- 相關(guān)推薦
裝在心里的鏡子（哲理故事）
導(dǎo)語(yǔ)：常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。莫讓別人拿鏡子照你，要主動(dòng)在心里為自己裝一面道德之鏡，時(shí)時(shí)拂拭，莫使染塵埃。下面是小編精心整理的哲理故事，希望能對(duì)大家有所幫助。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載，西晉時(shí)，有一個(gè)叫周處的人，年少時(shí)橫行鄉(xiāng)里，與山中虎、水中蛟并稱(chēng)三害。有人勸說(shuō)他殺虎斬蛟，其實(shí)是希望三害余一。他殺死虎后，入水?dāng)仳詭兹詹换�。鄉(xiāng)人以為他已死，正敲鑼打鼓歡慶呢，他回來(lái)了。這時(shí)他才省悟，明白自己以往是多么荒唐。于是立志改過(guò)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最終成為忠臣孝子，名揚(yáng)四海。
電視新聞中，演藝界某明星因?yàn)槲颈蛔�，面�?duì)攝像頭和話(huà)筒，他恨不得地上有個(gè)縫好鉆進(jìn)去。
昔日風(fēng)光無(wú)限，今日羞于見(jiàn)人。平時(shí)不知約束自己，恣意妄為，別人拿來(lái)鏡子時(shí)，才知道自己多么丑陋�？上б炎坊谀�。
曾看到央視一則報(bào)道，一個(gè)小偷，在車(chē)站偷了女大學(xué)生高春娜的錢(qián)包，在目睹高春娜勇斗搶劫犯的壯舉后，深為慚愧，根據(jù)錢(qián)包里的證件地址，把錢(qián)包原物寄回，并附上一封信，落款是“一個(gè)曾經(jīng)學(xué)壞的小偷，現(xiàn)在要立志學(xué)習(xí)的中學(xué)生”。我相信，這個(gè)良知未泯的中學(xué)生，會(huì)走好以后的人生之路。
孔子說(shuō)“知恥近乎勇”，一個(gè)人，在成長(zhǎng)的道路上，不可能不做錯(cuò)事、不說(shuō)錯(cuò)話(huà)，唯有以恥為鏡，看到自己的不足，勇敢面對(duì)，才能不斷上進(jìn)。
不同的人，鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對(duì)鏡知恥，有的人以高尚者為鏡而知恥，還有一些人，心中始終懸著一面道德之鏡，時(shí)時(shí)攬鏡自照，一動(dòng)私念，便感羞愧，偶有過(guò)錯(cuò)，便自責(zé)不已，甚至不算是過(guò)錯(cuò)的事，也深為羞慚。
東晉明帝司馬紹，有一次向大臣詢(xún)問(wèn)司馬氏得天下的原因。當(dāng)聽(tīng)到司馬氏當(dāng)初是如何誅夷士族，樹(shù)立親信，殺曹爽奪天下之事時(shí)，以手覆面，伏在床上，慚愧不已：“如果真是這樣，國(guó)運(yùn)如何能長(zhǎng)久啊!”
東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱，有一次，他看到田里綠油油的莊稼不認(rèn)識(shí)，問(wèn)是什么草，左右答是稻。簡(jiǎn)文帝面紅耳赤�；貋�(lái)后，三天不敢見(jiàn)人，說(shuō)：“哪有靠稻米養(yǎng)活著，卻不認(rèn)識(shí)禾苗的人啊!”也許他還想到靠百姓養(yǎng)活卻不識(shí)百姓疾苦，這實(shí)在是一種羞愧。
這兩位皇帝：一個(gè)為先人的不仁不義而恥，不強(qiáng)辯，不粉飾;一個(gè)為自己的無(wú)知淺薄而愧。雖然他們?cè)谖坏臅r(shí)間不長(zhǎng)，但歷史評(píng)價(jià)不低，這與他們的知恥應(yīng)當(dāng)有很大關(guān)系。
常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。在知恥者的心中，總有一些東西是做人的根本，是褻瀆不得的。
有草名含羞，人豈能無(wú)恥?莫讓別人拿鏡子照你，要主動(dòng)在心里為自己裝一面道德之鏡，時(shí)時(shí)拂拭，莫使染塵埃。
擴(kuò)展閱讀：《世說(shuō)新語(yǔ)》
《世說(shuō)新語(yǔ)》又名《世語(yǔ)》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，也可以說(shuō)這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期"筆記小說(shuō)"的代表作。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是研究魏晉風(fēng)流的極好史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)。綜觀全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像。通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。
擴(kuò)展閱讀：曹爽
曹爽(?-249年)，字昭伯，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，三國(guó)時(shí)期曹魏宗室、權(quán)臣，大司馬曹真之子。自少以宗室身份出入宮中，謹(jǐn)慎持重。曹睿即位后，即任他為散騎侍郎，累遷城門(mén)校尉，加散騎常侍，轉(zhuǎn)任武衛(wèi)將軍;曹睿臥病時(shí)，拜曹爽為大將軍，假節(jié)鉞;齊王曹芳即位后，曹爽又被加為侍中，改封武安侯。曹爽原本謙虛謹(jǐn)慎，后來(lái)任用私人，專(zhuān)權(quán)亂政，侵吞財(cái)產(chǎn)，一意孤行出兵伐蜀造成國(guó)內(nèi)虛耗死傷慘重，起居自比皇帝。249年，司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變后，因謀反之罪，在朝議后被誅族。
【裝在心里的鏡子哲理故事】相關(guān)文章：
民間的哲理故事：心里的籬笆墻10-18
給成年人的哲理故事：人的土壤在心里11-27
犀牛照鏡子睡前故事01-21
哲理故事的幽默的哲理故事10-20
幽默的哲理故事哲理故事10-25
小老鼠照鏡子睡前故事01-21
石頭的故事哲理故事10-21
情感的故事哲理故事10-25