創(chuàng)造的想象閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
一、閱讀下面的文字，完成1~3題。（9分，每小題3分）
創(chuàng)造的想象
藝術(shù)和游戲都是意造空中樓閣來慰情遣興。現(xiàn)在我們來研究這種樓閣是如何建筑起來的，這就是說，看看詩人在做詩或是畫家在作畫時的心理活動到底像什么樣。
為說話易于明了起見，我們最好拿一個藝術(shù)作品做實例來講。本來各種藝術(shù)都可以供給這種實例，但是能拿真跡擺在我們面前的只有短詩。所以我們姑且選一首短詩，不過心里要記得其他藝術(shù)作品的道理也是一樣。比如王漁洋所推許為唐人七絕“壓卷”作的王昌齡的《長信怨》：
奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
大家都知道，這首詩的主人是班婕好。她從失寵于漢成帝之后，謫居長信宮奉侍太后。昭陽殿是漢成帝和趙飛燕住的地方。這首詩是一個具體的藝術(shù)作品。王昌齡不曾留下記載來，告訴我們他作時心理歷程如何，他也許并沒有留意到這種問題。但是我們用心理學(xué)的幫助來從文字上分析，也可以想見大概。他作這首詩時有哪些心理的活動呢了？
一、他必定使用想象。
什么叫做想象呢？它就是在心里喚起意象。比如看到寒鴉，心中就印下一個寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，我眼睛看不見寒鴉時仍然可以想到寒鴉像什么樣，甚至于你從來沒有見過寒鴉，別人描寫給你聽，說它像什么樣，你也可以湊合已有意象推知大概。這種回想或湊合以往意象的心理活動叫做“想象”。
想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。原來從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍然是如此，比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩里“奉帚”、“金殿”、“五顏”、“寒鴉”、“日影”、“團扇”、“徘徊”等等，在獨立時都只是再現(xiàn)的想象。“團扇”一個意象尤其如此。班婕好自己在《怨歌行》里已經(jīng)用過秋天丟開的扇子自比，王昌齡不過是借用這個典故。詩做出來總須旁人能懂得，“懂得”就是能夠喚起以往的經(jīng)驗來印證。用以往的經(jīng)驗來印證新經(jīng)驗大半憑借再現(xiàn)的想象。
但是只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非從無中生有，它仍用已有意象，不過把它們加以新配合。王昌齡的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的。個個人都見過“寒鴉”和“日影”，從來卻沒有人想到班婕好的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉。但是這話一經(jīng)王昌齡說出，我們就覺得它實在是至情至理。從這個實例看，創(chuàng)造的'定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。
王昌齡的題目是《長信怨》�！霸埂弊质且粋�抽象的字，他的詩卻畫出一個如在目前的具體的情境，不言怨而怨自見。藝術(shù)不同哲學(xué)，它最忌諱抽象。抽象的概念在藝術(shù)家的腦里都要先翻譯成具體的意象，然后才表現(xiàn)于作品。具體的意象才能引起深切的情感。比如說“貧富不均”一句話人耳時只是一筆冷冰冰的總賬，杜工部的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”才是一幅驚心動魄的圖畫。思想家往往不是藝術(shù)家，就因為不能把抽象的概念翻譯為具體的意象。
�。ü�(jié)選自朱光潛《談美》）
1. 下列對文中“想象”的理解，不正確是一項是 （ ）
A. 想象就是在心里喚起意象，是回想或湊合以往意象的心理活動。
B．原來從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍然是如此，這是再現(xiàn)的想象；把舊有的意象進行新的配合，這是創(chuàng)造的想象。
C．只有再現(xiàn)的想象絕不能創(chuàng)造藝術(shù)，這是因為它并非平常的舊材料之不平常的新綜合。
D. 一般的想象都是再現(xiàn)的想象，藝術(shù)創(chuàng)作都是創(chuàng)造的想象。
2. 根據(jù)文意，下列對詩句的理解和分析，不正確的一項是 （ ）
A. 詩中“奉帚”、“金殿”、“玉顏”、“寒鴉”、“日影”、“團扇”、“徘徊”等，在獨立時都不是創(chuàng)造的想象，可見《長信怨》的創(chuàng)作不一定用創(chuàng)造的想象。
B．“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”是再現(xiàn)的想象，馬致遠(yuǎn)《秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”是創(chuàng)造的想象。
C. “愁”是一種抽象的情緒，李煜“問君能有幾多愁，恰似一家春水向東流”運用創(chuàng)造的想象，使抽象的感情具體化，完成了一次藝術(shù)創(chuàng)造。
D．“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李商隱運用典故抒懷，這也是一種創(chuàng)造的想象。
3.下列對文意的理解不正確的一項是 （ ）
A. 藝術(shù)和游戲都是意造空中樓閣來慰情遣興的，建造這種樓閣靠的是想象。
B. 藝術(shù)不同于哲學(xué)，它最忌諱抽象。思想家往往不是藝術(shù)家，就因為不能把抽象的概念翻譯為具體的意象。所以杜甫不是思想家。
C. 藝術(shù)創(chuàng)造并非無中生有，它往往是將平常的舊材料推陳出新，古意新翻而成為新作品。
D. 欣賞藝術(shù)作品，所謂“懂得”，就是所欣賞的對象能夠喚起以往的經(jīng)驗，用以往的經(jīng)驗來印證新經(jīng)驗，從而獲得共鳴。
試題答案：
1、D（陳述中“都是”絕對。）
2、A （“奉帚”、“金殿”、“玉顏”、“寒鴉”、“日影”、“團扇”、“徘徊”等獨立時不是創(chuàng)造的想象，成為《長信怨》的詩句，則是詩人的創(chuàng)造。）
3、B（“所以杜甫不是思想家”因果關(guān)系不成立。）
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