【精品】文明演講稿匯總十篇
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，用到演講稿的地方越來(lái)越多，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編為大家收集的文明演講稿10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明演講稿 篇1
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開(kāi)創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的'外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開(kāi)元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開(kāi)放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。
中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的�；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽(tīng)到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)的可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就；錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華文明的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
文明演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云："不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到"愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)"。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞："十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。
這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭
說(shuō)："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。"
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)"義工"。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。
再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的'反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。 作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
其實(shí)，要想成為一名"講文明，樹(shù)新風(fēng)"的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快�?lè)了別人也滿意了自己。
文明演講稿 篇3
近日，英國(guó)知名主持人克拉克森來(lái)中國(guó)乘坐高鐵時(shí)，他后座的男子一直拿著手機(jī)大聲通話。他拿手機(jī)拍下這名乘客，自己則對(duì)著鏡頭壓著嗓子連喊4句“閉嘴”，然后發(fā)到了有120萬(wàn)粉絲的社交賬號(hào)，在4天內(nèi)獲得超過(guò)305萬(wàn)次觀看和9千多條評(píng)論。
國(guó)人出行的進(jìn)化史，可以視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的映照。以前的綠皮車時(shí)代，大家只求正點(diǎn)到達(dá)目的地，對(duì)于出行體驗(yàn)的訴求比較低。如今，高鐵和飛機(jī)打造的舒適的全方位出行體系，讓乘客們對(duì)于出行環(huán)境的心理期待值大大提升。但總體來(lái)看，如今雖然交通工具越發(fā)現(xiàn)代化，但一些乘客的文明素養(yǎng)卻并沒(méi)有趕上交通工具的發(fā)展速度。遠(yuǎn)的如孟非，近的如克拉克森，他們都用自己的方式記錄了身邊的不文明行為，我們?cè)陉P(guān)注名人效應(yīng)的同時(shí)，更要在諸多事件之中有所反思。
從克拉克森拍攝的視頻圖像可以看到，高聲打電話的男子乘坐的是高鐵商務(wù)艙。從經(jīng)濟(jì)角度講，選擇商務(wù)艙的人士理論上財(cái)富狀況應(yīng)該是不錯(cuò)的，但其人在公共場(chǎng)合的文明禮儀和秩序素養(yǎng)，顯然還不夠“富�！�。而這種尷尬狀況，恐怕當(dāng)事人還處于未知的狀態(tài)。而一些網(wǎng)友對(duì)此事件也持“不要上綱上線”的觀點(diǎn)。比較有代表性的說(shuō)法是——“沒(méi)有侵犯到他人的.空間，又何有打擾之說(shuō)呢？”
以上所述，代表了個(gè)別人對(duì)于公共空間認(rèn)知的偏頗。所謂公共空間權(quán)益，并非單單是肉體上要求他人保持距離的權(quán)益，包括聲音、味道和視野等多方面的權(quán)益，都是不可侵犯的。打個(gè)比方：如果你在地鐵上吃韭菜盒子，就很可能被其他乘客投訴，因?yàn)樗说男嵊X(jué)因你的行為已經(jīng)不堪重負(fù)。在高鐵上被他人長(zhǎng)時(shí)間高分貝打電話所打擾，也是自身權(quán)益受到了損害。但是目前行政條例還沒(méi)有細(xì)化到這一步，因此，要維護(hù)好公共場(chǎng)合免打擾權(quán)益，就只能靠道德約束和自身的文明素養(yǎng)。
有一句話叫“不打擾到別人，這就是教養(yǎng)�！睙o(wú)論何時(shí)何地，不輕易地冒犯他人的自由空間和靈魂居所，應(yīng)該成為大部分人的共識(shí)。我們能在重要會(huì)議開(kāi)始前把手機(jī)調(diào)成靜音，卻粗線條地忽略了在高鐵車廂內(nèi)大聲說(shuō)事對(duì)別人的冒犯。文明素養(yǎng)和時(shí)間地點(diǎn)無(wú)關(guān)，這一點(diǎn)不僅是長(zhǎng)時(shí)間高聲打電話的男子要領(lǐng)悟，更是所有國(guó)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。
文明演講稿 篇4
尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好！
我是九年級(jí)149班的張曉霞，很榮幸可以站在國(guó)旗下，與大家討論一個(gè)古老而又彌新的話題——明禮誠(chéng)信。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園》。
中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無(wú)論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。
問(wèn)心自愧，其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過(guò)，而且不止一次、兩次；同學(xué)們，校園衛(wèi)生、秩序是由我們來(lái)保持，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是，我們應(yīng)該義無(wú)反顧的.去制止，學(xué)校是我們的第二個(gè)家，衛(wèi)生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問(wèn)，怎樣才能做到明禮呢？
其實(shí)，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下功夫，
一、語(yǔ)言文明。古人云：“言為心聲，語(yǔ)為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和品行。
第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個(gè)人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見(jiàn)：勤勞、友愛(ài)、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事。
其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界�？傊鞫Y體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做，一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人。
誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠(chéng)懇，信守諾言，言行表里如一。
做到誠(chéng)信，首先，要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重大意義。“無(wú)信不立”，誠(chéng)信是個(gè)體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時(shí)，卻難橫行一世。
第二，要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。
第三，要實(shí)事求是，不講全假話。誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)上的基本道德規(guī)范之一。
明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來(lái)，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤(rùn)著我們青少年的心靈，提升著我們的素質(zhì)。
讓誠(chéng)信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠(chéng)信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠(chéng)信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠(chéng)信而生機(jī)盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠(chéng)信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！
謝謝大家！
文明演講稿 篇5
各位同學(xué)、老師：
大家好！
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過(guò)時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的.解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來(lái)，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來(lái)……
我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒(méi)有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來(lái)，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱；
例如：財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問(wèn)題，而是人性的缺失；
例如有同學(xué)過(guò)度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
文明演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
在社會(huì)快速發(fā)展的這天，是什么讓平凡的生活變的'不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上應(yīng)對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你明白嗎“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。
一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫忙，勤儉節(jié)約;在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明文明，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從此刻做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來(lái)，帶上文明之花，活躍在校園里，開(kāi)放在祖國(guó)肥沃的土地上！
我的演講完了，謝謝大家！
文明演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明。一個(gè)無(wú)處不在的`表現(xiàn)。文明有很多種，如小淑女的優(yōu)雅，小紳士風(fēng)度，尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。讓我們一起走進(jìn)這所文明禮儀的殿堂吧。我還經(jīng)歷了這樣的故事：
有一個(gè)星期天，我媽媽帶我去公園玩。同時(shí)我也看見(jiàn)，一位小朋友也來(lái)公園。他們首先去了游樂(lè)園，又去看了一場(chǎng)電影，玩得很開(kāi)心。
看完電影，父女倆個(gè)裝備去劃船，突然，那小孩對(duì)爸爸說(shuō)：”爸爸，我想去衛(wèi)生間�！啊蹦抢镉幸粋�(gè)。“爸爸往那一指說(shuō)。那小孩一路小跑沖到公廁，只見(jiàn)里面的地面、便池一塵不染，還有一股香氣彌漫在空氣中�！闭娓蓛舭�!“那小孩說(shuō)。不一會(huì)兒小孩出來(lái)了�！睕_水了嗎?手洗干凈了嗎?“爸爸說(shuō)�！边�，忘了�！八缓靡馑嫉�?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)身又跑了進(jìn)去�！蔽覜_水了，手也洗干凈了!“小孩出來(lái)的時(shí)候?qū)Π职终f(shuō)�！焙煤⒆�，下次別忘了!“公共洗手間地干凈整潔要靠大家共同維護(hù)，它代表著一種文化，是文明程度的標(biāo)志!要記住�！卑职謱�(duì)女兒說(shuō)。
文明就在我們的身邊，你看文明處處在，一定要抓住它哦。爭(zhēng)做文明隊(duì)員。
文明演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一次微笑，一幫助，是文明，尊敬老人，關(guān)心老人是文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾是文明，只要我們有心，我們就是一個(gè)文明人。
知文明，講禮貌，作為大學(xué)生，這不是我們應(yīng)該具備的嗎？與同學(xué)擦肩而過(guò)是一個(gè)微笑，一次問(wèn)候是禮貌的維系，是文明的開(kāi)始，當(dāng)陌生人向我們問(wèn)路是個(gè)陌生人一次幫助，讓文明在我們身邊傳遞，老師是我們尊重的人，看到老師時(shí)，對(duì)老師說(shuō)一句，老師早上好，或者老師好，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，是關(guān)懷，是溫暖，是文明，老師給我們的幫助，給我們的指導(dǎo)太多，一句老師好不但是對(duì)老師的問(wèn)候，更是對(duì)文明的傳播。
現(xiàn)今，我們學(xué)的東西越來(lái)越多，懂的`也越來(lái)越多，但是卻忘卻了文明，把身邊的小事忽略，把自己力所能及的事情當(dāng)成笑話，看到老奶奶過(guò)馬路我們難道不應(yīng)該去扶一把，看到小朋友迷路難道不應(yīng)該幫助嗎，學(xué)的多代表的是我們要承擔(dān)的多，對(duì)于這些小事，不要因?yàn)樽约阂呀?jīng)是大學(xué)生而不愿意去做，覺(jué)得別扭，覺(jué)得丟人做作，這些都只是個(gè)人的自私想法，個(gè)人的猜想，只會(huì)誤導(dǎo)我們。文明的理念需要我們大學(xué)生去傳播給更多的人，我們大學(xué)生受過(guò)高等教育，我們就應(yīng)該為社會(huì)為大家去奉獻(xiàn)，去做一個(gè)文明的大學(xué)生。
在我們獨(dú)自走在社會(huì)生，來(lái)到陌生的地方，周圍都是陌生的人與物，迷路的我們需要幫助，向身邊陌生的人傳達(dá)我們的善意，一個(gè)你好向他人尋求幫助，一個(gè)謝謝，是對(duì)他人幫助的感激，讓人與人之間的距離拉近，讓彼此之間信任，讓欺騙與謊言遠(yuǎn)離我們的身邊，讓美好成為主旋律，不經(jīng)意的一些禮貌就是文明的表現(xiàn)，展現(xiàn)給人們的是一個(gè)，懂禮貌知道感恩，知道回報(bào)，有素質(zhì)的有為大學(xué)生，讓文明成為我們的生活中的一部分。
環(huán)境的的污染，垃圾的保衛(wèi)，污的是我們的眼，傷的是我們的心，破壞的是我們的家園。把我們生活中的垃圾，放到他該去的地方，不亂人垃圾，不貪圖便利，為自己為他人著想，看到地上的垃圾，彎下寶貴的腰，看到亂亂扔垃圾，及時(shí)何止，及時(shí)的指引保護(hù)的是我們的家園，修養(yǎng)的是我們的心。
做文明的大學(xué)生，尊老愛(ài)幼，不要因?yàn)檫@些都是一些小事而忽略他，不要因?yàn)榕侣闊┒S意縱容，去帶領(lǐng)我們身邊的人一起為文明獻(xiàn)出一份力量。
謝謝大家！
文明演講稿 篇9
老師們同學(xué)們
大家好,今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之——《一屋不掃何以掃天下》。
講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時(shí)候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學(xué)校門的我們就忘記了,不僅是我們甚至周圍的`大人們也忘記了,不信請(qǐng)看。
在40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)中卻出現(xiàn)了60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?除此之外果皮紙屑更是給環(huán)保部門造成了極大的壓力……
也許你覺(jué)得天安門的事離你很遠(yuǎn),那就來(lái)看看我們的圭齋路人民路勞動(dòng)路。在各條路上,垃圾桶很多,可丟在垃圾桶旁邊的垃圾更多,瓜子殼塑料袋吃剩了的饅頭包子隨處可見(jiàn)……
還有,在我們校園里,這樣的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)你勸告他們時(shí),他們卻理直氣壯地說(shuō):“這算得了什么呢?不是有人在打掃嗎?”
這使我不由地想起了一個(gè)歷史小故事:東漢有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他,問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō):“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?” 是的,一屋不掃何以掃天下!試想,一個(gè)不愿掃屋的人,一個(gè)不愿講衛(wèi)生的人,當(dāng)他著手辦一件大事時(shí),他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟,于是他的事業(yè)便如同一座沒(méi)有打好地基的建筑一樣,華而不實(shí),連三四級(jí)地震也經(jīng)不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。 “千里之行,始于足下�！薄皺C(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。
記得紐約市長(zhǎng)在整治混亂的社會(huì)環(huán)境時(shí),就是從地鐵站抓逃票的事情做起,三年過(guò)后整個(gè)紐約市容煥然一新,經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛,它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變�，F(xiàn)在瀏陽(yáng)市市內(nèi)市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍,都是從小事抓起,從小事做起,在做“掃一屋”的工作。同學(xué)們:為了建設(shè)祖國(guó)美好的將來(lái)從基礎(chǔ)做起吧,從養(yǎng)成良好的小習(xí)慣做起吧,從掃一屋做起吧。當(dāng)我們信誓旦旦為理想而籌劃時(shí),當(dāng)我們豪情滿懷為人生而努力時(shí),請(qǐng)別忘記:一屋不掃何以掃天下!
請(qǐng)別忘記:講文明講衛(wèi)生講道德。
文明演講稿 篇10
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的.就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
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