清明節(jié)的作文四篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的清明節(jié)的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節(jié)的作文 篇1
每年的清明，幾乎都有淅瀝的春雨來(lái)渲染陰郁悲涼的氣氛。 今天又是清明節(jié)，天陰沉沉的，雨絲欲斷還續(xù)，還帶著幾分寒意，這真是應(yīng)了詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”��！我和爸爸、媽媽一早隨堂哥的車回老家拜祭爺爺、奶奶。
我們吃過(guò)午飯后，便向山里出發(fā)了。只見路盤旋在山腰，路很陡，也很窄，加上近來(lái)是雨天，這山路就變得更滑了。走起路來(lái)，腳還會(huì)不時(shí)的打滑。小路的兩旁長(zhǎng)滿了茂密的樹木，野草，一切顯得那么的幽靜。我走著走著，一不留神就滑倒了，手碰了帶刺的野草，也被劃破了，出了血，痛得我眼淚在眼眶里直打 轉(zhuǎn)…… 好在爸爸在旁邊一直鼓勵(lì)著我，我鼓足了勇氣，繼續(xù)往前行。我們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于到了爺爺、奶奶的墓地。
我們開始掃墓了。我們首先除去墓前的雜草等，爸爸和幾個(gè)伯伯，幾個(gè)哥哥給爺爺，奶奶的墓掛上冥紙，點(diǎn)上香燭。爸爸就叫我在爺爺、奶奶的墓前行禮拜祭。爸爸還對(duì)我說(shuō)了有關(guān)爺爺、奶奶生前如何不怕艱辛，把爸爸姐弟幾人扯大成人的事，我深受感動(dòng)。我看著那裊裊升起的香燭的煙，我又深深的向爺爺、奶奶的墳三拜，表達(dá)我對(duì)爺爺、奶奶的`懷念。
如絲春雨瀝瀝淅淅還是下個(gè)不停，幾陣春風(fēng)吹過(guò)，墓側(cè)梨園的一片片冰清玉潔的梨花被風(fēng)雨吹送我們的身旁，零落在地上，似乎也和我們一樣有著 拜祭之心。望著 漂漂灑灑的梨花，我佇立著，思索著—— 在今后的讀書過(guò)程中，我要克服一切困難，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以告慰爺爺、奶奶在天之靈。
清明節(jié)的作文 篇2
“萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明”故為清明。清明，是24節(jié)氣之一，是中國(guó)的流傳千年傳統(tǒng)節(jié)日，我想，在每一個(gè)人的心中，它都有著不一樣的含義。
窗外雨淅淅瀝瀝地下著，仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來(lái)。是清明成全了這場(chǎng)雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細(xì)雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”杜牧的佳句更是恰如其分地表達(dá)了這份薄霧般籠罩著的哀思。這雨或是風(fēng)狂雨恣，或是和風(fēng)細(xì)雨，從清晨開始，至黃昏之際，點(diǎn)綴著傷感寂寥的掃墓人。在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨(dú)行。
這，大概就是清明節(jié)帶給大多數(shù)人的感觸吧。
然而，誰(shuí)說(shuō)清明只能充斥著這般的憂傷。在我眼中，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄�！辈攀菍�(duì)清明節(jié)最好的描述。而那份無(wú)名的憂郁，雖然不應(yīng)被輕易丟棄，但是也應(yīng)該被咱們封存在心
窗外雨淅淅瀝瀝地下著，仿佛有了這雨，萬(wàn)物才更能表現(xiàn)出蓬勃向上、蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)來(lái)。望著這滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨，才更引發(fā)人們心中對(duì)未來(lái)的美好憧憬�！扒迕鞣偶倮玻 边@句振奮人心的話語(yǔ)，乍一看似乎成為了如今清明節(jié)學(xué)生們口中的流行語(yǔ)。與杜牧的詩(shī)意比起，這確實(shí)顯得有些膚淺，但我卻認(rèn)為，這里面蘊(yùn)含著對(duì)清明節(jié)新
人事有代謝，往來(lái)成古今。生者總是會(huì)不斷地成為逝者。有人說(shuō)，對(duì)別人的思念會(huì)隨著時(shí)間的.流逝，越來(lái)越淡。我想，或許對(duì)于至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過(guò)了再長(zhǎng)的時(shí)間，在每次憶起他們音容笑貌時(shí)，咱們的心中總會(huì)有些酸酸涼涼的感覺吧。
正因如此，清明節(jié)才會(huì)成為一個(gè)流傳千年的日子；清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨，才會(huì)綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對(duì)于人們心中哀愁的感應(yīng)吧。又是清明了�！澳袃河袦I不輕彈”，我不能流淚。但對(duì)親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負(fù)擔(dān)。咱們?cè)俅误w會(huì)人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。咱們感慨世事無(wú)常人生苦短，曾經(jīng)真正愛過(guò)，生命便不存在遺憾。援手于他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會(huì)沒有遺憾，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。
清明節(jié)的作文 篇3
今天又到山上去掃墓了，不過(guò)與前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天來(lái)了好多人啊，不過(guò)大都是些大人，小孩沒幾個(gè)，這讓我感到有點(diǎn)寂寞。
與往年不一樣了，今天是乘客車去的，大人小孩都坐在客車上，車上一點(diǎn)兒也不擁擠，有些大人是自己騎摩托車或開小汽車去的。
好熱鬧啊，路過(guò)的很多地方都有人在掃墓，由于今天是清明嘛，哈哈�？赡苁歉鱾�(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，人們的思想也有所不同，唐代詩(shī)人杜牧的`《清明》中有句：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。有些地方的人們?cè)谇迕鬟@天去掃墓總會(huì)為親人的離去痛苦欲絕，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，這是人之常情的，便也不覺得什么，反而由于祖先曾度過(guò)一段美好的人生而高興。正如我們這個(gè)地方的人們就是，所以在大家臉上看見的只有虔誠(chéng)和興奮。也如前一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明時(shí)節(jié)通常都會(huì)逢下雨時(shí)節(jié)，而我們這里卻是烈日當(dāng)空，曬得我臉發(fā)紅。
在車上，我和小如姐姐無(wú)話不談，她前天沒有來(lái)，于是我便跟她聊了很多關(guān)于前天去海門山掃墓所發(fā)生的事情，我講的認(rèn)真，她聽得仔細(xì)，這樣的時(shí)光真是美好極了，她也聽的津津有味，多么好的聽眾啊！
按照我們這里的習(xí)俗，清明節(jié)這天是拜“果盒”。所謂“果盒”就是香蔥餅、餅干、糖果這些屬于零食的東西。有些地方則是在這天祭拜祖先的時(shí)候獻(xiàn)上鮮花，但是我們這里則是燒紙錢、放鞭炮，這種方式孩子們最喜歡，由于在放鞭炮的時(shí)候，我們總會(huì)捂住耳朵，雖這么做，但還是喜歡鞭炮那“噼里啪啦”的聲音。
清明節(jié)的作文 篇4
寒食節(jié)的祭掃所表達(dá)的感恩情結(jié)，具有強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)道德支柱綱常倫理的效能。而據(jù)歷史記載，上巳節(jié)的春游，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀(jì)突破“男女之大防”的狂歡節(jié)的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進(jìn)了一個(gè)清明節(jié)氣，這不能說(shuō)不是一件很奇特的事。
施愛東說(shuō)，與其他傳統(tǒng)大節(jié)不太一樣，由于清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日，因而清明節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)中少有的依陽(yáng)歷而確定的節(jié)日，節(jié)日時(shí)間比較固定地在現(xiàn)行公歷每年的4月5日前后。此時(shí)正是春暖花開的`踏青時(shí)節(jié)。
《周禮》中有一段被歷代無(wú)數(shù)文人墨客征引過(guò)的記載：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”什么意思呢？是說(shuō)中春二月，萬(wàn)物萌生，這樣的時(shí)節(jié)應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)，讓青年男女自由約會(huì)，甚至私奔交合也不必禁止。
鄭玄認(rèn)為，這是“重天時(shí)，權(quán)許之也。”而據(jù)張君房的《云笈七簽》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠(yuǎn)近之人，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因?yàn)榍嗄昴信m有水邊桑林“野合”之實(shí)，但這是拿不上臺(tái)面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺(tái)面的理由。
唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。
為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)一日�！昂车谌�(jié)，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下，或園圃之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸�！�
清明掃墓與踏青，本來(lái)是兩個(gè)不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
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