樂理中調(diào)式的知識

　　導(dǎo)語：大家在學(xué)習(xí)樂理時，首先要先知道關(guān)于樂理的知識。以下是小編為大家精心整理的樂理知識，歡迎大家參考！

　　調(diào)式

　　若干高低不同的樂音，圍繞某一有穩(wěn)定感的中心音(穩(wěn)定音)，并按照一定的音程關(guān)系組織在一起，成為一個有機的體系，稱為調(diào)式。

　　調(diào)式是在調(diào)性的基礎(chǔ)上所建立起來的一種音樂體系，它主要反映了音樂中音與音之間的關(guān)系。在調(diào)式中，每兩個音之間的關(guān)系既可以是半音(小二度)關(guān)系、也可以是全音(大二度)關(guān)系、還可以是增二度、小三度等關(guān)系。這種不同音高關(guān)系的音組合在一起，就引起了一系列的相互的傾向性。在調(diào)式體系中，起著支柱作用的音能夠給人以穩(wěn)定感，叫做穩(wěn)定音，其它的音不具備穩(wěn)定感，叫做不穩(wěn)定音。在穩(wěn)定音中其穩(wěn)定程度是不相同的，以主音最為穩(wěn)定，所以主音具有中心音的作用。

　　在音樂的進行中，不穩(wěn)定音總是具有進行到穩(wěn)定音的特性，這種特性叫做傾向。由不穩(wěn)定音根據(jù)其傾向進行到穩(wěn)定音，叫解決。在音樂的進行中，從不穩(wěn)定到穩(wěn)定，就破壞了穩(wěn)定而要求繼續(xù)發(fā)展，這種不停的運動便構(gòu)成了調(diào)式表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，也是調(diào)式音級運動的內(nèi)在動力。在某個調(diào)式中的穩(wěn)定音，到了另一個調(diào)式中則可能就成為不穩(wěn)定音，即使在同一個調(diào)式中由于和聲的處理方式不同，穩(wěn)定的音也可能暫時處于不狀態(tài)之中。(這些內(nèi)容將會在《和聲學(xué)》中學(xué)到。)

　　由此可見，音樂在運動中是有組織、有規(guī)律的，并且有一個中心音(主音)，還有僅次于主音穩(wěn)定性的音，有的音表現(xiàn)出穩(wěn)定或相對穩(wěn)定，有的音則不穩(wěn)定。歸納這些現(xiàn)象，可以得出結(jié)論：若干個不同音高而有組織的音，按照一定的關(guān)系（音高關(guān)系、穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系）組成一個體系，并以一個音為中心（主音），這個體系叫調(diào)式。在調(diào)式體系內(nèi)的這個中心音就叫做主音。

　　樂曲的結(jié)束音，一般都是主音，也有少數(shù)例外。有時為了表現(xiàn)樂意未盡、音樂尚末結(jié)束，而讓音樂故意不結(jié)束在主音上，有意結(jié)束在屬音(主音上五度)或其它的音上，造成一種不完滿的感覺，讓人繼續(xù)回味。也有開放式的樂段，它的結(jié)束音并沒有落在主音上，這就意味著還有一個樂段緊接其后。

　　調(diào)式中的音，從主音到主音，按高低次序排列起來，叫做“音階”或“調(diào)式音階”。不同的調(diào)式，它的音階結(jié)構(gòu)是不相同的。

　　音階由低到高排列叫做“上行音階”，或簡稱“上行”;反之，音階由高到低的排列，叫做“下行音階”，簡稱“下行”。音階中的各音叫調(diào)式音級。調(diào)式音級除了有各自的名稱外，通常是以羅馬數(shù)字來標(biāo)記的，叫音階標(biāo)記。

　　定義

　　調(diào)式（Mode）是構(gòu)成樂曲的若干個樂音按照一定的關(guān)系組合成的體系，通常以其中的一個音為主音，其余各音都傾向于它。通常在闡述調(diào)式這一概念時，常常把調(diào)式的中心音——主音作為起點和終點，其他各音按音高的順序依次排列成音階的形式，稱調(diào)式音階。

　　簡介

　　調(diào)式是人類在長期的音樂實踐中創(chuàng)立的樂音組織結(jié)構(gòu)形式。在不同的歷史時期與不同的民族和地域，形成各種不同的調(diào)式。各種調(diào)式因其音階結(jié)構(gòu)、調(diào)式音級間相互關(guān)系以及音律等方面的差異，而各具特色與表現(xiàn)力。調(diào)式和其他表現(xiàn)手法配合在一起，可賦予音樂以一定的表情素質(zhì)與不同的風(fēng)格。

　　五聲

　　不帶半音

　　不帶半音的五聲調(diào)式為按照純五度關(guān)系產(chǎn)生的五個音所構(gòu)成，其調(diào)式音列的任何相鄰兩音均無半音，例如：

　　黃鐘/C、太簇/D、姑洗/E、林鐘/G、南呂/A、黃鐘/C

　　仲呂/F、林鐘/G、南呂/A、黃鐘/C、太簇/D、仲呂/F

　　這種調(diào)式音階不僅在亞洲、非洲的廣大地區(qū)和美洲的印第安人中普遍存在，而且在歐洲國家如匈牙利、挪威和蘇格蘭以及北極的因紐特人中也都存在。

　　在中國民間音樂中這種不帶半音的五聲調(diào)式應(yīng)用范圍極為廣泛；其各音級分別稱為宮音、商音、角音、徵音和羽音。各相鄰兩音之間的音程，除角與徵、羽與宮之間為小三度外，其余均為大二度。五聲音階中任何一音均可作為主音，并構(gòu)成一種調(diào)式；凡以宮音為主音者稱宮調(diào)式，而以其他各音為主音者，則分別稱為商調(diào)式、角調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式。凡宮音相同的各調(diào)式，統(tǒng)稱為“同宮系統(tǒng)”。

　　日本的民謠調(diào)式及律調(diào)式也是不帶半音的五聲調(diào)式。前者由兩個相同的小三度加大二度的四度音列構(gòu)成，核心音除主音外為四度音。后者由兩個相同的大二度加小三度的四度音列構(gòu)成，其核心音除主音外為五度音。

　　帶半音

　　帶半音的五聲調(diào)式五聲調(diào)式的某相鄰兩音為半音者。這類調(diào)式音階常見的是含有兩個大三度音程、一個大二度音程及兩個小二度音程，盛行于晚期古希臘和近代日本。

　　例如由兩個相同的小二度加大三度的四度音列構(gòu)成的日本都節(jié)調(diào)式和由兩個相同的大三度加小二度的四度音列構(gòu)成的日本琉球調(diào)式，都是這一類型。前者的核心音除主音外還有五度音，所以也常遇到停在五度音上的樂曲。后者的核心音除主音外還有四度音，所以也有停在四度音上的樂曲。

　　七聲

　　中國民間七聲調(diào)式

　　中國民間七聲調(diào)式是以五聲為骨干的七聲調(diào)式的一種形式。由在五聲的小三度間加入不同的偏音而成，即在角、徵之間加入“變徵”（徵的低半音）或“清角”（角的高半音）；在羽、宮之間加入“變宮”（宮的低半音）或“清羽”（羽的高半音，亦稱閏）。

　　這種不同的半音關(guān)系曾形成三種不同的七聲音階：

　　1.正聲調(diào)音階/古音階/雅樂音階：加變徵和變宮

　　2.下徵調(diào)音階/新音階/清樂音階：加清角和變宮

　　3.俗樂調(diào)音階/清商音階/燕樂音階：加清角和閏

　　其中每一種音階均可分為宮、商、角、徵、羽5種調(diào)式。

　　中國除五聲為骨干的七聲調(diào)式外，也有7個自然音都是基本音級的七聲調(diào)式。這種調(diào)式和歐洲中世紀(jì)教會調(diào)式雖然音列相同，但調(diào)式支柱音有它自己的規(guī)律。此外還有帶中立音的七聲調(diào)式，例如秦腔苦音的徵調(diào)式，在兩個小三度之間用3/4音（中立音），這樣使調(diào)式色彩與其他徵調(diào)式截然不同。

　　歐洲調(diào)式

　　歐洲中古教會調(diào)式是17世紀(jì)前在歐洲流行的調(diào)式，源自民間音樂，為教堂音樂所采用，以后又為世俗音樂采用。歐洲調(diào)式結(jié)構(gòu)的音樂理論，源自古希臘的四音列。這種四音列共有三類，即自然四音列（包含兩個全音與一個半音）、半音四音列（包含一個小三度與兩個半音）及四分音四音列（包含一個大三度與兩個四分之一音）。

　　其中只有自然四音列有完整的體系，其他兩種是為了旋律獲得更多的變化而與自然四音列摻和使用的。在自然四音列中，由高而低構(gòu)成全音-全音-半音的稱為多利亞（Dorian）型四音列，構(gòu)成全音-半音-全音的稱為弗里吉亞（Phrygian）型四音列，而構(gòu)成半音-全音-全音的則稱為利地亞（Lydian）型四音列，聯(lián)合兩個相同性質(zhì)的四音列構(gòu)成三種調(diào)式，此外又有不同的音程排列構(gòu)成的混合利地亞（Mixolydian）調(diào)式，這些調(diào)式又可以移動而成上多利亞、下多利亞、上弗里吉亞等調(diào)式。中世紀(jì)教會調(diào)式因格列高利一世統(tǒng)一圣詠而規(guī)范為多利亞等4個正調(diào)式與下多利亞等4個下調(diào)式（取消上調(diào)式）共8種，16世紀(jì)增加4種，共12種。這些調(diào)式的名稱雖借用希臘調(diào)式的名稱，但實際的調(diào)式結(jié)構(gòu)已不相同，例如多里亞調(diào)式已不是自上而下按全音-全音-半音的順序排列的兩個四音列構(gòu)成，而是自下而上由全音-半音-全音的兩個四音列構(gòu)成等。這時每個調(diào)式又根據(jù)音域的不同而分為正調(diào)式與副調(diào)式（下調(diào)式），并將結(jié)音（主音）的上五度音稱為次主音，其中弗里吉亞調(diào)式的次主音則用六度音。

　　大小調(diào)體系

　　取自然音階中任何一音為主音，然后按全音、全音、半音、全音、全音、全音、半音的順序排列而得的調(diào)式音階為自然大調(diào)，按全音、半音、全音、全音、半音、全音、全音的順序排列則為自然小調(diào)。

　　一般情況下，其三級音為大三度者為大調(diào)式，其三級音為小三度者為小調(diào)式。

　　降低自然大調(diào)的Ⅵ級即為和聲大調(diào)，升高自然小調(diào)的Ⅶ級即為和聲小調(diào)，降低和聲大調(diào)的Ⅶ級即為旋律大調(diào)，升高和聲小調(diào)的Ⅵ級即為旋律小調(diào)式。旋律大（�。┱{(diào)通常只采用下（上）行的形式，而上（下）行時與自然大（小）調(diào)同。

　　教會調(diào)式與大小調(diào)相比較，則Ionian調(diào)式與自然大調(diào)同，Aeolian調(diào)式與自然小調(diào)同，其它為特種自然大小調(diào)，其中Lydian調(diào)式與Mixolydian調(diào)式為大調(diào)型，Dorian調(diào)式與Phrygian調(diào)式為小調(diào)型，而Locrian調(diào)式雖然主音上面也是小三度，但主音上面的五度是減五度，極少應(yīng)用。

　　吉卜賽調(diào)式

　　吉卜賽音階以含有兩個增二度音程為特征，其調(diào)式則有下列3種：

　　小利地亞（Lydian-Minor）調(diào)式

　　大弗里吉亞（Phrygian-Major）調(diào)式

　　大洛克利亞（Locrian-Major）調(diào)式

　　阿拉伯調(diào)式

　　在阿拉伯古典音樂中有100多種調(diào)式，它們被稱之為“木卡姆”。每一種木卡姆都有其特定的名稱，它可能是來自地名或人名，也可能是一種物體或情緒。音樂家根據(jù)木卡姆所規(guī)定的音階、音域、音程、骨干音以及慣用的旋律型與節(jié)奏型，結(jié)合特定的感情和哲理即興演唱演奏。木卡姆這一術(shù)語約出現(xiàn)于9～10世紀(jì)，由于地區(qū)與時代的不同，其名稱和數(shù)量也不盡相同。阿拉伯音樂中具有代表性的木卡姆有以下12種：納瓦木卡姆、拉斯特木卡姆、伊拉克木卡姆、希賈茲木卡姆、吾夏克木卡姆、布西利克木卡姆、伊斯法罕木卡姆、茲拉夫坎德木卡姆、布祖爾克木卡姆、贊庫拉木卡姆、胡賽尼木卡姆、拉哈維木卡姆，其中納瓦、拉斯特、伊拉克和希賈茲4種最常用。古代阿拉伯人認(rèn)為，演奏不同的木卡姆，能喚起聽眾不同的情感，如滿足、憤怒、歡快、悲傷等。同時，他們認(rèn)為，木卡姆與宇宙間的星座有關(guān)聯(lián)。因此，最初的木卡姆都是在特定的時間內(nèi)演奏，如日出時演奏拉斯特木卡姆，上午9時演奏伊拉克木卡姆，日落時演奏吾夏克木卡姆等。盡管有這些規(guī)范，表演者仍可通過音的各種組合、節(jié)奏的變化、裝飾音和不同的演奏演唱技巧進行再創(chuàng)作。

　　阿拉伯音階是一種色彩非常鮮明的音階，也叫大弗里幾亞音階（因為它可看作弗里幾亞音節(jié)還原3音產(chǎn)生大調(diào)的感覺），構(gòu)成音是1，2，3，4，5，6，7，1，和比它低純五度的和聲小調(diào)音階的構(gòu)成音完全相同。大弗里幾亞音階通常和屬七和弦配合使用。也可使用屬七降九和弦，此時可用減七和弦替代。比如，A79和弦可用B°7，C°7，E°7或G°7和弦代替。關(guān)于這一點它和變化屬重降七音階（1，2，3，4，5，6，7，1）也有很大相似之處，因為變化屬重降七音階使用的減七和弦也能用屬七降九和弦代替。

　　阿拉伯音樂的旋律優(yōu)美，充滿了大量的變化音，其基本音階和西方七聲音節(jié)完全不同。阿拉伯音樂采用的音階是以1/4音為單位的（這和印度音樂一樣）。打個比方說，阿拉伯音樂的音階在鋼琴上是演不出來的，因為它有大量的音在黑鍵和白鍵之間的"縫隙"中。阿拉伯音樂不同于西方音樂的地方很多，例如，阿拉伯音樂強調(diào)節(jié)奏，而西方音樂的節(jié)奏模式遠(yuǎn)不如阿拉伯音樂復(fù)雜。

　　其它

　　除阿拉伯音樂外，印度尼西亞音樂、印度音樂、泰國音樂等，各有其律制和旋律型，因此在調(diào)式的概念和結(jié)構(gòu)等方面都各有其特點。

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