讓責(zé)與愛撐起和樂的天空課改心得體會(huì)

　　三點(diǎn)一線日復(fù)一日地重復(fù)。單調(diào)則單調(diào)，但重復(fù)卻不是機(jī)械地重復(fù)，教育承載著一種使命，一種精神，一種激蕩的教育人的責(zé)任的精神。教育者應(yīng)常因課堂而百感交集。在實(shí)施課改過程中，就是“從油鍋里撈孩子”！

　　今天的教育是“要命的教育”。為了每一個(gè)生命的鮮活，為了讓每一個(gè)母親不再有失子之慟，為了讓這個(gè)民族充滿希望，除了推進(jìn)課改，難道我們還會(huì)有別的選擇？幼吾幼以及人之幼。

　　如果我們的孩子沒希望，便決定了這個(gè)民族不會(huì)有希望。而孩子的希望來自于哪里?--課堂！

　　從根本上說，有什么樣的課堂就有什么樣的教育，有什么樣的教育就有什么樣的國家。當(dāng)然，前提是，有什么樣的老師就有什么樣的課堂！教師呀，他們的手里掌握著孩子乃至于這個(gè)國家的未來！所謂天降大任，如果我們?nèi)匀辉陬B固和保守中拒絕課改，那就真正是因一己陋見而損傷了民族大業(yè)。

　　第一句話是：課改不是簡單的換工具。

　　課改實(shí)在是換觀念。什么觀念?課堂觀念。高效課堂是什么？知識(shí)的超市、生命的狂歡。如果觀念不改，通俗點(diǎn)講，給“馬車”換“寶馬發(fā)動(dòng)機(jī)”也沒有作用，我因而才更愿意把“課改”叫做“課變”。

　　我這樣概括課堂，它必須滿足這樣的目標(biāo)：學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、學(xué)樂、創(chuàng)學(xué)�；蛘哒f課堂要具有三個(gè)特性：主動(dòng)性、生動(dòng)性、生成性。因?yàn)槲覀冋f，課堂的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，一旦擁有了這種能力，我們還用擔(dān)心學(xué)不會(huì)、考不好嗎?因而，升學(xué)只是副產(chǎn)品，擁有學(xué)習(xí)能力便是擁有了可持續(xù)發(fā)展的能力，這才是正產(chǎn)品。另外課堂是一種情感活動(dòng)，因而我們認(rèn)為，一旦離開了“快樂”，課堂“幸福指數(shù)”較低甚至是“負(fù)數(shù)”的傳統(tǒng)舊式課堂，只能“打零分”，教師在課堂上要想方設(shè)法讓學(xué)生體驗(yàn)到快樂、覺得“舒服”。

　　第二句話：讓學(xué)生自己的事情自己做。

　　“有困難，找學(xué)生!”課堂的靈魂是什么?我們概括成十六個(gè)字：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。尤其是相信學(xué)生，我們把它當(dāng)成教師的“師德”。不相信學(xué)生就是沒師德，不相信學(xué)生才會(huì)打擊、干預(yù)、強(qiáng)制、包辦、替代，才會(huì)死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)答案、時(shí)間汗水。這十六字代表著一切的思想、方法、觀念、準(zhǔn)則、技術(shù)、藝術(shù)。教師唯有敢于放手，給學(xué)生以時(shí)間、空間，才會(huì)有真正的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)生。有人會(huì)問，學(xué)生學(xué)不會(huì)怎么辦？兵教兵、兵強(qiáng)兵、兵練兵，獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)，自己學(xué)不會(huì)就對學(xué)，對學(xué)再不會(huì)就群學(xué)、研究性學(xué)。

　　第三句話：千萬別忽視模式。

　　沒有模式就沒有標(biāo)準(zhǔn)！正像寶馬和桑塔納都必須遵守“交規(guī)”一樣，任何教師都必須遵守基本的課堂教學(xué)規(guī)律，不可以以“課堂藝術(shù)”的名義炫耀所謂的“學(xué)養(yǎng)”，學(xué)生絕對不是教師的“聽眾”，而是課堂的主角!我們甚至刻意給教師的講“定時(shí)”，殊不知，不限制講，又如何保障學(xué)?凡是對限制講提出批評(píng)的人，基本上是不了解一線課堂的實(shí)際。一切的教學(xué)都必須圍繞著“學(xué)”才有意義，并且，我們重點(diǎn)提醒要圍繞著“學(xué)"建立課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)評(píng)教！真正的好課，一定是“教學(xué)相長”、師生“同學(xué)”的，生亦師、師亦生，這就很好地解決了教師專業(yè)化發(fā)展的問題。因而我們說，教師專業(yè)化發(fā)展最好的途徑在課堂！

　　當(dāng)然，如果你暫時(shí)沒有模式，不妨信手拈來，借我們共同體現(xiàn)成的模式一用，這個(gè)“借”就叫“臨帖”，其實(shí)學(xué)習(xí)就是“臨帖”，換句話叫“拿來主義”。你千萬別刻意拒絕“拿來”。打個(gè)比方，如果你果真需要一輛汽車，是勞民傷財(cái)?shù)厝ァ案惆l(fā)明“，還是去賣場買一輛來開？更何況，你也未必“發(fā)明”得出來，發(fā)明出來也未必性能優(yōu)良。所以，“踩著杜郎口的肩膀摘星星”是我們共同體成員校常說的一句話，先接受再批判，學(xué)習(xí)就是“臨帖一入帖一破帖”的過程。中國名校共同體22個(gè)省市的40家核心校到如今都能破帖生成自己的模式，原因就在這里。如果你要成為第41個(gè)破帖者，那么從現(xiàn)在開始--臨帖！

　　第四句話：好教師的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？

　　既然課堂發(fā)生了變化，那么傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還適應(yīng)嗎？答案當(dāng)然是否。好教師要具有三個(gè)基本素養(yǎng)：第一，人格；第二，性格；第三，專業(yè)化。離開了前兩點(diǎn)，只有“專業(yè)化”的教師絕不是好教師，好教師必須陽光、善良、慈悲、開放，懂得愛和尊重，因而教師的課堂職責(zé)，首要的是“點(diǎn)燃”、“激勵(lì)”學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來--身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)。教師千萬不可以成人的思維代替學(xué)生的思維，以自己的見解代替學(xué)生的見解，以自己的結(jié)論代替學(xué)生的結(jié)論。如果我們?nèi)匀灰晃栋严灎T、春蠶、鋪路石單純解讀為包辦和替代，把教師解讀成管理和施教，把教學(xué)解讀成灌輸和訓(xùn)練，把教育解讀成調(diào)教和訓(xùn)斥，把學(xué)校解讀成雕塑和雕琢，把學(xué)生解讀成打壓和服從，把學(xué)習(xí)解讀成接受和背誦，那原本承載著厚望、鮮活的“人”之教育就會(huì)沉淪為應(yīng)試、工具、功利，老氣橫秋、千人一面、喪失創(chuàng)造的“異化”教育，它與我們的理想背道而馳。

　　第五句話：從改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)入手。

　　先上路，課改是“做”出來的。要知道只有“下池”才可能學(xué)會(huì)“游泳”，千萬不可因?yàn)轭A(yù)設(shè)而讓自己躊躇再三，乃至于嚇破了膽。先上路，然后去解決路上的問題。有時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦出發(fā)就會(huì)一路暢通，哪有想象中那么多的難題呢？因而，我常說的一句話是，“課改原本沒那么難”，不信你試一試。其實(shí)，你盡可以不接受我們的模式，甚至也不拉開桌子，只要你開始研究如何去改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，你就已經(jīng)開始課改了。何況，我們也一向認(rèn)為拉開桌子未必就是高效課堂，正像并非所有的“光頭”就是“和尚”一樣的道理。“改變學(xué)習(xí)狀態(tài)就是課改！”

　　第六句話：揪住課堂“捻針尖”。

　　教育的問題其實(shí)就暴露在“教室”，糾結(jié)在“課堂”，“課堂并發(fā)癥”正日漸導(dǎo)致扭曲的“教學(xué)關(guān)系”和“師生關(guān)系”，治愈了這個(gè)“并發(fā)癥”也便解決掉了其他的一切。揪住課堂，是說學(xué)校里所有的人，都應(yīng)該深入課堂上去，我們說“學(xué)校的產(chǎn)品是課堂”，既然課堂是產(chǎn)品，當(dāng)成立“驗(yàn)評(píng)組”、“質(zhì)檢科”，力促每一節(jié)課都是高質(zhì)的。我們說要讓課堂上的每一分鐘甚至每一秒鐘都高效，如果實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，自然就破解了苦學(xué)、厭學(xué)的難題，“減負(fù)”的問題便迎刃而解，斷不至于會(huì)越減越重。

　　讓我們這些做父親母親的人，一起趕緊從 “油鍋”里撈孩子，慢了，你和我都會(huì)有罪孽感！

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