歌頌中華美德的作文
導(dǎo)語(yǔ)：我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。下面是小編為您整理的歌頌中華美德的作文，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：歌頌中華美德
中華文化，博大精深;中華美德，永世傳承。自古以來(lái)，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
在平凡崗位上的郭明義，十幾年來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于助人，做出了不平凡的業(yè)績(jī);普通的教師張麗莉，在危難時(shí)刻，不顧自己的安危，奮力推開(kāi)學(xué)生，倒在了車輪下，但她從未后悔;一位母親，在一個(gè)陌生孩子掉下來(lái)的一瞬間，伸出了自己的雙臂。
常言道，“百善孝為先”。孝心是我們每個(gè)人應(yīng)該擁有的珍貴美德。“身體發(fā)膚，受之父母”，從小到大，我們的每一步成長(zhǎng)都浸透著父母的心血，每一次進(jìn)步都離不開(kāi)父母的教誨，為了我們，他們的頭上有了白發(fā)，身體漸漸衰老。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”動(dòng)物還知道反哺，何況我們?nèi)四?
孝心，其實(shí)很簡(jiǎn)單。它或許是爸爸心煩時(shí)一句小小的笑話，也許是媽媽感冒時(shí)溫暖的囑咐，也許是……
作為新世紀(jì)的希望的我們，從小生活在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中，對(duì)父母很少有孝心，更多的是頂撞，是責(zé)怪。孟佩杰，一個(gè)從小用稚嫩的肩膀撐起整個(gè)家的堅(jiān)強(qiáng)女孩，面對(duì)高位截癱的養(yǎng)母，她選擇了用自己的孝心照顧母親。這份孝心不是我們每個(gè)青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
從古至今，中華民族的感人孝心故事從未間斷，臥冰求鯉，黃香溫席，古人是我們的表率;田世國(guó)換腎救母，張尚昀背母上學(xué)，他們是我們的`榜樣。
孝心從心靈做起，每天給父母一點(diǎn)安慰;孝心從小事做起，為父母承擔(dān)力所能及的家務(wù);孝心從現(xiàn)在做起，孝敬自己的父母，用自己最真摯的孝心來(lái)回報(bào)父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
我國(guó)的歷史還在繼續(xù)，我國(guó)的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國(guó)的希望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
篇二：歌頌中華美德
千百年來(lái)，中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個(gè)久違的話題，也似乎是個(gè)老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。
古時(shí)候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”;神話中，人類之母女?huà)z受人類祭拜。這些雖然有實(shí)有虛，但這種美德應(yīng)該被中國(guó)人學(xué)習(xí)并且繼承。
我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)?cè)诹鶜q時(shí)，跟隨父親陸康到九江拜見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來(lái)我家里做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)�；氐郊抑�，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂(lè)融融家庭，進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們要讓它在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。
篇三：歌頌中華美德
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
篇四：歌頌中華美德
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》。可是，在他著手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥�。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
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