為什么是兔子作文

　　也許古時(shí)與現(xiàn)在不同，如今如果再用“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句話來(lái)形容老師，會(huì)有夸大之嫌。這源于我們當(dāng)今教育現(xiàn)狀。我以為如今教育不是在育人而是在害人，教師也不是真正在進(jìn)行教育，而是在謀生。

　　我承認(rèn)我也不是好學(xué)生，只是在敷衍。但敷衍了這么多年，關(guān)于其中的一些也是避不可勉的。我最大的感觸是，中國(guó)人向來(lái)，確實(shí)是悲哀的。先說(shuō)古人，有人為了自表清白而情愿自跳江，卻并不見(jiàn)誰(shuí)去真正反思或是為此痛心疾首；有人為了幾分女色故死其中，且竟有人為此說(shuō)出要江山更要沒(méi)人的絕美濫調(diào)；到是有人為了權(quán)位不惜手足相殘，但也成全了那七步成詩(shī)之人；還有人磨劍十年只為一劍之仇，這……這些多可悲。似同魯迅先生所說(shuō)，造化常常為庸人所設(shè)計(jì)。這使用我覺(jué)得相當(dāng)痛心。長(zhǎng)江前浪帶后浪，前浪死在沙灘上。后浪，亦是如此。這些以為人們所知。而我所痛心這些以為所知卻未被消滅的，甚至為后人視如至寶且傳承發(fā)揚(yáng)光大的這些悲哀。比如在拜金大潮面前，人的生命、意義、靈活決不會(huì)比錢(qián)值錢(qián)，于是生活有了靠刻意安排的快樂(lè)，理想夢(mèng)想一文不值，人人可以出賣(mài)靈魂，因?yàn)橹灰�有錢(qián)，這個(gè)世界都是你的；再比如在生命生活的感動(dòng)逐漸稀少的今天，卻還提倡這種那種活動(dòng)，這值么？有意義么？以前可不是這樣��！有些東西竟然要靠提醒。我們忘記了多少東西！雷鋒的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)反。再再比如在如此社會(huì)下并不見(jiàn)幾人站出來(lái)說(shuō)話，抑或是如前面的提醒。莫非真是魯迅也只有一個(gè)！

　　無(wú)疑，這就是一個(gè)自我放任的社會(huì)，如同青春里不明世事的自我墮落。關(guān)鍵是以成傷，何必害后人！一個(gè)人或是一個(gè)民族若是不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)，就是愚昧；若是知錯(cuò)不改，就是自甘墮落。教育值得令人反思。一代又一代人口口聲聲說(shuō)教育害了自己，卻不見(jiàn)哪個(gè)去改變這教育本質(zhì)分毫。我始終覺(jué)得如今教育不過(guò)是另一種形式的科舉。但是要想質(zhì)的改變必須要有量的積累，如今的社會(huì)拿什么積累？更遑說(shuō)能把人教好，提高素質(zhì)。未來(lái)又在哪里？

　　回過(guò)頭來(lái)，兔子也好，孩子也好，教育本身是好的，無(wú)可厚非。孩子也是無(wú)辜的。這個(gè)社會(huì)雖不再吃人，卻是在腐蝕人心，這才是可怕的。它擋住了孩子的天空，從一開(kāi)始就改變孩子的世界。我們?cè)缫殉删捅�哀，卻渾然不知孩子將成悲哀。望子成龍、盼女成風(fēng)固然可敬，但親手將孩子送入絕望更讓人嘆息。

　　人們很容易懷舊，卻總不記得曾經(jīng)自己身上有過(guò)的苦難。關(guān)于兔子或是孩子，我總是覺(jué)得憋屈，無(wú)奈。

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