關(guān)于少數(shù)民族葫蘆絲樂(lè)器的知識(shí)

　　葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂(lè)器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。下面是小編精心整理的關(guān)于少數(shù)民族葫蘆絲樂(lè)器的知識(shí)，歡迎大家分享。

　　一、葫蘆絲來(lái)源

　　葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代，它是由葫蘆笙演進(jìn)改造而成的。在構(gòu)造上仍保持著古代樂(lè)器的遺制，簫管數(shù)目正與三管之龠相同，兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣，而發(fā)出持續(xù)的五度音程，則與古龠的“以和眾聲”惟妙惟肖。但它的主管已開有7個(gè)音孔，與后世的簫笛非常近似，又顯示出它在歷史上的飛躍。

　　新中國(guó)成立后，中國(guó)民族音樂(lè)工作者對(duì)葫蘆簫進(jìn)行了不斷的改革。1958年，云南省歌舞團(tuán)首先把音域擴(kuò)展為14個(gè)音。北京的一些文藝團(tuán)體又制成兩種新葫蘆簫。其中的六管葫蘆簫，可以吹奏單音、雙音、單旋律加持續(xù)音及兩個(gè)和音旋律加持續(xù)音。既保持了原來(lái)樂(lè)器特有的音色和風(fēng)格，又增大了音量、擴(kuò)展了音域、豐富了音響色彩和表現(xiàn)力。在中國(guó)民族樂(lè)器大花園中，它已成為一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族樂(lè)團(tuán)訪日小組，曾用這種新葫蘆簫為日本人民演奏，受到了歡迎和好評(píng)。

　　1、關(guān)于葫蘆絲吉祥發(fā)源地和有關(guān)葫蘆絲的起源傳說(shuō)故事被廣泛認(rèn)為是在葫蘆絲之鄉(xiāng)——云南德宏傣族景頗族自治州梁河縣勐養(yǎng)，而且早在先秦時(shí)代那里就有很多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事了。

　　葫蘆絲的歷史非常久遠(yuǎn)，可以追溯到先秦時(shí)代，民間流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)，相傳在云南德宏傣族景頗族自治州梁河縣勐養(yǎng)江畔，一次山洪暴發(fā)，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一個(gè)大葫蘆，闖過(guò)驚濤駭浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠貞不渝的愛情所感動(dòng)，把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫蘆，立刻吹出了美妙的樂(lè)聲。頓時(shí)，風(fēng)平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，祝福這對(duì)情侶吉祥幸福，從此，葫蘆絲就在梁河縣勐養(yǎng)傣族人家傳承下來(lái)，梁河的德昂族、景頗族、阿昌族也前來(lái)取經(jīng)，相繼擴(kuò)大到了整個(gè)德宏和其他民族地區(qū)，并得到了世代相傳。

　　2、另外有個(gè)傣族的傳說(shuō)是上古時(shí)代有一頭兇獸，經(jīng)常下山來(lái)吃人和牲畜。此時(shí)有一位大英雄叫做阿泰，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到了女媧娘娘的宮殿，女媧娘娘被阿泰的誠(chéng)心感動(dòng)，賜予他一只葫蘆，可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家鄉(xiāng)，等兇獸出現(xiàn)之時(shí)，用葫蘆將兇獸收取。但兇獸依然在葫蘆里亂撞，于是阿泰將一根竹子插在了葫蘆的底部，兇獸終于在里面安靜了下來(lái)，再也沒(méi)有出來(lái)作怪。后來(lái)為了紀(jì)念阿泰的事跡，大家仿照這葫蘆和竹子模樣作出了葫蘆絲，作為樂(lè)器流傳了下來(lái)。

　　二、種類

　　阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，阿昌語(yǔ)稱“拍勒翁”，用葫蘆和金竹管制成。吹管長(zhǎng)6厘米，主管長(zhǎng)50厘米，副管分別長(zhǎng)33和17厘米，在兩支副管靠近主管的一側(cè)，分別留有一條竹片，用細(xì)竹知與主管捆扎在一起。

　　在西盟佤族，稱葫蘆簫為“拜洪廖”，3根簫管插入葫蘆底部。

　　三、分類

　　1、附管發(fā)音數(shù)分

　　雙音葫蘆絲——只有高音附管發(fā)一單音，另一附管只起到配飾作用。

　　三音葫蘆絲——兩只附管都分別發(fā)一單音。低音附管不常用，特別是中、低音葫蘆絲其實(shí)用性幾乎為零。

　　2、附管的形式分

　　音塞式——單音附管用軟塞塞緊，使用時(shí)拔開。

　　優(yōu)點(diǎn)：附管音孔處于常閉狀態(tài)。缺點(diǎn)：只能利用曲目間奏時(shí)拔開音塞，轉(zhuǎn)換慢。

　　按孔式——單音附管的發(fā)音用上手小指或下手拇指控制音孔的開合。

　　優(yōu)點(diǎn)：便于及時(shí)配合主管演奏，轉(zhuǎn)換快。缺點(diǎn)：附管音孔處于常開狀態(tài)，對(duì)于演奏不常用附管的曲目須用手指常按住音孔， 影響其它手指的靈活性。

　　多音式——多音附管上開有四個(gè)音孔，發(fā)主管第一、三、四、五音孔音，可配合主管發(fā)簡(jiǎn)單旋律音。

　　3、音高劃分

　　可分為超高音葫蘆絲、高音葫蘆絲、次高音葫蘆絲、中音葫蘆絲、次中音葫蘆絲、低音葫蘆絲、超低音葫蘆絲等。

　　4、音域劃分

　　傳統(tǒng)葫蘆絲——標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)型葫蘆絲音域?yàn)橐粋�(gè)純八度加一個(gè)純四度，即包含十七個(gè)半音，共九個(gè)全孔音。當(dāng)筒音作5（so）時(shí)發(fā)音從3（mi）至高一個(gè)八度的6（la），音孔排列為 3 5 6 7（低音組）1 2 3 5 6（高音組）。

　　擴(kuò)音域葫蘆絲——又分為加鍵和不加鍵兩種。在同一主管上音域擴(kuò)寬為一個(gè)八度另五個(gè)音。

　　5、產(chǎn)地劃分

　　云南葫蘆絲——音色甜美、圓潤(rùn)、清析，屬標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)型葫蘆絲，具有鮮明的傣族風(fēng)格。

　　北方葫蘆絲——音色粗獷、開放，音量大。但有的廠家生產(chǎn)的葫蘆絲比標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)型葫蘆絲少一個(gè)音。

　　其它產(chǎn)地葫蘆絲——音色各異。

　　6、拆卸形式劃分

　　可拆卸葫蘆絲——主管、附管都可以從葫蘆上撥下來(lái)，便于專業(yè)人員維修，也便于使用者作細(xì)微調(diào)整。