【必備】美德作文3篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的美德作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美德作文 篇1
“媽媽，中華美德是什么��！”小時候趴在媽媽腿上，想到的問題總有那么多。
“中華美德？應該是，和磐安精神‘山容萬物，堅如磐石’差不多吧！”
我看看媽媽，懵懂的點點頭……
山容萬物，堅如磐石——比喻寬廣的胸懷像大山一樣包容萬物，堅強的意志像巨石一樣堅定不移。我想，這應該是一種海納百川，萬物爭榮的美吧！
“美”顧名思義就是美麗、善良的意思。華夏五千年，二十四史間，“仁、義、禮、智、信”一直是中華民族幾千年來的美，是唐太宗愛民如子，是荊柯刺秦王，是孔融讓梨，是空城計，也是尾聲沉水。有人說，美與生活很遠很遠，但其實“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
記得——孔子有個學生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著也要跟著去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃。”妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說：“你真的要殺豬給他吃？我原來是哄他的�！痹诱J真地說：“我們的一言一行對孩子都有影響，我們說話不算數(shù)，孩子以后也就不懂誠信了�！本o接著，他果真把豬殺了……我認為這就是誠信美——言必行，行必果。美更是無處不在，在小時候，姐姐只有兩元的零花錢每個星期仍然給我?guī)Щ貋硪粌蓧K巧克力；下雪天，姐姐把自己的圍巾解下來圍在我的脖子上……
“德”，顧名思義也就是道德、品德、美德的意思。拾金不昧是一種道德，寬容待人是一種品德，尊老愛幼是一種美德。德與我們的日常生活中所說的“孝”，也有一種密不可分的關(guān)系。古時候，沉香劈山赦母、董永賣身葬父、漢武帝劉恒親嘗湯藥，這些都是孝的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中有人認為孝是滿足父母經(jīng)濟上的需求，也有人認為孝是給予他們精神上的關(guān)懷。這些看法都沒有錯誤，只是現(xiàn)在的空巢老人最需要的已不再是那些“金錢的富�！�，而是親人子女們的陪伴。孝是德的核心，只有領(lǐng)悟“孝”的真諦，才能感悟何謂“德”，才能進一步落實“道德、品德與美德”。
記得——西漢時期的漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，�；疾。B續(xù)三年都臥病在床。三年里，劉恒既親自為母親煎藥湯，又勤理朝政，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了之后，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總要先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝……孝是德的第一步，媽媽身體不舒服，端來洗腳水為她洗洗腳；爸爸下班回家，為他按摩放松身心；身邊的親人生日了，送上一句生日祝�！@些其實很簡單！
美與德息息相關(guān)，就像魚兒離不開水，幼嬰離不開父母一樣，美與德也是密不可為的，美是德的前提和基礎(chǔ)。
美德作文 篇2
為什么我們要弘揚中華美德，而又為何我們要引領(lǐng)幸福生活呢?
我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。我們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族命運。
我國對外開放的進一步擴大，為廣大未成年人了解世界、開闊視野提供了有利條件。與此同時，國際敵對勢力與我爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復雜，他們利用各種途徑加緊對我們進行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估�；ヂ�(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道，但有害信息也通過網(wǎng)絡傳播，腐蝕未成年人的心靈。因此，加強未成年人思想道德建設(shè)，迫在眉睫。而中華傳統(tǒng)美德正是進行思想道德建設(shè)的取之不盡的精神食糧。長期以來，我國道德教育中存在著空泛化、形式化的缺點，青少年對起碼的道德要求知之不多，因此極需要告訴你們我們的傳統(tǒng)美德是什么，告訴你們過去我們中華民族創(chuàng)造了傳統(tǒng)美德，又是在這種傳統(tǒng)美德的哺育下發(fā)展壯大起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復興中華，更需要將這些傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。學習傳統(tǒng)美德是我們青少年提高自身思想道德素質(zhì)的需要，是培養(yǎng)新世紀人才的戰(zhàn)略措施，是一項利在當代，功在千秋的宏基偉業(yè)!所以我們要倡導弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長!
生命高于一切是道德的準則。如今科技在飛速發(fā)展，人民的生活在一點點的改變著，然而現(xiàn)在正是中國社會處于劇變的時期，人們的道德觀念不斷地受到社會變革產(chǎn)生的沖擊，原有的道德體系可以在一夜間土崩瓦解，新的道德體系的建立卻不能一蹴即成。也需一個孩子的死亡對于一個學校來說是千分之一，但對于一個家庭來說卻是百分之百。這充分的向我們說明了生命的重要。人在對待發(fā)生在自己身邊的命案，常常懷著一顆事不關(guān)己的心。人們內(nèi)心的同情感就像一顆高高在上的太陽永遠碰不到地面。
美德：高尚的品德。道德感是人的獨特品質(zhì)的一個組成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。道德的最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人的思想、行為或人格中存在的美。當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠扎下根來的時候，你就會形成一種有道德的個性。美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。世界，因為國家而變得繽紛;國家，因為人而變得和諧;人，因為美德而變得美麗。
弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福生活會在這神州大地上永在!
美德作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的.血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規(guī)范自己的行為。
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