責(zé)任感的演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的責(zé)任感的演講稿，歡迎大家分享。
責(zé)任感的演講稿1
責(zé)任？這似乎是一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞，但它有一個(gè)很重的重量。當(dāng)我們步入社會(huì)，責(zé)任將成為我們的一份禮物。
為了這個(gè)禮物，我們可能要付出很多或一切。我們不能接受這個(gè)禮物嗎？不，張麗麗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：責(zé)任是與生俱來(lái)的，不能逃避。
雖然它是痛苦的，但它最終帶給我們的是偉大的人格，精神的升華。
有責(zé)任感就必須有責(zé)任感。問(wèn)責(zé)制是什么？有人說(shuō)：責(zé)任感，是一種自我犧牲的態(tài)度。有人說(shuō)：一種責(zé)任感，就是為別人赴湯蹈火的壯舉。
有人說(shuō)：責(zé)任感，是為別人插刀兩根肋骨的豪情。不，負(fù)責(zé)任并不難。為了我們的學(xué)校，為了我們的家庭，為了我們的社會(huì)，做我們應(yīng)該做的，就是這樣。
記得那次，我正在過(guò)馬路，聽(tīng)到一聲“啊”的尖叫，回頭一看是一個(gè)老太太摔倒了。每當(dāng)我回來(lái)，我走到路邊。
“嘀嗒嘀嗒”綠色的警告聲響起，我想：老太太起來(lái)了嗎？于是我回頭一看：老婆婆試了九牛二虎也沒(méi)起來(lái)，一次又一次地摔倒在地。
汽車(chē)圍著老婦人轉(zhuǎn)，有些人責(zé)怪她。她的.眼淚在眼眶里打滾，隨時(shí)準(zhǔn)備流下來(lái)。
幾分鐘過(guò)去了，沒(méi)有人站出來(lái)幫助老婦人，我也沒(méi)有。我沉默了很久，突然想起一句名言：每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)該做的責(zé)任。
是的，我應(yīng)該承擔(dān)起我應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任——幫助老太太站起來(lái)。于是，我很快地向那位老婦人走去，但一個(gè)住在城外的哥哥走在我前面一步。
“婆婆，你沒(méi)事的！”帶著家鄉(xiāng)的口音說(shuō)話(huà)，把那位老太太扶起來(lái)。老婦人非常感激地說(shuō)：“謝謝你，年輕人！“不，這是我的責(zé)任�！备绺鐖�(jiān)定地說(shuō)。
是的，這是我們的公民責(zé)任！我們應(yīng)該成為一個(gè)有高度責(zé)任感的現(xiàn)代公民�？粗绺绾屠蠇D人的背影，我想了很多。
那時(shí)候讓我知道了什么是責(zé)任心——撿起一張紙片；把垃圾扔進(jìn)垃圾箱；給公共汽車(chē)上的那位老人讓路。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作足以顯示我們的責(zé)任感。社會(huì)的責(zé)任就在這些小事上。
請(qǐng)記住，自從我們來(lái)到這個(gè)世界，我們必須承擔(dān)我們作為人類(lèi)的責(zé)任。一個(gè)人失去了責(zé)任感，就失去了別人的信任，就失去了立足的基礎(chǔ)。
讓我們負(fù)起我們應(yīng)有的責(zé)任，做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民吧！
責(zé)任感的演講稿2
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同志們：
大家好！我是貿(mào)易工商分局、局長(zhǎng)劉禹，我發(fā)言的題目是：論責(zé)任心，由于水平有限，不足之處請(qǐng)指正！
那么什么是責(zé)任？什么是責(zé)任心呢？
責(zé)任，《辭�！分薪忉屨f(shuō)：１、分內(nèi)應(yīng)做的事。組成的詞組，例如盡責(zé)任···；２、沒(méi)有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的結(jié)果。組成的詞組例如追究責(zé)任。責(zé)任是對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)。
所謂“責(zé)任心”是個(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)社會(huì)和國(guó)家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。是一種積極認(rèn)真精神狀態(tài)。
責(zé)任心是我們這個(gè)社會(huì)為人處世的基本要求，每一個(gè)在社會(huì)上生活的人（當(dāng)然生理、心理上有問(wèn)題的另當(dāng)別論）都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，作為一名國(guó)家公務(wù)員，我們今天只是談?wù)摗肮ぷ髫?zé)任心”。
工作就意味著責(zé)任。一項(xiàng)事業(yè)，一種奉獻(xiàn)；一個(gè)崗位，一份責(zé)任。每一個(gè)職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。你從事這份工作就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任具有“責(zé)任心”、充滿(mǎn)責(zé)任感。一個(gè)人是否具備“責(zé)任心”和責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又將決定了他工作成績(jī)的好壞。當(dāng)我們對(duì)工作充滿(mǎn)責(zé)任感的時(shí)候，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)。這種習(xí)慣或許不會(huì)立竿見(jiàn)影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來(lái)往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。這樣，別人最終將會(huì)輕視你的工作，從而輕視你的人品。工作是生活的一部分，做著粗劣的工作，不但降低效能，而且使人喪失做事的才能。
對(duì)于一件工作，是強(qiáng)化責(zé)任心、盡自己最大的努力去完成任務(wù)，還是敷衍了事，這在很大程度上成為決定成敗的關(guān)鍵，可惜的是我們很多人并不看重日常工作，本來(lái)一件很簡(jiǎn)單的工作，卻耗費(fèi)了太多的時(shí)間和精力，現(xiàn)代社會(huì)，人心浮躁。我們對(duì)于許多事總是抱著無(wú)所謂的態(tài)度，于是造成太多損失，重復(fù)勞動(dòng)是讓人最懼怕的事，因缺乏責(zé)任心而發(fā)生的意外更使人無(wú)法原諒。
一個(gè)人工作的好壞責(zé)任心很重要，工作上盡職盡責(zé)，一絲不茍，是做好工作的前提。一個(gè)人有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會(huì)始終以如履薄冰，如臨深淵的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，盡心竭力，唯恐有半點(diǎn)差錯(cuò)和閃失，才能不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
所以我們必須讓責(zé)任心成為我們腦海中的一種意識(shí)，深入到工作中的每一點(diǎn)一滴，并堅(jiān)持下去。當(dāng)然，做到這種境界可能并不十分容易，但不管怎樣，責(zé)任心是一種養(yǎng)成、是一種習(xí)慣，責(zé)任心必須培養(yǎng)，也完全可以培養(yǎng)。
那么怎樣才能具備責(zé)任心，充滿(mǎn)責(zé)任感呢？
我認(rèn)為一是自身主動(dòng)養(yǎng)成，二是外部不斷激勵(lì)。
作為一名工商干部、一名執(zhí)法者，應(yīng)該努力做到以下四點(diǎn)，不斷完善自身修養(yǎng)：
一是要有正氣。工商執(zhí)法人員，擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)各方、服務(wù)上下的重要職責(zé)，要發(fā)揮好作用，必須保持浩然正氣，為人樸實(shí)不張揚(yáng)。要沉下心，埋頭做事，要處事低調(diào)高姿態(tài)，好處面前要推讓?zhuān)诿媲耙]嘴，不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝。要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，敢于講真話(huà)，敢于擔(dān)責(zé)任不諉過(guò)。工作中要有獨(dú)立思考的精神，凡事要有自己的主見(jiàn)和判斷，做到服從不盲從。
二是要有才氣。時(shí)代在變遷，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)。面對(duì)不斷變化的新形勢(shì)，只有具備多方面的知識(shí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。要勤于學(xué)習(xí)，把強(qiáng)化學(xué)習(xí)作為成長(zhǎng)、成熟、成功的階梯。不學(xué)無(wú)以廣才，無(wú)才難以立業(yè)。要不斷從學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，少一些應(yīng)酬，多讀一些書(shū)；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考。要通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代。
三是要有銳氣。創(chuàng)新是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。工作中要保持旺盛的斗志，充分發(fā)揚(yáng)我們河北工商開(kāi)拓進(jìn)取的“亮劍”精神，在自己的崗位上勇于創(chuàng)新，永不懈怠。要有真抓實(shí)干的精神，對(duì)于職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢抓敢管，定準(zhǔn)目標(biāo)、定實(shí)措施，一招一招地抓，招招有著落，一件一件地抓，件件有成效。要注意緊扣領(lǐng)導(dǎo)的基本思路，拾遺補(bǔ)缺，出注意、想辦法，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思路、想法、指示等進(jìn)行拓展延伸和細(xì)化，使工作開(kāi)展得更加富有新意。
四是要有大氣。就是寬宏大量，心胸開(kāi)闊，能容人容物，不斤斤計(jì)較。古人說(shuō)：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處�！弊鳛闄C(jī)關(guān)干部，更要有豁達(dá)大度的氣量、寬容待人的心胸。人都有脾氣，但我們必須要善于克制自己。面對(duì)非議，我們要保持平常心，不生氣，多反思，聞過(guò)則喜，有則改之，無(wú)則加勉。在日常的工作和生活中，要做到“六多六少”，即：多配合協(xié)調(diào)，少相互拆臺(tái)；多理解支持，少無(wú)端猜疑；多琢磨事，少琢磨人；多當(dāng)面溝通，少背后指責(zé)；多攬過(guò)失，少爭(zhēng)功利；多做實(shí)事，少圖虛名。
在個(gè)人培養(yǎng)盡善盡美“工作責(zé)任心”的同時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)各級(jí)組織的外部激勵(lì)機(jī)制，也是必不可少的重要一環(huán)。只有把一個(gè)人放在特定的組織內(nèi)來(lái)討論“工作責(zé)任心”才是有意義的。及時(shí)正確地完成工作任務(wù)是最基本工作責(zé)任心的體現(xiàn)，但是確保工作任務(wù)被及時(shí)正確地完成應(yīng)該是系統(tǒng)各級(jí)組織的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、報(bào)告制度以及跟蹤監(jiān)督系統(tǒng)，這不是單純地依靠員工的工作責(zé)任心就可以達(dá)成的。因此，我們只有具備優(yōu)良的工商文化、科學(xué)的規(guī)章制度、合理的組織結(jié)構(gòu)、完整的報(bào)告制度和完善的跟蹤系統(tǒng)，我們的`執(zhí)法工作任務(wù)才能被仔細(xì)的分解并順利地完成，與此同時(shí)，我們系統(tǒng)整體也會(huì)以工作責(zé)任心強(qiáng)而被外界所稱(chēng)道！
組織和個(gè)人的共同努力，才能最大限度的激發(fā)工作責(zé)任心，才能為我們工商事業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展做出我們積極的貢獻(xiàn)！
責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，一個(gè)優(yōu)秀的人必須具備的很重要的素質(zhì)，它幫助人們努力挖掘人的本質(zhì)力量和本性，自然而然，不經(jīng)意間已達(dá)卓越。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我借用博友的一段話(huà)，來(lái)表達(dá)我對(duì)我們工商事業(yè)美好未來(lái)的期待和對(duì)我們工商大家庭每一位成員絢麗人生的祝福！
責(zé)任心是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒；責(zé)任心是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無(wú)窮的潛能；責(zé)任心是凝重的砝碼，真實(shí)地稱(chēng)量出人生的價(jià)值；責(zé)任心是堅(jiān)硬的磐石，定會(huì)為你鋪好面向理想的光明大道！
謝謝大家！
責(zé)任感的演講稿3
以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會(huì)責(zé)任感和這種社會(huì)責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的古人要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會(huì)，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會(huì)責(zé)任感都容易的多，因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會(huì)加入社會(huì)組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來(lái)創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。
工作，就是為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。有了這種認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶(hù)的需要，是社會(huì)的需要，也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西，團(tuán)隊(duì)來(lái)做，企業(yè)來(lái)做，企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的`組合。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值就是員工價(jià)值的集合，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛(ài)崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競(jìng)爭(zhēng)力，就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅，去捐贈(zèng)，去帶動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛(ài)的人”。
或許我們還沒(méi)有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候，我們反而應(yīng)該以我們沒(méi)有傳承先輩的社會(huì)責(zé)任感為不安。外國(guó)人將中國(guó)人分為四等，新加坡人，香港人，臺(tái)灣人，第四等。在中國(guó)的外資企業(yè)，外國(guó)人都會(huì)請(qǐng)臺(tái)灣人或者香港人來(lái)進(jìn)行管理。臺(tái)灣人去世界很多國(guó)家都不需要簽證，來(lái)去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)的責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)主義是兩回事，但是我們對(duì)提供機(jī)會(huì)讓我們實(shí)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，對(duì)我們養(yǎng)育我們的社會(huì)盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會(huì)議室、通道的墻上，隨處都能看見(jiàn)一幅幅張貼畫(huà)，畫(huà)上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫(xiě)著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人，是企業(yè)，是國(guó)家的最大的風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)責(zé)任感與主人翁精神、誠(chéng)信、積極主動(dòng)、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒(méi)有社會(huì)責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，但我們都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任的共識(shí)，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫(xiě)更多的個(gè)人英雄傳奇。
責(zé)任感的演講稿4
今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競(jìng)賽。從題目的表現(xiàn)形式來(lái)看，競(jìng)賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來(lái)看，競(jìng)賽比較圓滿(mǎn)，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開(kāi)展了一年，這在射陽(yáng)縣教育界可以說(shuō)開(kāi)了先河。通過(guò)十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競(jìng)賽過(guò)程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨�，F(xiàn)代社會(huì)需要專(zhuān)業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國(guó)內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門(mén)對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來(lái)的人們,反過(guò)來(lái)要問(wèn)我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無(wú)論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過(guò)，過(guò)多的負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來(lái)，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽(tīng)的逃避者、視而不見(jiàn)的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“艾滋孤兒”“留守兒童” �！吧鐣�(huì)責(zé)任是一個(gè)國(guó)家文化和價(jià)值的'體現(xiàn)，更是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)�！贝髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問(wèn)題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問(wèn)題探析
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化
�。ǎ保┳晕乙庾R(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化
一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國(guó)的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑�，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)�！�。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國(guó)難當(dāng)頭，卻沒(méi)有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒(méi)、被大材小用、把個(gè)人得失看得過(guò)重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
責(zé)任感的演講稿5
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的今天，人們對(duì)責(zé)任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對(duì)責(zé)任的錯(cuò)誤理解。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的任仲平的文章《論責(zé)任》對(duì)此有更深刻的詮釋?zhuān)x了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。幾十年從沒(méi)批評(píng)過(guò)學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書(shū)生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，把平凡的簡(jiǎn)單的事做好，這其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。從教十六年了，社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個(gè)稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒(méi)有改變的是我的個(gè)性和責(zé)任心，對(duì)工作、對(duì)家庭問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)槲冶M心盡力盡職盡責(zé)了，在構(gòu)建和諧社會(huì)的潮流中我承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，用一顆真誠(chéng)善良溫和的心面對(duì)生活和工作。
要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，必須有堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責(zé)任缺失帶來(lái)的后果是不堪設(shè)想的，交通車(chē)禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說(shuō)明責(zé)任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣、出智慧、出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)再大的困難也可以克服，責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿(mǎn)著創(chuàng)造，活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織實(shí)施，師生的交往互動(dòng)，處處體現(xiàn)了教師的責(zé)任。愛(ài)是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵(lì)人、鼓舞人、感動(dòng)人。
武多多同學(xué)是一個(gè)文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在作文中寫(xiě)出了自己內(nèi)心的煩惱，她認(rèn)為周?chē)娜撕褪露际悄敲戳钊擞憛挘徽撛诩疫�是在學(xué)校心情都很郁悶。看到這位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動(dòng)，批閱作文時(shí)我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂(lè)生活，勤奮學(xué)習(xí)，通過(guò)與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開(kāi)朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的`情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠(chéng)和他們交流，從中體會(huì)責(zé)盡心安，苦中之樂(lè)。
如今做家長(zhǎng)的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛(ài)、驕慣的溺愛(ài)式，從一個(gè)誤區(qū)進(jìn)入了另一個(gè)誤區(qū)，對(duì)于孩子做事或說(shuō)話(huà)的是非觀念越來(lái)越模糊。北師大版的新教材，編排的面對(duì)錯(cuò)誤這個(gè)單元就是對(duì)小學(xué)生如何正確對(duì)待錯(cuò)誤如何在做錯(cuò)事之后去積極改正這一焦點(diǎn)上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，減少錯(cuò)誤預(yù)防做錯(cuò)事。教師要對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)就要走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地組織討論、交流，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)面對(duì)錯(cuò)誤這個(gè)主題單元的課文時(shí)，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的真實(shí)事例展開(kāi)討論，讓孩子們勇敢地去面對(duì)錯(cuò)誤，認(rèn)清錯(cuò)誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫(xiě)真情實(shí)感的作文――懊悔的一件事。五（4）班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時(shí)改正并在作文中深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，當(dāng)楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報(bào)社投稿，楊鵬志同學(xué)激動(dòng)地站起來(lái)說(shuō)：老師，我平時(shí)從來(lái)不寫(xiě)作文，我馬上鼓勵(lì)他：你真了不起，平時(shí)從來(lái)不寫(xiě)今天都能寫(xiě)這么好，可見(jiàn)你真聰明！你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了。
教師肩負(fù)的責(zé)任是重大的，教書(shū)育人是我們神圣的使命，我們由過(guò)去的教書(shū)匠已變成學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護(hù)者，我們只有認(rèn)真做好每件事，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)，才能確保提高實(shí)效。我們?cè)诮逃笇?dǎo)學(xué)生的同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長(zhǎng)交談，我都會(huì)提醒家長(zhǎng)配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。
作為校長(zhǎng)的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強(qiáng)與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實(shí)開(kāi)展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責(zé)、率先垂范，創(chuàng)新開(kāi)展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細(xì)節(jié)，嚴(yán)要求定期排查，用具體行動(dòng)影響和帶動(dòng)周?chē)娜�，做�?fù)責(zé)任的楷模，要勇于任事敢于擔(dān)當(dāng)，真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教師負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)；發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂(yōu)，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責(zé)任永遠(yuǎn)在我心中。
責(zé)任感的演講稿6
社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。
當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹(shù)立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對(duì)于不同的時(shí)代，社會(huì)責(zé)任感也不同，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.用愛(ài)國(guó)情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感�？v觀歷史，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。
2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒(méi)有無(wú)權(quán)力的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺(jué)的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。
3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開(kāi)人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的`追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
4.用誠(chéng)實(shí)做人、守信辦事，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。維護(hù)誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠(chéng)信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。
5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感。有無(wú)榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹(shù)立親社會(huì)和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國(guó)”中的人物事跡，“全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺(jué)得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過(guò)讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛(ài)和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。
當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者�？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
責(zé)任感的演講稿7
責(zé)任，是我們作為一個(gè)社會(huì)人所必須承擔(dān)的一中職責(zé)或任務(wù)。人生在世，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；作為實(shí)高學(xué)生，我們還要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
小時(shí)候，我們摔倒了，會(huì)抱怨土地不平整，抱怨身邊的雜物羈絆。可當(dāng)我們把這種習(xí)慣帶入成年人的世界，麻煩隨之而至。失敗后或自己犯錯(cuò)時(shí)，我們大多會(huì)抱怨環(huán)境，指責(zé)別人，以逃避責(zé)任，為自己開(kāi)脫。顯然，拒絕責(zé)任的人生更簡(jiǎn)單，我們可以指責(zé)我們的父母沒(méi)給自己一個(gè)好的出生，老師對(duì)我關(guān)心不夠，周?chē)沫h(huán)境不能使我潛心求學(xué)，我們甚至可以抱怨高考制度和一些不平等政策。但現(xiàn)實(shí)絕不會(huì)因我們的抱怨和指責(zé)而改變，我們更該積極進(jìn)取，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，一個(gè)人，想要得到別人的尊重，獲得事業(yè)上的持續(xù)發(fā)展，就必須承擔(dān)起自己的責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己的生命和前途負(fù)責(zé)。生命只有一次，應(yīng)該倍加珍惜，我們要讓生命之花開(kāi)得更加艷麗，平時(shí)要懂得愛(ài)護(hù)自己的生命，注意安全，遠(yuǎn)離傷害，只要活著，就有希望；我們要對(duì)自己的前途負(fù)責(zé)，明確目標(biāo)，腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)信只要耕耘就能享受到收獲的喜悅。一個(gè)人唯有對(duì)自己負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才有可能自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。
作為實(shí)高的一份子，愛(ài)護(hù)我們的學(xué)校就是我們的責(zé)任。維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，愛(ài)護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)、花草樹(shù)木、講究衛(wèi)生……——這就是我們的責(zé)任。珍惜大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，勝不驕，敗不餒，爭(zhēng)取最優(yōu)異的成績(jī)和最長(zhǎng)足的.進(jìn)步。——這就是我們的責(zé)任。
為人子女，我們要尊重父母，尊重他們的勞動(dòng)，用心感受父母養(yǎng)育我們的艱辛；孝敬父母，關(guān)心父母。不讓父母在努力養(yǎng)家的同時(shí)為我們操太多的心；自己力所能及的事情自己做，減輕父母的負(fù)擔(dān)，以最優(yōu)異的期末聯(lián)考成績(jī)感恩父母——這就是我們的責(zé)任。
為人學(xué)生，我們要尊重老師，尊重他們的勞動(dòng)。要努力拼搏，刻苦專(zhuān)研，不辜負(fù)老師對(duì)我們的期望——這就是我們的責(zé)任。
所以，當(dāng)你掛著MP3，旁若無(wú)人的坐在公交車(chē)的老弱病殘席上時(shí)，當(dāng)你在校內(nèi)和朋友勾肩搭背大聲說(shuō)出種種庸俗之辭時(shí)，當(dāng)你在課堂上酣然入睡，自習(xí)課看小說(shuō)，手中拿著手機(jī)時(shí)，當(dāng)你興沖沖地走進(jìn)網(wǎng)吧時(shí)，你是否想到了實(shí)高學(xué)生的責(zé)任呢？
同學(xué)們，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)實(shí)高，孝敬父母，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，這些就是我們現(xiàn)在的責(zé)任！也是我們一生的責(zé)任！
同學(xué)們，20xx年新的學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，讓我們都牢記自己的責(zé)任，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，與時(shí)俱進(jìn)，在學(xué)習(xí)的浪潮中勇立潮頭！做個(gè)有作為的人！
責(zé)任感的演講稿8
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會(huì)說(shuō)，有一個(gè)溫暖的家，有一個(gè)好的爸爸媽媽?zhuān)龅搅艘粋�(gè)好的老師，結(jié)識(shí)了一個(gè)好的朋友，獲得了某種榮譽(yù)，等等。但我要說(shuō)的是，是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說(shuō)呢？因?yàn)橐资�，青春可畏，青春無(wú)價(jià)。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛(ài)青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話(huà)說(shuō)：“初生牛犢不畏虎�！蹦贻p人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒(méi)有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先�！本灰�(jiàn)，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績(jī)卓著！當(dāng)然，我這里所說(shuō)的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長(zhǎng)、法規(guī)的胡作非為！
青春是無(wú)價(jià)的�？v使是億萬(wàn)富翁也買(mǎi)不到他人的青春，更買(mǎi)不會(huì)自己的青春。青春的'無(wú)價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔、無(wú)私。不管是“五四”運(yùn)動(dòng)、“一二九”運(yùn)動(dòng)中走在愛(ài)國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來(lái)，一批有一批的有志青年奔赴祖國(guó)建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見(jiàn)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國(guó)的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫(xiě)新時(shí)代青年的贊歌�？墒�，生活中的某些人，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動(dòng)，竟然嘲笑他們傻，說(shuō)他們是“作秀”。我倒要問(wèn)問(wèn)，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰(shuí)！
盡管我還是一個(gè)高中學(xué)生，但我清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對(duì)個(gè)人而言，目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時(shí)，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對(duì)家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會(huì)讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯(cuò)誤操心、焦慮，我想這是目前我對(duì)父母和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱帶班集體，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益。在社會(huì)上，我會(huì)做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感的演講稿9
什么是責(zé)任感？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是:自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話(huà)我們聽(tīng)了好多年，也喊了好多年，有一個(gè)臺(tái)灣人說(shuō)：“‘匹夫有責(zé)’應(yīng)該改為‘我的責(zé)任’。”他還這樣闡述道：“‘天下興亡，我的責(zé)任’，惟有這樣的思想，我們的國(guó)家才有希望。 “天下興亡，我的責(zé)任”！多么富于創(chuàng)造性的提法!它既秉承了孟子“以天下為己任”的古訓(xùn)，又更新了顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，更切實(shí)倡導(dǎo)了一種積極負(fù)責(zé)的道德觀念。
愛(ài)看新聞節(jié)目的人一定還記得今年國(guó)慶節(jié)過(guò)后我們的環(huán)衛(wèi)工人和志愿者蹲在天安門(mén)廣場(chǎng)上用小鐵鍬刮地上的口香糖污漬的情景吧。記者說(shuō)，國(guó)慶過(guò)后，環(huán)衛(wèi)部門(mén)調(diào)動(dòng)了大量人力物力清除天安門(mén)廣場(chǎng)的口香糖污漬，這項(xiàng)工作一直要持續(xù)到10月25日才能結(jié)束�！扒Ю镏坛⒂谙佈�，”“禍患常積于忽微”。正是某些人道德水平低下的一個(gè)小舉動(dòng)，有時(shí)直接影響著中國(guó)人的國(guó)際形象。從這個(gè)意義上講，任何小事都是大事，正所謂“集小惡則成大惡，集小善則成大善”。偉大的責(zé)任心，讓這些平凡而普通的人那么崇高那么耀眼。責(zé)任心是赴湯蹈火的壯舉、舍己為人的豪情、發(fā)奮圖強(qiáng)的干勁、臥薪嘗膽的成功。有了責(zé)任心，才有了位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)的陸游，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，“名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球上”的詹天佑，以身?yè)踝訌椀狞S繼光，至死不移半步的邱少云，為中華之崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)。
同學(xué)們，作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是什么呢?在家里，我們要讓父母輕松些，為父母分憂(yōu)，盡我們所能地干些力所能及的家務(wù);父母有煩心事時(shí)逗他們開(kāi)心。在學(xué)校中，自覺(jué)遵守班級(jí)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭，我們應(yīng)當(dāng)共同維護(hù)集體榮譽(yù)，為班級(jí)為學(xué)校增光。當(dāng)然最重要的是要好好學(xué)習(xí)，這是對(duì)父母、老師最好的報(bào)答;在社會(huì)上，我們應(yīng)遵守社會(huì)秩序，尊老愛(ài)幼，保護(hù)環(huán)境，關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體，給災(zāi)區(qū)捐款為祖國(guó)加油等都是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
林肯說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的.知識(shí)而進(jìn)入更高的境界”。青少年時(shí)期正是人生中絢麗多彩的春天，高中階段正是同學(xué)們大志綢繆的時(shí)候。
“人無(wú)善志，雖勇必傷”，作為一名高中生，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起“掃一屋”的責(zé)任，進(jìn)而達(dá)到“掃天下”的目的。同學(xué)們，時(shí)不我待，讓我們共同肩負(fù)起自己的責(zé)任，做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)家庭、對(duì)班級(jí)、對(duì)師生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家和民族有責(zé)任心的人吧!
責(zé)任感的演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)有責(zé)任感的好少年》。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲屗虧?rùn)；雄鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗柫ⅰ乙卸鞯�，有很多很多�?/p>
作為學(xué)生的我們，首先要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的大舞臺(tái)：寬敞明亮的教室，嶄新的桌椅，以及多媒體教室，為我們提供了一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書(shū)閱覽室，為我們提供了暢游知識(shí)的海洋；平坦美麗的大操場(chǎng)，為我們提供了鍛煉身體的好去處，這些都是學(xué)校對(duì)我們奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)！
我們還應(yīng)該感恩我們的'老師。在學(xué)校，老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師教育和愛(ài)護(hù)我們，他們的教導(dǎo)讓我們受益終身，老師為我們付出了心血和汗水，我們應(yīng)該理解和尊重老師。此外，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間應(yīng)該互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
在家里，作為孩子的我們，還要感恩我們的父母。因?yàn)閺奈覀儊?lái)到世上的那一刻起，我們的父母就毫無(wú)怨言地一天天撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私�，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，我們就要懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任，至少，我們更加努力地學(xué)習(xí)，用良好的成績(jī)?nèi)?bào)答父母，而不是讓父母整天為我們操心。
當(dāng)然，我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣：感謝天，感謝地，感謝陽(yáng)光照耀著大地……讓我們常懷一顆感恩之心，用自己良好的行為習(xí)慣來(lái)感恩學(xué)校、感恩家庭、感恩社會(huì)，感恩許許多多的人和物！同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)感恩吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
責(zé)任感的演講稿11
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：做一個(gè)有責(zé)任感的人。
也許你們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)郵差弗雷德的故事，弗雷德是職業(yè)化的典范，他身上體現(xiàn)了真正的敬業(yè)精神。他雖然是一名普通的郵差，但他的事跡卻聞名世界。弗雷德負(fù)責(zé)為小區(qū)的住戶(hù)收、送郵件。他聽(tīng)說(shuō)小區(qū)內(nèi)有一位叫桑布恩的職業(yè)演說(shuō)家。這位桑先生一年有60到200天在外出差，于是他向桑布恩索要一份全年行程表。桑布恩很奇怪，問(wèn)：“您有什么用？”他說(shuō)：“以便您不在家時(shí)，我暫時(shí)代為保管您的信件，等您回來(lái)再送給您。”這讓桑布恩很吃驚，因?yàn)樗麖奈磁龅竭^(guò)這樣的郵差。桑布恩回答道：“沒(méi)必要這么麻煩，把信放進(jìn)信箱就好了，我回來(lái)再取也是一樣的。”弗雷德解釋說(shuō)：“竊賊經(jīng)常會(huì)窺探住戶(hù)的郵箱，如果發(fā)現(xiàn)是滿(mǎn)的，就表明主人不在家，那住戶(hù)的家就可能要遭遇竊賊了。”弗雷德想了想，又接著說(shuō)：“這樣吧，只要郵箱的蓋子還能蓋上，我就把信放到里面。塞不進(jìn)郵箱的郵件，則擱在房門(mén)和屏柵門(mén)之間。如果那里也放滿(mǎn)了，我把其他的信留著，等您回來(lái)�！�
弗雷德的故事告訴我們，無(wú)論做什么事都要懷有責(zé)任心，我們需要用自己的責(zé)任感使別人生活得更好。作為一名中學(xué)生，僅履行法定義務(wù)是不夠的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)幫助別人，隨手撿起垃圾，幫不在的同學(xué)打掃衛(wèi)生，積極為班級(jí)出謀劃策，踴躍參加活動(dòng)，都是有集體責(zé)任感的表現(xiàn)，在社會(huì)上我們也要負(fù)起青年人該有的道德責(zé)任，比如在公交車(chē)上給需要幫助的人讓座，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)等。此外我們還需要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，你今天的行動(dòng)決定了你的未來(lái)。
如果你是一名班委，那么做好班級(jí)工作就是你不可推卸的責(zé)任。我個(gè)人認(rèn)為，責(zé)任沒(méi)有強(qiáng)制性，不屬于外界壓力，而是人類(lèi)本身的`思想覺(jué)悟，任務(wù)是別人支配的，而責(zé)任是自己給自己的。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該已經(jīng)擁有了社會(huì)責(zé)任感，也應(yīng)當(dāng)提醒自己時(shí)刻保持這種責(zé)任感。在這個(gè)世界上，擁有良好道德品質(zhì)的人永遠(yuǎn)比沒(méi)有素質(zhì)的人要多得多。我們要成為前者。
在我們班級(jí)，責(zé)任感的表現(xiàn)隨處可見(jiàn)。我們班的衛(wèi)生委員，是最負(fù)責(zé)任的班委，不論是清理垃圾，檢查衛(wèi)生還是修理門(mén)窗，他都能以最平常的心情與最認(rèn)真的態(tài)度完成。我們的班長(zhǎng)經(jīng)常因?yàn)榘嗉?jí)事務(wù)而四處奔波，對(duì)班級(jí)充滿(mǎn)責(zé)任感。我們的團(tuán)支書(shū)總是熱情開(kāi)朗，為組織團(tuán)隊(duì)活動(dòng)忙得不亦樂(lè)乎。我們的每一位同學(xué)，都因?yàn)閷?duì)班級(jí)的責(zé)任心而互相幫助，發(fā)揮向上的正義力量。在我們小小的教室里，每個(gè)人都擁有責(zé)任感，這是最樸實(shí)的真摯情感，這是無(wú)私奉獻(xiàn)的另一個(gè)名字，這甚至是一種生活態(tài)度。做一個(gè)有責(zé)任感的人，在平時(shí)的生活中收獲勞動(dòng)的滿(mǎn)足，這世界上最燦爛的光輝，能夠燃燒起情感和生命的光輝，不是來(lái)自金幣而是源自人心。
我相信每個(gè)班級(jí)都有這樣的人，我相信這樣的人會(huì)越來(lái)越多，以我們自身為原點(diǎn)，做一個(gè)有責(zé)任感的人，“抵制住沾沾自喜的輕松舒適，物質(zhì)主義的浮華誘惑和自鳴得意的迷幻麻痹�！背袚�(dān)起自己的那份責(zé)任，讓周?chē)耐瑢W(xué)老師因你而感到幸福。
謝謝大家！
責(zé)任感的演講稿12
現(xiàn)在對(duì)責(zé)任感的重要性幾乎無(wú)人懷疑，但對(duì)責(zé)任感的解釋和說(shuō)明則眾說(shuō)紛紜。也許正因?yàn)槿绱嘶蛟S是難以定義，被認(rèn)為是我國(guó)最具權(quán)威性的兼有字典、語(yǔ)文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭�！�，對(duì)責(zé)任感這一反映人類(lèi)最基本特性的詞語(yǔ)竟然沒(méi)有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責(zé)任感”一詞，但釋義都只有簡(jiǎn)單的一句話(huà)，如“自覺(jué)做好分內(nèi)事的心情”、“自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的心情”等等�？赡苁且�?yàn)椤掇o�！窙](méi)有收入這一詞語(yǔ)和上述釋義的限制，學(xué)界其他對(duì)責(zé)任感的定義也往往詞不達(dá)意，如有學(xué)者將責(zé)任感定義為：“責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體和他人能自覺(jué)地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情�！庇捎凇胺謨�(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類(lèi)副詞的限制，以及將責(zé)任感定義為一種“心情”，故目前無(wú)論相關(guān)工具書(shū)還是我國(guó)學(xué)界的其他論著對(duì)責(zé)任感這一詞語(yǔ)的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒(méi)有說(shuō)明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。
那么究竟什么是責(zé)任感呢？責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的'個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴(lài)以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類(lèi)直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构健⒐�、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒(méi)有責(zé)任感也就沒(méi)有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會(huì)責(zé)任感，對(duì)大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會(huì)的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)以下幾方面去努力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一．用愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是我們社會(huì)責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二．從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵(lì)我們自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。
三．以誠(chéng)信做人的要求，督促社會(huì)責(zé)任感的樹(shù)立。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。誠(chéng)信能夠有效地督促大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，繼而幫助大學(xué)生立足于社會(huì)。
四．樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成正確的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生要把個(gè)人前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)需要結(jié)合起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國(guó)利民的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的最大價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。
五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會(huì)責(zé)任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會(huì)責(zé)任感建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和各種專(zhuān)業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個(gè)既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實(shí)干精神的人。
責(zé)任感的演講稿13
在路上，同學(xué)們熱情洋溢，想著很快就要和自己的對(duì)子一起生活，心里十分激動(dòng)，范文之演講稿:有關(guān)責(zé)任感的演講稿。窗外，不時(shí)飛著幾只小鳥(niǎo)用歌聲歡送我們，金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫(huà)。天空那樣蔚藍(lán)，花兒開(kāi)得那樣燦爛，河水那樣清澈，山是那樣秀美。這里充滿(mǎn)了濃濃的鄉(xiāng)村氣息，與繁華的城市比，這里少了一份吵雜，多了一份幽靜，這里少了車(chē)流，多個(gè)許多動(dòng)物，一路上，各種景物相互交映。
兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我們到達(dá)了目的地。在這塊神奇的土地上，沒(méi)有城市的繁華，但有熱情的人民。我們受到了寶蓮中學(xué)學(xué)生熱情的迎接，寶蓮中學(xué)的同學(xué)們個(gè)個(gè)手持花環(huán)，從學(xué)校大門(mén)一直將我們送到了教學(xué)樓底。他們教學(xué)樓只有三樓，每樓只有兩間教室。他們的操場(chǎng)是土面，土面凹凸不平，而且非常小。籃場(chǎng)架面生了銹，可這里的孩子還是打得高興，與我們的學(xué)校相比，我們有更好的教學(xué)樓，有全新的.籃球架，有大型體育場(chǎng)。
我們參加了寶蓮中學(xué)對(duì)我們的迎接儀式，在儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)先后發(fā)言。他們的發(fā)言結(jié)束后，就舉行了接對(duì)子活動(dòng)，寶蓮中學(xué)的對(duì)子來(lái)找我們，很快，與我接對(duì)子的就找到了我，與我接對(duì)子的同學(xué)叫易良波。一見(jiàn)面，我就和他交談起來(lái)，從交談中我得知他今年和我一樣都是十二歲，都喜歡數(shù)學(xué)。
接對(duì)子活動(dòng)結(jié)束后，我們和我們的對(duì)子坐在一起，一起上一堂數(shù)學(xué)課。我們來(lái)到他們教室，他們教室的條件非常差。他人沒(méi)有好的桌椅，沒(méi)有良好的教學(xué)質(zhì)量，但是，在課堂上他們每個(gè)人都非常認(rèn)真。
很快就下課了，我們的對(duì)子帶我們?nèi)コ燥�。我的�?duì)子帶我去了食堂，他們的食堂只有一間房子，他帶我去端了飯，他們每天都只有咸菜下飯，看到眼前的咸菜加白飯，我不禁想到了自己原來(lái)吃的飯。鄉(xiāng)村的孩子與城市的孩子比，他們只有咸菜，而我們每天有那么多的美味。我們把飯端到寢室去吃，他們的寢室沒(méi)有做作業(yè)的桌子，沒(méi)有放衣服的柜子，甚至連廁所都沒(méi)有，他們唯一有的是幾張床和一個(gè)破桌子。飯吃完了，我們到水槽去洗碗，這里只有幾個(gè)水龍頭，而且水非常小。這里沒(méi)有洗潔精，他們用手把油搓去，與我們相比，我們吃完了將盤(pán)子一丟就行了。
吃完飯，我們休息了一會(huì)兒，就參加了文娛演出。在演出中，寶蓮中的同學(xué)們只表演了三個(gè)節(jié)目，他們?nèi)亲跃幾匝�，從�?lái)沒(méi)有人教他們。在我們這里，有許許多多的同學(xué)都有業(yè)余愛(ài)好，有專(zhuān)門(mén)的老師教他們。最后，我們一直合唱《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》和《同一首歌》，在對(duì)于當(dāng)中沒(méi)人會(huì)唱這兩首家喻戶(hù)曉的歌，可見(jiàn)，他們的條件非常差。
聯(lián)誼活動(dòng)結(jié)束后，我對(duì)子的家長(zhǎng)把我接回了家。我們走在路上，各種各樣的花草樹(shù)木盡收眼底。
大概過(guò)了四十分鐘，我們終于到家了。這房子很寬，但是沒(méi)有什么家具，最顯眼的也只是一臺(tái)電視。
我放下書(shū)包，就和對(duì)子一起去翹折耳根，易良波背著背簍，拿著彎鐮，我也拿著一把彎鐮。我們來(lái)到地里易良波速度很快，一小會(huì)兒就翹了一把，而我還不會(huì)分辯它長(zhǎng)著什么樣子，易良波也就來(lái)教我，我很快便學(xué)會(huì)了。但畢竟是新手，動(dòng)作很慢，在這里，我第一次體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)。
回到家，我就和對(duì)子一起把折耳根洗了，然后從壇子里舀一碗水，把折耳根泡住。然后，我們又幫阿姨包餃子，以前在家里，我只會(huì)吃餃子，不會(huì)包餃子，現(xiàn)在，我要嘗試包餃子了。我第一次包餃子，不是餡放多了就是餡放少了。不過(guò)，我還是對(duì)自己包的餃子感到滿(mǎn)意。
生在農(nóng)村的孩子，他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，還要幫助家里做飯、種田，生活也十分艱苦。
吃飯的時(shí)候，阿姨告訴我他們家的田是去年才開(kāi)始種的，是因?yàn)榧依锏纳鈱?shí)在不怎么樣才種田的。
第二天早晨，我剛想床就看見(jiàn)叔叔在喂雞，我便讓他教我。其實(shí)喂雞很簡(jiǎn)單，只要將谷子撒在地上就行了，但是要注意傷量。我把谷子撒在地上，那些雞子便過(guò)來(lái)啄。
最后，我和易良波一起栽了一棵樹(shù)。我和易良波把樹(shù)苗找好，然后在一塊空地上挖了一個(gè)洞，把樹(shù)根放進(jìn)去，再用土半把根埋好，最后用水澆。為了紀(jì)念我們的友誼，我們將這顆樹(shù)取名為友誼之樹(shù)。
時(shí)間已經(jīng)流逝到了上午十一點(diǎn)，我們吃完碗過(guò)后，就邊去邊玩到學(xué)校去了。
有相聚就有離別，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)在一起。我們與對(duì)子的相聚是短暫的，但是我相信我們一定還會(huì)再見(jiàn)，我們彼此都依依不舍的說(shuō)了一聲再見(jiàn)，我們踏上了回家的路。
責(zé)任感的演講稿14
我們每周是否堅(jiān)持給父母打電話(huà)呢?那么，又是否經(jīng)常主動(dòng)跟父母談心呢?其實(shí)生活中的每一句問(wèn)候，每一次交流，都包含著濃濃的愛(ài)意，卻總是在不經(jīng)意間被我們忽略了。
1993年的一天，對(duì)于我來(lái)說(shuō)一個(gè)特殊的日子，有兩位年輕人，沒(méi)有提前通知我，就把我?guī)У搅诉@個(gè)世界上，那天，我撕心裂肺的哭啊，他們卻驚喜萬(wàn)分，他們就是我的父親母親。從此，他們對(duì)我傾注了全部的愛(ài)，保護(hù)我成長(zhǎng)，讓我衣食無(wú)憂(yōu)，供我接受教育。原來(lái)的我不以為然。因?yàn)槲胰涡缘赜X(jué)得：父母與子女之間的愛(ài)是理所當(dāng)然的，不用刻意地去追求和珍惜。
直到今年在寒假回家的火車(chē)上，我接到電話(huà)得知媽媽病了。我頓時(shí)感到從未有過(guò)的不安。下了火車(chē)，我飛奔到醫(yī)院，推開(kāi)病房門(mén)那一剎那，我愣住了，這不是我記憶中的媽媽。媽媽躺在床上，身上插滿(mǎn)了管子，面色蒼白。媽媽患了嚴(yán)重的心臟病，送來(lái)的那天晚上我差點(diǎn)失去媽媽。可他們怕影響我的學(xué)習(xí)，一直瞞著。
在病房的那幾天，媽媽只要清醒時(shí)就用微弱的語(yǔ)氣一直在強(qiáng)調(diào)，“我不做心臟手術(shù)”，生病了為什么不治療？我想大家和我有一樣的疑問(wèn)，直到媽媽確診，必須要手術(shù)的那天我才解開(kāi)這個(gè)謎底。那天媽媽在進(jìn)手術(shù)室時(shí)就問(wèn)了一句話(huà)“做了這個(gè)手術(shù)，我還能工作嗎？”聽(tīng)到這句話(huà)我再也忍不住了，原來(lái)媽媽一直不愿意做這個(gè)手術(shù)是因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)了，這個(gè)手術(shù)費(fèi)用大，而且做了這種手術(shù)就不能在勞心勞力的工作了，而她的兒子，我�，F(xiàn)在還在上大學(xué)，尚未成家立業(yè)。她覺(jué)得她不能倒下。
我的媽媽啊，在生死存亡的緊要關(guān)頭想的不是自己，而是我！那一瞬間，我真切地感受到：“世界那么大，我只在乎我的孩子“是所有父母心中的諾言。同學(xué)們，我相信大家都看過(guò)央視的一則廣告吧，一個(gè)老年癡呆的父親，在吃飯的時(shí)候，執(zhí)拗的把餃子塞到口袋里，嘴里一直念叨著，我兒子愛(ài)吃餃子。是啊，即使我遺忘了全世界，我也忘不了我的孩子。
可是，我們呢？我們究竟為父母做過(guò)些什么？其實(shí)我們什么都沒(méi)有做過(guò)，只是盡情放肆地享受他們的愛(ài)�；叵脒^(guò)去的`那些年，我們進(jìn)宿舍樓時(shí)總會(huì)買(mǎi)上一盒連爸爸都舍不得抽的煙；經(jīng)常參加同學(xué)朋友的生日聚會(huì)，卻不記得父母的生日是哪天；經(jīng)常和朋友煲電話(huà)粥到深夜，卻總是和父母敷衍聊天.....
其實(shí)父母需要的很簡(jiǎn)單，需要的只是我們?nèi)粘５囊痪鋯?wèn)候；需要的是當(dāng)他們年老時(shí)，可能因?yàn)轭澏兜氖植恍⌒陌岩煌胗蜏龅侥阈膼?ài)的木地板上的時(shí)候，你不要怪他；需要的是當(dāng)他們年老糊涂的時(shí)候，一遍遍指著窗外問(wèn)飛過(guò)的那是什么鳥(niǎo)時(shí)，你能不厭其煩的回答他。僅此而已。
是的，父母在我們的成長(zhǎng)中，終究給予了我們多少，我們從不曾重視過(guò)，只因?yàn)樗麄兊膼?ài)平凡的存在著，沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，可他們給予我們的愛(ài)卻比一切來(lái)得更長(zhǎng)久，更貼心。這份無(wú)言的愛(ài)，是人間最美的聲音，值得我們用生命去珍惜，用至誠(chéng)的心去感激，用實(shí)際行動(dòng)去報(bào)恩。
作為一名新聞學(xué)子，我想報(bào)恩的最好方式就是：拿起筆桿子，去書(shū)寫(xiě)一篇篇“感恩父母”的好文章，帶上攝像機(jī)，去記錄一個(gè)個(gè)“感恩父母”的好故事，積極傳播社會(huì)正能量，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我相信，只要人人都有一顆赤誠(chéng)的感恩之心，我們的生活將會(huì)變得更加美好，社會(huì)變得更加和諧。
朋友們，學(xué)會(huì)感恩，那就從愛(ài)父母開(kāi)始吧。讓我們從我做起，從小事做起。拿起電話(huà)，為我們偉大的父母送上一句簡(jiǎn)單地問(wèn)候。千萬(wàn)不要等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切！
責(zé)任感的演講稿15
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神�！柏�(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的`利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。 而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯。”
重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴(lài)以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類(lèi)直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒(méi)有責(zé)任感也就沒(méi)有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
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