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  • 春節(jié)的作文1500字

    時間:2022-10-25 12:40:57 1500字 我要投稿
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    關于春節(jié)的作文1500字匯總五篇

      在平日的學習、工作和生活里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的春節(jié)的作文1500字5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    關于春節(jié)的作文1500字匯總五篇

    春節(jié)的作文1500字 篇1

      福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日,捆扎新砍的竹枝為帚,拂去房子內(nèi)頂棚的灰塵,灑掃庭院,洗滌家具器皿,反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調(diào)”薯粉,據(jù)說豬血有去穢除塵作用,把筅堂時吸入體內(nèi)的塵污也清除干凈。

      福清民間還有祭灶的民俗。臘月廿四日民間定為祭灶日,這天家里備好灶糖灶餅果品蜜餞供祭家庭保護神灶君,送灶君回天庭述職,叫做送神。第二年正月初四晚飯后,再備上香燭果品接灶君回來就任,叫接神,F(xiàn)在雖然不在廚房帖灶君圖,改貼春牛圖,它表達了人們祈求平安順利的良好愿望。

      送完灶君后,開始了“送年”活動。福清素來把女婿當作“半子”。每年臘月廿五起,女婿要備好年貨送到岳父母家,這叫做“送年”,新婚的頭年,女婿必須備豬蹄一雙,線面五斤,五素五葷十件禮儀,用食盒裝好,貼上紅紙,親自送到岳父岳母家。第二年以后,禮儀件數(shù)可不拘,但必須避開“四”的'忌諱。

      十二月廿八以后,家家戶戶都要巾春聯(lián)。福清的春聯(lián)有與眾不同的地方,它在紅聯(lián)身上加了一段白聯(lián)頭。這種習俗據(jù)說源于明嘉靖四十一年除夕,時倭寇入侵福清,百姓剛貼完春聯(lián)來不及吃年夜飯便逃命而去,等戚繼光率軍擊潰倭寇才回來,有些人不幸蒙難,喪家就改貼綠色素聯(lián),親戚朋友為了表示哀悼,就在經(jīng)聯(lián)上加巾白聯(lián)頭致哀。這白聯(lián)頭紅聯(lián)身一是表示全家平安,二則反映福清自古就有鄉(xiāng)里敦睦,和衷共濟的純樸民風。

      分年是福清春節(jié)期間的重要民俗活動,家家戶戶都在除夕前一天入夜后舉行發(fā)年儀式。分年是人們在一年取得收成后祭拜天地神,祭拜祖宗的宗教儀式,沿襲下來便成了風俗。先備八果三牲祭天地,接著加上二葷祭保護神,最后備十素十葷祭祖宗。分年要焚香放鞭炮,意即上達天庭,下告地府。這些儀式雖有迷信色彩,但卻表達了福清人尊敬祖宗的美德,F(xiàn)在福清仍流行分年習俗,多數(shù)家庭都備些果品香燭祭供祖宗,以表子孫敬祖的孝心。

      除夕夜,福清有守歲的風俗。除夕夜一家老少圍坐著吃團圓飯。年夜飯都湊成十碗十盤,取名十全十美之意。飯后長輩向未成家的晚輩送壓歲錢,家庭主婦“裝歲飯”,切好初一早上用的蔬菜魚肉,全家人在家長率領下,灑掃庭院,添滿水缸。以前民間還有“煨火母”的風俗,表示灶火延續(xù)、家庭興旺的意思。最后家長添油點燈,帶領全家圍坐一起,促膝談心,直到天明,這便是守歲。

      正月初一親朋好友間相互拜年,這是全國都有的風俗,但福清初一拜年又有許多不同的風俗。福清人自古勤勞,初一都爭先恐后起早,取“初一起得早,全年都起早”之意。初一早家家戶戶煮線面,人人都吃線面,還配上太平蛋一雙,祈求“福壽綿長,太平如意”。民間還有第一口吃蛋而不喝湯的風俗,說是第一口喝湯出門便逢雨。吃完蛋后便出去拜年,主人或主婦須留一人在家接待來拜年的客人。拜年時客人向主人作揖,祝主人萬事如意,合家平安。主人也作揖回賀,請客人進門,向客人敬煙請?zhí)。路上遇到熟人,無論友善與否,一律點頭致意,或作揖互賀。

      初一這天禁忌多,如忌掃地,怕掃掉財運;忌操九,怕不慎傷了皮肉不吉利;忌講晦氣話,怕言語相左傷了和氣;忌打小孩,怕哭聲不祥,這天小孩最高興不過,有什么要求,大人多滿足他們;忌討債認為喜慶日子不難為別人,體現(xiàn)福清人寬懷仁愛的美德。

      拜初二是寶清獨有的風俗,也稱拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭,都在初二這天設靈座讓親友吊唁。拜初二這一習俗也與倭患有關,據(jù)說明末倭寇入侵,人們逃難而去。待戚繼光率兵擊潰倭寇,逃難的人們回來過年,初一見面互道平安,第二天便到死難者家中吊唁,沿襲下來,成了風俗。因此福清民間初二是不能上人家的門,以為晦氣,當然拜新座不在此限。

      福清南部操莆仙方言的地區(qū)還有初五做“大歲”的風俗。據(jù)說當年人們逃倭患時,無法回鄉(xiāng)過春節(jié),直到戚繼光擊潰倭寇后,人們才返回家園,初過除夕,凡有幸生返者都趕在正月初五回家做“大歲”。

      福清的元宵節(jié)自有特色。這天晚上,工農(nóng)商學各界人士都參加過利橋活動,利橋就是瑞云塔附近的龍首橋,人們過元宵到瑞云塔登高觀賞融城夜景,多半要到利橋上憑欄觀賞賞龍江上的游船,這種過利橋習俗被當作吉利之舉。正月十五夜之前二三天,人們還集中在社址前燃放煙花,觀看彩燈游村,當年添了男丁的人家還要給“游燈”的人分燭,以示吉慶。

      福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日,捆扎新砍的竹枝為帚,拂去房子內(nèi)頂棚的灰塵,灑掃庭院,洗滌家具器皿,反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調(diào)”……

    春節(jié)的作文1500字 篇2

      在我們湖北潛江,春節(jié)和各地區(qū)過的一樣,習俗也差不多。我們一般在老家過春節(jié)。面是我們的春節(jié)大約在立冬之后的臘月就開始了……

      立冬之后,我們就要開始準備過年的用品了,也就是準備“年貨”,這可要大費些時間,有很多東西都要提前準備好,要“動用”全家成員,老人去菜場買腌制臘制品的材料,菜場被擠的水泄不通。家里到處都是蒸鍋、碗、壇、罐等等一大堆的“雜物”,因為我們要做過年的好吃的呀!腌肉、魚、鹵菜、打糍粑等。這些都是必不可少的腌臘制品,不過我不太喜歡咸的,呵呵!接下來就是我最喜歡的“好玩的自制品”了,我總是幫助她們做這些那些東西:灌香腸,我可喜歡吃了;打糍粑,黏黏的很好玩;炒炒米,浮在碗里可有趣了,還有打魚糕,做肉圓子,打豆餅等等,在農(nóng)村,他們還會把自己家的豬、雞殺掉來過年……

      在我們這兒臘月二十四過小年,表示就已經(jīng)進入了過年的'時期了。大家也都已經(jīng)進入了春節(jié)的氣氛中,年味兒漸漸變濃了。到了這幾天,街上賣對聯(lián)的、賣年畫的滿街都是,來買的人絡繹不絕,廣場兩邊也都紛紛掛滿了燈籠,到處紅紅火火。還必須把年貨準備好:零食、餅干、水果、糖……都缺一不可呀。因為街上店鋪在正月初一就關門了。當然最重要的還是大掃除,把房子的里里外外打掃得干干凈凈,讓整個房子煥然一新,準備迎接新的一年。這一天,到處都顯出一派忙碌而歡樂的景象。

      而在過春節(jié)中,我最喜歡的還是除夕。喜歡它那熱鬧、喜慶的景象。每逢春節(jié)如期而至,人們都“鬧騰”起來了,年味兒十足。紅紅的春聯(lián)載著滿紙的祝福貼上了門框;“倒!辟N上了門板;燈籠也掛在了門前屋檐下;還要去祭祖點燈,鞭炮聲也噼嚦啪啦響個不!搅诉@時,就要把之前提前準備好的年菜放入鍋中,做出一盤盤美味可口的團圓飯,團圓菜。一大家子圍坐在大圓桌前,吃著“鋪”滿了一大桌子的團圓飯阿,相互說著祝福的話,敬著酒,桌上的飯菜令人垂涎三尺,色香味美。而小孩子總是耐不住性子,總是先搶著把菜放到碗里“壘起來”。我們還要和家人們一起一邊看著每年一次的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》一起守歲,為家人保平安。看完春晚就到了零點,震耳欲聾的鞭炮聲響了起來,仿佛也在為人們祝福,大家的臉上都帶著擋不住的興奮,甚至激動,會心的笑容也情不自禁的從人們臉上流露出了……這天晚上必須洗大澡,辭舊迎新,把過去一年的污穢全洗走,要穿上新衣服迎接“年”的到來。還必須燈火通明,不許間斷。

      到了正月初一,街上靜的出奇。各個店鋪都關了門,沒有多少人走動,這天是要拜年的。跟著爸媽去同族人那里去。拜年道喜,每個人都喜氣洋洋的。小孩子們這時候總是最高興的了,只要你的小嘴兒甜一點,向老人們磕頭辭歲,就會得到自己的夢寐以求的壓歲錢,除老人外的長輩也要給小孩子們壓歲錢,小孩子們一拿到渴望已久的壓歲錢就會興奮的笑開了懷,心里樂滋滋的,不過,最終還是要給爸爸媽媽,拿了回去,說是“保管”,這也是讓小孩子們過會兒癮罷了。還有這天是不能掃地的,不然會把喜氣掃走的,不能洗澡、換衣服。不過到了晚上,大家在一起放鞭炮、放煙花。好一派其樂融融的景色,歡樂極了。正月初二初三亦是如此。正月初二時要給岳父母拜年,一起吃頓飯。正月初三后,就要開始走親訪友了,大家歡聚在一起,好不熱鬧!到了初五、初六時店鋪才陸續(xù)開門,就這樣一直延續(xù)到正月十五。

      元宵節(jié),是春節(jié)中的又一個高潮,也是春節(jié)的最后一個項目了;粽褂[,樣式繁多,讓人眼花繚亂、美不勝收;舞龍舞獅,那一截截一段段的龍、獅,繞來繞去、黃中帶紅、紅中帶綠,又讓人眼花繚亂了;劃彩龍船,一個隊伍又一個隊伍在門前不倦的表演著,也是一種驅(qū)除邪氣的習俗;這天兒廣場上到處都能見到煙花的影兒,煙火不斷,那一朵朵沖天綻放的“花朵”,形態(tài)各異,五彩繽紛的;放許愿燈的人也不少呀!那一個個不同大小,不同色彩的孔明燈都載著相同的新年祝福飛向天空,載著人們美好心愿飛天而去,遠遠看去,像滿天的星星,真漂亮。 @些都是必不可少的項目。到處“鬧騰”著,雖然雜音多,但也扼殺不了人們歡騰的氣氛和又一次“出現(xiàn)”的年味兒!既然是元宵節(jié),又怎么能不吃湯圓呢?一想起那個甜味兒,一個字兒,饞……

      元宵節(jié)一過,潛江的春節(jié)也就正式結束了。人們該干什么的都干什么去了。一眨眼,時光緩緩流去,春節(jié)也又遮上了她的面紗,悄悄地隱去了……

    春節(jié)的作文1500字 篇3

      福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日,捆扎新砍的竹枝為帚,拂去房子內(nèi)頂棚的灰塵,灑掃庭院,洗滌家具器皿,反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調(diào)”……

      福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日,捆扎新砍的竹枝為帚,拂去房子內(nèi)頂棚的灰塵,灑掃庭院,洗滌家具器皿,反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調(diào)”薯粉,據(jù)說豬血有去穢除塵作用,把筅堂時吸入體內(nèi)的塵污也清除干凈。

      福清民間還有祭灶的民俗。臘月廿四日民間定為祭灶日,這天家里備好灶糖灶餅果品蜜餞供祭家庭保護神灶君,送灶君回天庭述職,叫做送神。第二年正月初四晚飯后,再備上香燭果品接灶君回來就任,叫接神,F(xiàn)在雖然不在廚房帖灶君圖,改貼春牛圖,它表達了人們祈求平安順利的良好愿望。

      送完灶君后,開始了“送年”活動。福清素來把女婿當作“半子”。每年臘月廿五起,女婿要備好年貨送到岳父母家,這叫做“送年”,新婚的頭年,女婿必須備豬蹄一雙,線面五斤,五素五葷十件禮儀,用食盒裝好,貼上紅紙,親自送到岳父岳母家。第二年以后,禮儀件數(shù)可不拘,但必須避開“四”的忌諱。

      十二月廿八以后,家家戶戶都要巾春聯(lián)。福清的春聯(lián)有與眾不同的地方,它在紅聯(lián)身上加了一段白聯(lián)頭。這種習俗據(jù)說源于明嘉靖四十一年除夕,時倭寇入侵福清,百姓剛貼完春聯(lián)來不及吃年夜飯便逃命而去,等戚繼光率軍擊潰倭寇才回來,有些人不幸蒙難,喪家就改貼綠色素聯(lián),親戚朋友為了表示哀悼,就在經(jīng)聯(lián)上加巾白聯(lián)頭致哀。這白聯(lián)頭紅聯(lián)身一是表示全家平安,二則反映福清自古就有鄉(xiāng)里敦睦,和衷共濟的純樸民風。

      分年是福清春節(jié)期間的重要民俗活動,家家戶戶都在除夕前一天入夜后舉行發(fā)年儀式。分年是人們在一年取得收成后祭拜天地神,祭拜祖宗的`宗教儀式,沿襲下來便成了風俗。先備八果三牲祭天地,接著加上二葷祭保護神,最后備十素十葷祭祖宗。分年要焚香放鞭炮,意即上達天庭,下告地府。這些儀式雖有迷信色彩,但卻表達了福清人尊敬祖宗的美德。現(xiàn)在福清仍流行分年習俗,多數(shù)家庭都備些果品香燭祭供祖宗,以表子孫敬祖的孝心。

      除夕夜,福清有守歲的風俗。除夕夜一家老少圍坐著吃團圓飯。年夜飯都湊成十碗十盤,取名十全十美之意。飯后長輩向未成家的晚輩送壓歲錢,家庭主婦“裝歲飯”,切好初一早上用的蔬菜魚肉,全家人在家長率領下,灑掃庭院,添滿水缸。以前民間還有“煨火母”的風俗,表示灶火延續(xù)、家庭興旺的意思。最后家長添油點燈,帶領全家圍坐一起,促膝談心,直到天明,這便是守歲。

      正月初一親朋好友間相互拜年,這是全國都有的風俗,但福清初一拜年又有許多不同的風俗。福清人自古勤勞,初一都爭先恐后起早,取“初一起得早,全年都起早”之意。初一早家家戶戶煮線面,人人都吃線面,還配上太平蛋一雙,祈求“福壽綿長,太平如意”。民間還有第一口吃蛋而不喝湯的風俗,說是第一口喝湯出門便逢雨。吃完蛋后便出去拜年,主人或主婦須留一人在家接待來拜年的客人。拜年時客人向主人作揖,祝主人萬事如意,合家平安。主人也作揖回賀,請客人進門,向客人敬煙請?zhí)。路上遇到熟人,無論友善與否,一律點頭致意,或作揖互賀。

      初一這天禁忌多,如忌掃地,怕掃掉財運;忌操九,怕不慎傷了皮肉不吉利;忌講晦氣話,怕言語相左傷了和氣;忌打小孩,怕哭聲不祥,這天小孩最高興不過,有什么要求,大人多滿足他們;忌討債認為喜慶日子不難為別人,體現(xiàn)福清人寬懷仁愛的美德。

      拜初二是寶清獨有的風俗,也稱拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭,都在初二這天設靈座讓親友吊唁。拜初二這一習俗也與倭患有關,據(jù)說明末倭寇入侵,人們逃難而去。待戚繼光率兵擊潰倭寇,逃難的人們回來過年,初一見面互道平安,第二天便到死難者家中吊唁,沿襲下來,成了風俗。因此福清民間初二是不能上人家的門,以為晦氣,當然拜新座不在此限。

      福清南部操莆仙方言的地區(qū)還有初五做“大歲”的風俗。據(jù)說當年人們逃倭患時,無法回鄉(xiāng)過春節(jié),直到戚繼光擊潰倭寇后,人們才返回家園,初過除夕,凡有幸生返者都趕在正月初五回家做“大歲”。

      福清的元宵節(jié)自有特色。這天晚上,工農(nóng)商學各界人士都參加過利橋活動,利橋就是瑞云塔附近的龍首橋,人們過元宵到瑞云塔登高觀賞融城夜景,多半要到利橋上憑欄觀賞龍江上的游船,這種過利橋習俗被當作吉利之舉。正月十五夜之前二三天,人們還集中在社址前燃放煙花,觀看彩燈游村,當年添了男丁的人家還要給“游燈”的人分燭,以示吉慶。

    春節(jié)的作文1500字 篇4

      福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日,捆扎新砍的竹枝為帚,拂去房子內(nèi)頂棚的灰塵,灑掃庭院,洗滌家具器皿,反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調(diào)”薯粉,據(jù)說豬血有去穢除塵作用,把筅堂時吸入體內(nèi)的塵污也清除干凈。

      福清民間還有祭灶的民俗。臘月廿四日民間定為祭灶日,這天家里備好灶糖灶餅果品蜜餞供祭家庭保護神灶君,送灶君回天庭述職,叫做送神。第二年正月初四晚飯后,再備上香燭果品接灶君回來就任,叫接神。現(xiàn)在雖然不在廚房帖灶君圖,改貼春牛圖,它表達了人們祈求平安順利的良好愿望。

      送完灶君后,開始了“送年”活動。福清素來把女婿當作“半子”。每年臘月廿五起,女婿要備好年貨送到岳父母家,這叫做“送年”,新婚的頭年,女婿必須備豬蹄一雙,線面五斤,五素五葷十件禮儀,用食盒裝好,貼上紅紙,親自送到岳父岳母家。第二年以后,禮儀件數(shù)可不拘,但必須避開“四”的忌諱。

      十二月廿八以后,家家戶戶都要巾春聯(lián)。福清的春聯(lián)有與眾不同的地方,它在紅聯(lián)身上加了一段白聯(lián)頭。這種習俗據(jù)說源于明嘉靖四十一年除夕,時倭寇入侵福清,百姓剛貼完春聯(lián)來不及吃年夜飯便逃命而去,等戚繼光率軍擊潰倭寇才回來,有些人不幸蒙難,喪家就改貼綠色素聯(lián),親戚朋友為了表示哀悼,就在經(jīng)聯(lián)上加巾白聯(lián)頭致哀。這白聯(lián)頭紅聯(lián)身一是表示全家平安,二則反映福清自古就有鄉(xiāng)里敦睦,和衷共濟的純樸民風。

      分年是福清春節(jié)期間的重要民俗活動,家家戶戶都在除夕前一天入夜后舉行發(fā)年儀式。分年是人們在一年取得收成后祭拜天地神,祭拜祖宗的宗教儀式,沿襲下來便成了風俗。先備八果三牲祭天地,接著加上二葷祭保護神,最后備十素十葷祭祖宗。分年要焚香放鞭炮,意即上達天庭,下告地府。這些儀式雖有迷信色彩,但卻表達了福清人尊敬祖宗的美德,F(xiàn)在福清仍流行分年習俗,多數(shù)家庭都備些果品香燭祭供祖宗,以表子孫敬祖的'孝心。

      除夕夜,福清有守歲的風俗。除夕夜一家老少圍坐著吃團圓飯。年夜飯都湊成十碗十盤,取名十全十美之意。飯后長輩向未成家的晚輩送壓歲錢,家庭主婦“裝歲飯”,切好初一早上用的蔬菜魚肉,全家人在家長率領下,灑掃庭院,添滿水缸。以前民間還有“煨火母”的風俗,表示灶火延續(xù)、家庭興旺的意思。最后家長添油點燈,帶領全家圍坐一起,促膝談心,直到天明,這便是守歲。

      正月初一親朋好友間相互拜年,這是全國都有的風俗,但福清初一拜年又有許多不同的風俗。福清人自古勤勞,初一都爭先恐后起早,取“初一起得早,全年都起早”之意。初一早家家戶戶煮線面,人人都吃線面,還配上太平蛋一雙,祈求“福壽綿長,太平如意”。民間還有第一口吃蛋而不喝湯的風俗,說是第一口喝湯出門便逢雨。吃完蛋后便出去拜年,主人或主婦須留一人在家接待來拜年的客人。拜年時客人向主人作揖,祝主人萬事如意,合家平安。主人也作揖回賀,請客人進門,向客人敬煙請?zhí)。路上遇到熟人,無論友善與否,一律點頭致意,或作揖互賀。

      初一這天禁忌多,如忌掃地,怕掃掉財運;忌操九,怕不慎傷了皮肉不吉利;忌講晦氣話,怕言語相左傷了和氣;忌打小孩,怕哭聲不祥,這天小孩最高興不過,有什么要求,大人多滿足他們;忌討債認為喜慶日子不難為別人,體現(xiàn)福清人寬懷仁愛的美德。

      拜初二是寶清獨有的風俗,也稱拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭,都在初二這天設靈座讓親友吊唁。拜初二這一習俗也與倭患有關,據(jù)說明末倭寇入侵,人們逃難而去。待戚繼光率兵擊潰倭寇,逃難的人們回來過年,初一見面互道平安,第二天便到死難者家中吊唁,沿襲下來,成了風俗。因此福清民間初二是不能上人家的門,以為晦氣,當然拜新座不在此限。

      福清南部操莆仙方言的地區(qū)還有初五做“大歲”的風俗。據(jù)說當年人們逃倭患時,無法回鄉(xiāng)過春節(jié),直到戚繼光擊潰倭寇后,人們才返回家園,初過除夕,凡有幸生返者都趕在正月初五回家做“大歲”。

      福清的元宵節(jié)自有特色。這天晚上,工農(nóng)商學各界人士都參加過利橋活動,利橋就是瑞云塔附近的龍首橋,人們過元宵到瑞云塔登高觀賞融城夜景,多半要到利橋上憑欄觀賞龍江上的游船,這種過利橋習俗被當作吉利之舉。正月十五夜之前二三天,人們還集中在社址前燃放煙花,觀看彩燈游村,當年添了男丁的人家還要給“游燈”的人分燭,以示吉慶。

      

    春節(jié)的作文1500字 篇5

      這個春節(jié),我實現(xiàn)了自己的一個愿望:去看望一位老師。

      看望老師的想法,在我的心中儲藏了許久。春來春又去,草木枯又榮,隨著我的年歲漸長,看望老師的念頭也在漸長,春節(jié)作文《春節(jié)二題》。但因于我的來去匆忙,又因于沒有掌握老師確切的行蹤,我卻始終怠慢著,疏忽著,沒有真正地踐行。

      感恩,將是我后半段生命里一個不可動搖的主題。那些曾經(jīng)以善意的目光注視過我的人,那些曾經(jīng)在我猶豫徘徊之際鼓勵過我的人,那些曾經(jīng)在我落魄之時施以援手的人,我都將一個一個地找尋他們,當面表達我的感激之意。人真正的成熟,是懂得了愛。愛化解了我們曾經(jīng)的仇恨,教會了我們彼此之間的理解和寬恕,更使我們滋生了對情誼的珍惜與護佑。

      看望老師,是我感恩之旅中的第一步。

      我的老師名叫王兆聞。高中時期,他教我們語文。王老師面色白凈,戴副眼鏡,身材高挑,走起路來,頭上飄拂的頭發(fā)隨腳步的晃動而晃悠。在政治運動的風暴中,作為"反動學術權威",他先后兩次被打倒。但滄海桑田,日月蹉跎,似乎并沒有在他的身上留下明顯的烙印,更沒有消解他昂揚的意志。

      我和王老師建立聯(lián)系,純粹是因于我所寫的一篇作文。上高二時,我寫了一篇作文,取名《最難忘的人》。依現(xiàn)在的眼光看,那篇作文自然是無比幼稚。但其時,卻得到了王老師不遺余力地表揚。王老師不但在他所帶的兩個班里反復宣讀它,而且跑遍了同年級的所有班級,朗讀它,夸贊它。一時間,我作文寫得如何如何好,成為了學生們議論的熱點話題。不止一位同學當著我的面,以近乎夸張的語調(diào),聲稱我"比浩然寫的還要好"。后來,這篇作文登上了學校唯一的黑板報。王老師似乎還不罷休,他把我叫到他的房間,讓我把作文謄寫在幾頁方格紙上,說他擬向某個刊物推薦它。再后來,在課堂上,王老師只要講起寫作,什么開頭呀、伏筆呀、過渡呀、結尾呀等等,所分析和例舉的對象,都是我那篇被他表揚了無數(shù)次的作文。

      其實,我對自己的作文水平非常不滿意。在王老師的表揚聲里,我并沒有欣欣然,陶陶然,仿佛一個腳步從未離開過地面的人,突然乘坐上了高空纜車,心里滋生的,恐怕不是飄飛的快樂,而是無所適從的驚懼與惶恐。

      在此之前,若要用一種物質(zhì)來描述我的形態(tài),那么土豆是再合適不過了。是的',我確實如土豆一般,埋在土里,沾滿泥土,土色土質(zhì),無聲無息,沒有幾個人知道我的存在,沒有幾個人理會我的苦樂,更沒有幾個人肯多瞥我一眼。但我這顆土豆,硬是被王老師從土里挖了出來,從地面之下的土豆,變成了地面之上的土豆。地面之上的土豆,盡管土豆的秉性和屬性沒有改變,但與地面之下的土豆有所不同的是,它卻走進了公眾的視線。

      如果說從事文字工作是我所選擇的一條不歸路,那么,王老師當初的激勵,則給我的虛弱之軀,注入了些許站立的力量。一個卑微的土豆,一個自慚形穢的人,在他的表揚里,終于意識到了自己并非那么一無是處。

      后來我也開始了教書生涯。當我從學校畢業(yè),分配至耀縣中學時,王老師已經(jīng)先期調(diào)到了這所學校。昔日的師生,今日卻成了同事。奇巧的是,我的辦公室與他的辦公室相互為鄰,一墻之隔。王老師呈現(xiàn)著長輩的慈愛,對我照顧有加;而我則視他為親人,為精神的依靠。師生之情,隨日月的流轉而濃郁,而深厚。

      他退休,我調(diào)離,我們四散而去,見面的次數(shù)越來越稀寥。去年,有人聊起他的年齡,說他已經(jīng)邁過了八旬的門檻。我聞聽此言,忽然有了一種急于看望他的緊迫感。我害怕因自己的延緩,釀成永恒的遺憾。

      令我頗感意外,當然也頗感欣慰的是,八十多歲的王老師居然如此精神矍鑠。他的面相蒼老了一些,但其他的,比之過去,似乎都沒有太大的差異。走起路來,他依然腰板挺直,輕盈飄逸。而真正的變化,則是他的性情。曾經(jīng)不茍言笑的他,而今卻無比達觀,甚至洋溢著洞穿世事之后的幽默感。他編了四句順口溜,表達著自己的滿足。他居于鄉(xiāng)下,在田野間,他與泥土親近,與蔬菜為友,聆聽著雞鳴牛叫,仰望著星疏月明,遺忘了塵世的喧囂,擺脫了相互攀比帶來的焦慮與窒息,呈現(xiàn)著一種穿透云層的淡然與悠然。他的炕頭,則放著一本厚厚的《圣經(jīng)》。

      王老師是典型的知識分子。在世故者的眼里,他的人生談不上輝煌,甚至有點兒平鋪直敘。在官本位的世風里,許多教師被"重用",被提拔,當了這樣那樣的官,但他至退休,卻依然是一個沒有任何裝飾物的教師。但在我看來,人生的成功,不是官帽的高低,財富占有的多少,而是能獲得別人發(fā)自內(nèi)心的敬重。

      王老師無疑贏得了口碑,贏得了尊重。任何頭銜,任何官位,在真正的"口碑"與"尊重"面前,都自行枯萎,一錢不值。一棵樹,繁華凋謝,茂葉落盡,站立秋天的田疇,在微風里,在夕陽下,顯得如此靜穆,又如此脫俗。

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