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紅樓夢經(jīng)典段落賞析（精選8篇）
導(dǎo)語：但凡愛好文學(xué)的人，都會愛上《紅樓夢》這本巨著!《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，也是中國封建社會的百科全書，集建筑、美術(shù)、服飾、音樂、詩歌、飲食、陶藝、園林、心理學(xué)、管理學(xué)為一體。其中規(guī)模宏大、人物眾多、情節(jié)復(fù)雜，是我國古典文學(xué)的典范。下面是小編為您收集整理優(yōu)美段落，希望對您有所幫助。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇1
“護官符”上的四大家族
賈：賈不假，白玉為堂金作馬。
史：阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。 王：東海缺少白玉床，龍王來找金陵王。 薛：豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
線索人物——
甄士隱(真事隱)：歷經(jīng)夢幻，將故事的真相隱去。
甄士隱是《紅樓夢》中一人物，姓甄，名費，諧音“廢”，字士隱。“甄士隱”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去。”一句。正如賈雨村是“假語村言”一樣。甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個經(jīng)歷了骨肉分離、家遭火災(zāi)、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的一個線索人物。
賈雨村(假語存)：用假言村語，敷演出一段故事來。
《紅樓夢》提綱挈領(lǐng)式的人物，以“假語村言”提醒讀者，統(tǒng)率全文。 賈雨村，名化，字時飛，別號雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他時，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進京求取功名，無奈囊內(nèi)空空，只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久因貪酷徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復(fù)原職。賈雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索屬員等罪，審明定罪。遇皇上大赦時被釋放，遞籍為民。
人物作用：串聯(lián)整個故事，銜接前后情節(jié)。對四大家族，尤其是賈府的敘述，主要是通過兩人的對話及來往引出來的。賈雨村因為做過林黛玉的老師，又與賈家同宗，故為后文林黛玉進京做鋪墊，不僅引出主要人物林黛玉的`身份家世，還引出黛玉和寶玉相識的經(jīng)過，從相識到相愛，擺脫不了封建勢力家族的束縛，作者是通過他們兩個人，先從外部介紹四大家族、榮寧二府，是鋪墊的作用，同時也暗示了故事悲慘的結(jié)局，給全書定下了一個基調(diào)，也埋下了伏筆。
還有一種解讀：說是“真石隱”“假玉存”，用來折射小說中的關(guān)鍵人物賈寶玉，說他不是一塊名副其實的真寶玉，而是一塊假寶玉，暗示小說最終的悲劇結(jié)尾。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇2
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。
好了歌：《紅樓夢》中經(jīng)典詩詞，小說中為跛足道人所做，表現(xiàn)了作者現(xiàn)實主義和宗教思想。文中還有與之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。詩歌內(nèi)容隱射小說情節(jié)，表達了作者對現(xiàn)實的憤懣和失望。
《紅樓夢》中人物——
男495人，女489人，其中有姓名的732人，無姓名的243人，總計975人。 統(tǒng)計：(一)寧榮兩府本支：男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。(二)賈府本族：男34人，女8人。(三)賈府姻婭：男52人，女43人。(四)兩府仆人：丫環(huán)73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宮太監(jiān)27人，宮女7人。(六)封爵人物：男37人，眷屬14人。(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的38人，胥吏男3人。(八)社會人物：各階層男102人，女71人。醫(yī)生男14人，門客男10人。優(yōu)伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男4人，女4人。(九)外國人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合計：975人。其中有姓名稱謂的732人，無姓名稱謂的243人。
金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、李紈、妙玉、賈巧姐
主要人物賞析—— 【賈寶玉】
賈寶玉，中國古典小說《紅樓夢》主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。
【林黛玉】賈寶玉姑媽的女兒
林黛玉，別名“顰兒”，是古典名著《紅樓夢》中女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏(母親是賈母最小的女兒賈敏，在林黛玉六歲時死去)與揚州巡鹽御史林如海(父親林如海是前科的探花)之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
【薛寶釵】賈寶玉姨媽的女兒
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟” ，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
林黛玉和薛寶釵，一個是寄人籬下的'孤兒，一個是皇家大商人的女兒;一個天真率直，一個城府極深;一個孤立無援，一個有多方支持;一個是叛逆者，一個是衛(wèi)道者。有的人看見這首詩中同時寫了林、薛二人，以為找到了“釵黛合一”的證據(jù)，這是錯誤的。矛盾著的雙方既然互為依存，為什么不可以在一首詩中并提林薛這兩個在思想傾向上彼此對立的人物，通過賈寶玉對她們的不同的態(tài)度的比較，以顯示抑揚褒貶呢?
要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這天曬干，和在一處，一齊研好;又要雨水這天的落雨12錢，還要白露這天的露水十二錢，霜降這天的霜十二錢，小雪這天的雪十二錢。把這四樣水調(diào)勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在磁壇里，埋在花根底下，若發(fā)病時，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下。
【劉姥姥吃的奢侈茄子】
鳳姐向劉姥姥講解說：“把才摘下來的茄子把皮去了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子(桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、欖仁、花生仁、蓮子、板栗)俱切成丁子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐中封嚴(yán)、吃時用燒的雞爪一拌就可以了�！�
【奢華服飾】
曹雪芹的家族史江南織造世家，所以見到的綾羅綢緞都是進貢品，檔次非常高，這對于他寫紅樓服飾起到了很重要的作用，從服飾的選料、制作、顏色、款式上加入了服飾理念的元素，與人物的性格、命運、人物的特色緊密結(jié)合在一起，把外表美、心靈美、智慧美柔和在一起，造就了紅樓夢中人物。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇3
第一次出場：忽見丫鬟話未報完，已進來一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖，束這五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金蠣瓔珞，又有一根五花絲絳，系著一塊美玉。
第二次出場：一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角;身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物;下身半露松花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)韻全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。
雀金裘——由孔雀的翎毛織成的'，賈母送給寶玉出門見客的衣服，俄羅斯進貢品，被寶玉不慎燒壞，匠人無人能補�，F(xiàn)今只有南京故宮博物院有一件(，歷史上確有此衣文物出土)珍藏品日光燈—照就會毀壞。雀金裘，中國古代織造工藝輝煌的代表。
王熙鳳的服飾：
第一次出場：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)滿，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
必戴的飾品：頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵(鳳凰似的金釵)，脖子上掛著赤金的瓔珞圈，裙邊鑲著豆綠的宮絳，掛著一個雙衡比目玫瑰佩。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇4
大觀園是曹雪芹的小說《紅樓夢》中為賈妃省親修的別墅，元春看了后作詩形容：“銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)賜大觀名�！� 在曹雪芹的古典小說《紅樓夢》中, 大觀園是賈府為貴妃省親而修建的行宮別墅，它不僅是紅樓人物活動的藝術(shù)舞臺，也是偉大的現(xiàn)實主義作家曹雪芹總結(jié)當(dāng)時江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來的世外桃源，大觀園的園林設(shè)計對后世的園林建造產(chǎn)生了深遠的影響。
怡紅院： 大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號絳洞花主、富貴閑人，綽號無事忙的賈寶玉的住所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉(xiāng)” 。地名隱意：遺紅怨。
匾額：賈政初帶寶玉游園時，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。
瀟湘館：散寄之居曰“館”，可以通別居者。今書房亦稱“館”，客舍為“假館”。從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。地名隱意：消香館。匾額：有鳳來儀。
蘅蕪苑：“苑”，帝王之院囿。而大觀園這座以“苑”命名的院落，則是以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所。地名隱意：恨無緣。
稻香村：李紈(賈寶玉親哥哥賈珠的妻子)青春守寡的住所，是一處山野田園風(fēng)光的`院落。
秋爽齋：“齋”，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所。
暖香塢(蓼風(fēng)軒)：“塢”是位于地勢凹陷處的建筑，“軒”指位于地勢高敞處的建筑，一般認為是賈惜春的住處。
綴錦樓(紫菱洲)：重屋曰“樓”，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中住處。 櫳翠庵：妙玉在園中的修行處，是一所園林中點景的尼姑庵。匾額：苦海慈航。 省親別墅：此地是賈元春省親時，接受朝覲和駐蹕的場所，是人間的太虛幻境的幻象。 蘆雪廣(音眼)：大觀園中一處具有田園風(fēng)光的建筑群，臨水而建，是一處水邊的農(nóng)舍，推窗就可垂釣。
滴翠亭：瀟湘館附近的一處水中之亭，四面俱是游廊回橋。
藕香榭：由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹橋組成的觀景建筑群，四面荷花盛開。 嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館：為一組賞月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的場所。凸碧山莊位于山脊之上，用于登高賞月，凹晶溪館則是凸碧山莊的退居，是臨水賞月之所。
紅香圃三間小敞廳、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢：均為西部景觀建筑，其中紅香圃三間小敞廳是芍藥欄紅香圃中三間小敞廳，榆萌堂是西部花園景區(qū)中的一處廳堂，比較涼爽，牡丹亭取材于古典傳奇愛情故事《牡丹亭》意境，薔薇院是開滿薔薇的庭院，芭蕉塢是種植芭蕉的院落。
紅樓“第一豪宅”大觀園造價幾何——
為迎接元春省親，賈府決定蓋造省親別院。大觀園耗費巨大，直接拖累了榮國府的財政狀況，是這個大家族有史以來規(guī)模最大的一次房產(chǎn)開發(fā)，一建就建成了當(dāng)世第一豪宅，連從皇宮里走出來的元妃也看花了眼，一面大加贊嘆，一面直呼“太奢侈了”。按賈蓉的話說，即“再省一回親，只怕就精窮了!”
大觀園究竟是什么樣子呢，先不說“堆山鑿池、起樓樹閣、種竹栽花”這些龐雜的基建工程，單說規(guī)模，賈蓉曾向賈政匯報說，丈量了三里半的土地，按保守的估算，這三里半是大觀園的周長的話，那么大觀園每一邊長約為500米，總的占地面積約為25萬平方米。一個標(biāo)準(zhǔn)足球場的面積才7140平方米，整個大觀園就相當(dāng)于350個足球場。怪不得賈政等人在里面轉(zhuǎn)悠了大半天，走得腰酸腿軟，也不過“才游了十之五六”。
大觀園內(nèi)硬件一流，軟件也是五星級的。賈家專門派人“下姑蘇請聘教習(xí)，采買女孩子，置辦樂器行頭等事”，創(chuàng)辦了一個私家藝術(shù)團——“女子十二樂坊”。僅組建“女子十二樂坊”，就花費三萬兩銀子。在當(dāng)時沒有電影、電視、沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，私家藝術(shù)團應(yīng)該是最奢侈的娛樂享受了。置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳縵就要兩萬銀子。((以康熙時期1兩銀子折合330元人民幣計)要知道文中還提到，當(dāng)時普通人家一年有20兩就能過得很不錯了。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇5
曹雪芹本人就是一位優(yōu)秀的詩人。曹雪芹的《紅樓夢》，是一部詩化了的小說。它那行云流水般的散文中，處處沁透著詩情的芬芳。《紅樓夢》中的大量詩詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和星星，閃耀出奇異的光芒。 《紅樓夢》是”文備眾體“的百科全書，其中具備中國文學(xué)史上眾多體裁的詩文佳作，不啻為一部個人撰寫的小型《文選》。人們通所說的”紅樓夢詩詞“，其實是”紅樓夢詩詞曲賦“的略稱，它還包括”詩詞曲賦“以外的各種韻文稿體裁。
詩：81首(其中五絕4首、七絕26首、五律9首、七律37首、排律2首、樂府1首)、詞18首、曲18首、賦1篇、歌3首、偈4首、謠1首、諺語1首、贊文1篇、誄文1篇、燈謎詩13首、詩謎11首、曲謎1首、酒令16首、牙牌令7首、駢文1篇、擬故1篇、書啟3篇、預(yù)言1則、對句2則、對聯(lián)22則、匾額18個。上列各項總計225篇，除去匾額還有207篇詩文。
《紅樓夢》中詩人多，吟詩作詞的人物至少有28位：癩頭僧，跛足道人，警幻仙姑，賈雨村，甄士隱，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，李紈，史湘云，薛寶琴，妙玉，香菱，邢岫煙，李紋，薛蟠，賈政，賈環(huán)，賈蘭，薛蝌，真真國女孩，馮子英，云兒，蔣玉菡。分等級，有一流、二流、未入流三等。
一流有林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、薛寶琴、史湘云、妙玉。論才力，這幾個人旗鼓相當(dāng)。論用心專情及作品質(zhì)量，當(dāng)推林黛玉第一。林黛玉熱愛詩歌，詩為心聲，絕句、五律、七律、歌行、應(yīng)制、分韻、聯(lián)句、騷體、長短句，各式體裁，寫起來皆得心應(yīng)手�！都t樓》詩人，無出其右。
二流有賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、李紋、邢岫煙。這些人，比創(chuàng)作熱情，探春最高，她是大觀園集社賦詩的首倡者。比創(chuàng)作能力，探春也超過了迎春、惜春。第十七、十八回：“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上�！北仍姼栀|(zhì)量，她的《詠白海棠》，應(yīng)是二流第一。
其余諸人皆未入流。其中，賈蘭、賈環(huán)、香菱剛剛?cè)腴T，賈蘭則勝于賈環(huán)。第94回，賈母賞海棠花，兩人做詩，賈母說賈蘭的好，賈環(huán)的不好。揣其原因，是賈蘭的“欣榮預(yù)佐合歡杯”，能夠由花及人，以花祝壽。而賈環(huán)只曉得“冬月開花只我家”，就花言花，未能借花獻佛，是不善立意了。賈雨村的詩則裝腔作勢，毫無韻味。 若挑佳作，最出色的可舉二首。
一首是林黛玉的《葬花辭》。全詩共五十二句，三百六十八字�！对峄ㄒ鳌肥恰都t樓夢》一書中歷來最為人所稱道、藝術(shù)上最為成功的詩篇之一。《葬花辭》，以花喻人，顧影自憐，傷痛孤苦伶仃的身世，悲嘆不甘沉淪的情愫，音節(jié)哀婉，聲調(diào)凄惻，聽得賈寶玉“慟倒山坡之上”，是瀟湘妃子最可人的.寫照，是《紅樓》詩人最出色的詩稿，是小說作者最用心的創(chuàng)作。此詩是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品�！对峄ㄒ鳌放c第七十八回中的《芙蓉女兒誄》，一詩一文，堪稱《紅樓夢》一書中詩文作品的巨制雙璧。
一首是賈寶玉的《芙蓉女兒誄(lěi)》是我國長篇古典名著《紅樓夢》第七十八回“老學(xué)士閑征姽婳詞 癡公子杜撰芙蓉誄”中主人公賈寶玉祭奠心愛的丫鬟晴雯時創(chuàng)作的一篇祭文，作品文采飛揚、感情真摯、寓意深刻，全面體現(xiàn)了作者曹雪芹的不世文才。這是《紅樓夢》所有詩文詞賦中最長的一篇(有兩千多個字)，也是作者發(fā)揮文學(xué)才能最充分，表現(xiàn)政治態(tài)度最明顯的一篇。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇6
《葬花吟》是清代偉大文學(xué)家曹雪芹的小說《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅》之中林黛玉所吟誦出來的一首古體詩。全詩共五十二句，三百六十八字。
《葬花吟》是《紅樓夢》一書中歷來最為人所稱道、藝術(shù)上最為成功的詩篇之一。此詩是林黛玉感嘆身世遭遇的`全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品�！对峄ㄒ鳌放c第七十八回中的《芙蓉女兒誄》，一詩一文，堪稱《紅樓夢》一書中詩文作品的巨制雙璧。
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇7
同義詞的交替運用
《紅樓夢》的語言精妙無比，作者語匯豐富，選詞精湛，佳例隨處可見。下面是一則同義詞交替運用的例子，選自第十三回。
�。ㄙZ珍）當(dāng)下正（為秦可卿喪事恐被人笑話）憂慮時，因?qū)氂裨趥?cè)，便問道：“事事都算安貼（貼）了，大哥哥還愁什么？賈珍便將里面無人的話告訴了他。寶玉聽說，笑道：“這有何難，我薦一個人與你，權(quán)理這一個月的事，管保妥當(dāng)！”賈珍忙問：“是誰？”寶玉見座間還有許多親友，不便明言，走向賈珍耳邊說了兩句。賈珍聽了，喜不自勝，笑道：“這果然妥貼（帖）�！�
一段話時，先用“安貼（帖）”次用“妥當(dāng)”，后用“妥貼（帖）”，靈活地交替使用，既把意思表達清楚了，又不顯得重復(fù)呆板。如果這三處反復(fù)用同一個詞，讀起來的語感就很不相同。從這類細小處，最能體悉作者的匠心。
俗語的引用
《紅樓夢》的語言之所以生動，還在于大量吸收了人民群眾的俗語。你看，鳳姐的言辭何等辛辣，十句里頭倒有兩三句是引用了俗語來代替自己說話，特別是第十六回中，在訴說治家之苦時，鳳姐排舉了一連串俗語指責(zé)別人：
……偏一點兒他們就“指桑罵槐”的抱怨；“坐山看虎斗”，“借刀殺人”，“引風(fēng)吹火”，“站干岸兒”，“推倒了油瓶兒不扶”，都是全掛子的本事……
這位大觀園里“鐵女人”思維的迅疾，言語的.尖利，脾性的刻薄，從一口氣排用六個俗語（其中五個是同義俗語），就可見一斑。
《紅樓夢》引用俗語，處處能符合講話者的身份。鳳姐的話，劉姥姥的話，各個人的話，都有其個性，從這些恰當(dāng)運用的俗語，不但能形象地了解不同人物的性格，還可以很具體的感受到當(dāng)時的世態(tài)人情。
字庫未存字注釋：
＠①原字為炎右加炎
紅樓夢經(jīng)典段落賞析 篇8
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的主張。這些思想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱炫i樓夢》是封建末世的百科全書，是封建社會的衰亡史和封建王朝的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；有人說這是作者的自敘傳……總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢》的一大特征。
《紅樓夢》表現(xiàn)了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書中還 用曲折手法表現(xiàn)這一主題，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應(yīng)嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村（假語村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應(yīng)嘆息是非常明顯的有關(guān)該書人性被摧殘的主題的揭示。
二、《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼，以散文化的描寫為主，進行著生活全景式的創(chuàng)造，不以情節(jié)取勝，而以人情世態(tài)和人物刻畫見長。曹雪芹的創(chuàng)作原則開辟了中國古典小說現(xiàn)實主義的新境界。《紅樓夢》以“以假寓真”為結(jié)構(gòu)，全書開篇就用了五個回目，以神話故事、“假語村言”掩去內(nèi)容的'實質(zhì)，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個“生活世界”。
後i樓夢》結(jié)構(gòu)程縱向發(fā)展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲劇；四條副線：賈元妃與賈府的聯(lián)系，僧、道與賈府的聯(lián)系，賈雨村與賈府的聯(lián)系，劉姥姥三進榮國府。這些結(jié)構(gòu)線索的設(shè)置，不是單一的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)，而是有著深厚的文化內(nèi)涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛(wèi)道思想對峙，而進步思想與美好情愫被毀滅的結(jié)果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結(jié)果。
三、《紅樓夢》的人物塑造�！都t樓夢》的森羅萬象，也表現(xiàn)在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術(shù)特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反 抗 封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還 有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。
賈寶玉是中國文學(xué)史上最豐富復(fù)雜的藝術(shù)形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內(nèi)幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是“閨閣良友”，后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現(xiàn)在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上，寶玉最后的遁世，表現(xiàn)的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。
《紅樓夢》塑造的人物還 有一個最大特點，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態(tài)的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個形象一經(jīng)出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態(tài)的變幻中。
《紅樓夢》還 善于通過對日常生活反復(fù)細致的描寫來表現(xiàn)人物的性格。從任何細節(jié)描寫中，都可以看到人物不同的性格特點。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養(yǎng)、不同經(jīng)歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。
《紅樓夢》還 通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統(tǒng)治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮(zhèn)壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統(tǒng)治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態(tài)度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現(xiàn)出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報私仇，折磨丫環(huán)。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現(xiàn)：甘心投靠封建統(tǒng)治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護自己尊嚴(yán)的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。
總之，《紅樓夢》深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，達到了古典小說現(xiàn)實主義藝術(shù)的高峰�！都t樓夢》問世以后，早在清代其影響已不限于國內(nèi)，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續(xù)出現(xiàn)，有近20個國別語種，幾乎遍及全世界。國內(nèi)外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”，以致在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。
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