養(yǎng)成教育演講稿集錦六篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力�，F(xiàn)如今，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的養(yǎng)成教育演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
養(yǎng)成教育演講稿 篇1
各位來賓、各位老師、同學們，大家下午好：
今天我要給大家講話的內(nèi)容是學生行為習慣的養(yǎng)成教育。
我始終認為，小學教育就是良好習慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng)。所以在今天難得的校會上，我給同學們提幾點要求：
�。ㄒ唬B(yǎng)成舉止文明的習慣
舉止是指一個人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財富。在平時的生活細化目標： 1、熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立
2、見到老師、客人主動問好
3、自覺使用 “請”、 “您好”“謝謝”、 “對不起”、 “再見”等禮貌用語
4、在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝
5、向別人請教，態(tài)度要誠懇。
6、不打架，不罵人，公共場所不喧嘩
7、不給同學起綽號，不歧視身體有殘疾的同學
8、當同學答錯問題時，不起哄、不嘲笑
9、集合做到 “快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
�。ǘ┡囵B(yǎng)誠實守信的習慣
一個人來說， “誠實守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的 “人格力量”。
細化目標： 1、誠實守信，說了就要努力去做。2、答應的事確實難完成的，應向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?、借了別人的東西要按期歸還，說話要算話。
�。ㄈB(yǎng)成尊重他人的習慣
要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣,尊重他人是我們的需要。
細化目標： 1、耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。2、用心聽對方說話，不要一邊聽一邊考慮自己的事。3、聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。4、不打擾別人的學習、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時道歉。5、未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。
�。ㄋ模B(yǎng)成守時惜時的習慣
養(yǎng)成良好的時間觀念，從小懂得 “時間就是金錢”、“時間就是效率”，從小養(yǎng)成守時惜時的良好習慣。
細化目標：
1、晚上按時睡覺，早上按時起床。
2、放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。
3、回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當天事當天畢。
4、做事有計劃，不盲目、不拖沓。
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學會感恩是人性的體現(xiàn)，懂得感恩是責任的要求。懂得感恩已成為時代的呼喚，只有懂得感恩，才會懂得付出，才會懂得回報。
�。┣趦�節(jié)約的習慣
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，目前培養(yǎng)學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的'好習慣刻不容緩。
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規(guī)則和秩序是社會公共生活中的基本準則。沒有秩序任何集體活動都無法開展。
�。ò耍┣谟趧邮值牧晳T
自己動手可以提高學生自理自立能力。
�。ň牛╁憻捝眢w的習慣
健康的身體，是學習、工作、成才的基礎(chǔ)。鍛煉身體不但能讓身體結(jié)實健康，還能磨煉人的意志。
（十）講究衛(wèi)生的習慣
講究衛(wèi)生是每一個人應有的生活習慣。在現(xiàn)代社會中，小學生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生的好習慣特別重要。它是一個人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個人面貌，又包含了對他人的尊重。
養(yǎng)成教育演講稿 篇2
我們始終認為：小學教育即良好習慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng)。這既是小學生德、智、體、美、勞得以全面發(fā)展的具體體現(xiàn)，也是對小學生進行“兩全”教育的具體措施和手段。近年來，本校針對所在山區(qū)學生“性子野、習慣差”一實際情況，在“重視良好習慣養(yǎng)成教育”上做了一些較為實在的具體工作，在“促進學生素質(zhì)全面發(fā)展”上確實起到了一定的效果。具體一些做法是——
一、課內(nèi)重視學習習慣的培養(yǎng)教育。小至上課的一個坐勢，大至學習某類固定課型的學習方法，我們都要求貫穿于每一堂課的教學之中。上課時，如果有學生開小差，任課老師會有意識地、采取適當方法予以引導;有同學做小動作，老師會邊講課邊下意識地走到該同學身邊，直至專心聽講。學生聽課過程當中，我們最注重培養(yǎng)的是學生專心聽課的習慣。專心與否，我們用舉手率來衡量。一堂課下來，根據(jù)學生舉手次數(shù)多少來判斷其上課聽講專心的程度。有了指標，學生自然就有了積極性。有了積極性，上課專心聽講的習慣就不難培養(yǎng)了。
其次，重視培養(yǎng)學生作業(yè)清楚認真的習慣。對錯題和不清楚的作業(yè)要求重做這當然是首當其沖的措施，也是對每位學生的普遍要求。對一些腦子靈，因好動，做作業(yè)只圖速度，不求質(zhì)量，常常出現(xiàn)這樣或那樣“低級”錯誤的同學，老師各顯神通，針對不同對象采取不同措施，以求得最佳效益。比如：我們學校四年級班主任江老師針對一位屢教不改的“粗心大王”，私下為他制定了一個稱“馬大哈”的計劃，意思是一次作業(yè)粗心了，給自己記一個“馬大哈”，看看一天能得多少個“馬大哈”。哪天他細心檢查得了100分，就在班上予以表揚。這樣，約莫過了一個月，這位同學養(yǎng)成了作業(yè)做完后細心檢查的習慣，“馬大哈”的個數(shù)逐漸少了甚至沒有，100分的次數(shù)愈來愈多，成績一下躍居前茅。對于一些聰明且小節(jié)也比較注意的優(yōu)生，我們非常重視其自學能力、善于動腦筋、善于提問題習慣的培養(yǎng)，以至達到人盡其力的目的。
二、課外注重行為習慣的養(yǎng)成教育。常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓�！迸e止不文明、不規(guī)范即屬于沒有規(guī)矩。如何讓學生的`行為文明規(guī)范?主渠道在課外;主方法多示范、多指導。另外多開展一些活動。舉例來說吧，自從我們學校開始實施《重視良好習慣養(yǎng)成教育，促進學生素質(zhì)全面提高》計劃以來，我們提倡課間或其他課外時間，老師少坐辦公室，多指導和參與學生一起活動。在活動過程當中，一旦發(fā)現(xiàn)學生有不規(guī)范或不文明的行為，老師先是予以指出，接著示范，而后幫助其學生改正。諸如學生亂扔瓜皮、果殼、紙屑，我們每位老師都不厭其煩不知指導、示范了多少人次。正因為如此，才換得如今學生基本養(yǎng)成不隨地亂扔臟物的習慣，偶爾有同學扔了，學生之間也學會了互相監(jiān)督、相互幫助。一個個舉止是這樣，一句句不文明的話，我們也不放過。只要機會一有，我們就予以指正。
良好的習慣不是靠一天兩天，說養(yǎng)成就能養(yǎng)成的東西。對于課外注重行為習慣養(yǎng)成教育，我們既有階段性，又有側(cè)重面。即在某個階段主要解決什么不良行為或形成什么良好習慣，我們都有一個側(cè)重。這個側(cè)重每位老師心中都要有數(shù)，以便統(tǒng)一步子，取得最佳效益。階段性的潛伏期，我們視養(yǎng)成其習慣難易程度而定。容易糾正的不良行為，或能很快養(yǎng)成良好習慣的行為，如：熟人見面互相問好，潛伏期短些;對于一些較難改正，頑固性的壞行為，或短時間較難形成良好習慣的行為，如：一些本性的行為，潛伏期一般要長一些。其目的是一個——實現(xiàn)學生良好行為的養(yǎng)成。
另外，我們非常注重榜樣的示范。每隔一個潛伏期，我們都要進行一次評比小結(jié)，每次小結(jié)，我們都要評出一、二個典范。這個總結(jié)評比除了鼓勵的成分之外，更重要的目的是樹立榜樣，示范帶動更多同學形成良好的行為習慣。
三、爭取家長配合學校，共同做好其良好習慣養(yǎng)成的監(jiān)督、督促工作。小學生自覺性、持續(xù)性較差。小學生良好行為的養(yǎng)成，爭取家長配合學校，共同做好監(jiān)督、督促工作，顯得尤為的重要。由于所在學校學生居住分散，離學校遠，我們采用互相通信的方式加強聯(lián)系。每學期期初，學校都向?qū)W生家長發(fā)一封公開信，普遍能受到學生家長地關(guān)注，從而取得較好效果。
養(yǎng)成教育演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導、各位老師：
大家好！我是正陽一小的白楊。很榮幸能代表學校在這里演講。今天，我演講的題目是《成功的教育從良好習慣的養(yǎng)成開始》。
那就從我的親身經(jīng)歷說起吧：那天清晨，我迎著初升的太陽，沿著整潔的文化巷向?qū)W校走去。我快到學校大門口時，聽到一個小姑娘正輕輕地說：“媽媽，您怎么把廢紙丟到路邊了，快撿起來吧！”年輕的媽媽難為情的撿起了那片包早點的廢紙。我剛走到大門口，兩名少先隊員正向我行禮問好；身旁的孩子個個面帶微笑、井然有序的從我身邊經(jīng)過。我走進校園，寬闊整潔的操場上，幾只蝴蝶在花叢中飛舞著，幾個孩子正在撿起地上的落葉。教樓上朗朗的書聲傳到我的耳畔……作為一名普普通通的正陽一小人，我的心里有說不出的自豪。我不禁自言自語道：我們學校的養(yǎng)成教育已經(jīng)初見成效了！
那么，孩子們的良好習慣是怎樣養(yǎng)成的呢？
自從教體局提出“小學圍繞養(yǎng)成教育抓管理”之后，我校領(lǐng)導班子就轉(zhuǎn)變了辦學思想，明確了辦學理念，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為：對小學生來講，讓他們擁有良好的習慣，比學習知識本身更重要。因為健康的人生是建立在良好的行為習慣之上的。
思想是行動的指南。要讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，首先得讓他們知道平時的習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是不好的，需要改正。我們利用每周一個班的升旗儀式，進行“國旗下的講話”，引導學生養(yǎng)成好習慣。如，五（2）班提倡的“校園四不——不追逐打鬧，不做危險游戲，不隨地丟紙，不摘花損樹”，已扎根每位學生心中。我們還組織全校學生開展了“背《規(guī)范》，找差距”活動。然后，我們根據(jù)我校實際，從“有愛心、懂禮儀、會學習、愛勞動、講衛(wèi)生、重安全”等方面制定了《正陽一小學生行為習慣標準》。最后，全校師生一致行動起來，通過各種主題班隊會，演講比賽，辯論會等形式，促進學生養(yǎng)成各種良好的行為習慣；評選“養(yǎng)成教育好少年”，樹立典型；通過校園廣播、宣傳報欄，激勵學生向榜樣看齊。
經(jīng)過師生一段時間的共同努力，學校的養(yǎng)成教育有了一定效果：課前自習時，你走進學校，校園中央挺拔的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草靜悄悄的；你走進教室，學生也靜悄悄的，他們伴著舒緩悅耳的音樂，有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里。昔日的嘈雜聲再也沒有了。這是多么和諧的校園��！課間休息時，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、看書；或在操場上跳繩、踢毽子、跳皮筋兒……昔日追逐打鬧的場面無影無蹤了。這是多么有序的校園��！偶爾兩人相碰，怒目相視的沒有了，誠懇道歉、真切問候的多了；隨手扔紙的沒有了，俯身撿起樹葉雜物的多了；師生見面，形同陌人的.沒有了，親切的問候、甜美的微笑多了；花壇中，攀枝折花的沒有了，澆水、拔草的多了……這是多么文明的校園�。≌n間操時，同學們井然有序的來到操場上，排著整齊的方陣，隨著悅耳的廣播操進行曲，在那里鍛煉身體呢！放學后，圍在路邊小攤前買零食的沒有了，排著整齊的隊伍，唱著優(yōu)美的歌曲回家已經(jīng)形成自然�？粗@些動人的情景，我喜在眼里，甜在心頭，這都是養(yǎng)成教育的累累碩果��！
美國心理學家威廉·詹姆士說過：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！�
一個孩子的好習慣決定著他一生的命運。一代人的好習慣決定著一個國家、一個民族的命運。我們作為祖國的教育者，肩負著祖國和人民賦予的重任。我們一定會踏踏實實、一絲不茍的嚴抓學生的養(yǎng)成教育。正如我們的校風所說：勤勉 創(chuàng)新 和諧 規(guī)范。我相信，隨著養(yǎng)成教育的不斷深入，我們美麗的校園，一定會綻放出更多、更美的文明之花！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
養(yǎng)成教育演講稿 篇4
老師、同學們：
大家好！
今天，我國旗下講話的題目是：養(yǎng)成教育。
我校一向重視學生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育，每年九月份都定為“行為習慣養(yǎng)成教育月”。養(yǎng)成教育，簡單說，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。它往往從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的知、情、意、行，最終形成良好的行為習慣。
行為習慣養(yǎng)成教育內(nèi)容十分廣泛，如培養(yǎng)文明禮儀習慣、學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生習慣、體育鍛煉習慣等等。習慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。
我舉個例子，某個學生，高一、二年都嚴格按照“學生一日常規(guī)”來做。進校門前，先看看有沒有戴�？�，有沒有穿校服。頭發(fā)按學校要求理成平頭。他準時上學，按要求打掃教室，上課時間不玩手機。但上了高三，認為學習重要，認為學校沒必要再這樣嚴格要求。這類學生熟悉紀律要求，也知道這些要求合理正確，但他們以學習重要為借口，拒絕接受紀律的約束，對老師提出的紀律要求很反感，認為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對抗的'情緒，有意不遵守紀律。這樣的學生，即使學習成績不錯，但路是走不遠的，也走不寬。
本學期，政教處的工作重點之一是強化高三學生的規(guī)范意識，從而形成良好的行為習慣，為高考拼搏加油助力。到目前為止，高一、二男生頭發(fā)基本都是平頭，但高三年還有數(shù)量可觀的同學，他們的頭發(fā)沒有達到學校的要求。10月份，我們將以此為突破口，一個班級一個級進行排查，一個個過關(guān)，讓這些同學心中有規(guī)范，理解規(guī)范，接受規(guī)范，從而形成良好的行為規(guī)范。
10月份，區(qū)教育局將評選區(qū)級“行為規(guī)范教育示范學�！�，并擇優(yōu)推薦部分學校參評泉州市“行為規(guī)范教育示范學�！�。我們將以此為契機，推動我校的行為規(guī)范教育更上一層樓。
同學們，行為習慣養(yǎng)成教育，要從小事做起，長期堅持，養(yǎng)成習慣，持之以恒�！安シN一個信念，收獲一個行動；播種一個行動，收獲一個習慣；播種一個習慣，收獲一個性格；播種一個性格，收獲一個命運。”
謝謝大家！
養(yǎng)成教育演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我和大家交流養(yǎng)成教育這個話題。在今天的會議議程上重提養(yǎng)成教育，可見我校特別重視學生的養(yǎng)成教育，也從另外一個層面說明養(yǎng)成教育在我校的長期努力下，在取得一定成效的情況下，還有待大力加強與提高。養(yǎng)成教育的研究成果表明，成功人士的的兩個關(guān)鍵內(nèi)因是有著良好的習慣和個性。因此養(yǎng)成教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)良好的習慣。良好的習慣有哪些呢？各自又有哪些具體要求呢？今天就圍繞我們中學生的日常生活我主要談?wù)勑袨榱晳T，思維習慣，學習習慣，衛(wèi)生習慣，文明禮儀習慣和安全習慣的養(yǎng)成。
行為習慣的養(yǎng)成
美國心理學巨匠威廉·詹姆斯有一段對習慣的經(jīng)典注釋：“種下一個行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運�！�
那么，好的行為習慣給下面的人帶來了什么好處呢？且聽下面的 幾個例子：
1. 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個習慣，那就是在清晨盡早開始一天的工作，他每天五點半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開始工作，當他習慣了六點鐘開始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書和三百多篇學術(shù)論文都是在早上五點到八點寫成的。好習慣成就了一位舉世聞名的心理學家和教育學家。
2.華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德典范的總統(tǒng)，他的誠實故事家喻戶曉。他從小看得最多的一本書，是一本隨身攜帶的小冊子———《與人交談和相處時必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條》。好習慣成就了一個偉大的總統(tǒng)和一個偉大的人。
3.一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學者回答道：“是幼兒園”“在幼兒園能學到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要表示道歉，午飯后安安靜靜地休息，??”由以上的三個例子可以看出養(yǎng)成良好的行為習慣（哪怕是小小的一個）對一個人的成功影響是多么巨大！
那么，不良的行為習慣又會給我們的生活帶來哪些危害呢？
在美國珍珠港，這句話寫給中國人——“垃圾桶在此”
在巴黎圣母院，這句話寫給中國人——“請保持安靜”
在泰國皇宮，這句話寫給中國人——“輕便后沖水”
20xx年1月18日下午1時46分，在武漢某高校研究生考點外，一考生被幾個保安人員攔下，被告知超過了規(guī)定入場時間（1時45分），眼睜睜地失去了考試資格。該考生說，為了專心備考，他辭掉了網(wǎng)絡(luò)公司的工作，犧牲了很多東西，到頭來卻因為這個緣故被拒之門外。在上海，也有考研生因為進不了考場而痛哭流涕，類似的情形其他地方也存在。淚水，值得同情；規(guī)則，應該遵守。
思維習慣的養(yǎng)成
英國著名物理學家盧瑟福有一天晚上走進實驗室，當時已經(jīng)很晚了，見他的一個學生仍俯在工作臺上，便問他：“這么晚了，你還在做什么呢？”
學生回答：“做實驗”。
“那你早上做什么呢？ ”
“做實驗”。
“那么整個白天你也在做實驗嗎？”。
“是的”。
盧瑟福說：“那么這樣一來，你什么時候思考呢？”
盧瑟福的學生很勤奮，很用功，但是，如果只是機械的學，也只能是“學而不思則罔”，那又有什么用呢？如果我們只是一味的死讀書，讀死書，花費的時間不少，卻是事倍功半的。 “業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，思考是何等的重要。拉開歷史的帷幕，你會發(fā)現(xiàn)，古今中外有重大成就的人，在其攀登科學高峰的征途中，都是善于思考的。愛因斯坦狹義相對論的建立，經(jīng)過了“十年的沉思”，他說：“學習知識要善于思考、思考、再思考�！�
牛頓說：“思索，繼續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸漸的見得光明，如果說我對世界有些微小貢獻的話，那不是由于別的，卻只是思索所致�！�
當老師講完一道數(shù)學題的做法時，你會??思考用自己的方法解決問題 當你還沒有分析出自己的答案,同學卻已把答案說出來了時,你會?? 不要人云亦云,獨立思考是關(guān)鍵.創(chuàng)意思考,培養(yǎng)思維的靈活性
學習習慣的養(yǎng)成
（1）課前要預習，先熟悉新課要學習的'內(nèi)容，通過預習找出不懂的東西，學會帶著問題學習；
�。�2）課前準備好學習用品，靜靜地等著老師上課。
�。�1）上課認真聽講，不亂說亂動，勇于提問，積極回答，積極思考；回答 問題要起立，聲音響亮；要發(fā)言，先舉手。
�。�2）上課座姿要端正，讀寫姿勢要正確，
�。�3）作業(yè)要字體端正、規(guī)范，書寫格式正確，紙面清潔，不邊做邊玩。
（1）先復習課堂上所學的知識，然后再做作業(yè)。
（2）按時、獨立、認真地完成作業(yè)。
生活習慣的養(yǎng)成
1.慎重結(jié)交朋友。交友不慎，是青少年養(yǎng)成不良行為的重要社會環(huán)境因素。對此，青少年應該予以高度重視。應交哪些朋友，不應交哪些朋友，一定要認真辨別，慎重選擇。
2.培養(yǎng)正確的生活態(tài)度。有正確的價值觀和人生觀。
3.防微杜漸�！氨鶅鋈�，非一日之寒�！辈缓玫男袨榱晳T往往不是一朝一夕形成的，而是潛移默化的、日積月累、逐漸養(yǎng)成的。因此，平時只有經(jīng)常提醒自己，事事認真，處處嚴謹，堅持高標準、嚴要求，從一點一滴做起，就能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習慣。
4.加強意志力的鍛煉。要養(yǎng)成良好的行為習慣，必須有決心、有恒心、有毅力。
5.制訂切實可行的制度。訂立制度，有章可循，便于對照落實，嚴格遵守，好的行為習慣就容易養(yǎng)成。
6.好友監(jiān)督。結(jié)合自我提醒，自我監(jiān)督，可請有好習慣好行為的朋友嚴格監(jiān)督自己，請他們隨時挑毛病，也有助于壞習慣的糾正，好習慣的培養(yǎng)。
衛(wèi)生習慣養(yǎng)成教育。
講究衛(wèi)生是每個人應有的衛(wèi)生習慣。在現(xiàn)代社會中，它是一個人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個人面貌，又包含了對他人的尊重。
1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，飯前便后洗手。
2、清潔區(qū)和教室每天要清掃干凈。
3、保持桌椅的干凈整潔，定期整理課桌和清理書包。
4、不在墻壁上亂貼、亂寫、亂畫。
5、愛護環(huán)境，不在校園及公共場所亂扔亂拋果皮、紙屑、垃圾。 文明禮儀養(yǎng)成教育
舉止是一個人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財富。
1、熱愛祖國，升國旗、奏國歌時行注目禮，高唱國歌。
2、見到老師、客人主動問好。自覺使用“請、謝謝、您好、再見、對不起”等禮貌用語。
3、在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。
4、向別人請教，態(tài)度要誠懇。
5、不打架、不罵人，公共場所不得喧嘩。不追逐、打斗、玩有危險的游戲。
6、不給同學起綽號，不歧視身體殘疾的同學。當同學答錯問題時不起哄、不嘲笑。
7、集合出入按指定路線和順序，不插隊、不推搡，不爭先恐后，上下樓梯腳步要輕，右行禮讓。
8、到別人家時應輕敲門，待主人應聲許可方可推門進入，進入教師辦公室要喊“報告”。
9、認真做好眼保健操，姿勢正確。
10、積極參加大課間活動，能自覺鍛煉身體。
養(yǎng)成教育演講稿 篇6
從小學到中學，常聽說班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，后來是丟錢。最近聽我妹妹說，她的一個上了中專的同學的班里，什么東西都丟，丟錢不說，bp機、快譯通、cd機等都丟。也就是說，如今，對一些學生來說，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應當恪守的基本道德準則埃如此品行不端的學生，走入社會后將會怎樣?
可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產(chǎn)品的層出不窮和無孔不入，說假話辦虛事多吃多占現(xiàn)象的逐漸蔓延和日益嚴重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個社會成員應自覺遵守的最低限度的`道德規(guī)范)的問題，以致有良知的學者著書疾呼。北大倫理學教授何懷宏指出，“不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經(jīng)濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己;你可以不是圣賢，但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類的最后屏障!”
為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復雜，但我認為，很重要的一點，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，這當然是必要的，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點一滴的養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習慣”，“德只能在習性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習慣總是極其有效的主人�！睂嶋H上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習性使然，所謂“習慣成自然”。比如說，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規(guī)的行為，但為什么那么多人都明知故犯?習慣了。一般來說，一個人的行為習慣，就是其品德、人格的體現(xiàn);國民的行為習慣，就是一個國家道德水準的體現(xiàn)(故有“德行”之說)。很難想象一個偷竊成性的孩子將來會是個廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠信不欺的社會風尚。
所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基矗。
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