實用的端午節(jié)的意義的作文匯編5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的意義的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的意義的作文 篇1
這個端午節(jié)對于我來說是一個既忙碌又難忘的假期，雖然我沒能痛痛快快地玩耍，但卻做了非常有意義的事情，讓我受益匪淺。
星期五的早晨，我們一家早早起了床準(zhǔn)去太原參加“曹燦杯”朗誦比賽。汽車在高速公路上奔馳了五個多小時，我們終于抵達(dá)了入住的酒店。
吃過午飯后，我便和同行的小伙伴們開始緊張的練習(xí)，看到大家的精彩表現(xiàn)，我不禁為明天的比賽感到緊張。不知不覺到了晚上，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著，腦海里一直浮現(xiàn)出比賽的場面。
好不容易到了天亮，我早早起了床，讓化妝師把我打扮得帥氣、精神，然后媽媽帶我去賽場簽到。一進(jìn)到的會場，哇！好多人呀，有的小朋友在練習(xí)，有的在焦急地等待，有的在討論，一個個精沈抖擻，摩拳擦掌。看到這樣的場面我不禁心里有些忐忑，這時媽媽鼓勵我：“不用緊張，就當(dāng)是一場表演，發(fā)揮出自己的最佳狀態(tài)就可以了。”我緊張地坐到等候區(qū)，認(rèn)真觀看別人的表演，仔細(xì)傾聽評委的點評，默默開始備戰(zhàn)。
終于輪到我了，我深吸一口氣，自信地走到臺中央開始了表演；“我是一只想死的老鼠……”看到臺下的觀眾和評委老師都沉浸在我的故事中，還露出了笑臉，我越來越放松、越來越大膽，不知不覺我的表演結(jié)束了，當(dāng)主持人宣布了我的分?jǐn)?shù)后，我驚呆了，居然得了97，5的高分！這時我看到媽媽在臺下為我豎起了大拇指，觀眾們也為我送來了掌聲，我心里的石頭終于落地了，露出了喜悅的笑容，仿佛看到金燦燦的獎杯在向我招手。
比賽結(jié)束后當(dāng)我們風(fēng)塵仆仆地趕回家時已經(jīng)是晚上九點了，我累得像頭小豬一樣呼呼大睡。
這個假期雖然很累，但看到金燦燦的獎杯時，我心里比吃了蜜還甜。它是我用自己的努力和汗水換來的，它讓我懂得了無論做什么事情只要努力、堅持、付出就能取得成績！
端午節(jié)的意義的作文 篇2
夏天的到來，最令人期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那各種形狀的粽子，就大飽眼福；聞著艾葉淡淡的香味，卻也沁人心脾，看龍舟，吃粽子都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。處處展現(xiàn)著節(jié)日的喜慶。
上午，我們?nèi)易陔娨暀C(jī)前觀看“劃龍舟比賽”。鑼鼓喧天，異常熱鬧的江邊掛著許多彩旗，岸上人山人海，許多條龍舟在江里一字排開，水上健兒們摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，栩栩如生的龍舟像離弦的箭一樣向前駛?cè)ィ麄儓F(tuán)結(jié)一致，你追我趕，爭先恐后，直奔終點。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲、口號聲……匯成一片，好像近在眼前，特別熱鬧呢。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承作文至今的一個重要習(xí)俗。家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃、紅豆、綠豆等多種餡料，粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，剝開那層墨綠的外衣，露出里就是香噴噴的糯米了，獨特的'香味，讓人的口水“飛流直下三千尺”。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。每在端午節(jié)，爺爺奶奶總是早早地把艾葉懸在門上。我不禁好奇，只聽奶奶說：“這艾葉有神奇的作用，可以防夏天的蚊蟲，預(yù)防感冒，還能治病�！边@可讓我增長了不少知識。
賽龍舟，吃粽子，懸艾葉等不同端午節(jié)的習(xí)俗，共同編織成了一個意義非凡的端午節(jié)。我愛這個意義非凡的節(jié)日。
端午節(jié)的意義的作文 篇3
今年的端午節(jié)對于我來說是有意義的。
回到老家，我就感覺到外婆神神秘秘的，我問哥哥：“有什么事嗎?”哥哥說：“哎，誰干活干的好，就能多分粽子，而且能實現(xiàn)一個愿望!”
我跑到一片相對平緩的坡地上，見外婆在哪里拍白菜仔，急忙去幫忙。
誰知,白菜桿太尖硬，上去就把我的腳扎破了，可是為了我的賽車，干!
我學(xué)著大人們的模樣：雙腳站開，手盡量往前拿，這樣不僅省力，而且拍的快。
掌握了兩大訣竅，開始動手了，我握著武器——三叉棒大戰(zhàn)了白菜桿“將軍”，五百余回合，仍不分上下。此時我早已汗流浹背，手也磨出了泡，百題有多累多苦了。真是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
我剛大戰(zhàn)完白菜桿“將軍”，外婆就又下軍令狀：占領(lǐng)麥子“城池”。
來到麥地，一望無際的麥子明顯要比白菜桿“將軍”強(qiáng)大千萬倍!
但我是不會認(rèn)輸?shù)�，我手拿起白光光的鐮刀不管三七二十一的勾起來。由于沒聽要領(lǐng)，我被麥子“軍”殺了個措手不及——手被勾出血了。
姐姐見我這番光景，便說：兩腿站開，這樣腿不會受傷;勾時，鐮刀從地面往上勾這樣既不會傷手，而且勾的快。訣竅如果早知道，就不會戰(zhàn)傷了。我心中怒火大燒，獨自手提鐮刀，來到一片麥子前，猛勾。轉(zhuǎn)眼間，麥子“軍”被我殺的片甲不留。表姐表弟都夸我勾的好。
“吃粽子啦!”中午開飯時，外婆一聲喊，我們幾個都爭先恐后的擁向外婆。
“你們知道嗎?粽子是紀(jì)念屈原的，屈原投江自亡表示愛國……”外公還沒說完，我就插嘴：“我勞動愛國�！贝蠹叶紭妨�。
今年的端午節(jié)因為勞動而顯得更加有意義!
端午節(jié)的意義的作文 篇4
今天是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，我和新華小記者們一道，來到杜萬全堂中醫(yī)院，親手體驗制作香包的過程，參觀中醫(yī)館，了解中醫(yī)的起源和發(fā)展。
走進(jìn)中醫(yī)博物館，一陣中草藥香味直撲我的鼻子。
我們先參觀了古代制藥工具，有用來搗藥的，有用來存放藥丸的，還有用來熏艾灸的
接下來我們看到了泡制過程中的藥酒。藥酒就是將各種各樣的藥材和白酒，放在玻璃容器中腌制。這樣，既可以保存很長的時間，又可以減少藥的苦味。可以用海龍、海馬、人參泡制的藥酒來治病。
我們參觀古時候稱藥的秤，有大的、小的、長的、短的，了解到古人的制藥方法，那就是：先采藥，接著搗藥、切藥，最后煮藥。
接下來我們進(jìn)入了藥房。這里味道最濃，因此，我提出了一個問題：靠聞藥的氣味，可不可以達(dá)到治療各類輕微病癥的效果？叔叔告訴我：有些藥材光聞可以達(dá)到一些效果，但作用當(dāng)然沒有口服的好。
參觀完博物館，我們體驗了制作香包。把香包布料的反面拿出來，用針縫三條邊，再反過來，裝香料粉，接著把最后一邊一縫就好了。有材料的可以加上流蘇和花邊，很漂亮。
今天的參觀就這樣結(jié)束了，我們度過了一個很有意義的端午節(jié)，祝愿大家端午節(jié)安康。
端午節(jié)的意義的作文 篇5
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達(dá)終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！� 是日，競渡，競采雜藥�！贝撕螅瑲v代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有l(wèi)oo人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
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