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正確的態(tài)度作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的正確的態(tài)度作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
正確的態(tài)度作文1
圖中為兩個(gè)不同的學(xué)生所經(jīng)歷不同的家庭式教育，左邊的學(xué)生基礎(chǔ)很好可以考出高分，然而他的父母就對(duì)他抱有很大的希望，要求他各方面都接近完美，所以只看重這位學(xué)生的結(jié)果如何成績(jī)?nèi)绾�，而不�?huì)去管學(xué)生所經(jīng)歷的過程，滿分則獎(jiǎng)沒有考到滿分則罰;
而另一位學(xué)生基礎(chǔ)不好，這位學(xué)生應(yīng)該是經(jīng)�？嫉牟缓茫改竸t接受了這種結(jié)果，但是當(dāng)他不及格的時(shí)候，父母終歸是不滿意的所以還是選擇罰而不是鼓勵(lì)，當(dāng)這學(xué)生好不容易及了一次格，父母則大喜過望選擇獎(jiǎng)。
這兩位學(xué)生和各自的父母表現(xiàn)出了當(dāng)代的家庭式教育，很多家長(zhǎng)都是認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是最后的結(jié)果，就是自己的小孩的成果，如果考的不好或者是退步了就認(rèn)為自己的小孩沒有盡力或者最近上課不認(rèn)真以至于考出了這樣成績(jī)。這兩位學(xué)生也形成了對(duì)比，高分居然也罰，低分居然也獎(jiǎng)，這也體現(xiàn)了不同的父母對(duì)自己小孩不同的期望，亦或者是小孩的資質(zhì)決定了父母的期望。
出于父母的觀點(diǎn)，自己的小孩當(dāng)然是越出色越好，所以有些父母會(huì)選擇非常嚴(yán)厲的教育孩子，畢竟自己的小孩終歸會(huì)長(zhǎng)大，也終歸會(huì)獨(dú)立，走向社會(huì)以后可是要和數(shù)以萬計(jì)的人競(jìng)爭(zhēng)，如果不嚴(yán)厲對(duì)待自己的小孩而是溺愛的話，怎么可能拿出出色的成績(jī)，怎么在社會(huì)上立足?這樣看來這是源于父母對(duì)孩子的愛，有遠(yuǎn)見的'愛。
從學(xué)生的觀點(diǎn)來說，只要父母能鼓勵(lì)自己就行了，而不是選擇用打的方式來教育，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己才知道自己有沒有努力，如果自己盡了力但考了很差的分?jǐn)?shù)，本來心情就很差，自己心里也會(huì)責(zé)罵自己，這時(shí)父母只看了你的分?jǐn)?shù)，覺得很差就動(dòng)了手，這結(jié)果可想而知。但是現(xiàn)在這種現(xiàn)象還是有所改善，父母和小孩都明白這道理并且都能理解對(duì)方.
所以代溝這種東西是不存在的，只要好好的溝通和理解對(duì)方什么事不能解決呢?
正確的態(tài)度作文2
歷史悠久的中國在國際舞臺(tái)中也算得上是一顆璀璨的明珠，而明珠的周圍總是有不少的參觀者來欣賞它，它的亮潔會(huì)讓人夸獎(jiǎng)，它的光滑會(huì)讓人贊嘆。金無足赤，人無完人。總是會(huì)有些人想要在完美中找到一絲瑕疵。所以說再完美的東西也會(huì)有美中不足的地方，更何況是一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)群體。
人來到這個(gè)世界上，便開始了人生的旅途。在人生旅途中必然與社會(huì)和其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，也不可避免的要遇到許多人生問題，而面對(duì)這些問題最重要的是我們的態(tài)度。
米盧說：態(tài)度決定一切
在我們這個(gè)大集體的生活環(huán)境中，不免會(huì)得到別人的贊譽(yù)和祝福，但同樣會(huì)因?yàn)橐恍┦虑槎獾剿说呐u(píng)和譴責(zé)。
我相信每個(gè)擁有正常思維的人都喜歡得到別人的肯定和贊譽(yù)。但是在面對(duì)別人的贊賞時(shí)我們是需要理智的。
現(xiàn)實(shí)的生活總是殘酷的，有才不善交際的人總是沒有那些能說會(huì)道的人那么受歡迎。這些受歡迎人往往是那些處事圓滑的'人，他們的專長(zhǎng)就是盡力地迎合別人。明明這個(gè)人長(zhǎng)得慘不忍睹，當(dāng)她穿上一件根本和她不搭的衣服時(shí)，售貨員便會(huì)夸口贊譽(yù)，把她比作天上的仙女般，聽得她欣欣然地就打包回家了。原因是她聽信了別人的夸贊，卻沒有擁有自己應(yīng)有的理智。
所以在面對(duì)別人的贊美時(shí)，我們是需要過濾的，不是自己的就別往自己的身上添光，那樣只會(huì)讓自己變得更加庸俗。
其實(shí)有些事與事實(shí)是相反，只要我們能給自己的大腦留一襲空白之處，靜下心來冷靜面對(duì)，就會(huì)有不一樣的結(jié)果。
當(dāng)然，面對(duì)他人的批評(píng)和指責(zé)，我們要做的是有則改之無則加勉。
面對(duì)不同的面孔我們要有不同的接待方式，批評(píng)也好、贊譽(yù)也罷，只要把心態(tài)擺正，一切都不是問題！
正確的態(tài)度作文3
“為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。
恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的.學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�。正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過程�！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。
其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
正確的態(tài)度作文4
一個(gè)人的知識(shí)永遠(yuǎn)都是有限的，所以，一生都要“不恥下問”，虛心地學(xué)習(xí)。我想，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，這應(yīng)該是校信通網(wǎng)站的宗旨吧。
“不恥下問”這個(gè)成語出自孔子的話：“敏而好學(xué)，不恥下問”。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉，一生虛心好學(xué)。他死后，衛(wèi)國國君賜給他一個(gè)“文”的稱號(hào)，就是為了讓后代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的好學(xué)精神�？墒牵鬃拥膶W(xué)生子貢很不理解，就問孔子原因�？鬃游⑿χf：“孔圉勤奮好學(xué)，腦瓜聰明靈活，有任何不懂的事情，就算對(duì)方地位或?qū)W問不如他，他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方�！笨奏龅摹安粣u下問”的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)的。
我平時(shí)就能做到不恥下問，遇到問題，就問老師，問同學(xué)，問父母，問身邊的人。一次，我在書中看到一個(gè)成語“吹毛求疵”，不認(rèn)識(shí)那個(gè)“疵”字。就問身邊的同學(xué)，那個(gè)同學(xué)說：“念吹毛求屁�！蔽腋械讲淮髮�(duì)勁，就去問老師。這才知道它的正確讀音念cí。不只是字詞，學(xué)習(xí)和生活中的許多問題，遇到不懂的就應(yīng)該問。我想起了人們常說的“*屁不通”，這里面就有問題，你想，*屁怎能不通呢？我去問爺爺，爺爺告訴我：“不是‘*屁不通’，應(yīng)該是‘狗皮不通’，狗的`汗腺在舌頭上，它的皮是不通氣的，說‘*屁不通’是一種誤傳。”你看，要是不問，到現(xiàn)在我也不知道呀。
無論什么人，都不是天生就有學(xué)問的，因此，應(yīng)該做到“不恥下問”，不斷學(xué)習(xí)，這才是求知的正確態(tài)度。
正確的態(tài)度作文5
如果說一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那么選擇一種態(tài)度能給你一種成就。而一次態(tài)度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清�！鄙砩鷣y世，又怎能獨(dú)自清醒。君主庸庸，外兵來犯，國之將滅，心比蘭草亦無用�！鞍裆嗥D�！笨沼袌�(bào)國之心，奈何卻被流放。國滅，家亡，何處是吾鄉(xiāng)。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶著他的《離騷》一起走，帶著楚國人民一起走，遠(yuǎn)離渾濁的現(xiàn)實(shí)。可是他知道他帶不走!奈何?自己先行，任憑后人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態(tài)度，一種憂國憂民的態(tài)度!
二
我敬仰岳飛，因?yàn)樗覉?bào)國的情懷。誰在乎那“三十功名塵與土”，而為收復(fù)河山，又不惜連連奮戰(zhàn)，“八千里路云和月�！避浫醯拇笏卧馐芘娴男呷�，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅?”所以他才會(huì)怒發(fā)沖冠，才會(huì)“饑餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統(tǒng)，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的罪名殺害了一代忠臣。誰來“還我河山”?!
——一種態(tài)度，一種精忠報(bào)國的態(tài)度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的炒到了現(xiàn)在。然而誰知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報(bào)紙又報(bào)道了日本一知名科學(xué)家的論文也涉嫌造假。那位科學(xué)家姓什名誰我記不起來了，但也不屑于去記。誰在攀登科學(xué)的峰?是這樣一群黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎(jiǎng)，還有不菲的獎(jiǎng)金，世界范圍內(nèi)的知名度，對(duì)真正的.科學(xué)精神卻不屑一顧。
——態(tài)度，一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度!
對(duì)友人，當(dāng)選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態(tài)度;對(duì)國家，當(dāng)選擇屈原、岳飛一樣的態(tài)度;對(duì)功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態(tài)。
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