關(guān)于道德作文合集6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的道德作文6篇，希望能夠幫助到大家。

道德作文 篇1

　　我們學(xué)過(guò)一篇課文——《釣魚的啟示》，這篇課文講了一個(gè)關(guān)于道德選擇的故事。課文中有一句話讓我記憶深刻：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。”

　　記得有一次，我們班評(píng)選光榮的“三星”，我的一個(gè)非常要好的朋友參加評(píng)選“紀(jì)律之星”。這個(gè)好朋友下課和我一起玩耍，我們互相幫助、互相關(guān)心、形影不離�？墒撬�上課有時(shí)說(shuō)話，還做小動(dòng)作，曾被老師批評(píng)過(guò)。

　　我心里特別矛盾，到底選不選她？不選她的話，她會(huì)不會(huì)因此生氣而不理我？可是她的確做得不太好……我該怎么辦呢？思來(lái)想去，最后我決定把這一票投給做得好的同學(xué)。

　　盡管我沒(méi)有把這珍貴的'一票投給她，但我一直在觀察她的神情。她表現(xiàn)的很平靜，不過(guò)看到我沒(méi)有選她時(shí)，顯然很失望，最終她沒(méi)有評(píng)上“紀(jì)律之星”。

　　下課了，我懷著忐忑不安的心情走出教室，因?yàn)槲覔?dān)心她問(wèn)我為什么不選她，所以我盡量躲著她。出乎我意料的是，她和往常一樣，開(kāi)心地跑到我身邊對(duì)我說(shuō)：“咱們?nèi)ネ姘�！”我的心情一下子豁然開(kāi)朗，看來(lái)她理解我，并沒(méi)有因此而記恨我！

　　這件事情讓我明白：友誼很重要，但是講道德更重要，我們不能因?yàn)橛颜x而喪失了道德標(biāo)準(zhǔn)。相信尊重事實(shí)，遵守道德會(huì)成為友情的催化劑，讓純潔的友誼之樹(shù)常青！

道德作文 篇2

　　“5·12”汶川里氏8級(jí)的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。

　　5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續(xù)上課�！痹捯魟偮�，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的“光榮”事跡。

　　“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？

　　在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠(chéng)實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開(kāi)自己的`行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠(chéng)實(shí)么？在棉隊(duì)來(lái)自不同社會(huì)階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？

　　但我們必須批評(píng)的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識(shí)的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國(guó)的《教師法》就有規(guī)定。

　　然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人�？煞睹乐蚁壬�就沒(méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì)變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。

　　而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對(duì)你，那么你會(huì)怎么樣？

　　汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時(shí)候，我們?cè)撊绾胃钌帷４鸢笗?huì)是層出不窮。但我只知道，中國(guó)不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì)讀書的呆子！

　　朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請(qǐng)你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。

道德作文 篇3

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！

　　——題記

　　20xx年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位拾荒阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。

　　小悅悅事件，經(jīng)過(guò)媒體的報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波�；蛟S你可以憤怒聲討，甚至人肉冷血路人，但當(dāng)你揮舞道德大棒的時(shí)候，底氣是否真的很足？小悅悅的死亡，看似個(gè)意外，實(shí)則是一道關(guān)于“道德”的考題。如果自己身臨現(xiàn)場(chǎng)，又會(huì)作何抉擇？是馬上救人、報(bào)警，還是假裝看不見(jiàn)、繞路而過(guò)呢？我想，當(dāng)很多人面對(duì)這樣的考題時(shí)，會(huì)無(wú)從下手。

　　十八，并不單純只是一個(gè)數(shù)字，而是折射出我們現(xiàn)在社會(huì)存在的普遍問(wèn)題。捫心自問(wèn)，在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型過(guò)程中，扭曲的價(jià)值導(dǎo)向譬如金錢至上、為了成功甚至可以不擇手段等等，導(dǎo)致社會(huì)主流價(jià)值觀的異化。而一些本應(yīng)該堅(jiān)守、珍視和傳承的傳統(tǒng)價(jià)值、道德觀念，卻在急速丟失，究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？當(dāng)騙子一次又一次得逞而又逃脫責(zé)任時(shí)，我們變得敏感而脆弱。于是，我們將冷漠當(dāng)成了人生的必修課；于是，這個(gè)世界就少了溫情。我們現(xiàn)在的生活是否太過(guò)于小心翼翼、如履薄冰呢？

　　在一件又一件的“意外”發(fā)生之后，我們開(kāi)始反思，這似乎是對(duì)的。但是，我們知道亡羊補(bǔ)牢，可以改正錯(cuò)誤；為什么我們就不能學(xué)會(huì)未雨綢繆，避免錯(cuò)誤呢？難道犯錯(cuò)之后，才可以解決問(wèn)題嗎？每一次的“意外”發(fā)生之后，并不是我們學(xué)會(huì)了如何去補(bǔ)救就可以的.，那可是人命�。‘�(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)鮮活的人命、跳動(dòng)的心時(shí)，怎么能選擇漠視呢？

　　我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。有時(shí)候我也覺(jué)得：社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，人們的生活就將面臨著無(wú)盡的黑暗。

　　從毒奶粉、地溝油到小悅悅事件，中國(guó)人是否真的到了最缺德的時(shí)候了呢？是不是從現(xiàn)在開(kāi)始我們就可以重新出發(fā)去尋找曾經(jīng)的那個(gè)禮儀之邦呢？當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)之所以會(huì)一次又一次地出現(xiàn)問(wèn)題，根本原因就是因?yàn)槿诵缘你郎�，道德的缺失！而現(xiàn)在的我們，又該怎么扶起跌倒的道德？

道德作文 篇4

　　做一個(gè)有道德的人！這是我從小到大就聽(tīng)人們說(shuō)的一句話。以前小時(shí)候不懂是什么意思，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，漸漸明白了。但是你真的`做到了嗎？

　　首先，我們做一個(gè)有道德的人的基本條件就是講誠(chéng)信，不撒謊。雖然大人們總說(shuō)讓我們講誠(chéng)信，但他們做到了嗎？我認(rèn)為沒(méi)有。因?yàn)榇笕藗冊(cè)谧錾�意中摻些假，�?duì)待客戶不真誠(chéng)，那么他就不是一個(gè)講道德的人。

　　大地給予了我們生命、衣服、水與食物，我們應(yīng)該給予大地最好的回報(bào)�？捎行┤藚s在大地上亂扔雜物、吐痰，他們還不停的砍樹(shù)、開(kāi)墾，不但沒(méi)有珍惜、保護(hù)，還去破壞。終于，大自然發(fā)怒了，引來(lái)了洪水、干旱等許多自然災(zāi)害，這就是不講道德應(yīng)有的懲罰。

　　更有人詐騙、搶劫、偷盜光是這些犯罪行為就毀掉了多少幸福的家庭和無(wú)辜的人們��！難道這就是一個(gè)講道德的人應(yīng)該做的嗎？

　　不要做那些不道德的事情了！那只會(huì)讓生活變得黑暗！做個(gè)有道德的人，讓明天更加美好！

道德作文 篇5

道德先生：

　　在您面前我顯得那么渺小，以至于說(shuō)話也仰著頭。我是零零年代的小學(xué)生，我還不能以正確的思想或語(yǔ)言去評(píng)論某事件，可從我記事起媽媽就在我似懂非懂的狀態(tài)下灌輸了關(guān)于道德先生您的有關(guān)文明與傳奇。如今我漸漸長(zhǎng)大了，媽媽也漸漸不再談?wù)撃�了，周邊的人更是無(wú)人提及您，就是提及有時(shí)也被認(rèn)為“傻子”，您怎么啦？看窗外萬(wàn)家燈火，您停留在哪呢？看見(jiàn)我倚著書桌在如今最快速的網(wǎng)絡(luò)上找您了嗎？

　　離現(xiàn)在相隔“神馬”年代的古代，您曾是孔夫子的法寶，您曾是三俠五義的標(biāo)榜，您譜寫了管鮑之交的深情厚誼，孔融讓梨的謙讓精神，桃園三結(jié)義的悠遠(yuǎn)故事。明山賓賣牛時(shí)說(shuō)出您的心里話：誠(chéng)實(shí)唯貴……您把美好品質(zhì)留給一代又一代，怎么偏偏到了如今就會(huì)在某些場(chǎng)合不見(jiàn)您的身影了呢？是您累了？是您老了？亦或是您也學(xué)恐龍退化了呢？

　　先生，在您不在的'日子里，地球媽媽也流淚了，地震，泥石流，海嘯吞噬了地球媽媽的骨肉，大自然的災(zāi)害警告不了世人，我害怕極了。世界和平越來(lái)越飄渺，美國(guó)和利比亞打架了，仗著自己的身世拉著小英小法到處舉拳頭，您是否也和我一樣對(duì)他們的事件皺眉瞪眼？媽媽說(shuō)打架可不好，可拳頭在你頭上時(shí)能無(wú)動(dòng)于衷嗎？

　　說(shuō)完打架再和您說(shuō)說(shuō)我身邊的“染色饅頭”事件，在錢面前，商人們一個(gè)個(gè)躲過(guò)您道德先生的法眼，把我最愛(ài)吃的白饅頭里面添入很多我從未認(rèn)識(shí)的色素，香精，更可恨得是還摻入過(guò)期的饅頭，改頭換面成“玉米饅頭”，大肆生產(chǎn)，招搖喝騙導(dǎo)致醫(yī)院人滿為患。您在聽(tīng)我訴說(shuō)嗎？您不會(huì)以為我人小說(shuō)瞎話吧？不信，您出來(lái)看看，如今網(wǎng)絡(luò)上天天都有您道德先生的天敵，我可氣的一下子不知從哪和說(shuō)起，不管您有多忙，不管您有多累還是準(zhǔn)備退化，我求您了，出來(lái)掃掃您門前的披著您“道德”的衣服卻做著不道德的事情。

　　先生，已經(jīng)很晚了，又有新聞在播放“瘦肉精”事件，我得趕快去看看，幫你準(zhǔn)備點(diǎn)證據(jù)，您維權(quán)時(shí)可得告訴我，隨時(shí)盼著您的出現(xiàn)……

道德作文 篇6

　　有人講，中國(guó)人缺乏安全感。 下面，我來(lái)談一談安全感的三道底線。 第一道：社會(huì)道德 社會(huì)道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無(wú)不讓人覺(jué)得溫暖且安全。 在這樣一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境下，每個(gè)人可以享受愛(ài)，快樂(lè)，體會(huì)到種種美好的感受。 人性之美得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人更加謙讓禮貌，社會(huì)良性循環(huán)。 在這種社會(huì)環(huán)境下熏陶的人，自然是素質(zhì)很高且健康的。 所以，社會(huì)道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。 第二道：法律 煤體常說(shuō)：法律是無(wú)情的。 法律更該是公平的，他應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)，而不該由所謂的精英欽定。 當(dāng)你受到無(wú)理的危害時(shí)，如果道德的大環(huán)境不能起作用，那法律一定要站出來(lái)講話，否則我們還能依靠什么？ 人與動(dòng)物的最大區(qū)別，就是人的社會(huì)性，人會(huì)保護(hù)群體里的.弱者。而不是弱肉強(qiáng)食，叢林法則。 人們納稅的最主要的目的，是對(duì)弱者進(jìn)行保障，對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，為大家營(yíng)造一個(gè)美好的生活空間。 所以，法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬，最剛性的底線。 第三道：信仰。 這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。 當(dāng)法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時(shí)候，人們只有相信信仰。 有人說(shuō)：當(dāng)遇到苦難的時(shí)候才會(huì)想起神佛，就是這個(gè)道理。 到人生種種不幸降臨到一個(gè)人頭上，又無(wú)力改變的時(shí)候，除了祈禱，我們還能做什么呢？ 當(dāng)壞人得不到懲罰的時(shí)候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？ 所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。 所以，這三道底線健全，是國(guó)家進(jìn)步，社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。

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