百善孝為先演講稿【推薦】
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在日常生活和工作中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的百善孝為先演講稿，希望對大家有所幫助。
百善孝為先演講稿1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是《百善孝為先》。
我們每一個人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛，無私地奉獻給我們。母親用乳汁把我們喂養(yǎng)，父親用血汗把我們澆灌。在我們成長的路途中，每一步都飽含著父母的辛勞。父母之愛，至大至真，至純至深，無法替代，不能交換。
因為至愛，母親可以在地震的廢墟里用單薄的身體，用柔弱的雙手撐起如山的土石瓦礫，只為血肉身軀之下，那一個小小的生命。因為至愛，母親可以跑出超越世界短跑冠軍記錄的速度，只為接住從陽臺上失足落下的嬌小身軀。因為至愛，出生僅僅10天就被迫離散的父子能在6年之后見面的一瞬間相認。你知道雙臂的力量是多么的微小嗎？你知道幾秒的時間是多么的短暫嗎？你知道六年光陰又是怎樣的'日新月異嗎？只有父母，只有父母的愛，才能創(chuàng)造出這樣的奇跡。因為有父母至真至純的愛，我們笑也開心，哭也開心。因為父母是我們永遠的港灣，是我們的銅墻鐵壁。生活里，所有的好，我們心安理得的享受，所有的難，他們理所當(dāng)然的承受。
但是沒有什么是天經(jīng)地義，沒有什么是理所當(dāng)然，享受的同時，我們應(yīng)該盡我們的力量回報父母，孝順父母。
百善孝為先。孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要的。它是兒女必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，回報父母，孝順父母。
有人問：那我們又該從何做起？要我說孝順父母其實很簡單，給媽媽洗次腳，給爸爸盛碗飯，享受美食時分媽媽一塊糕點，天氣突變時，給爸爸打個電話�；丶伊耍o媽媽一個擁抱，回爸爸一個微笑。
孝順其實不難，孝順二字，重在于心。在孝道的天平上，一句問候和一篇美文等價，一件寒衣和一棟豪宅等值。父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，感恩父母，希望全天下的父母一切都好，希望在你們心中那片廣袤的天地里，有一塊屬于你父母的地方。
百善孝為先演講稿2
中國傳統(tǒng)文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必于孝子之門，說明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我們常人認為的那么簡單，并不是�；厝タ纯茨命c贍養(yǎng)費買點東西盡盡心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，這個屬于物質(zhì)層面，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬于精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發(fā)揚父母德業(yè)，實現(xiàn)父母志愿和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會國家，這是事業(yè)層面的。這三個方面融會貫通并行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話說回來，對照上述行孝的標(biāo)準(zhǔn)反思自己，工作二十年來在對父母盡心上作為長女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質(zhì)上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強做到了一點自立，可是自立兩個字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實在牽強說不過去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報春暉。兒女對父母，比父母對兒女的心永遠是相差懸殊，不可同日而語的`。我的父母都是退休干部，在任的時候，他們憑借工資贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)我們姐弟三個，日子過得緊緊巴巴;退休之后，依靠微薄的退休金頤養(yǎng)天年，贍養(yǎng)奶奶，行有余力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的偌大年紀(jì)還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個菜，有菜有肉，有飯有湯，有時還做兩樣飯、三樣飯進行特殊照顧。冬去春來，是母親可以放松放松的時候了，我也不常去打擾，只是隔段時間回家看看而已，回去也多是買點吃、喝之類的東西，平白無故買衣服是要被數(shù)落的，通常是在父母生日或節(jié)日、外出的時候才去買一兩件。父母節(jié)儉慣了，記得小時候母親就常常教導(dǎo)我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質(zhì)上都不該多求。他們一生兩袖清風(fēng)，雖然都是從副科實職的位子上退下來，卻積蓄無多，一生清貧。小時候我們一直住在機關(guān)，從縣委大院到文教局到計生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時，我們才剛上小學(xué)，由于房子只有一間，沒地方做飯，還曾經(jīng)用一個大汽油桶側(cè)面打開一個小門，里面放上蜂窩煤爐，就是一個現(xiàn)成的做飯標(biāo)間，不用的時候把小門關(guān)上，也不影響機關(guān)面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長期困擾人的取暖問題也終于解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來可以輕松輕松了，但父母對兒孫輩的關(guān)愛卻從來沒有放下過，反而更想著我們了。人說理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家里做好了湯，送到父母家還不會涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個的家都安在這么一個理想的范圍之內(nèi)，三點一個中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方�？晌覀�?nèi)齻�之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時候倒是不少。有時候福享慣了，總是會習(xí)以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的時候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對待子女的心去對待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由于子女小、工作忙、年紀(jì)輕，不懂得反向體貼父母，對父母都有不同程度的忽視�？涩F(xiàn)在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來稀，他們需要我們的日子已經(jīng)開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報答、孝敬父母的時候了。多回家?guī)蛶透改�、照顧照顧奶奶，多盡自己的一份力、一點孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點點滴滴開始做起吧。
百善孝為先演講稿3
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個老字，下邊一個子字，也就是說，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無后為大。”
父母和孩子的關(guān)系，是歷代專家學(xué)者不斷探求的高深學(xué)問，可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。
《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！北M孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學(xué)的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家里的任何事情不用操心，只管好好學(xué)習(xí)。父母之愛子，為之計深遠啊，我當(dāng)時心里是五味雜陳，可能是因為第一次要離開父母，去這么遠的地方，也可能是因為明白了父親的話。當(dāng)時我什么也沒說，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負父母的期望。 大學(xué)的時候，我拼命讀書，拼命學(xué)習(xí)，經(jīng)常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當(dāng)時有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會流出血來，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對待一心想要殺死自己的父
親和繼母？也許就是因為這樣，郭巨才會在挖坑的時候，地里突然就冒出了金子；舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學(xué)習(xí)的。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過�！抖男ⅰ防锩嬗幸粋�故事很吸引人，它沒有驚心動魄的故事情節(jié)，只是一個平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時，母親又過世了，因為沒有其他的.兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時候，偷偷為父親扇涼席子；冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當(dāng)時有“江夏黃香，天下無雙”的美譽。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅持這么多年。
我相信每個人的心里都有一個“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時間的殘酷。時間不等人啊，父母能有幾個十年來等我們盡孝呢？不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢？
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說的都老掉牙了，可靜下心來，仔細想一想，又有多少人能夠真正明白
這句話的辛酸與無奈？“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時間，還有機會，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個金色的籠子。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時間也越來越少了，當(dāng)我們終于可以歇歇腳的時候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時間也屈指可數(shù)了。時間都去哪了？其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當(dāng)我們在等以后，就已經(jīng)失去了永遠...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實，付諸行動，不要讓自己等到的只是后悔。
百善孝為先演講稿4
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的'農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護小農(nóng)的責(zé)任，
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故后亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。
進入現(xiàn)代社會，我國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中，社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎(chǔ)培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關(guān)系社會長治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
百善孝為先演講稿5
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：百善孝為先。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢？
平時里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的`事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！”爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
“誰言寸草心，報的三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家！
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。
百善孝為先演講稿6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我們從哪里來?聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的'工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。為了給我一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我總把這當(dāng)做天經(jīng)地義，因為我不知道，也不了解父母的辛苦�，F(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。
兒女有了快樂，最為之開心的是父母;兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
然而，同學(xué)們，你們是否捫心自問過，我對父母的掛念又有多少呢?你是否留意過父母的生日?民間有諺語：“兒生日，娘苦日。”當(dāng)你在為自己生日慶賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?你是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?我們中國是一個文明古國，自古講求孝道�？鬃友裕骸案改钢�，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。但據(jù)報道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示，有近百分之五十的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福了。同學(xué)們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。
孝，其為人之本也。一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠的心去與父母交流。不要再認為父母是理所當(dāng)然為我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母們寄予的一點一滴。
在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂!!
百善孝為先演講稿7
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標(biāo)志。
孝是什么？
孝是我們成年人“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊�，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的'花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學(xué)，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學(xué)業(yè)，在六個學(xué)期中五次拿到獎學(xué)金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)干部。
張尚昀是當(dāng)之無愧的“當(dāng)代孝子”！他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功！
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學(xué)習(xí)，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當(dāng)代的每一位青年！
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的員工！
謝謝大家！
百善孝為先演講稿8
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰�，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。畢淑敏《孝心無價》
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之一。《孝經(jīng)》簡介
東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的'蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。孝敬老人
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來就這么簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？《孝敬》5則
同學(xué)們，生活在文明社會的我們，應(yīng)該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動吧！論語·孔子論孝
百善孝為先演講稿9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的題目是《百善孝為先》。“百善孝為先”的意思是說在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實有效、最能加強自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。
既然“孝”這么重要，那么，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學(xué)的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構(gòu)字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”。“老”在上，“子”在下，強調(diào)的是子女對于父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上說“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志”，意思是說：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母�？鬃右苍f“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現(xiàn)在人們認為的孝,是能養(yǎng)活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對父母不敬重的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強調(diào)了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。
孝的本質(zhì)在于敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內(nèi)心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領(lǐng)藍領(lǐng)都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網(wǎng)不會用手機打游戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們健康成長，他們承擔(dān)了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學(xué)的《世說新語》里“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛(wèi)他父親的尊嚴(yán)，嚴(yán)厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態(tài)度里面，其實體現(xiàn)了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴(yán)和美德是神圣不容玷污的。
處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節(jié)假后復(fù)課的第一天，放學(xué)的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學(xué)的爸爸，有人指著我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)有很大的進步，原來做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學(xué)的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學(xué)感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的`老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發(fā)展，看到你的進步，而且是在不斷進步!
大前天下午，初一年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調(diào)皮，成績不好，數(shù)學(xué)才打二十多分，和同學(xué)相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好�？吹郊议L的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學(xué)們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔(dān)那么多的痛苦和磨難嗎?
同學(xué)們，孝的核心是敬，敬的基礎(chǔ)是順，讓我們順著父母的意愿，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
百善孝為先演講稿10
大家好!今天，我要和大家演講的話題是“孝”。人生有三大不能等的事情，其中一件就是孝。大家知道，百善孝為先，在我們成長的旅途中，遇到過許許多多的困 難，同樣，也有許許多多的人來幫助我們尤其是父母，他們給予了我們生存的權(quán)利，讓我們體驗到了生活的豐富多彩，我們首先想到的，應(yīng)該是孝敬他們。
“孝”不能等，我們不要忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世界上有無法報答的恩情。所以，從現(xiàn)在開始，我們要從容盡孝。
“孝”有兩種方式，第一：單單是物質(zhì)上的孝敬。我們長到這么大，父母從金錢上也付出了許多。但是，同學(xué)們的父母，沒有想著養(yǎng)你就是為了賺錢的吧!父母想著 的只是讓我們有一個幸�？鞓返纳睢．�(dāng)然，我們以后就算生活的好或不好，都要給予父母物質(zhì)的回報。
“孝”的第二種方式就是精神上的回報了。父母陪伴我們在風(fēng)風(fēng)雨雨中不斷成長。小的時候，家里的條件不富裕，他們總是把最好的東西留給我們。上學(xué)的時候，考 試考得不好，她們總是送上最及時的安慰。有空的時候，他們總是帶著我們出去游玩，他們記得所有我們該過的節(jié)日，送上禮物。而我們呢?天天搶著要最好的東 西，考試考得不好把氣全撒在父母身上，有空的時候總是和朋友在一起，他們的生日有時都會忘記給他們過，更別說是送禮物了……長大后，即使我們再忙，再累， 也不忘記常和父母聊天，看望他們，聽他們說話。我想，這才是他們最想得到的回報吧。
5月的第二個星期日，5月8日，是母親節(jié)。六月的.第三個星期日，6月19日，是父親節(jié)，在即將到來的節(jié)日里，我們親手做一件禮物，送給他們吧!
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在�！� “孝”要從小做起，從點點滴滴做起，我們讓父母的付出得到自己的回報，哪怕是一個會心的微笑，一句問候的話語，一個小小的祝福，父母也會看在眼里，喜在心里�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是發(fā)自內(nèi)心對父母的愛，“孝”是一失足成千苦恨的往事......誰言寸草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝的存在,時刻提醒著我們盡孝!
百善孝為先演講稿11
今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會的關(guān)愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實。
畢淑敏表示：“嚴(yán)格來說，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對子女的愛，別認為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。�?/p>
一項針對失獨父母的《90項癥狀自評量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴(yán)重的心理健康問題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對的，均超過40%。
畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠去這個嚴(yán)峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點一經(jīng)傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……，從大學(xué)開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”。生活的'交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠。
小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……
九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛，依舊和他們?nèi)鋈鰦�、說說新鮮事兒，給父母兒時的親近!
百善孝為先演講稿12
古話說：“百善孝為先�！蔽覀兊纳磉吘陀泻芏嘀v孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播著正能量，為我們的生活增添色彩，添加動力。
今天，我要給大家講的就是發(fā)生在我們大家身邊的一個真實的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。
那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們?yōu)榱烁赣H母親，寧愿拋棄自己的所有，甚至是學(xué)業(yè)！有的為了給父親治病，推著大鐵床帶著父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的為了給母親看病攢錢，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛，不要讓父母傷心、失望了！
晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。
邵帥一家本來過著幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術(shù)！這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接著，醫(yī)生們找遍了中華骨髓庫，都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現(xiàn)了一線生機：邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的'手術(shù)費用讓這個家不能承受。他為了照顧媽媽，辦了休學(xué)一年的手續(xù)，他為了攢錢，給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水，沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來已經(jīng)來不及了，只能靠邵帥了。他想也沒想，就決定把自己的骨髓獻給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅持。媽媽得救了！
“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養(yǎng)育我們，我們也應(yīng)該懂得感恩。那天晚會結(jié)束，我流著淚對媽媽說：“媽媽，以后我一定要聽您的話。每天都好好讀書，認真寫作業(yè)。只要您身體好，心情好！”媽媽聽了我的話，竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！我們一定要發(fā)揚下去。
百善孝為先演講稿13
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國旗下講話的主題是《百善孝為先》。
孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德�！对娊�(jīng)》曰：“哀哀父母，生我劬勞�！毙⒅詣菸�，或許是因為日月忽淹，又或許是因為物欲橫流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地；斗轉(zhuǎn)星移，璀璨的是孝心。
孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學(xué)……繁茂的樹木，扎根于厚實的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的蘊藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬物，皆把一種真愛延續(xù)傳承，更將真情永恒演繹。
孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點點滴滴做起。例如：情緒失落時聆聽聽父母的一句勸告；與父母發(fā)生分歧時，不賭氣，多溝通；珍惜父母的`勞動成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟條件的東西；節(jié)假日不能回家時，給父母一聲電話里的問候等等。
同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點滴做起，將“孝”作為一種責(zé)任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長幼共度的日子里，同學(xué)們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復(fù)興中吧！
百善孝為先演講稿14
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標(biāo)志。
孝是什么？
孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學(xué)，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學(xué)業(yè)，在六個學(xué)期中五次拿到獎學(xué)金，以筆試第一名的.成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員。張尚昀是當(dāng)之無愧的“當(dāng)代孝子”！他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功！講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學(xué)習(xí)，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當(dāng)代的每一位青年！我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來孝敬父母。讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的優(yōu)秀員工！謝謝大家！
百善孝為先演講稿15
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
相信每個人活在世上都有自己的父母，有自己的長輩，是他們給予了我們生命和一切生存的權(quán)利。如今我們長大成人，他們也理應(yīng)收到回報。
所謂孝順，古時就有“百善孝為先”的說法，孝順一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，從未中斷過�！靶ⅰ弊钟伞袄稀钡�.上半部分與“子”組合而成，喻意子女們應(yīng)多多陪伴老人，圍繞老人身旁多與老人交流，溝通。
爸爸每次給奶奶生活費的時候，奶奶總會說一句：“錢你們自己拿著用，我不差，你們只要多帶著孫女回來住就好�！泵看温牭竭@些，我都不免感到十分心酸、愧疚，因為每到節(jié)假日我想的都是去哪玩、去哪吃，根本沒有考慮到回家看望年老的爺爺奶奶，以后放假我一定要經(jīng)常和爸爸回家看望他們、盡孝心。
去年暑假的一天，我和媽媽去看望生病住院的外婆，途中媽媽買了很多，嫩得似乎吹彈可破的水蜜桃，因為我們記得外婆最喜歡吃這個。
到了病房，我洗了幾個水蜜桃，媽媽挑了一個最大的，剝了皮，喂給外婆，結(jié)果外婆又遞給了我，“媽，您怎么……”媽媽欲言又止�！皼]事，讓她先吃，他還是個小孩子�！蓖馄拍樕系男θ菀琅f是那么慈祥，慈祥的讓人心里一暖。
“您總是這么慣著她。”媽媽無奈的搖了搖頭。于是她又剝了一個水蜜桃，一手拿著喂給外婆吃，另一只手拿著紙巾給她擦嘴，這就是媽媽的孝心吧，對外婆無微不至的照顧。看到這一幕，我心里想著一定要為媽媽做些什么。
回到家里，我主動蹲下給媽媽換鞋，給她倒水，第二天甚至自覺的打掃、洗衣服、洗碗，媽媽一臉欣慰的看著我，說：“女兒長大了，知道幫媽媽分擔(dān)�！蔽艺f：“昨天在醫(yī)院里看到您孝順您的母親，所以我也得好好孝順我的母親�！蔽覀兌夹α�。
我想好了，以后不管工作多忙，我一定把父母放在首位，有空就盡量陪他們。
古人云：“父母在，不遠游，游必有方�！彼杂懈改冈谏磉叺娜饲f別離家太遠，也希望大家就算在忙，也別冷落了自己的父母！
因為古人還說過：“百善孝為先�！�
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