精選創(chuàng)新作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
1、改革之任,人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》
2、改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效,小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請(qǐng)君莫奏前朝英,聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝,往來(lái)成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨,明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10、青山遮不住,畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
創(chuàng)新作文 篇2
1.情節(jié)平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
2.過(guò)程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
3.構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
4.情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。
5.比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強(qiáng)了。
6.適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
7.不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。
8.巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。
9.選材過(guò)于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無(wú)奇。
10.雖然選擇了生活中具有一定敘寫價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。
11.選材平淡無(wú)奇，過(guò)于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。
12.未能通過(guò)小事情反映大道理，“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法運(yùn)用還不夠嫻熟。
13.對(duì)人物形象缺乏多角度的刻畫，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。
14.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。
15.選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
16.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。
17.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。
18.從多方面多角度選材，充分體現(xiàn)了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿。
19.語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，感情平淡，情意不夠深切。
20.感情過(guò)于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作多情。
創(chuàng)新作文 篇3
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。
可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
創(chuàng)新作文 篇4
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的`巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興艮族。
創(chuàng)新作文 篇5
“哎呀，老張，你這個(gè)籃子太好了……”幾個(gè)鄰居在夸我的爺爺呢!桌面上擺著一個(gè)籃子，籃子底部還有個(gè)小漏孔……
怎么回事呢?
記得上次回老家，奶奶去菜園了，家里剩我和爺爺。“小涵，過(guò)來(lái)幫爺爺抓下鴨子�！睜敔斀兄�。我慢騰騰地走過(guò)去，定在那，心想:我的天，不敢抓呀……。爺爺也看出了我的心思，后來(lái)叫了鄰居小林阿姨過(guò)來(lái)幫忙。
飯后，爺爺抽著煙坐那深思:如果有個(gè)工具，能裝著鴨子，一個(gè)人也能做就好了。于是，爺爺就找來(lái)許多編織繩，繩子交錯(cuò)著一下一下編起來(lái)，籃子編好了，我拿個(gè)小南瓜試裝下，袋子變形了，不夠牢固。我泄氣得坐下……哎!有了，不知爺爺從哪又拿來(lái)一捆塑料編織帶，這種材質(zhì)硬，不容易變形。忙活半天后，一個(gè)新籃子誕生了，終于成功，大家臉上都露出了笑容……
爺爺把它掛在木樁上，就像個(gè)小籃球架……
“這以后做事更方便了，小涵，去我家吃鴨肉。”隔壁鄰居王大伯笑呵呵地說(shuō)。
小小的創(chuàng)新給大家?guī)?lái)許多便利，美好源于生活。
創(chuàng)新作文 篇6
銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰�！}記
時(shí)間在時(shí)代的長(zhǎng)河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說(shuō)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”
創(chuàng)新已成為時(shí)代的號(hào)召，歲月的潮流，國(guó)家的目標(biāo)，人民的責(zé)任。從中國(guó)制造，走向中國(guó)創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠(yuǎn)。自四大發(fā)明以來(lái)，中國(guó)已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當(dāng)然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個(gè)“新”呢？結(jié)論是：“創(chuàng)新從模仿中來(lái)”。
或許，面對(duì)這樣的說(shuō)法，你會(huì)認(rèn)為是胡說(shuō)八道！或是令人匪夷所思�！�?jiǎng)?chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結(jié)果確實(shí)是的！
創(chuàng)新的基礎(chǔ)便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開(kāi)眼看世界，學(xué)習(xí)便已經(jīng)開(kāi)始了，而這學(xué)習(xí)便是模仿。他們學(xué)習(xí)著說(shuō)話，交流。五一不是從父母社會(huì)中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來(lái)的。吃穿住行，社會(huì)，學(xué)校，家庭。無(wú)一沒(méi)有充斥著模仿的氣息。正因?yàn)橛辛四７拢澜绮艜?huì)得以持續(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會(huì)有能力創(chuàng)新。
創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華�，F(xiàn)代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的�？梢哉f(shuō)現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因?yàn)闊o(wú)論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒(méi)有做過(guò)火車，飛機(jī)吧。但是現(xiàn)在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來(lái)的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開(kāi)始研究而制成的，雷達(dá)源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復(fù)眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機(jī)。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結(jié)底也是對(duì)古代神話傳說(shuō)的模仿。就連讀書學(xué)習(xí)也是一個(gè)模仿老師的過(guò)程。只不過(guò)是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對(duì)，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒(méi)有變回大師，因?yàn)樗皇怯?xùn)練技術(shù)，并沒(méi)有引起思考或是改進(jìn)現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒(méi)有學(xué)會(huì)，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開(kāi)的。想創(chuàng)新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng)新，先得學(xué)會(huì)模仿�！笥�
創(chuàng)新作文 篇7
在這個(gè)科技騰達(dá)的時(shí)代，是誰(shuí)造就了這飛速發(fā)達(dá)之路？是誰(shuí)創(chuàng)造了如今的美好前景？如果你是一位顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)到新產(chǎn)品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位觀眾，你一定想看最新、最有趣的節(jié)目……正是因?yàn)�，在茫茫人海有這樣一種力量——?jiǎng)?chuàng)客。他們不以贏利為目標(biāo)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)客勇敢的存在，才會(huì)有更多以前認(rèn)為的幻想化作現(xiàn)實(shí)存在。
耳熟能詳?shù)娜R特兄弟，造就了今日的飛機(jī)。人類很早以前就想像鳥(niǎo)類一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的出現(xiàn)。在這之前，他們并沒(méi)有想過(guò)成功失敗與否，而這個(gè)靈感竟是由于一次圣誕節(jié)父親送給他們的遙控模型。他們通過(guò)研究老鷹的翅膀得出了原理，造出來(lái)了簡(jiǎn)易的飛機(jī)。
古人說(shuō)得好：流水不腐，戶樞不蠹。只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。創(chuàng)客在我們身邊無(wú)處不在，歌德也說(shuō)過(guò)“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行”這個(gè)世界上，創(chuàng)新將會(huì)成為一種力量，而我們的身邊會(huì)有更多創(chuàng)客的存在。
“普通人也能當(dāng)大創(chuàng)客”�；蛟S，實(shí)現(xiàn)一件事真得很難，但只要有決心就必會(huì)成功�！皠�(chuàng)客”看似一個(gè)普通的詞，卻蘊(yùn)含著神奇與奧妙。隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)有越來(lái)越多的大小創(chuàng)客出現(xiàn)�；蛟S，未來(lái)的創(chuàng)客就是我們，而不斷的創(chuàng)新則是我們永恒的追求。
創(chuàng)新作文 篇8
改革開(kāi)放已經(jīng)有40年了，中國(guó)人民不斷探索，不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，人人皆是創(chuàng)新人，處處是創(chuàng)新地，生活中的創(chuàng)新無(wú)處不在，創(chuàng)新能夠使人變得強(qiáng)大。
魯迅先生在生命的路中敘述到什么是路就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的，橫貫中國(guó)歷史長(zhǎng)河，落后的閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)，在面對(duì)其他國(guó)家的肆意侵略時(shí)，只能是能忍則忍的對(duì)策，那時(shí)候的中國(guó)經(jīng)歷了百年的腥風(fēng)血雨，然而面對(duì)入侵的國(guó)家明擺著吞噬著政策，面對(duì)狼子野心無(wú)法滿足的侵略國(guó)，只是一味的忍讓，那時(shí)的中國(guó)一直閉關(guān)鎖國(guó)，只用自己的東西不肯吸收更先進(jìn)的外國(guó)文化，不肯接觸創(chuàng)新的東西，固步自封，也正是如此，中國(guó)人民意識(shí)到落后就要挨打，許多文人志士開(kāi)始主張打破封建傳統(tǒng)的思想的禁錮，去外國(guó)留學(xué)吸收新知識(shí)，再回到祖國(guó)振興祖國(guó)，中國(guó)人民在荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)道路，直到現(xiàn)在具有中國(guó)特色社會(huì)主義以及中華民族特色的發(fā)展之路，由此可見(jiàn)創(chuàng)新使人強(qiáng)大，創(chuàng)新像是光明在黑暗的道路中逐漸照亮，帶領(lǐng)我們航行。
如果說(shuō)創(chuàng)新是風(fēng)帆，中國(guó)就是船，風(fēng)帆使船朝指定的方向前行。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，故天將降大任于世人也，必先苦其心志，餓其體膚行服亂其所為，增益其所不能，創(chuàng)新的征途上不可能是一帆風(fēng)順的創(chuàng)新，需要不斷的探索精神，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，需要堅(jiān)持不懈的奮斗，古往今來(lái)，中國(guó)從一開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)到改革開(kāi)放的經(jīng)歷，有著諸多的艱難的磨難，有許多優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)志士潛心鉆研，不斷探索，不斷創(chuàng)新，凝聚起戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的磅礴力量，共同促進(jìn)具有中華民族特色社會(huì)主義的發(fā)展，共同促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)步，創(chuàng)新可以催使國(guó)家強(qiáng)大。
改革開(kāi)放40年以來(lái)，中華人民共和國(guó)不斷創(chuàng)新，不斷的進(jìn)步，使中國(guó)成為一個(gè)大國(guó)，使中國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)事項(xiàng)，倘若中國(guó)仍然像以前一樣閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，不肯創(chuàng)新發(fā)展，不讓國(guó)家對(duì)外開(kāi)放，能有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)存在嗎？
正所謂平原不出駿馬，陡崖方出騏驥，小林常見(jiàn)寒鴉，險(xiǎn)涯方可尋巒風(fēng)。我們需要不斷的創(chuàng)新，不斷的提高自己。
創(chuàng)新作文 篇9
感情這東西就像無(wú)邊落葉，或許它會(huì)成為一個(gè)絕妙的視角，在你眼前展開(kāi)一幅完美的圖畫；或許它會(huì)蒙蔽你的視線，給你造成終身遺憾。
記得小時(shí)候，總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書中，一翻書，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態(tài)各異，煞是好看。一天，我費(fèi)了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學(xué)校，等同學(xué)們陸續(xù)都到了的時(shí)候，我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細(xì)把玩。這時(shí)恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲，“真美，那么好看的楓葉！”不一會(huì)兒，我周圍就圍得水泄不通，同學(xué)們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰(shuí)都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗(yàn)美的享受�？蛇@時(shí)，一只臟乎乎的小手伸過(guò)來(lái)，還沒(méi)有等它觸到葉片，同學(xué)便異口同聲地說(shuō)：“別碰，弄壞了！”那只手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人――我后桌的小蘭。
等我們做完操回來(lái)，不幸的事還是發(fā)生了，我翻遍了所有的書，還是沒(méi)有找到半點(diǎn)火紅的影子。
我沮喪至極，滿腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個(gè)幽靈似的，在我眼前晃來(lái)晃去，潛意識(shí)中，我總覺(jué)得它還存在。突然，我聽(tīng)到小蘭在我身后呼啦啦地翻書，我神經(jīng)質(zhì)地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，亂翻一下，結(jié)果一無(wú)所獲，看著我憤恨的眼神，小蘭那雙本來(lái)就略帶幾分憂郁的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)。
“哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出，班里靜得出奇，只剩下小蘭如游絲般的啜泣……
終于挨到了放學(xué)，我向家狂奔，一進(jìn)門，便把書包扔到桌上，書便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆……
不經(jīng)意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒(méi)有膽量承認(rèn)我的錯(cuò)誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經(jīng)一時(shí)的感情用事，刺傷了一顆無(wú)辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標(biāo)，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見(jiàn)代替對(duì)事物的正確認(rèn)知。
的畫龍點(diǎn)睛之筆放在了文末。在構(gòu)思上，以紅葉為線索，通過(guò)一片紅葉的失而復(fù)得，寫出了自己的懊悔之情，并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見(jiàn)代替對(duì)事物的正確認(rèn)知”。對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫也顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底。
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