《分享經(jīng)濟(jì)的誕生，源于社會(huì)資源的過(guò)�！烽喿x答案

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　　分享經(jīng)濟(jì)的誕生，源于社會(huì)資源的過(guò)剩

　　從工業(yè)革命時(shí)代開始，所謂的發(fā)展即生產(chǎn)效率提高、投資不斷加大，從而帶來(lái)產(chǎn)量的增加。這樣的發(fā)展基于一個(gè)基本假設(shè)，那就是，社會(huì)物資是短缺的。時(shí)至今日，工廠里生產(chǎn)出越來(lái)越多的東西。直到某一天，我們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的需要，我們把已經(jīng)存在的東西重新分配。

　　此時(shí)，物品的擁有權(quán)和使用權(quán)可以分離，擁有一件物品的人和使用這件物品的人可以不是同一個(gè)人。這樣物資就可以得到更加合理的分配，從而成為一種商業(yè)模式：擁有多余物資的人們，可以把物資的使用權(quán)讓渡給不擁有物資的人，作為回報(bào)，后者給予前者一定的報(bào)酬，而提供這個(gè)服務(wù)的平臺(tái)，也可以從報(bào)酬中抽取一定比例的傭金。

　　分享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生。

　　近年來(lái)隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及，分享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)者們，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域的平臺(tái)，供物資的所有者發(fā)布和分享，幫助有需要的人找到物資。不經(jīng)意間，我們衣食住行的各個(gè)領(lǐng)域，都出現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)的身影。分享經(jīng)濟(jì)不僅改變了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，在許多領(lǐng)域，也都出現(xiàn)了不同的模式。

　　那么，分享經(jīng)濟(jì)究竟改變了什么呢?

　　首先，它改變了供給端。分享經(jīng)濟(jì)讓產(chǎn)品的供給方從機(jī)構(gòu)變成了個(gè)人。比如，原來(lái)人們出去旅行，只能住酒店集團(tuán)提供的酒店，而分享經(jīng)濟(jì)讓個(gè)人房主也可以提供相當(dāng)于酒店的服務(wù)。原來(lái)人們只能坐出租車公司提供的車子，現(xiàn)在則還能坐個(gè)人開的私家車。分享經(jīng)濟(jì)極大地提升了產(chǎn)品的豐富度和個(gè)性化水平。人們旅行的時(shí)候可以住各種風(fēng)格的房子，人們出行的時(shí)候可以坐各種不同的車型，遇見(jiàn)各種性格的司機(jī)。如今人們個(gè)性化的訴求越來(lái)越高，分享經(jīng)濟(jì)正好可以滿足這一點(diǎn)。

　　其次，它讓個(gè)人崛起。分享經(jīng)濟(jì)降低了個(gè)人微創(chuàng)業(yè)的門檻，讓人們可以更簡(jiǎn)單地實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)業(yè)。利用業(yè)余時(shí)間，做個(gè)小房主，做個(gè)專車司機(jī)，都是簡(jiǎn)單方便的微創(chuàng)業(yè)。用戶對(duì)個(gè)性化的需求，讓作為供給端的個(gè)人，能夠有空間發(fā)展自己的個(gè)性。比如，加入網(wǎng)絡(luò)商店平臺(tái)的手工藝者，可以把自己的個(gè)性作品售賣給匹配的人。伴隨著微創(chuàng)業(yè)的門檻降低和個(gè)性化被鼓勵(lì)，人們的思維方式也發(fā)生了變化，人們的內(nèi)在動(dòng)力被激發(fā)，而每個(gè)人能力的激發(fā)將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大推動(dòng)力。

　　最后，它讓社會(huì)資源得到更有效的分配。分享經(jīng)濟(jì)讓資源被更加合理地分配給需要的人。

　　這對(duì)于我們所生存的自然環(huán)境，是極大的保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每多一輛被充分利用的Uber車輛，就可以從路上去掉8輛車子。這就意味著更少的擁堵、更少的霧霾和更少的能源消耗。

　　(摘編自中國(guó)友誼出版公司《重新定義分享》)

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A．工業(yè)革命時(shí)代是不斷地創(chuàng)造物質(zhì)資源，而分享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的目的是對(duì)剩余物質(zhì)資源的再次分配。

　　B．一女孩把自己穿過(guò)幾次又不喜歡的衣服在淘寶上以二手衣形式賣給買衣人。這違背了分享經(jīng)濟(jì)的特征。

　　C．移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及，使得物品的擁有權(quán)和使用權(quán)分離，分享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生了。

　　D．隨著人們的內(nèi)在動(dòng)力被激發(fā)，微創(chuàng)業(yè)變得簡(jiǎn)單而易實(shí)現(xiàn)。人們可以利用業(yè)余時(shí)間在分享經(jīng)濟(jì)中獲利。

　　2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A．文章首先分析了分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景，接著從三個(gè)維度闡述了分享經(jīng)濟(jì)給經(jīng)濟(jì)、生活和社會(huì)帶來(lái)的影響。

　　B．文章運(yùn)用舉例子方法，如通過(guò)個(gè)人房主和私家車主的例子，闡述了分享經(jīng)濟(jì)提供的產(chǎn)品具有豐富度和個(gè)性化特點(diǎn)。

　　C．文章通過(guò)闡述分享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品重新分配屬性，表達(dá)了共享經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)生活更美好的功能。

　　D．文章從個(gè)性化的需求、微創(chuàng)業(yè)的興起、自然資源的保護(hù)等方面，采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)論述了分享經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來(lái)的變化。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A．分享經(jīng)濟(jì)在近些年才火起來(lái)。我們所熟悉的房屋租賃，就是典型的分享經(jīng)濟(jì)。

　　B．分享經(jīng)濟(jì)一方面因產(chǎn)品過(guò)剩而產(chǎn)生，另一方面它的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　C．分享經(jīng)濟(jì)由于擁有權(quán)和使用權(quán)的分離，使得產(chǎn)品的擁有人和使用人必須分開。

　　D．分享經(jīng)濟(jì)極大地提升了產(chǎn)品的豐富度和個(gè)性化水平，也讓社會(huì)資源得到更有效的分配。

　　1. 答案A（B項(xiàng) 這體現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)的特征。C項(xiàng)錯(cuò)在分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生原因不是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及，而是社會(huì)資源的過(guò)剩。 D項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤，微創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)是由于分享經(jīng)濟(jì)，不是人們的內(nèi)在動(dòng)力被激發(fā)。）

　　2. 答案D（文中式逐層來(lái)論述，并列式而非遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。）

　　3. 答案C（擁有人和使用人可以不是同一個(gè)人。）

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