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學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì)（精選9篇）
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。思修課與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系密切。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}。思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合。以下是我整理的學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì)，歡迎閱讀！
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇1
當(dāng)看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這幾個(gè)字時(shí)，真心講，心情很復(fù)雜，可謂喜憂參半。
社會(huì)上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí)，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會(huì)環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞，不得不承認(rèn)，所謂的大學(xué)生，以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。
許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開創(chuàng)一方道德的'凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
很多同學(xué)上課時(shí)喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來，有時(shí)思修課讓人覺得好比雞肋，嚼之無味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數(shù)，大物，電路中，或者QQ中，電子書中，或者NBA直播中,此景，何以堪？
我也曾告誡自己不能如此的功利的學(xué)習(xí)，其實(shí)每天埋頭苦做高數(shù)并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學(xué)之所以如此，還不是它們學(xué)分多且不易學(xué)，何人掛得起呢？
在傳統(tǒng)的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實(shí)際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會(huì)有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動(dòng)，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對(duì)國家的法律感到很陌生，尤其對(duì)一些的專業(yè)法律術(shù)語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關(guān)于法律的詞語恐怕是打官司吧，對(duì)于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺(tái)的法制頻道，每當(dāng)主持人講一些法律知識(shí)時(shí)就會(huì)覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會(huì)與人發(fā)生一些糾紛，對(duì)于那些初入社會(huì)的大學(xué)生熟悉法律知識(shí)和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要,生活中經(jīng)常見到某些大學(xué)生中了無良商人設(shè)下的文字陷阱,一方面那些商人確實(shí)該死,但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識(shí)的缺失,很多時(shí)候,法律就是弱勢(shì)群體捍衛(wèi)自己的武器,但如何正確有效的使用這個(gè)武器也需要一定的知識(shí)積淀,普及基本法律知識(shí)也是思修課的一大功能所在吧.
恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動(dòng)有趣，貼近生活，更加實(shí)用。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇2
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時(shí)間比肩了，足見學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會(huì)吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。
從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。
中國古代思想家司馬遷說過："才者，德之資也；德者，才之帥也。"這充分說明了"德"是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)�，才能為國家為社�?huì)做出更多貢獻(xiàn)；我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3增強(qiáng)了自我定位的能力。
怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的'感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法：
首先對(duì)于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個(gè)人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生"開第一次口，"萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出"第一次"這關(guān)鍵性的一步，所以就體會(huì)不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他"無關(guān)",干脆就一直不參與了。
最后我想說的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對(duì)于逃課的同學(xué)給予相對(duì)應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個(gè)別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇3
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂，語文學(xué)得再好，如果品德不好，只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了<思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)>這門課程，從中我收益良多。也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要，但實(shí)則不然。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活水平也在不斷提高，對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力，而在于它全面發(fā)展的程度。社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過<思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)>這門課程來提升。
思修包涵的范圍很廣，我想分部分說一下我的理解。
一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念
眾所周知，理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力，沒有理想的人是可怕的。我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無為。一事無成，而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力，并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)我們的'人生目標(biāo)。
二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值
世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。只有樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，才能獲得積極進(jìn)取的人生態(tài)度。不因失敗而垂頭喪氣，也不因成功而沾沾自喜，才能用高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，讓我們的人生變得更加豐富多彩。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
如果說能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成。發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展。健康成長的大學(xué)生。
我通過思修（思想品德修養(yǎng)）課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹立，我覺得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無正確的人生觀，不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇4
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，如果說上學(xué)期的馬原課讓我對(duì)浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對(duì)錯(cuò)，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂�！惫磐两瘢赖戮褪侨藗冃奚眇B(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的不二法門。不同的社會(huì)形態(tài)，存在著不同階級(jí)的不同觀念。就像封建社會(huì)，封建地主階級(jí)的道德是忠君孝親、“三綱”；農(nóng)民階級(jí)的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)的道德是以個(gè)人主義為核心、自私自利、金錢萬能；無產(chǎn)階級(jí)的道德是以集體主義為基本原則、大公無私、英勇獻(xiàn)身、公正誠實(shí)。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會(huì)虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們生存、學(xué)習(xí)，都離不開思想道德，我認(rèn)為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對(duì)不能敗壞。學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。這當(dāng)然離不開一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對(duì)手，我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀念教育熏陶的同時(shí)，也面對(duì)著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識(shí)上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺得我們應(yīng)從以下4個(gè)方面入手。
首先，樹立自覺守法意識(shí)。自覺守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二，嚴(yán)格的執(zhí)法意識(shí)。通過強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識(shí)。
第三，養(yǎng)成訴求法律保護(hù)意識(shí)。主動(dòng)追求正當(dāng)?shù)姆沙绦�，保障法律�?quán)利的正確實(shí)現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。
最后，要有法律監(jiān)督意識(shí)，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國社會(huì)主義法治建設(shè)成功與否，就取決于對(duì)新一代接班人法律意識(shí)水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展，青年知法懂法守法，國家才能贏得未來。我們要仰望星空，是因?yàn)樾强蘸苊�，思想道德很有必要。我們要腳踏實(shí)地，是因?yàn)榈缆房部�，法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，思修在左，法律在右，在進(jìn)取的過程中體會(huì)到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想。
大學(xué)生活對(duì)我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來說，都意味著一次深刻的教育。
思修課開篇便闡述了理想信念這個(gè)凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國家的`建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅(jiān)持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對(duì)祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”（中國當(dāng)代本土文化）遇到“咖啡”（西方當(dāng)代制度文化）時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢？首先，我們得承認(rèn)中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評(píng)的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。
關(guān)于社會(huì)道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法�！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇5
思修課，我的第一印象是高中那樣的思修政治課。沒想到，上大學(xué)第一節(jié)思修課時(shí)，我徹底改變?cè)瓉淼挠^點(diǎn)。我第一次感受到什么才是真正的大學(xué)老師——那就是傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識(shí)的傳教，更重要的是用自身的學(xué)識(shí)，經(jīng)歷，個(gè)性來影響學(xué)生，使之思考，使之感悟，使之懂理 。
第一節(jié)思修課后的每節(jié)思修課，我都覺得信息量好大，覺得收獲到滿滿的正能量。還記得第一節(jié)思修課上老師問我們“為什么要上大學(xué)?”我當(dāng)時(shí)的回答是“為了自由!為了看到更廣闊的世界，為了體驗(yàn)更多的事情，為了承擔(dān)自己的使命，為了享受時(shí)而平靜時(shí)而跌宕的生活�！�
而當(dāng)時(shí)老師總結(jié)為兩個(gè)字——“素質(zhì)”!。
如今大一就要結(jié)束了，但是還是感覺自己的成長速度太慢了。大一上時(shí)，因?qū)I(yè)不是自己所喜歡的，所以會(huì)注意到學(xué)習(xí)方面要抓緊，我用對(duì)待高三的態(tài)度來對(duì)待大一上的學(xué)習(xí)生活，畢竟轉(zhuǎn)專業(yè)會(huì)看你的成績的。于是在平常的學(xué)習(xí)中，有一個(gè)潛在的意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，個(gè)人就會(huì)覺得生活過的很充實(shí)，成績也還可以。但是大一下當(dāng)我得知自己轉(zhuǎn)專業(yè)面試失敗時(shí)，……瞬間讓我成長了很多。
我突然明白了，有些事情不是你努力就能成功的，我突然意識(shí)到，原來個(gè)人的力量是如此渺小。什么是現(xiàn)實(shí)?“現(xiàn)實(shí)”二字，“現(xiàn)”的左邊是王，右邊是見，而“實(shí)”的下面是頭，上面確是寶蓋頭。就是說，我們用理想的色彩之眼來世界時(shí)，還得記得我們不是萬能的!這就是現(xiàn)實(shí)。那段時(shí)間，我沒有了明確的目標(biāo)，我不知道自己接下來該做什么。那段時(shí)間算是墮落吧，感覺每天都提不起干勁，都過得渾渾噩噩，不知所措，隨波逐流。
可是，現(xiàn)在想想那時(shí)，雖然會(huì)不甘心，但是感覺都是好遙遠(yuǎn)的過去的事情了。而我不是真正做到了第一節(jié)思修課上我自己所說的嗎?“去體驗(yàn)更多的事情”，舉這個(gè)真實(shí)的自身經(jīng)歷，主要是想表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)。
生活的百分之九十五是平淡，而那百分之五的起伏不是我所能控制的。而我所要做的.就是在那百分之九十五的平淡中體驗(yàn)生活。記得，羅曼羅蘭曾說過，世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后繼續(xù)熱愛生活。我算是偏理想主義的一個(gè)人吧。是的，我一直熱愛著生活，一直在以一種虔誠的態(tài)度去體驗(yàn)生活。
我相信，在接下來的生活中，我會(huì)盡量做到自己的承諾，我會(huì)一直相信善良，我會(huì)去感受生活的溫度，我會(huì)去追求屬于自己的自由!
我想，思修老師們就是希望我們成為一個(gè)有個(gè)性，有溫度，有擔(dān)當(dāng)，會(huì)思考，會(huì)分辨，知道自己的使命的人。而我們終會(huì)成為更好的自己!只有讓自己變得更強(qiáng)大，才能擁有嘲笑這個(gè)世界的資本!
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇6
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)、思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)、思修課與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系密切、它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}。思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程、它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合、作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，學(xué)了這門課程，我明白了很多：
一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念
做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想、信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力、美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，成功的道路得由自己去開辟，世事變幻莫測(cè)，沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們?cè)?quot;山重水復(fù)疑無路"的時(shí)候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá)。
二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩、相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力、民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在、只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值
世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法、從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為、其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，鼓勵(lì)自己，并堅(jiān)定地走自己的路。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行、而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段、只有牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生。
五、遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序
"無規(guī)矩不成方圓"，在公共生活中應(yīng)知榮明恥，自覺履行社會(huì)公德和法律義務(wù)、它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求、身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹立家庭美德
處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì)，在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí)，可以讓我們提前做好準(zhǔn)備、樹立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來做好鋪墊、社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的，只有保證一個(gè)良好的'家庭環(huán)境，才能確保社會(huì)的和諧。
七、增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神
在國民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下，只靠社會(huì)道德來約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來，才能達(dá)到最佳效果。
八、了解法律制度，自覺遵守法律
法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)法律，嚴(yán)格遵守法律，并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)、我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在法制國家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人、為此，我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則這些將使我們終身受益。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇7
本學(xué)期的思修課我們學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》《大學(xué)》以及論語等中華傳統(tǒng)著作，在最后的課上老師還給我們普及了中醫(yī)的相關(guān)知識(shí)，令我收獲良多。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會(huì)里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。
《孝經(jīng)》所講的都是天經(jīng)地義，是我們?nèi)祟愃荒苓`背的，它指導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地對(duì)待我們的父母、上級(jí)以及國家，是我們的行為準(zhǔn)繩。倘若我們違背了它，輕則我們將會(huì)使我們的家庭破碎，重則將會(huì)導(dǎo)致國家動(dòng)亂，可見《孝經(jīng)》的地位之高。何為經(jīng)典，經(jīng)典就是每句話都是真理，每句話、每一個(gè)字都不能被改變的。經(jīng)過我們的祖先代代相傳以及經(jīng)過兩千多年的歷史檢驗(yàn)《孝經(jīng)》依舊為人所認(rèn)可，被人視為經(jīng)典，所以作為新一代的我們更有責(zé)任與義務(wù)去學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》。
《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨(dú)成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”�！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾�，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人、怎樣齊家。而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。
《論語》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上，他主張“有教無類”，不分貴賤、賢愚，機(jī)會(huì)均等。用今天的話來說，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的`啟發(fā)教育，觸類旁通，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
中醫(yī)是在中國哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以，要學(xué)好中醫(yī)，就應(yīng)該追本溯源，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟古老的中國哲學(xué)，從根本上體會(huì)中醫(yī)的思維方法和思維特點(diǎn)。只有這樣，才能對(duì)中醫(yī)有深刻的理解。不懂陰陽，毋論中醫(yī)；不曉五行，莫談中醫(yī)；不知整體與聯(lián)系，更無法學(xué)好中醫(yī)。 近些年來，中醫(yī)發(fā)展緩慢，一方面是受到了西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊，另一方面很重要的原因是真正了解中國哲學(xué)的人越來越少，能夠?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)的人越來越少。有句話“不為名醫(yī)即為名相”，從中可見一個(gè)好中醫(yī)必須要具備較高的哲學(xué)文化素養(yǎng)。而具備這種素質(zhì)的人越來越少，中醫(yī)的發(fā)展道路也就越來越崎嶇。所以，欲普及中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，首要的工作是要加強(qiáng)傳播傳統(tǒng)思想文化。
以上是我思修課的學(xué)習(xí)心得，這堂課雖然結(jié)束了，但是其留給我的東西將使我受用終生。同時(shí)，尊師重道的思想也進(jìn)一步的融入到我的生活中，課前對(duì)至圣先師孔子像的拱手禮的場(chǎng)景時(shí)時(shí)在我的腦海中浮現(xiàn)。讓思修課帶給我的記憶伴我走過之后的學(xué)習(xí)生活，感恩老師，感恩父母。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇8
先前帶者一種得過且過的想法，現(xiàn)在在思想道德課快結(jié)束的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，自己還沒有站在上面說說自己的想法，談?wù)勛约旱母杏X，想想是失去了一次鍛煉的機(jī)會(huì)。
其實(shí)從小學(xué)就開始接觸這門課，真正說要有什么體會(huì)也是從大學(xué)接觸這本書開始的，以前都是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在，我能感覺到他的重要性，而不是為了考試而學(xué)習(xí)。
這本書讓我知道了當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史重任，我們要適應(yīng)時(shí)代要求，樹立嶄新的形象，理想是每個(gè)有抱負(fù)的大學(xué)生必要的前提，并要為之而奮斗，不能是3分鐘熱度。我們要追求真理，善于創(chuàng)新，德才兼?zhèn)�，全面發(fā)展，更重要的是知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。我們都知道，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，他的道德人格必然會(huì)不斷完善。
這本書傳達(dá)了許多社會(huì)上的信息，比如核心價(jià)值啊，社會(huì)發(fā)展觀等等，這讓我對(duì)這些都有了進(jìn)一步了解。
我們無論以什么方式來報(bào)效主國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的名族精神和改革開放為核心的'時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效主國的本領(lǐng)。只有把自己的真才識(shí)學(xué)同報(bào)效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為國家和名族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者，的人生追求。
書上寫者，人生需要認(rèn)真，人生需務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂觀，人生要進(jìn)取。在這一生中我們需要做的無非就是這些，以前不是沒有迷惘過，完全不清楚自己的人生該做些什么，現(xiàn)在我所知道的，是如此之多，他充實(shí)了我的生活，我的人生。
學(xué)習(xí)思修課的心得體會(huì) 篇9
一、思修課給我的感受
轉(zhuǎn)瞬間新學(xué)期就要結(jié)束了，直到思修課老師要我們寫論文的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，去了也只做別的事，要么干脆就不去了，逃課，就是感覺思修課是多余的，對(duì)它好像有很多看法，幾個(gè)月的時(shí)間根本什么都沒學(xué)到什么。
剛開始接觸思修課的時(shí)候，特別是當(dāng)我看到書上說學(xué)習(xí)思修課有助于我們大學(xué)生立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于我們大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)的時(shí)候，有助于我們大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的時(shí)候，就對(duì)它不怎么感興趣，我覺得這門課對(duì)我來說好像很熟悉，因?yàn)槲覐男W(xué)開始學(xué)思想品德到初中再到高中，一直都在學(xué)啊，我認(rèn)為學(xué)的很多了，大學(xué)的這門課程只不過是增加法律基礎(chǔ)知識(shí)部分，其他的內(nèi)容不是和高中的大同小異嗎？有很多學(xué)生都持有這種想法，認(rèn)為思修課無關(guān)緊要。
我有時(shí)候也覺得或許是我太膚淺了，認(rèn)識(shí)不到問題的本質(zhì)所在。而且在學(xué)這門課的過程中我也感受到它的枯燥乏味空洞，老師采用的是填鴨式的教學(xué)方法，只知道一味的灌輸，因此上大學(xué)后就不需要那么重視了，時(shí)間應(yīng)該花在更有意義的事情上去，但是剛開始的時(shí)候我還是硬著頭皮去聽了幾次課，果然不出我所料，這門課真的不怎么的在我眼里，感覺很枯燥乏味，有幾次都聽得想睡覺了，課堂上的人也不多，因?yàn)槔蠋?/p>
從不點(diǎn)名，也許她也覺得這樣做沒有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽老師講課。
很多學(xué)生對(duì)思修課都有偏見，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過的一個(gè)問題，問有多少人知道這個(gè)問題的答案，如果沒有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個(gè)人舉起了手，然后老師好像又提了一個(gè)問題，也是上次講過的`，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒有一個(gè)人知道，老師問了很多次還是沒人舉手，就像老師所說的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。
這件事讓我感受很深，思修課怎么就會(huì)到這種地步了呢？難道就那么不受歡迎嗎？但是，毋庸置疑想要這門課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開設(shè)了這門課，就一定有他的理由，通過學(xué)習(xí)這門課，我們應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)有所收獲，對(duì)某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對(duì)思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對(duì)減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢？因此我想首先要對(duì)造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
二、造成思修課上述現(xiàn)狀的原因
�。�1）學(xué)生自身方面的因素：對(duì)思修課的偏見成見
學(xué)生自身方面的因素是很重要的因素，就像前面所說的，我對(duì)這門課根本就不怎么重視，就像老師說的那樣，我心里似乎對(duì)思修課有一種成見，而且很深，認(rèn)為從小學(xué)到高中一直學(xué)這么多年，學(xué)的應(yīng)該夠多了吧，而且對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更也很熟悉，無非就是講愛國道德方面的東西，這些東西都是陳詞濫調(diào)，根本就不值
得在花時(shí)間去學(xué)什么，很多大學(xué)生抱有這種心態(tài)，因此這就一方面的大致了對(duì)思修課的不重視，于是就不去上課，不認(rèn)真聽課，很多人即使去聽課也有不同的目的。曾經(jīng)看到過一次對(duì)大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)思修的看法等一些有關(guān)問題的問卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個(gè)人組織的，而且問題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。
2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽過課，占總數(shù)的20%偶爾聽過，剩下的基本上沒聽過。
3：大學(xué)開設(shè)此門課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開設(shè)此門課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開可不開，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門課程根本沒必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。
4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)性不強(qiáng)，意識(shí)淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)開設(shè)此門課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
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