大師去也閱讀題和答案
試題內(nèi)容：
（二）閱讀下面的文字，完成19—22 題。（18 分）
大師去也
費(fèi)曄
�、�2009年7月11日，一天之中，我們少了兩位大師：4時(shí)30分，北京醫(yī)院，93歲的原國家圖書館館長、哲學(xué)家任繼愈先生，靜靜地合上了雙眼；4個(gè)半小時(shí)后，在北京301醫(yī)院，北京大學(xué)資深教授、東方學(xué)家、印度學(xué)家、梵語語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家、教育家季羨林先生也駕鶴西去，享年98 歲。
②大師去也，失不再來！
�、酆沃^大師？《辭�！� 說：“指有巨大成就而為人所宗仰的學(xué)者或藝術(shù)家�！贝髱熤按蟆�，不是因?yàn)槟挲g大、職權(quán)大、帽子大、袍子大，而是因?yàn)榇髮W(xué)問、大智慈、大境界、大人生。真正的大師從來不自封“大師”，因?yàn)樗麄兩钪叭诵�，必有我�(guī)熝伞�；他們的使命就是在人生、學(xué)問的路上奮力“向前走，向前走”。
④曾有學(xué)生問任繼愈人生的目標(biāo)是什么，他沉思良久，緩緩答道：“只講自己弄明白了的話�！惫湃嗽疲喝�，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。任先生在80歲時(shí)卻特地請人治了一枚印章：“不敢從心所欲”。在醫(yī)院的6年多時(shí)間里，季羨林寫下了20多萬字的《病榻雜記》，書中闡明了他對這些年外界加在自己頭上的“國學(xué)大師”、“學(xué)界（術(shù)）泰斗”、“國寶”這三頂桂冠的看法——請人們把“頭頂上的這三頂桂冠摘下來”。他還說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項(xiàng)背，不過是個(gè)雜家，一個(gè)雜牌軍而已，不過生得晚些，活得時(shí)間長些罷了。我寫的那些東西，除了部分 在學(xué)術(shù)上有一定分量，小品、散文不過是小兒科，哪里稱得上什么‘家’? ”
⑤但是，1983年；已70多歲的季羨林僅從一本《彌勒會(huì)見記》殘卷開始，以10年時(shí)間一個(gè)人完成了世界上最大規(guī)模的吐火羅文研究，以中、英文寫成專著，并把 世界吐火羅文的研究提高了一個(gè)臺(tái)階…… 正是在這精進(jìn)的求索中，季羨林將人類文化分為四個(gè)體系：中國文化體系，印度文化體系，阿拉伯伊斯蘭文化體系，自古希臘、羅馬至今的歐美文化體系，而前三者共同組成東方文化體系，后一者為西方文化體系�！耙惠呑硬蛔鰭烀骶帯�，這9個(gè)字是任繼愈國家圖書館館長的“ 任上宣言”。107卷中國漢文佛教資料匯編《中華大藏經(jīng)》；煌煌7億多字的古籍文獻(xiàn)資料匯編、新中國成立以來最大的跨世紀(jì)出版工程《中華大典》——僅此兩項(xiàng)，耗費(fèi)了他十余年的寶貴光陰，傾注了他大量的心血，盡管先生的右眼20多年前就已失明，左眼視力也只有0． 6左右，但生前依然習(xí)慣了每天早晨4點(diǎn)即起床工作�！� 我始終記著我的老師熊十力先生的勉勵(lì)：做學(xué)問就要立志做第一流的學(xué)者，要像上戰(zhàn)場一樣，義無反顧，富貴利祿不能動(dòng)其心，艱難挫折不能亂其氣�！�
�、蕖暗乐畬U也，文不在茲乎？”這句意味深長的話曾懸掛在任繼愈的老師熊十力先生北平的書齋里。一代大儒們正是懷著共 同的心志，憑藉著對中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛和深摯而悲苦的責(zé)任感，汲汲遑遑，四處奔走，著書立說，開門授徒，不遺余力振興中華文化。
⑦今時(shí)之日，大師去也，后世之人，又當(dāng)何為？
⑧大師肉身已逝，靈魂擾存。大師遺留下的巨 大精神財(cái)富不應(yīng)該從此成為塵封的歷史，而必須經(jīng)由我們之手推廣普及、弘揚(yáng)傳承，比之大師孤獨(dú)的“存在”，更有意義的乃是其智慧成果適時(shí)轉(zhuǎn)化為普世價(jià)值，以此推動(dòng)我們的民族、文明一路前行。只聞大師之名，不讀大師之書，將是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀！
�、帷暗乐畬U也，文不在茲乎？”記住大師們的.這句話，勇敢地承擔(dān)起他們未盡的責(zé)任，這將是我們對大師最好的緬懷與紀(jì)念。雖然，學(xué)或有不逮；精神，卻真的不容稍怠！
�。ㄟx自《中國青年》有刪改）
19．試分析第②自然段在文章中的作用。（4 分）
20．分別體會(huì)句（l）中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果和句（2） 中加點(diǎn)詞語的含義。（4 分）
（l）不過是個(gè)雜家，……不過生得晚些，……小品、散文不過是小兒科，哪里稱得上什么“家”？。
�。�2）比之大師孤獨(dú)的“存在”，更有意義的乃是其智慧成果適時(shí)轉(zhuǎn)化為普世價(jià)值，以此推動(dòng)我們的民族、文明一路前行。
21．概括文章第⑤自然段的主要內(nèi)容并體會(huì)其用意。（4 分）
22．“后世之人，又當(dāng)何為？”請結(jié)合文章內(nèi)容談一談你的想法。（6 分）
試題答案：
�。ǘ�
19．①結(jié)構(gòu)上承上啟下，由大師的去世引發(fā)下文對大師的回憶和相關(guān)思考（2 分）。②內(nèi)容上表達(dá)了對大師逝去的痛惜之情（2 分）。
20．（l）運(yùn)用反復(fù)寫出了季羨林清醒謙虛的人生大智慈、大境界。（2 分）
�。�2）大師們巨大的精神財(cái)富被膜拜，卻不被實(shí)踐，不被傳承。（2 分）。
21．研究學(xué)問孜孜以求，學(xué)術(shù)成就輝煌卓著（2 分）。與上文寫大師“做人”相對照，令人印象深刻（2 分）。
22．① 熱愛中華傳統(tǒng)文化。②懷抱理想，立志傳承并振興中華文化，推動(dòng)中 華民族文明前行。③像大師們一樣身體力行，以深摯而悲苦的責(zé)任感去繼續(xù)他們未盡的事業(yè)。④做人淡泊名利，謙虛謹(jǐn)慎，對學(xué)問孜孜以求，堅(jiān)持不懈。（每條2 分，答出其中三條即得滿分）
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