描寫屈原的優(yōu)美段落
屈原是我國著名的愛國詩人，以下是小編搜索整理一篇描寫屈原的優(yōu)美段落，歡迎大家閱讀！
描寫屈原的優(yōu)美段落：
1） 穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒？還有什么東西能夠沉淀？不同時間，已經(jīng)沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
2） 自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
3） 屈原不僅是三峽的第一才子，還是中國文學史上第一位詩人，更是一位滿腔忠誠的愛國先驅(qū)，當美政思想懸在高崖，“舉賢授能”倡導(dǎo)不復(fù)存在，大統(tǒng)一理想成為夢幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來越孤清寂寞，他知道，他的失落是一個朝代的失敗，是一個國家的悲哀，一部《天問》怎抵那頑固的銅墻鐵壁？
4） 在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執(zhí)著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯！也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
5） 汨羅江收容了一個忠貞而高尚的靈魂，它相信，一個憂國憂民的詩人，會忠于自己的驚爆和息寧，會美奐江上所有的風景。于是，兩千年來，汨羅江努力平息巨浪，讓那個孤魂慢慢靠岸……
6） 屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭（zi3）歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
7） 端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
8） 穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
9） 屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的精神財富，卻永遠留在中華燦爛的史冊上。
10） 歸來吧，痛失的記憶，歸來吧，舞動的靈魂。
【詩人屈原簡介】
約公元前339年—約，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創(chuàng)造出了新體詩——“楚辭”。楚辭的出現(xiàn)，是我國的大解放。它打破了四字一句的死板格式，采取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜于抒寫復(fù)雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴充。偉大詩人屈原，是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家。
屈原（約公元前339年～約），名平，出身于楚國的貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志，26歲就擔任楚國左徒兼。起初他頗受的信任，曾做到左徒的高官，他主張授賢任能，彰明法度改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的.意見，并且使懷王疏遠了屈原。結(jié)果被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午節(jié)這天投汨羅江自殺。
屈原是一位具有遠舊卓越的政治家，是中國文學史上的第一位大詩人，是三峽里的“第一流才子”。他，最后投汨羅江，以身殉國。屈原的雖然是個悲劇，但作為詩人，他給后人留下了、等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
是屈原最成熟的作品，是中國古代最宏大的一篇抒情詩。前半部分是現(xiàn)實的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了許多奇特的幻想，他在風、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空中馳騁，上天下地去追求他所理想的對象，結(jié)果是失望了。
詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說糅成一體，編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象，達到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合。魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭，卓絕一世�！�
《天問》是一篇奇特的長詩。這是屈原在放逐以后，憂郁彷徨，精神上起了激烈的動蕩，舊信仰完全崩潰，因此對于自然現(xiàn)象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑，從而發(fā)出種種疑問。通過提問，詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶。司馬遷在《史記·屈原列傳》中有詳細的記載
【歷史故事】
戰(zhàn)國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。 那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。 屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對付秦國。 懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。 聯(lián)盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙著六國聯(lián)盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。 張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機會，親自去拆散六國聯(lián)盟。
秦王大喜，準備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發(fā)。 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處，屈原說："楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張。"
張儀告訴子蘭："有了六國聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒有什么可怕了。"子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。大家認為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。
子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準備了商于地方的六百里土地獻給楚國。 懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜�；氐綄m中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！"懷王聽了，半信半疑。。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認為："放棄了六國聯(lián)盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！ 他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說："大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……"。 懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道："難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！"就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家?guī)頌?zāi)難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說："楚國啊，你又要受難啦……" 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。
替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發(fā)議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險��！" 他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。只要懷王回心轉(zhuǎn)意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去。"離騷"就是"離憂"，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發(fā)自己的怨憤呢！
這篇詩傳到宮中，子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀紂。懷王一怒，撤掉了屈原的官職。 郢都的空氣快把屈原逼瘋了。女媭勸他換個地方去休養(yǎng)一陣，他大聲說："我不能帶著楚國和百姓一起走呀！" 但在女媭的日夜勸說下，他到底搬出了郢都，準備住到漢北去。他走一陣，又回望一陣，"這雄壯的郢都城��！"
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