiān)持著自己的尊嚴(yán)與規(guī)矩，她從未庸俗過，從未像家里強(qiáng)壯的男人妥協(xié)過，沒有像新事物的變化低頭過，她的生命，滿是花海。
生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立的存在，無論是我們出生，我們成長，我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
百年孤獨(dú)讀書心得6
關(guān)注“生命中擁有過的所有燦爛，最終都要用寂寞來償還�！�
一百年說長不長，人生不過一百年
一百年說短不短，步恩迪亞七代人。
布恩迪亞家族從白手起家到建立起專屬的部落再到繁榮昌盛后逐漸沒落到最后家族滅亡，從榮譽(yù)滿身到無人問津、拾得財(cái)產(chǎn)到連命帶錢被洗劫一空，百年不過一場夢，書里很少提及孤獨(dú)二字，字里行間讀來卻都是孤獨(dú)，小金魚融了重新做，衣服拆了重新織，不過都是消遣孤獨(dú)的方式，人只有在無盡孤獨(dú)中才會(huì)心境明朗。這本書大多是想告訴我們?nèi)绾卧诠陋?dú)中和自己相處，曾經(jīng)的榮耀與輝煌，到最后繁華落盡，竹籃打水一場空，余留滿身孤獨(dú)，一切不過浮云。
第一次看完一本書，感覺什么也沒有留下，只有一片虛無，故事好像就是在告訴我們，什么都是過眼云煙，在意的不在意的，擁有的都會(huì)失去，逝去的不會(huì)回來，一切不過是命運(yùn)開的玩笑，有時(shí)候人在接二連三的打擊中，反而變得麻木，或者追逐了一輩子到頭來卻也不知道自己真正想要的是什么，是為了什么。信念崩塌的那一刻不是在發(fā)現(xiàn)夢想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，而是意識到自己畢生所追求的不過是一片虛無。從此找不到堅(jiān)持的理由也不明白存在的意義。
烏爾克拉，揚(yáng)言只要她在布恩迪亞家族就不會(huì)缺錢，堅(jiān)韌，智慧果敢，為家族付出那么多，見證布恩迪亞家族的興衰，老了后卻被子孫當(dāng)作玩具一樣對待，我們沒有那么長的壽命，某種意義上來說也是一種幸運(yùn) 若干年后，誰還會(huì)記得你是誰呢？
故事里的每個(gè)人似乎都沒有感情，好像什么都不在意，就是所謂的享樂主義，布恩迪亞家族荒唐的作風(fēng)，貪婪且揮霍，無比的好客，對每一個(gè)來馬孔多的人熱情款待，但是落魄后卻無一人來看望。
奧雷里亞諾·步恩迪亞上校曾經(jīng)那么憎恨那些殘酷冷血的保守派，跟他們斗了那么久，最終卻變得跟他們一樣，甚至比他們更加冷血，人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)。當(dāng)問他為何而戰(zhàn)時(shí)，說到為了尊嚴(yán)，好友對他的回答不置可否，人如果沒有為之而死的信念，也不會(huì)有為之而生的信仰，到頭來追逐的不過是虛無縹緲，自己也無可言喻的理想，死不可怕，可怕的是不知為何而死。
人世間孤獨(dú)是常態(tài)，與其被動(dòng)地忍受孤獨(dú)，不如去享受孤獨(dú)，沉沒在孤獨(dú)中，就像書里說的 他們不是在消遣孤獨(dú)，而是為了恒守這份孤獨(dú)。
為什么上校發(fā)動(dòng)了那么多場戰(zhàn)爭，37場戰(zhàn)爭無一勝利，為什么即使屢戰(zhàn)屢敗，依然有人愿意追隨他，因?yàn)椴级鞯蟻喖易灞旧砭陀幸环N魔力，值得讓人相信，這也是為什么他的父親何塞·阿爾卡蒂奧·步恩迪亞會(huì)帶領(lǐng)整個(gè)村莊的人建立起新的部落。那為什么他到最后快要?jiǎng)倮臅r(shí)候又放棄了，一直失敗和勝利在望時(shí)放棄歸根結(jié)底只有一個(gè)原因：就是因?yàn)樗麖膩頉]有在意過輸贏，也沒有在意過他的隊(duì)友。毫不猶豫的放棄以及不停的發(fā)起戰(zhàn)爭的原因，也許是想制造一種混亂，想顯得不那么孤寂。那么到最后即將勝利的時(shí)候?yàn)槭裁从址艞壛四兀繒锩嬲f到的，在他還沒有做那些事情的時(shí)候，別人已經(jīng)把他想到的已經(jīng)為他做了，但是別人就是做了他自己想做的，想做的卻沒有做的事情。這是因?yàn)樗奶搨巫源蟆０ㄒ痪湓捑桶炎约旱暮门笥呀o殺掉了。
也許他心中從來沒有在意過任何一個(gè)人。從來都是憑心情去做一件事情，而沒有真正的為之拼搏的信仰，也就是為什么后來看到軍人對人們?nèi)绱藲埍┑臅r(shí)候，他希望再次組建軍隊(duì)去打敗敵人，推翻政治，可是這個(gè)時(shí)候軍隊(duì)早已經(jīng)土崩瓦解了，已經(jīng)無力回天了。也許只是喚起了年少時(shí)的沖動(dòng)，但是更深刻的還是他的.自大自私。里面提到一個(gè)小的細(xì)節(jié)，上校把他好朋友殺了之后，拿著好友的遺物去看望他的妻子，但是其好友的妻子并沒有讓他進(jìn)去，他當(dāng)時(shí)并沒有說什么，直到后面下屬把好友的房子一把火燒了，他的心才在那一刻恢復(fù)了平靜，可想而知，這是一個(gè)多么冷血的人，而這么一個(gè)冷血的人，又怎么可能為了所謂的正義而戰(zhàn)呢？
他不過是享受戰(zhàn)爭帶來的刺激感而已。享受混亂之中的寧靜。想用混亂的戰(zhàn)爭，去填埋自己內(nèi)心的孤獨(dú)，到最后逐漸變得麻木，于是也就看開了，覺得孤獨(dú)也無所謂了，所以才放棄了自己原來的想法。但是實(shí)際上他從來沒有做過一件真正的彰顯其胸懷的事情，直到老了后才心境逐漸變得明朗，在外人看來脾氣也變得更加古怪。
塞·阿爾卡蒂奧·步恩迪亞為何而瘋，有一天他一直重復(fù)著問別人昨天星期二，今天還是星期二，在他的記憶里時(shí)間已經(jīng)停住了，不會(huì)再往前走了，所以就瘋掉了，讓我想起來那句話：你是過了一年365天還是重復(fù)過了365個(gè)一天？每天都重復(fù)著同樣的生活，已經(jīng)不知道繼續(xù)下去的意義了。自然而然就瘋掉了，后來他被人們綁在樹上，也沒有人來看望，孤獨(dú)終老。
在我看來，這本書里面沒有一個(gè)正常人，也沒有誰獲得了真正的幸福，大多數(shù)人都沒有感情也不會(huì)去留意身邊的事物，布恩迪亞家族無情無義，肆意揮霍只看當(dāng)下荒唐的作風(fēng)百年難遇，書里似乎描述的就是一場夢，故事越燦爛，落幕越蕭條。
談及里面誰最孤獨(dú) 我認(rèn)為是上校，他非凡的經(jīng)歷以及給布恩迪亞家族帶來的榮譽(yù)到最后什么都沒留下的慘淡，書里對他的描述也非常之多，烏爾蘇拉說他從來沒有愛過任何人，他在把妻子的遺物燒掉后人生就進(jìn)入到另一重境界 本來想用小金魚找到生活工作的意義，卻發(fā)現(xiàn)小金魚不過是被人拿來收藏了而并沒有發(fā)揮它的作用，就不再出售小金魚，但是依舊重復(fù)這個(gè)工作，做好小金魚再熔掉，似乎在重復(fù)著一件毫無意義的事情，恰是不在追求任何事物了，所以心境逐漸變得明朗，當(dāng)孤獨(dú)成了習(xí)慣 ，卻有種看淡人生的風(fēng)度。
以及家族活到最后一個(gè)人，飽覽群書卻依舊沒有好的結(jié)局，破譯的終極密碼是隨著自己的消失給故事畫上句號。但是其實(shí)布恩迪亞家族故事的開端，奇異的經(jīng)歷，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系本身就注定孤獨(dú)一生，里面的每個(gè)人的都在用自己的方式對抗孤獨(dú)，或者是享受孤獨(dú)。
第一次在一本書里面看到這么多的名字，最厲害的是即使提到了布恩迪亞家族七代人，但是書里出現(xiàn)的每一個(gè)人物都有自己的形象特征和故事經(jīng)歷，雖然他們的經(jīng)歷作為讀起來會(huì)覺得荒謬絕倫，難以理解，但是總有那么一瞬間，關(guān)于孤獨(dú)的某個(gè)片段會(huì)引發(fā)人的共鳴，百年之后，無你無我。在知道了這件不變定律后，你會(huì)選擇如何去過自己的人生呢？過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。唯有孤獨(dú)永恒。
百年孤獨(dú)讀書心得7
縱觀歷史，從古至今，人們不可否認(rèn)書在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的作用。前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過：‘’書籍是人類進(jìn)步的階梯‘’。書籍是人類的精神食糧。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這些家喻戶曉的名言名句無不驗(yàn)證了書的神奇。自然書也有好壞之分。讀一本好書可以使你受益終身。下面我來談一談諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》講了這樣一個(gè)故事：小鎮(zhèn)的創(chuàng)始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的責(zé)備逃離家鄉(xiāng)，他率領(lǐng)２０來戶人家走到海邊，無路可走，于是在那里居住下來，把那個(gè)地方取名“馬孔多”。
布恩蒂亞竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒，最后發(fā)瘋，被家人捆在大樹下，成了個(gè)活死人。布恩蒂亞家族一代一代，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神�！弊髡呋舜罅康墓P墨，描寫那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的'一大障礙。
我欽佩馬爾克斯獨(dú)特的思想和精致的表述，能夠?qū)⒐陋?dú)，這個(gè)如此抽象的感覺在人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。更敬仰他如此敏銳的洞擦力，能夠?qū)⒆约簩ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法與擔(dān)憂在自己的作品中完整的表達(dá)出來。它揭示了社會(huì)中存在的問題，人人都生活在一個(gè)孤獨(dú)；
自閉的環(huán)境中。從他的言辭中我們也仿佛看到了處在水深火熱中的國家和人民，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
馬爾克斯認(rèn)為人類的這種孤僻的思想會(huì)阻礙國家的發(fā)展進(jìn)程。他呼吁拉美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。
再想想我們國家的現(xiàn)狀，國家治理有方，人民團(tuán)結(jié)互愛。我們的思想先進(jìn)，開放。正是因?yàn)檫@些，我們的國家才日益昌盛在很多著作中，都反映了作者對當(dāng)代世界的想法。我們后人應(yīng)積極借鑒，反省過去，展望未來，探索當(dāng)今世界的道路。
百年孤獨(dú)讀書心得8
從《百年孤獨(dú)》這本書的背景去看，又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨(dú)隨之而生。
那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭之苦的人們在作者的刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú)，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣大拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝這份孤獨(dú)，讓團(tuán)結(jié)的'力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發(fā)展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再強(qiáng)大也難敵全軍萬馬。在整體的推動(dòng)下促使個(gè)人的前進(jìn)，是中國傳統(tǒng)思想的一部分，也正有了整體，個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無助。這也正是中國不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認(rèn)為，婦女們能支撐整個(gè)世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會(huì)明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn)，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書心得9
當(dāng)我讀完小說《百年孤獨(dú)》時(shí)，我的頭腦仍然非常興奮。情節(jié)的設(shè)定和電影一樣精彩。祖先形態(tài)各異的性格和作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)與幻想的交織，結(jié)局出人意料等等，十分令人驚嘆�？梢哉f，從“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的角度來評價(jià)這部小說是不合適的。它只描述了這部小說的吸引人的表現(xiàn)手法。但此外，這部作品還包含了拉丁美洲政治和歷史的變化。文字與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代文明或以西方文化為主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之間存在著悲傷的脫節(jié)感。可以說，這是一個(gè)來自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來自幾千年來世代重復(fù)節(jié)奏的呼聲。
在文章中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。這就是文字與拉丁美洲文化的融合。這篇文章提到了非常古老和奇怪的語言，如西班牙語、梵文等。但是，人們的.日常生活是無法正視和記錄的。多年后，吉普賽人仍然使用望遠(yuǎn)鏡，甚至磁鐵，等待“新發(fā)明”向馬孔多的人宣傳，人們?nèi)匀粺嶂杂诖�。這是否與中國儒家思想中的“生民”概念非常相似？
可以說，第三世界`苦難給了第三世界文學(xué)取之不盡的源泉。在內(nèi)部矛盾和潛在的外部矛盾中，以馬孔多為代表的自然發(fā)展群落普遍存在。它就像一艘在茫茫大海中行駛的小船，乘風(fēng)破浪，朝著未知的目標(biāo)前進(jìn)。這片大海是一段不斷變化的世界歷史。
百年孤獨(dú)讀書心得10
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過程中，有許多不同的學(xué)校：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉作家卡斯帕斯對自然和諧美德的贊揚(yáng)，深深感染了人們。哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯以其對現(xiàn)實(shí)世界的神奇思考和訴說，創(chuàng)造了神奇現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派，作者獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
當(dāng)我們第一次開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩個(gè)奇怪的地方。一是書中講述的故事大多是荒謬的；二是作品中人名的.反復(fù)出現(xiàn)和同樣奇怪的重復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不可能下四年多的雨。一神父不能只喝一口可可茶就浮在空中，死者也不會(huì)因?yàn)闊o法忍受孤獨(dú)而回到世界……但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭身邊。更奇怪的是，在這個(gè)百多年的家庭里，這個(gè)人要么叫阿卡迪奧，要么叫奧雷良諾，家庭中各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生在家庭的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧，直到家庭的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾。與作者的創(chuàng)作時(shí)代和生活環(huán)境有關(guān)，不難發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
拉丁美洲，這片遼闊的土地，蘊(yùn)含著無限的神秘，創(chuàng)造了輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱和壓迫，血腥和悲劇。從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)70年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了在作者創(chuàng)作的70年代，拉丁美洲幾乎處于軍事獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治之下。憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，作者發(fā)現(xiàn)拉丁美洲100多年的歷史不是波浪式的，螺旋式的，而是一個(gè)重復(fù)的怪圈。這就是為什么書中的人和事總是重復(fù)。
作在《百年孤獨(dú)》中，人們用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛、文明的出現(xiàn)、繁衍與生存、愛與背叛、榮耀與夢想、資本主義的出現(xiàn)、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)、資本主義壟斷的進(jìn)入、民主與共和之爭等。，這足以影響拉丁美洲的重大事件，但讓他們集中在一個(gè)叫馬貢多的小村莊。把布恩迪亞家的每一個(gè)成員都深深地牽扯進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。奧雷良諾一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾讀了記錄百年家庭命運(yùn)的羊皮卷，說：我見過這里的一切，已經(jīng)知道了！作者用這個(gè)總結(jié)人物來表達(dá)他對拉丁美洲百年歷史的看法，即現(xiàn)代拉丁美洲百年歷史重復(fù)，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程停滯不前。
百年孤獨(dú)讀書心得11
讀完了加西亞·馬爾克斯的另一部經(jīng)典《百年孤獨(dú)》，他的《霍亂時(shí)期的愛情》心理細(xì)節(jié)描寫打動(dòng)人心，這部更加讓我驚艷，像《霍亂時(shí)期的愛情》一樣，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中借何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞(這個(gè)家族的第一人)之口，說出了同樣的話：“愛情是瘟疫!”這句箴言似的話也許是馬爾克斯想要向讀者傳達(dá)的觀念吧。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材的文學(xué)作品是我第二次接觸，第一次是姜文執(zhí)導(dǎo)的影片《太陽照常升起》(舉個(gè)我印象深刻的一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)：影片最后女主角在火車上生孩子——女主角在開動(dòng)的火車上突然感覺要生了，她急忙跑下火車，在鋪滿鮮花的火車軌道上躺著她的新生兒。這當(dāng)然不符合常理，但是表現(xiàn)得很真實(shí)，而且很美好)，對這類題材我所知甚少，在我看來，這類題材是很難入手的，得具備不符合常理而又合理的想象，天馬行空中又要在現(xiàn)實(shí)里有跡可循，而且需要很多有關(guān)現(xiàn)實(shí)的`隱喻，不洞悉現(xiàn)實(shí)的人是無法達(dá)到那種境界的。
在讀《百年孤獨(dú)》之前，我就聽說過身邊人對它的評價(jià)，說人物的名字特別像，很亂，分不清誰是誰，所以我打算像讀《戰(zhàn)爭與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現(xiàn)不會(huì)有混亂的情況，因?yàn)槿宋镪P(guān)系簡單，不像《戰(zhàn)爭與和平》中四個(gè)家族，還有許多將領(lǐng)及新出現(xiàn)的人物�！栋倌旯陋�(dú)》就是講一個(gè)家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來文化的入侵，時(shí)代的變遷，但是《百年孤獨(dú)》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運(yùn)像車輪一樣不停重復(fù)，沒有止境，“她(烏蘇拉爾)從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的區(qū)別還體現(xiàn)在與環(huán)境的關(guān)系上，在小說的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬萬個(gè)土司家族命運(yùn)的縮影;而后者則享有獨(dú)一無二的家族命運(yùn)，布恩迪亞家族延續(xù)的命運(yùn)是無法復(fù)制的，是家族獨(dú)有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng)造或者主導(dǎo)環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨(dú)有的。
實(shí)際上隨著社會(huì)的發(fā)展布恩迪亞家族很難延續(xù)下去，這里指的是精神上的延續(xù)，可能會(huì)有一代代新生命雖然姓布恩迪亞，但是卻成了甲乙丙丁，與人潮相容。所以馬爾克斯才會(huì)讓最后一位布恩迪亞家族的人奧雷利諾亞·巴比倫在羊皮卷中洞悉并瀏覽了整個(gè)家族的命運(yùn)，并看到自己終將在破譯了羊皮卷之后死去，羊皮卷記載了布恩迪亞家族從第一個(gè)人到最后一個(gè)人的完整歷史，一切又回到原點(diǎn)，不得不驚嘆于作者高超的謀篇布局能力，仿佛從起筆就知道落筆在哪，這又和東野圭吾《解憂雜貨店》類似。馬爾克斯讓這個(gè)家族成為歷史，以免它被外界荼毒，由此它也成了唯一的“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族”。
依照當(dāng)?shù)亓?xí)俗家族的新生命會(huì)沿襲長輩的名字，但是一般是故去的長輩，所以人物在新生的同時(shí)也在減少，以及同名的人物相似的命運(yùn)及擺脫不掉的延續(xù)的性格枷鎖，所以很好區(qū)分。一般如果節(jié)取其中一小段人物的行為，就可以判斷是哪一個(gè)布恩迪亞所為。
《百年孤獨(dú)》中有許多令我印象深刻的情節(jié)，比如“馬孔多對亡靈來說是一處未知之地，直到梅爾吉亞德斯死后，在五顏六色的死亡地圖上用一個(gè)黑點(diǎn)標(biāo)出。”所以亡靈是可以依靠死亡地圖來移動(dòng)的，很神奇的想象。比如“他(阿爾瓦羅)變賣一切，包括家中院里嚇唬路人的老虎，買下一張永久車票，登上一列永無終點(diǎn)的火車�！蔽矣X得這里充滿了理想主義，沒有永無終點(diǎn)的列車，馬爾克斯是想表達(dá)“他”想要離開馬孔多，一直處在旅途的狀態(tài)，因?yàn)檎也坏较乱粋�(gè)落腳點(diǎn)，所以對“他”而言沒有終點(diǎn)。魔幻現(xiàn)實(shí)主義更多的時(shí)候是要表現(xiàn)一種狀態(tài)，不一定要和現(xiàn)實(shí)中肉眼看到的一樣，比如在《太陽照常升起》的第一個(gè)故事中，女主角的衣服在河上漂，意味著她死了，上衣和褲子擺放整齊，鞋子卻在本該是頭的位置。
百年孤獨(dú)讀書心得12
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說資料復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他經(jīng)過描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說中的人物一齊從一個(gè)起點(diǎn)開始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線永遠(yuǎn)都不會(huì)離開這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就構(gòu)成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一齊。
小說描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不一樣脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖經(jīng)過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的.原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺得血淋淋，對，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自我和自我仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚可是他每做到二十條就熔掉他們再重做，從他開始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一齊，給我閱讀時(shí)帶來了很大的困惑和障礙，總覺得這是上一個(gè)已經(jīng)過世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開始我能一向捧著這本大部頭看很長時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭愃朴谥腑h(huán)王這樣的都是我的大愛。但看到中間時(shí)，最終明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開始，“孤獨(dú)”的主題就開始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來。當(dāng)布恩蒂亞家族最終一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書的最終一頁，企圖從最終一頁中發(fā)現(xiàn)自我命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾最終明白自我不用再破譯那一頁關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來。
看完這本書，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書的心境和震撼。剛好同事中有一個(gè)書蟲，他在大學(xué)里看過，但他告訴我：他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)能夠再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒想過要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個(gè)夢想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自我的書房，你在哪里？
百年孤獨(dú)讀書心得13
記得曾經(jīng)看過一句話：“世上有很多人都喜歡孤獨(dú)，卻沒有人真正能承受孤獨(dú)�！币婚_始體會(huì)這句話，并不能很好地理解：誰說這是絕對的呢？可讀了《百年孤獨(dú)》后，我也能略微領(lǐng)略這份痛徹心扉的孤獨(dú)。
這篇讀后感的標(biāo)題是在“論情”，可孤獨(dú)又怎能和孤獨(dú)扯上關(guān)系呢？但是，《百年孤獨(dú)》卻把情與孤獨(dú)融合，不論是愛情、親情還是友情，都孤獨(dú)地刻骨銘心。
烏爾蘇拉，本書的主要人物之一。她那悲劇的孤獨(dú)體現(xiàn)在她凄涼的晚年。她多么希望能有一個(gè)男人來繼承家族，振興家族�。】墒敲\(yùn)女神一次又一次令她失望，讓她在丈夫的死，兒孫的不爭氣中咀嚼著自己對昔日輝煌懷抱的希望以及苦澀的孤獨(dú)中慢慢腐爛，連一個(gè)長輩該有的尊重都不曾得到。
而阿瑪蘭妲與麗貝卡，卻雙雙因那令人瘋狂的愛情，一個(gè)負(fù)罪一生一個(gè)虛度一生。兩個(gè)人為一個(gè)雙方都中意的男子而把多年積攢的情誼統(tǒng)統(tǒng)舍棄反目成仇。可這段無果的愛情卻以麗貝卡另嫁了其他人，阿瑪蘭妲纏上注定要伴隨她一生的`黑紗，蕾梅黛絲的死而告終。就好像妖精少女與墮入黑暗的國王的愛情，兩人都帶著“矛盾的詛咒”，越是尊重生命，越會(huì)奪走生命。如此被世界否定的兩人，在冥冥之中跌跌撞撞地相遇，開始只是朋友與師生的關(guān)系，可相處越久，他們越發(fā)現(xiàn)自己已離不開對方。再一次捫心自問，毫無疑問地，自己已愛上對方。于是，在夕陽下，兩人終于承認(rèn)了自己的心意。
可就是這一吻，奪走了原本擁有不老之身的梅比斯的生命。那個(gè)年輕的國王，再也無法體會(huì)任何情感，在孤獨(dú)與空虛中游蕩了四百年。愛情就是如此美好，也就是如此殘忍，美麗又孤寂，讓多少個(gè)時(shí)代的人奮不顧身地深陷其中無法自救。
在書的最后幾章，奧雷里亞諾終于破解了家族幾代人都沒能破解的羊皮紙�？勺盍钗冶瘋牡胤絽s在何塞—阿爾卡蒂奧死后，奧雷里亞諾發(fā)現(xiàn)他的尸體時(shí)，作者寫道：“到這時(shí)奧雷利亞諾才明白自己多么愛他。”讀完這句話，我的心狠狠抖動(dòng)了一下，回聲震的我頭疼欲裂。我不明白為什么它會(huì)給我如此強(qiáng)烈的觸動(dòng)，這種共鳴就好像你一直在尋找一樣?xùn)|西，在心里也為它留好了位置，尋尋覓覓，終于找到它后，你近乎虔誠的將它放在特地準(zhǔn)備的地方，那種幾乎將你引向瘋狂的震動(dòng)。
不論是烏爾蘇拉還是阿瑪蘭妲與麗貝卡又或是梅比斯與杰爾夫，甚至是奧雷里亞諾，以及《百年孤獨(dú)》中所有的人物，當(dāng)然也包括我們。都耗盡畢生在尋找一樣?xùn)|西，一樣能夠拯救自己的東西，不論最后是否找到，其過程都是無比孤獨(dú)的。但，自己的孤獨(dú)不一定要自己承受，有時(shí)候，有些孤獨(dú)能在“情”中化解。
百年孤獨(dú)讀書心得14
《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的外國小說之一。當(dāng)我讀這本書時(shí)，它明顯不同于讀其他書。這可能是這本書的特點(diǎn)之一。這本書的區(qū)別在于，整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，有些只是孤獨(dú)和頹廢。
無論你走到哪里，你都應(yīng)該永遠(yuǎn)記�。哼^去是虛假的，過去是不能回來的，每一個(gè)消失的春天都永遠(yuǎn)不會(huì)回來。最狂熱、最堅(jiān)定的愛只是過去，坦白地說，30萬字的百年孤獨(dú)，很好看，你有時(shí)笑，有時(shí)眉毛鎖，最重復(fù)的表達(dá)是盯著眼睛，因?yàn)閾?jù)說這本書被認(rèn)為是最具代表性的魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
《百年孤獨(dú)》缺乏這種積極的精神。偶爾只有幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，活了十幾章(這本書只有20章)。當(dāng)時(shí)他的曾孫都出生了。總的來說，這本書的基調(diào)是黑色的。最后一句話百年孤獨(dú)的家庭注定不會(huì)第二次出現(xiàn)在地球上。我的理解不同于書中的介紹。書前的介紹代表積極性。黑暗總會(huì)過去，光明即將來臨。
但我認(rèn)為這句話結(jié)束了這個(gè)悲劇和魔法家庭100年的孤獨(dú)歷史。這并不意味著未來的`家庭不會(huì)孤獨(dú)，但孤獨(dú)實(shí)際上是揮之不去的，沒有人能逃脫。書中的人物很孤獨(dú)，但每個(gè)人都以不同的方式面對它們。
奧雷連諾上校的方式是戰(zhàn)爭，無盡的戰(zhàn)爭來緩解孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只會(huì)讓他更孤獨(dú)。梅梅用愛，但他的愛不被母親允許，孤獨(dú)仍然伴隨著影子。
看《百年孤獨(dú)》，我一直在思考為什么這個(gè)家庭是孤獨(dú)的問題。想了想，好像找不到答案。也許是因?yàn)榇鷾�，也許是因?yàn)榕c世隔絕，還是作者根本不想說原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？都是一樣的，好像都錯(cuò)了。這個(gè)問題還在困擾著我。希望朋友們看完之后討論一下。
在我看來，這本書真的很好。作者可以說是非常透徹的，反映了生活的正常和世界，以及對人的本質(zhì)的研究，讓人感到有點(diǎn)害怕。這就是書的殺戮！
百年孤獨(dú)讀書心得15
這個(gè)寒假我讀了一本名為<<百年孤獨(dú)>>的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。對光榮與夢想的憧憬，對愛與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說中，找到了最終完美無缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的'魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。
后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
這是很深切的批判目光，因?yàn)檫@種直觀的，簡約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族《人類兒童》的自我意識，難道不是嗎？
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧！
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳！
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