記憶中的端午節(jié)作文（精選25篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的記憶中的端午節(jié)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
記憶中的端午節(jié)作文 篇1
當大街上賣粽子的小推車漸漸多了起來，我便知道，端午節(jié)又來了。
在我的記憶中，西安的端午節(jié)很不熱鬧。因為西安沒有水，沒有賽龍舟，只有三天的假期。這時我只好背上書包，飛快地奔回家。和奶奶坐在廚房，看奶奶包粽子。
奶奶是包粽子的好手，什么粽子都會包，比如：豆沙粽，蜜棗粽，紅棗粽。奶奶每次買上幾大包糯米，再買上幾個大棗和幾斤紅豆。把紅豆做成豆沙后，又買了幾份蜜棗。最終，會再買上幾片粽葉，望著那紅色的大棗和豆沙，白色的糯米，綠色的粽葉，我的口水不禁從嘴角流了出來。奶奶看到我的饞樣；笑著說：“你個小饞貓，等一等，奶奶馬上開始包�！薄澳棠蹋喟鼛讉�豆沙粽好不好？”“好，你去玩吧，奶奶一會兒就包好了�！蔽也豢献撸谀棠膛赃�，看著奶奶包粽子，只見奶奶雙手拿起一片粽葉，左手一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出一個三角形，然后又輕輕地把糯米放進去，再放上幾個大棗，奶奶右手再一轉(zhuǎn)，好了。奶奶飛快地又包了幾個，一邊包，一邊講起了從前的故事，我坐在溫暖廚房，被粽香包圍。在我旁邊，奶奶還在回憶往事，一句又一句話傳入了我的耳畔。
廚房里，粽香彌漫。煙霧繚繞般，奶奶遞上一個粽子，說：“嘗嘗，手藝怎么樣？”我大口大口地吃著，說：“好吃！”
歲月蹁躚中，時光改變了你的容顏，不變的是粽香在心中氤氳著幸福的問道。
記憶中的端午節(jié)作文 篇2
因為我的名字就叫做“端午”。
因為我出生在農(nóng)歷五月初五，同為教師的父母就給我起了這樣一個有趣的名字——端午。
于是，從我記事起，我每年都要在端午節(jié)這一天過生日。每年端午節(jié)這一天，我都感覺是我最幸福最快樂的一天。端午節(jié)到了，我的生日也就到了。
我13歲的那年，媽媽教初三，每天早出晚歸，有時我一整天都看不到媽媽。偶有時間，媽媽就會問起我的學習情況。我總是抱怨地說：“媽媽，你不要自己的兒子了嗎？”媽媽也總是帶著歉意的目光看著我說：“媽媽怎么能不要自己的兒子呢？可我在學校里還有四十幾個孩子要管��！”
這年的端午節(jié)馬上要到了，我不知道多少次翻看日歷，盼望著自己生日的到來。可是，就在端午節(jié)到來的前一個星期，媽媽卻告訴我一個讓我憤怒的消息：她不能陪我過生日了！
為什么？我大聲呼喊。你真的連自己的兒子都不要了嗎？媽媽看著我，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)。一會兒，她才哽咽著說：“今年的端午節(jié)，我要帶領學生們?nèi)⒓又锌�。媽媽不能扔下學生們不管啊！”
“我不管！你必須留在家里給我過生日。你必須在家過端午節(jié)！”我堅定地說。
可媽媽還是帶著她的學生們在端午節(jié)前去市里參加中考了。我很失望，我很無奈，我很無助。媽媽呢！她的心中是怎樣的感受？
端午節(jié)到了！爸爸一大早就把我喊起來：“祝你生日快樂！”可我怎么也高興不起來。
放學回到家，我期望著媽媽為我準備好生日蛋糕。可是，我看到的是書桌上的一封信：
端午：
媽媽祝你生日快樂！媽媽知道，你長大了，你一定會理解媽媽。你一定能比較出來，是你一個人的生日重要還是四十多個孩子的前途重要。我是你的媽媽，我還是四十幾個學生的班主任老師，我是他們的主心骨��！你一定希望媽媽的學生都能考上重點中學！
媽媽知道，你是一個真正的男子漢！等媽媽回家再給你補一個生日吧！
看著媽媽的信，我忽然感到自己太自私了！我后悔自己和媽媽慪氣！我拿起了電話……
記憶中，那個端午的味道是孤獨的。但我知道：我長大了！
記憶中的端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)前夕，商店超市都開始叫賣著粽子，價格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現(xiàn)天價粽子。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買粽子送禮。不知什么時候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時候，劍閣鄉(xiāng)下過端午節(jié)是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚的祭品。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒有粽子的。
劍閣農(nóng)村過端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。分三次過，農(nóng)歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽、中端陽、末端陽。而一般的家庭只過大端陽。大端陽也是最隆重的節(jié)日。出嫁的女兒會在端午節(jié)回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節(jié)一早就開始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個年代，我們村很少有人家蒸過白面饅頭。
端午時節(jié)，正是麥收季節(jié)。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個人都翹首期盼著這個可以吃飽的節(jié)日。金黃的麥子，飄著誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個角落。
在端午節(jié)的前兩天，生產(chǎn)隊就會把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過一個飽脹的端午節(jié)。在那樣一個機械化落后的時期，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿，那連著麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來，就像小小的瀑布掛著。這時候，院子里熱鬧開了，每家每戶都忙著推腰磨子，大孩子幫著媽媽推磨，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈、叫喊著、興奮著。一會兒，父親開始抱著麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著：“慢點，慢點，別燙著”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著，直到刷完為止。她也不會提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節(jié)上的美味。
而我們家小時候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節(jié)約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動，有的麥子很成熟，加上太陽曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會去拾麥穗。別人睡午覺時，我們就戴頂草帽，跨一個竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時候運氣好，一個中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現(xiàn)沒收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶�？粗切﹦倮麑�，心里向往著下一個端午節(jié)的美味。
那飄著麥香的端午節(jié)，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時代的記憶里。
記憶中的端午節(jié)作文 篇4
初一吃糕;
初二吃粽子;
初三吃螺;
初四持艾草;
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
記憶中的端午節(jié)作文 篇5
一位偉大的詩人成就了一個傳統(tǒng)節(jié)日；一個傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深刻地品味人生。
自戰(zhàn)國時期以來，端午節(jié)的風俗一直流傳至今，它裹挾著歷史的風塵走來，浸潤著現(xiàn)實的色彩前行。端午節(jié)，本身就是愛國教育的一筆財富。在這一天，我們吃粽子、賽龍舟、祭奠偉大的詩人屈原，在這些傳統(tǒng)活動中，你是否聞到了那源遠流長而又奔流不息的中國味？
記得去年的端午節(jié)，我第一次親手包了一個粽子。清新的粽葉，潔白無瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一個賣相不好卻意蘊深長的粽子。當時，我手握著三片粽葉，輕輕地握成一個錐狀，之后便小心翼翼地往里面填著糯米，填滿后，我把粽葉慢慢地扣過去，爾后不管三七二十一地把粽葉繞著粽子握了又握，再拿線艱難地捆上，于是一個粽子便完成了。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發(fā)著清香的粽子靜靜地打開，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。那只有棕葉和糯米所包成的粽子，漸漸地俘獲了我的味蕾。留意著口中清香的同時，心底因懷念而泛起苦澀。
說到端午節(jié)，誰能不想到屈原，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰(zhàn)國時期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛國主義詩人投江自盡了。人們帶著無限的哀傷悲怨送走了這位偉大的詩人，并以此而設立了端午節(jié)。那時的端午節(jié)是悲傷的味道吧。
待口中的清香殆盡后，我忽然感覺到了屈原當時悲憤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的寧靜淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。中國歷史上的文化所凝結(jié)成的屈原的愛國精神，我們哪能不去學習、品味、深知、回味呢？屈原因?qū)ψ鎳谋瘋逗�，他也是一個大寫的“人”。他那份愛國精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛國情懷。他，使我再一個熱血澎湃，再一次為之動容。
記憶中的端午節(jié)，給了我一次對兩千多年中國文化的深刻體驗，給了我一次對人生的認識，讓我難忘。
記憶中的端午節(jié)作文 篇6
小的時候，我對端午節(jié)的記憶，是從吃粽子和黏米飯開始的。
說起粽子和黏米飯還有一段有意思的故事，那是大約我3歲的時候，那一年的端午節(jié)，幼兒園的小朋友‘‘鵬鵬’’神神秘秘的對我說;我會包粽子了，我和媽媽一起包的。我說;那有啥呀!下學后我也和媽媽包粽子。晚上我迫不及待的把想包粽子想法說給了媽媽，媽媽真就買了。江米。小棗。葦葉。馬蓮等等包粽子的東西。恰巧姥姥去太姥姥家了。我們倍感無助。多虧 媽媽還算懂行，先把米用水泡好，把葦葉。馬蓮。小棗煮了。我們就開始包了，心想這有啥呀，不就是把米和小棗往里包嗎，由于媽媽也沒包過粽子，就出了洋相，媽媽不是把葦葉弄壞了就是捆不住米和小棗。我就更別提了用挺大的葦葉就捆了一小點米，連小棗都沒放進去。
就這樣我們兩個人包了半天都沒弄成，媽媽說咱們這樣吧!把葦葉平鋪在籠屜上，把泡好的粘米和小棗放在上面蒸。當然粽子是沒包成但是蒸了黏米飯，味道也不錯。粽子嗎還是姥姥從太姥姥家回來后，她老人家給包的，那天我在姥姥手把手的指導下，終于包成了像樣的粽子。
小小的粽子，看似簡單其實這里面有大的學問，做人做事都是一個道理�？此坪唵蔚氖率且J真地對待的。
記憶中的端午節(jié)作文 篇7
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來�！八龔幕髁导氂耆缃z的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節(jié)的贊美。農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗，但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。
記憶中家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后，家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌�！倍宋缇七�可以讓人長生不老呢!
看，這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
記憶中的端午節(jié)作文 篇8
今天是端午節(jié)，朋友圈里有曬龍舟的，有曬假期生活的，但更多的還是曬吃和曬娃，再不然就是曬娃吃東西。
很多照片里，都是曬的小朋友拿的蛋袋，還有拿小粽子，桃子，還有漂亮的荷包一樣的飾品。
想起了小時侯的蛋袋，那時沒有這么花里胡哨繡著漂亮的圖案，卻是簡單又接地氣的很。
那時候媽媽會用五顏六色的毛線綁成一個蛋袋，然后每個小朋友都能分到一個用艾草煮過的雞蛋，一個桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的鏤空的，都能看到里面裝的東西。
于是乎，一群小朋友開始在院中攀比起自己的小蛋袋。看看誰的顏色好看，誰家的雞蛋大個，誰得毛桃新鮮。有的小朋友蛋袋大個，能鉆下兩三個雞蛋或者毛桃，那得意勁，可真是別提了。
即使是很嘴饞，那也是先得瑟過了再說吃的事了。
以前端午節(jié)，都會用艾草水洗澡，現(xiàn)在因為沐浴露的普及，基本上艾草水用來洗手洗臉的居多了。
艾草煮沸的香味也很好聞，人家把曬干的艾草也插在大門的兩旁，有著節(jié)慶的意義。
記憶中的端午節(jié)作文 篇9
有關這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
記憶中的端午節(jié)作文 篇10
兒時的端午節(jié)，似遙遠記憶里的一條小河，穿越時空的回憶，歷經(jīng)歲月的洗禮，醇美的讓人難以忘懷。
又是粽葉飄香時，那曾經(jīng)兒時最美的記憶依稀就在昨天。端午節(jié)是個令人難忘的日子，記得每年端午節(jié)的前幾天，街上到處都是賣香包、結(jié)五彩繩、炸油糕和賣粽子的小販。那琳瑯滿目的香包、金黃酥脆的炸油糕和清香誘人的粽子，看得人是眼花繚亂，食欲大開，所到之處無不洋溢著濃郁的節(jié)日氣氛。人們都在為這歡樂的節(jié)日忙碌著，兒時的端午節(jié)處處彌漫著親友團聚的喜悅，曾經(jīng)歡度節(jié)日的一幕幕情景時時刻刻浮現(xiàn)在眼前。
五彩繩是由紅、黃、藍、白、黑五種不同顏色的絲線做成的，做好后于端午節(jié)當天戴于孩子們的手腕、腳腕或脖子上，據(jù)老人們說可以辟邪或防毒。這種五彩繩一直要戴到六月初六才能取下來扔掉，據(jù)說扔掉意味著扔掉疾病，也就是祛災祛難的意思。
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，陜西關中的端午節(jié)更是繼承了中華民族的古老傳統(tǒng)，包粽子、炸油糕，結(jié)五彩繩或是送香包頗有一番滋味在心頭。
記憶中的端午節(jié)作文 篇11
今年端午，我和父母在一成不變的家里，又度過了一個平淡的端午節(jié)，一邊看著電視，一邊吃著爸爸買回來的紅豆粽子，但怎么也吃不出在老家時一家人親手包的粽子的味道。
還記得我五歲時，回老家過端午節(jié)的情景。一大早，七大叔八大嬸，哥哥姐姐弟弟妹妹全來了，把小小的屋子擠得水泄不通，屋子里滿是歡聲笑語。待所有人都到齊后，大人們把一張大桌子搬到屋外，我們小孩子就負責搬板凳，大一點的哥哥三個為一組，把幾盆糯米和幾籃粽葉搬到那張大桌子上。一切準備就緒后，便開始包粽子了�！跋饶贸鰞蓮堲杖~�！币粋�大哥哥大聲說，“再卷成‘漏斗’，一定要卷緊�！甭犃舜蟾绺绲脑挘覀冇心Ｓ袠拥鼐砥痿杖~來，大多數(shù)都成功了，我就是其中之一，還沒等我炫耀一番，一個高三的大姐姐插嘴說：“然后把糯米放進‘漏斗’中�！蔽以嚵藘纱味紱]成功，糯米就像調(diào)皮的孩子不聽我的話從“漏斗”中溜走了。正當我打算放棄時，耳邊傳來了奶奶慈祥的聲音：“不要緊，事不過三�！闭f著，用慈愛的眼光看著我。我又小心翼翼地做了一次，沒想到這一次居然成功了。我興奮極了！就剩最后一步了——綁線�！斑@活還是給大人吧！畢竟我們沒有勁兒�！蔽疑砼缘慕憬阏f。我乖乖地遞給了奶奶，未成形的粽子到了奶奶的手中，一會兒的功夫完全變了一個樣，這不就是粽子本該有的模樣嗎？
晚上，趁煮粽子的時間，我率領著一群比我小的孩子，圍在奶奶的身邊叫奶奶給我們講故事。故事有的很短，有的很長，在這些故事中，我聽得最認真的便是關于端午節(jié)的傳說。聽著奶奶的故事，聞著鍋里粽子的香味，這便是我記憶中的端午節(jié)，也是我心中獨一無二的端午節(jié)。
不過一切都回不去了，“哎……”嘆了一口氣，我又吃了一口紅豆粽，這紅豆粽再甜，也比不上奶奶親手包的粽子�，F(xiàn)在的奶奶在另一個世界望著我、守護我，雖然現(xiàn)在已物是人非，但是關于奶奶的一切，尤其是那有奶奶在的端午，都留在了我的記憶深處，抹之不去！
記憶中的端午節(jié)作文 篇12
當布谷鳥清脆的歌聲飛過門前的皂莢樹，村東頭的山坡上，小麥已是一片金黃，期盼的端午節(jié)就要來了。 鄉(xiāng)村的五月正是青黃不接的時節(jié)，記憶中的端午節(jié)總是在人們的翹首相望中姍姍來遲。每天放學回家，我和小伙伴們常常相約經(jīng)過那片麥地，看著笑彎了腰的麥稈，媽話就在我的耳邊響起——麥子熟了，端午節(jié)也就來了！
村東頭的小麥地里人影匆匆，一浪趕著一浪的金黃在人們的臉上閃爍，生產(chǎn)隊正組織人力在收割麥子。布谷鳥掠過人們的頭頂，叫聲依然那樣清脆。爸爸說，快割吧，你聽，布谷鳥都在吆喝“割麥插禾，割麥插禾”呢！媽媽望著趴在草地上抓蚱蜢的我笑著說，你還不起來，布谷鳥都在罵你“齷齪哥哥，齷齪哥哥”呢！我不知道布谷鳥到底在說什么，但我只知道等小麥打出來分到各家各戶，端午節(jié)就來了，我就可以跟著端午節(jié)，美美地吃上一頓像模像樣的飯菜，還可以拿著媽媽親手蒸出來的饅頭，一邊吃一邊在小伙伴面前炫耀。
生產(chǎn)隊的倉庫門前人頭攢動，金黃的麥粒把懸著的大鉤秤笑得前俯后仰。家家戶戶都挑著籮筐來分麥子，大人們忙著過秤稱麥，小孩子在人縫中穿梭，我屁顛屁顛地跟著媽身后，看著媽媽將自家分到的麥子倒進籮筐（其實也只有三二十斤），我自告奮勇地抓起扁擔的一頭，讓媽媽將繩子一道道繞在扁擔上，然后，我在前，媽媽在后，將麥子傾斜著歪歪扭扭地抬到村子里的一間大磨坊。 磨坊里一臺柴油磨粉機隆隆的叫著，淹沒了本來就聽不清楚的喧鬧聲。我家人口最多，媽媽總是叮囑師傅將麥子多過幾道磨，雖然面粉不及人家的白，但斤兩竟多了很多。捻著雪白細膩的面粉，饅頭的香味已經(jīng)侵入鼻翼。
初四的夜晚，待我們五兄妹睡后，媽媽一個人忙著準備明天的端午節(jié)，爸爸常年在外為生產(chǎn)隊創(chuàng)收，最早也在第二天上午回來。廚房的香氣總是誘得我閉不上眼，悄悄起來，看見煤油燈將低矮的廚房映得黃亮，媽媽正系著圍腰在悄然忙碌。新出磨的面粉倒在一個大腳盆里，媽媽用水輕輕地調(diào)和，一會兒彎腰雙手用力揉搓，一會兒用兩個指頭捏起面團，高高拉起，當面團能拉起一條線的時候，媽媽會拿出一塊老面（其實就是酵母）將其碾碎，均勻地撒在面粉上，然后又一次揉搓�；椟S的燈光在跳躍，媽媽額頭上的汗珠滑過臉頰，我伸出小手輕輕地幫媽媽拂拭臉上的汗珠，看見媽媽微笑著將揉和均勻的面團用一個瓷盆盛著，蓋上簸箕，用舊棉襖蒙上�！八�，明天早上就有饅頭、包子吃了！”我咽下一口唾液，跟著媽媽回到房間，枕著端午節(jié)的饅頭進入了夢鄉(xiāng)。 也不知什么時候，我被廚房里叮叮當當?shù)穆曇舫承�，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼，媽媽已�?jīng)準備蒸饅頭了。端午節(jié)的陽光穿過門縫，廚房里正彌漫著濃霧一般的蒸汽，濃郁的饅頭香味把我們兄妹五個早早地誘到鍋邊。父親一清早就趕著毛驢拉著板車回來了，我們一人舉著一個饅頭小鳥一樣將父親圍成風景，等到父親在板車上取下久違的魚肉，端午節(jié)也就真正來到我們家里。 端午節(jié)來了！房門頂上的磚縫里插滿了我和妹妹割來的艾草和菖蒲，爸爸蘸著雄黃酒在我們兄妹五人的額頭、手臂依次圈過，新釀的米酒從鍋邊溢出香甜。飯前，媽媽還不忘叫我端送一碗水酒，捎上兩個饅頭給隔壁的“二爹”（二爹是位參加長征的老紅軍，七十多歲了，但孤身一人）送去。端午節(jié)的午飯比平時豐盛得多，魚肉雖然少，但畢竟屬于我們自己，再也不必擔心哪碗好菜要留給客人，飄著油花的豬肝湯可以無拘無束地喝得滋滋響�？粗覀兝峭袒⒀实貙⒁蛔里埐顺缘镁�，媽媽閃著淚花望著父親笑了。 記憶中的那個端午節(jié)我敞開肚子吃得很多，下午的時候肚子一直脹痛，媽媽不停地幫我揉著肚子，還笑著說，看你吃多了吧，又不是你一個人的端午節(jié)？布谷鳥又一次飛過門前那棵皂莢樹，揶揄地叫著“齷齪哥哥，齷齪哥哥——”
記憶中的端午節(jié)作文 篇13
今天是端午節(jié)，朋友圈里有曬龍舟的，有曬假期生活的，但更多的還是曬吃和曬娃，再不然就是曬娃吃東西。
很多照片里，都是曬的小朋友拿的蛋袋，還有拿小粽子，桃子，還有漂亮的荷包一樣的飾品。
想起了小時侯的蛋袋，那時沒有這么花里胡哨繡著漂亮的圖案，卻是簡單又接地氣的很。
那時候媽媽會用五顏六色的毛線綁成一個蛋袋，然后每個小朋友都能分到一個用艾草煮過的雞蛋，一個桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的鏤空的，都能看到里面裝的東西。
于是乎，一群小朋友開始在院中攀比起自己的小蛋袋�？纯凑l的顏色好看，誰家的雞蛋大個，誰得毛桃新鮮。有的小朋友蛋袋大個，能鉆下兩三個雞蛋或者毛桃，那得意勁，可真是別提了。
即使是很嘴饞，那也是先得瑟過了再說吃的事了。
以前端午節(jié)，都會用艾草水洗澡，現(xiàn)在因為沐浴露的普及，基本上艾草水用來洗手洗臉的居多了。
艾草煮沸的香味也很好聞，人家把曬干的艾草也插在大門的兩旁，有著節(jié)慶的意義。
記憶中的端午節(jié)作文 篇14
六一節(jié)度過后，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來。
我的故鄉(xiāng)在河南，村莊都是群山，山上風景都是那么的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。
端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。
晚上，鄉(xiāng)親們會在曬谷坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個圓圈。火光照亮了村莊，點綴著夜空。鄉(xiāng)親們各自從家里拿來粽子，雞蛋，煮蒜互相品嘗、贈送。那熱鬧的場面，那淳樸的風情風俗令我至今忘懷。當送出最后一個粽子時，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)，那年，不知怎的，我全身長滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時，爺爺說：“望博，你等著，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他才回來。我聽人家說，這玩意放在水里沸騰后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。
事后我問爺爺。他說“你小子走運，逢上端午節(jié)，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個充滿神奇色彩的節(jié)日!
其實我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過端午節(jié)，我就要求爺爺給我買粽子。
哎，現(xiàn)在長大了，不怎么吃粽子，總覺得小時候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時候，回到童年記憶中的端午節(jié)。
記憶中的端午節(jié)作文 篇15
我記憶中的端午節(jié)，沒有春節(jié)那般隆重熱鬧的景象，沒有清明節(jié)那樣的悲傷，沒有七夕節(jié)的浪漫，沒有國慶節(jié)的激動…但它在我的心中卻有無法代替的地位。
端午前，媽媽帶我上街買絨線，魚食。吃玩飯，媽媽又帶我們?nèi)ズ舆吀畎荨寢屆业念^笑著說：“傻孩子，你知道嗎？用艾草洗澡，帶艾草是為了驅(qū)魔避邪。撒魚食是為了紀念愛國大詩人屈原的。雖然屈原投江是一個傳說，但經(jīng)過日積月累，它已成為人們端午節(jié)必不可少的程序。
終于到了端午節(jié)！上午，我?guī)湍棠贪兆��？茨棠棠庆`活嫻熟的動作，可真讓我羨慕��！不一會兒，一個個小巧的粽子便活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我的面前。我問奶奶：“奶奶，你怎么這么會包粽子�。〗探涛覇h？”奶奶笑著說：“好�。 庇谑�，我便學著奶奶的樣子包起來。先那一片荷葉，舀點糯米在上面，又挑了幾個我愛吃的蜜棗，往中間這么一放。果真像瑪瑙一般，讓人看了就忍不住的流口水。接下來的重點來了。我笨拙的將荷葉圍繞糯米弄起來。啊，慘！糯米弄多了，都露出來了！我趕忙向奶奶求救。幸好及時送到，經(jīng)過搶救，平安脫險。我望著眼前這個形狀不怎么規(guī)則的粽子，心里既有喜也有悲。
吃完午飯后，媽媽讓我們?nèi)ハ窗菰琛＿@是我的弟弟怎樣都不去。我便取笑他膽小鬼，他便和我鬧起來。我們兩人在奶奶旁邊打打鬧鬧。媽媽也只是說：“小心點，別傷著奶奶！”這時奶奶忽然唱起了一首歌謠：“端午節(jié)，快來到，大人小孩乞手盼，粽葉青青糯米香，歡樂融融盼佳節(jié)。端午節(jié)，已來到，剝殼嘗棕撒白糖，龍舟下水喜洋洋，紅綢黃袍做香囊�！蔽液偷艿芤膊霍[了，坐下來靜靜地聽奶奶唱歌。過了一會兒，弟弟吵著說：“奶奶，奶奶，我還要聽！”奶奶和媽媽笑著說：“好啊，不過你得先去洗澡哦！”弟弟嘟著小嘴說：“那好吧！”重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤。我們洗完澡后，媽媽給我們扣絨線，看著手上五顏六色的絨線，我們開心極了！
現(xiàn)在的孩子們，漸漸的遺忘了傳統(tǒng)節(jié)日。他們就得傳統(tǒng)節(jié)日毫無樂趣可言，反之坐進他們心中的卻是西方的節(jié)日，即所謂的“洋節(jié)”。我自認為傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家的“根”，是我們國家兩千多年歷史的見證！因此，我呼吁：不要遺忘傳統(tǒng)節(jié)日。吸收西方的文化固然沒錯，但也不要忘記我們的“根”，要時刻謹記我們是炎黃子孫！
記憶中的端午節(jié)作文 篇16
5月30日，我國的民俗節(jié)日——端午節(jié)，已隆重登場了，說起這端午，大家肯定先想起了粽子。
端午節(jié)吃粽子可是以古傳承至今的重要習俗！那池塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統(tǒng)形狀是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗——樣樣俱全，包好的一個個墨綠色的粽子，一個疊一個地放在餐盤里，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態(tài)可掬的樣子——好不可愛！把粽子吃在嘴里，它的餡兒像個調(diào)皮的孩兒，一個兒勁兒地往肚里溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了粽子實時的香，打開粽葉后，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！
耳邊隱約響起了打水的啪啪聲，手里操一個粽子。走近方知——賽龍舟。
這賽龍舟的習俗相傳是古時楚國人因不舍得當國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊劃船追趕，拯救其。之后，后人便有了比賽龍舟的民族特色。
相傳，屈原投河自盡之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏尿札埌亚?身體吃掉，于是，便做了一些包著肉菜等餡兒的糯米團，把它們?nèi)酉潞尤ハ胱岒札埑燥柡蟊惴艞壋郧哪铑^，由于用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當天包粽子的習慣，而粽子也如此由來。
在古時，人們以為將雄黃酒抹涂在臉就可以免受蟲蛇傷害。
因此，便流傳下來了端午節(jié)傳統(tǒng)習俗活動之一——薰蒼術(shù)，薰蒼術(shù)就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅可以散發(fā)出清香，而且可以驅(qū)趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這便是我記憶中的端午節(jié)，溫馨的端午節(jié)。
記憶中的端午節(jié)作文 篇17
記憶中的端午節(jié)，是孩提時的那一份寧靜美。早晨起床，揉開睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。正所謂：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，歡聲笑語九霄外，端午洗浴人無恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨著年齡的增長，我漸漸明白了端午節(jié)的含義，讓我思索了很多很多……
端午節(jié)我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，每年的農(nóng)歷五月初五，各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內(nèi)容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵著我們。此正是：“淡然如菊，浩氣沖霄撼乾坤，山河破，亂世風云渡經(jīng)綸，汨水拍岸淚四濺，江河嘆英魂……”
端午節(jié)我想到了愛國�！皭蹏敝樽怨庞兄Ｔ谖覈貏e是漢唐以后，愛國成了民眾情感世界中極為重要的構(gòu)成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”西漢史學家，文學家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔，日月爭光”的極高評價。他的愛國情懷，個人氣節(jié)，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節(jié)我想到了感恩。兒時的端午節(jié)，母親是最操勞的，不僅要為我們準備好吃的東西，還要給我們制作香囊，綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺得在端午節(jié)來臨的時候，我們除了要紀念屈原，還有必要利用這個假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他們吃個團圓飯，拉
記憶中的端午節(jié)作文 篇18
轉(zhuǎn)眼間又到了端午節(jié)了，我記憶中的端午節(jié)是很快樂的。早晨起床，我都會驚奇的發(fā)現(xiàn)手上、腳上戴上了漂漂亮亮的五色線，這五色線只有在端午節(jié)的時候，媽媽才會在清晨太陽還沒有升起來的時候，給我戴上，那時候我還在夢鄉(xiāng)呢!可想而知我看到手上、腳上突然多了漂亮的五色線，會有多么的高興。
端午節(jié)這天，媽媽還會準備我喜歡吃的粽子，有蜜棗的、八寶的、板栗的、豆沙的……吃著粽子，我還把在幼兒園里老師講的關于端午節(jié)的由來講給爸爸媽媽聽。我看到爸爸媽媽吃的津津有味，我講的也津津有味，心里別提有多美了!我還發(fā)現(xiàn)學校里無論男女，手上、腳上都會和我一樣戴上五色線，有的脖子上也戴著。這時候，我們幾個要好的小女孩就會在一起比一比誰的五色線好看。在我的記憶中，總是認為媽媽給我做的最漂亮!可是，唯一讓我不明白的是什么時候才可以把五色線摘下來。于是我就問媽媽，媽媽告訴我說：“五色線，古代也叫五彩長命縷。端午節(jié)最初是給女孩子過的節(jié)日，是中國的女兒節(jié)。每當端午過后的第一個下雨天才可以摘下來，寓意所有的壞運氣都隨著雨水沖走�！甭犃藡寢尩慕榻B后，我反而期盼著快點下雨，這樣我就可以讓身上的壞運氣快點兒遠離我。
現(xiàn)在，不用到過端午節(jié)就可以吃到美味的粽子，但戴五色線卻只有在端午當天可以戴，所以我依然期待這一天的到來。
記憶中的端午節(jié)作文 篇19
早飯的時候，妻子端上飯桌幾個熱氣騰騰的粽子，我的兩個孩子都爭著剝開粽子皮來吃，看著一個個水靈靈的粽子，聞著那誘人的清香，噴涌的思緒沖開了我塵封已久的記憶閘門……
兒時的端午節(jié)在我們河南農(nóng)村老家算不上個較為隆重的節(jié)日，因為我老家地處中原北部，而端午節(jié)在南方才算得上個正式的節(jié)日。不過說到底端午節(jié)還是要過的，只不過過的方式與南方略有不同而已。
在記憶中，老家過端午節(jié)家家戶戶都在大門上懸掛一大束艾草，因為那時候艾草遍地可尋，據(jù)說端午節(jié)掛艾草可以保佑家里人一年健康沒病的，還有的家里會從地里挖來馬齒莧(我們老家人叫它馬石菜)，把這野菜掛起來曬干了，據(jù)說也可以治病的，有人說這東西五月初五這天挖是最好的。
至于說端午節(jié)的粽子，在那時的老家人眼里真可謂是一種奢侈品。因為上世紀七八十年代里，我們農(nóng)村人剛剛吃上白面饃，有的人家還在吃窩頭呢，南方的大米運到我們比方的很少，而且價格較貴,一般人不好接受。所以說，很多人只是聽說過粽子還沒吃過呢。
那時候，我家的經(jīng)濟條件也不好，生產(chǎn)隊剛剛劃分了責任田，爹娘整天忙活著伺候那幾畝田地，從來沒有提過什么節(jié)的事情。娘是個干農(nóng)活的料兒，她粗手笨腳的，也不會擺弄什么好吃的和穿的，常常引來村里嬸嬸和大娘們的笑話，但娘不怕她們笑話,就只知道下地勞動。
這一年快過端午節(jié)了，鄰居王大娘家剛好要到她們出嫁頭一年的閨女家里走追接親戚(在我們當?shù)毓苣锛胰巳ヅ畠杭易哂H戚叫做“追接”，每年只有一次的)，為了表達對女兒的心意，王大娘就找來村里幾個會做飯的能手兒來她家?guī)兔Π兆樱业臈l件稍好點兒，準備帶粽子去女兒家走親戚的。出于好奇的緣故，我便早早的蹲守在大娘家看她家怎樣包粽子。
只見王大娘和幾個婦女圍坐在一起，中間桌子上堆放著一打一打的葦子葉，聽說這葦子葉是王大娘專門打發(fā)兒子春哥跑到離我老家十幾里遠的河灘里采摘的新鮮得很。還有一個盆子里盛的是糯米、紅棗、豇豆之類的粽子用的食材。
王大娘她們一人拿一張葦子葉，把葉子疊成三角漏斗狀，中間填滿了粽子食材，再三下五除二用葦子葉把里面的東西像裹衣服般裹得嚴嚴實實的，最后再用棉線把它們捆緊，一個個綠油油的粽子就包好了。
包好的粽子拿到蒸籠里蒸一下或者鍋里煮一下就可以吃了。我躲在一個角落里，看著春哥家里人坐在院子里剝粽子吃，聞著那人特有的葦葉的清香，看著那白里透著紅的糯米團子，我的口水禁不住流了出來。
我趕緊跑到自己家里，哭著吵著剛從地里干活的娘要粽子吃。娘看我眼里哭得滿是淚花，她的眼眶也濕潤了，開始她只是無奈地嘆息蹲下身子一個勁的安慰我。而那時的我太執(zhí)拗，一個勁地吵著吃粽子，娘最后站起身來態(tài)度很堅定地對我說：“孩兒不哭哦，媽給你去換幾個粽子吃!”，我不哭了，看到娘從我家廚房里出來她手捧著一個大面瓢，里面盛滿了一大瓢小麥面粉，徑直去了鄰居大娘家里。
娘去了很長時間才回來，她手里攥著幾個我心儀已久的粽子。我只顧吃那可口的粽子了，而卻娘嘆息著回到了屋里。后來我聽村里人說娘太傻，拿自家的好面給人家就換了幾個粽子。要知道那時的面粉在我們莊戶人家里還是很金貴的，很多人家里還常年啃著窩頭吃呢。后來我長大了才體會到了為人父母的艱辛。
當然，老家的端午節(jié)不只是有艾葉和粽子，臨近端午節(jié)大人還會給小孩子們做一件繡上蜈蚣、蝎子、蛇、青蛙等五種小動物的黃布肚兜，據(jù)說是讓小孩子穿上在夏天能夠抵御這五種動物的毒氣的。有的人家還會給小孩子用布來做一個五顏六色的手扳腳小娃娃，布里填上艾草據(jù)說可以辟邪。
記憶中的端午節(jié)作文 篇20
農(nóng)歷五月初五，被稱為端午節(jié)。據(jù)說，楚國的三閭大夫屈原因政治抱負不得施展，于這一天投江而死，后人為了紀念他，便把這一天當做節(jié)日。在南方，每當這一天來臨的時候，人們便劃龍舟競渡，初始的時候據(jù)說是為了追趕和拯救投江的屈原大夫，后來是為了驅(qū)散魚兒，以免它們吃掉屈原的尸體，同時還向江中投放糯米飯和粽子，喂飽了魚兒，屈原大夫的尸體就會保存完整，久而久之，吃粽子、賽龍舟就演變?yōu)橐环N端午節(jié)的習俗。而在我的東北老家，端午節(jié)卻是另有一番情趣。
農(nóng)歷五月初五，大田的禾苗剛剛破土而出，農(nóng)民們開始為之間苗、除草松土。雖是忙季，，但難得夏季里的這個節(jié)日，大人們還是要操勞一番的。豆腐是前兩天已經(jīng)磨好的，絕對是純天然無污染的綠色食品；生產(chǎn)隊也許會殺只豬或宰頭牛，給每家分上幾斤；雞蛋也是提前攢下的，那時的人們都不富裕，雞蛋是每個家庭的燈油錢、食鹽錢和孩子們的文具錢，在飯桌上盡情地享用它的時候很少；蔬菜也是生產(chǎn)隊菜園里的，雖還未大量上市，但一些早熟的如韭菜、菠菜之類的也已經(jīng)綠了飯桌。
早晨，天不放亮，大人們就到山野里去采摘帶有露珠、帶有香氣的艾蒿（據(jù)說，這一天這一刻的艾蒿曬干后研成粉末是絕好的消炎止血藥），然后把它們?nèi)蹇靡话训夭逶谖蓍芟拢粢怀咭话�，上面掛上五顏六色的紙葫蘆，微風襲來，一搖一蕩的，煞是好看。我想，這香氣四溢的艾蒿掛上五顏六色的紙葫蘆插在房檐下，除了裝點美麗之外還有驅(qū)除瘟疫祈福迎祥之意吧。
早餐前，母親會把早已縫制好的做工精巧、芳香四溢的香囊發(fā)給每個孩子，女孩子會很驕傲和臭美地戴在胸前，既靚麗了自己又芬芳了自己；我們這樣的禿小子就只能把它珍藏在衣服的口袋里。
早餐開始了，自然都是農(nóng)家菜，諸如豬肉燉粉條、豬肉燉豆腐之類，再加上菠菜和韭菜的點綴，色覺和味覺都會勾起人們的食欲。主食是有濃郁特色的粘豆包，大人們還會喝上幾杯水酒。特別之處是母親會端來一盆冒著熱氣的水煮雞蛋，每個人都要不放作料地吃掉幾顆，據(jù)說這一天吃雞蛋可以養(yǎng)顏，防止臉上長疙瘩雀斑之類的。
外邊豬倌的吆喝聲想起了，母親拿起幾顆雞蛋，讓我們送給豬倌，或許是因為他是單身，或許是為了感謝人家的辛勞，反正這個行為已成了我家端午節(jié)的一個習俗。然后我們背上書包，懷揣著節(jié)日的喜悅，蹦蹦跳跳地往學校趕。今天的書包除了課本文具之外還有幾顆雞蛋，上課前，所有的同學都拿來放進老師的講桌里。這禮物其實很輕很輕，但蘊含的情意卻是滿滿的，它體現(xiàn)了農(nóng)家子弟對老師的敬重和感激。
長大后，離鄉(xiāng)客居錫林郭勒，再也沒有像模像樣地過端午節(jié)，于是孩提時代的端午節(jié)連同那屋檐下隨風飄逸的艾蒿和五顏六色的紙葫蘆便成了美好的回憶而珍藏于腦海深處。這些年，生活變得越來越好了，節(jié)日也莫名其妙地多了起來，有農(nóng)歷的有陽歷的，甚至還有洋人的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)，每次都是滿桌子的大魚大肉，甚至還要弄點山珍野味，可是我卻總是懷念兒時的端午節(jié)，懷念那一搖一擺的彩葫蘆和精巧芬芳的香囊。
記憶中的端午節(jié)作文 篇21
端午節(jié)被確定為國家法定節(jié)假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護傳統(tǒng)節(jié)日的風俗，但時至今日，在大多數(shù)人心中，這個節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學人對端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認為，今人觀念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時節(jié)氣觀念有關，因夏初時節(jié)，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉(zhuǎn)化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的內(nèi)容和形式之中。由此，端午節(jié)的風俗和儀式在歷史變遷的過程中，經(jīng)過不斷篩選、改造和重構(gòu)，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內(nèi)核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現(xiàn)古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節(jié)、勇于擔當?shù)木匆狻?/p>
20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉(zhuǎn)軌的過程中，端午節(jié)的精神內(nèi)核依然保持著強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節(jié)“禳災祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應。翻開當時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術(shù)性質(zhì)的繁復儀式，從而達到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量�？v觀救亡的時代主題之下有關端午節(jié)的時論，有人主張捐出節(jié)日開銷，或筑公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發(fā)諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節(jié)，大約與“消費”“休閑”的關系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應該蘊藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應天時;因為心憂天下，所以勇于擔當。這個時節(jié)將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應當把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價值尺度�；蛟S，這才是端午節(jié)超越時間和空間的魅力所在。
記憶中的端午節(jié)作文 篇22
落葉無聲，風過留痕。在永恒的時光里，日子如流水一般飄浮在風里，我重拾記憶的碎片，拼接成美麗的云錦，編織成端午的彩線，暈染愛的光影!遠遠地海平線上升起一線微光，太陽紅韻的面龐仿佛一個孩子最初面對世界的嬌羞。清涼的海風無聲的潤了窗簾，清晨的雨霧還未散盡，母親就在這個端午的早上輕踱到我的床邊。
晨光熹微，傾灑在媽媽的身上，她輕輕地執(zhí)起我的手，放在她軟軟的腿上。又從桌上拿起早已準備好的五彩繩，手指靈活的穿梭于那各色的細繩之間，仿佛蝴蝶在花叢中翩躚。紅光藍綠紫，五色彩繩擰成一流動的光影，細上綴著一顆灰褐色桃核，隱隱散發(fā)出沁人心脾的幽香。媽媽一邊抬起我的手，一邊將擰好的五彩繩繞過我的手腕，在上面輕輕地打個結(jié)。她用中指挑著繩子，用食指和拇指捏著線頭，往兩邊一使勁，繩結(jié)就更結(jié)實了!我瞇縫著睡眼，發(fā)現(xiàn)母親曾經(jīng)光潔的額頭如歲月小徑，斫痕依稀。時光與辛勞在她眼角織上了細密的皺紋。
母親將桃核移到我的手腕中間，端詳著，一抹微笑就像清泉的波紋，從她嘴角的小漩渦里溢出，漾開……五彩繩繞過我粗粗的手腕那是母親用愛圈起的藩籬。從蹣跚學步到走進校園而今的我早已高過母親一頭，我從頑劣的孩童長成了大小伙子，但母親的慈愛不曾被歲月消磨，也沒有被艱辛的生活蠶食，每年的端午，五彩線都會在黎明之際繞上我的手腕，不曾遲到，不曾缺席。
荏苒抹不掉塵封的記憶，斷斷續(xù)續(xù);詩歌道不盡仲夏的美麗，章章節(jié)節(jié)。母親是那挺立在風雨中的荷葉，用愛擎起我成長的空間。五彩線，纏繞手臂，縈繞心間，將愛綿延……
記憶中的端午節(jié)作文 篇23
不是收到朋友的節(jié)日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的沒有意識到端午節(jié)到了。
兒時的每個節(jié)日都是很熱鬧的，當然包括端午節(jié)，那時候也不懂端午節(jié)是紀念屈原的，但知道要吃粽子、插艾蒿、疊端午符、戴香包和五色線。往往是在半個月前就張羅這些東西了，母親忙著打聽哪家的棕葉色好味濃，哪家的糯米潤滑綿密，我們也忙著到野地里找艾蒿，到商店里買五色線，天天纏著母親快點包粽子。端午節(jié)的前兩三天，母親便開始把棕葉、糯米、小米、紅棗泡在水里，作好準備工作，節(jié)前一天，便早早起來包粽子了，一個粽子二三根棕葉，先放一點糯米，中間加一到兩個紅棗，然后再用糯米蓋好，既要包得嚴實緊密，又要透氣美觀，看著大人們利索地包扎好粽子，忍不住也想試試，于是也張羅起包粽子來，長長的棕葉到了自己手中竟變得調(diào)皮起來，這兩根攏合了，另一根卻橫豎合不在一起，糯米從空隙間灑落出來，急得一身汗，讓姐姐幫我調(diào)整好，綁線的時候又鬧了笑話，要么綁得太緊繞成死疙瘩，要么綁得太松散了架，直到她們?nèi)挛姨顏y子，自己也累得滿頭大汗才悻悻走開。下午時分母親便開始生火搭鍋煮粽子，沒一會整個院里便飄滿了濃濃的棕合味，饞嘴的我們急不可耐一會跑去看一遍，恨不得馬上吃上粽子。粽子往往要煮上四五個小時才能熟，我們小孩子是沒有耐心一直等下去的，便相約了出去玩耍，直到天黑回家時突然想起了粽子，撒歡跑回家，來不及洗手，便將那剛剛煮好的粽子打開來。
端午節(jié)的早上，早早起來，我們的衣服里已經(jīng)縫好了端午符，脖子上掛上了公雞狀的香囊，手腕間戴上了五色線，辮子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悅。親朋好友間互相送粽子，小兒伙伴間偷偷比起了誰的香囊好看，誰的五色線鮮艷，一切都是那么的快樂。這種快樂一直延續(xù)近一個月，到家里的粽子吃完了，門上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色線解下。
又是一年端午節(jié)，這種快樂的氛圍似乎只能成為一種永久的記憶了，城里人過節(jié)很簡單，去超市提一袋冷凍好的粽子回家一吃就意味著過了端午。我也從沒有象母親那樣去為孩子準備五色線、端午符，感覺過節(jié)的氣氛越來越淡，是快節(jié)奏的生活讓我們簡化了傳統(tǒng)節(jié)日那些繁鎖卻有趣的過程，還是平日里的壓力讓我們更喜歡上了那些能夠盡情狂歡的洋節(jié)日？
只想回遠方的家鄉(xiāng)去看看，鄉(xiāng)下的端午是否還象往昔那樣熱鬧？
記憶中的端午節(jié)作文 篇24
在我的記憶中，端午節(jié)是一個有趣的節(jié)日。
因為奶奶會包許多好吃的粽子，我聞到粽子濃濃的香氣，饞的口水都快流下來了。
奶奶會在端午節(jié)的前幾天，買好綠油油的粽葉，又細又長的粽子繩，白花花的江米，還有棕色的小蜜棗。端午節(jié)那天，奶奶一大早就起床開始包粽子，她旁邊當然少不了一個小助手，那就是我。
奶奶先從水里拿出一片粽葉，卷成漏斗的形狀，但是不能有小口，要不然米就都漏出來了。她開始用勺子舀一些江米放進去，放到一半時，奶奶會停下來說：“小助手，輪到你上場了�！边@時，我趕緊往里面放上兩顆可愛的小蜜棗，之后，奶奶又往里面加一些江米，再用剩下的粽葉把粽子包得嚴嚴實實的，用粽子繩緊緊地系住，就像給粽子系了一條長腰帶。我有一個小秘密，就是趁奶奶不注意的時候偷吃蜜棗，奶奶還奇怪地說：“棗怎么越來越少了呢？”我就在旁邊捂著嘴偷偷地笑。包完粽子，奶奶把它們放到一個大鍋里蒸。我也把自己扔進了粽子香甜的懷抱里，學會了溫暖的愛。
一年又一年，時代的腳步不會停，但端午節(jié)吃粽子的習俗從古到今不會變，我相信，它會在神州大地永遠流傳下去。
記憶中的端午節(jié)作文 篇25
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節(jié)到來時，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經(jīng)遠去。
“其實我們已對傳統(tǒng)節(jié)日習俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學家趙書說，端午節(jié)其實是一個大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
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