【推薦】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
中國是一個源遠(yuǎn)流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵著一代又一代人去奉獻(xiàn)。
雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿�。他的樂于助人，無私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。
在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來展示他，來表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無時(shí)無刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的'毅力，切不能半途而廢，只有一個有恒心，有毅力的人，才會有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。
傳統(tǒng)美德給我們社會帶來了進(jìn)步，帶來了發(fā)展，它使社會主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來都必須始終堅(jiān)持的一種精神。
所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
提起清明節(jié)，也許很多人都會背杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節(jié)的由來嗎？你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風(fēng)習(xí)俗嗎？你能說說清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎？
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”古代清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節(jié)日。
清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節(jié)成為全國人民緬懷革命先烈的`隆重節(jié)日。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節(jié)”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂活動在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節(jié)，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。使這個節(jié)日，在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的生動景象。
清明時(shí)節(jié)，是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬物復(fù)蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責(zé)任，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因?yàn)樵谥袊糯懈鞣N三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績。要學(xué)會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的`人，我們要懂得回報(bào)，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚(yáng)的是美德，而不是落后習(xí)俗。
我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實(shí)并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時(shí)候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因?yàn)槭呛苊篮玫�，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認(rèn)真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚(yáng)，并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識的進(jìn)步。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
我國歷史悠久，中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。
書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。
正書，也叫"楷書""真書"，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始于東漢�？瑫拿液芏�，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。
草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，始于漢初。
隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。
篆書，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。
行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正�？ǘ嘤诓莘ǖ�.叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行書始于漢末。
大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
人人都要有一顆文明心，一顆愛心，一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記
我讀了《文明美德伴我成長》這本書，有兩個鏡頭給我留下了深刻的印象： 一：瑞士有一個人上廁所，他聽到隔壁衛(wèi)生間“砰砰”地響，有點(diǎn)納悶。出來后一位女士很著急地問他有沒有看到她的孩子，于是那個人響起了隔壁衛(wèi)生間的響聲，出于友善，他打開了隔壁衛(wèi)生間的門，一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都抽不出水來，急得滿頭大汗，小孩認(rèn)為上廁所要沖水，這是一種最基本的社會公共道德規(guī)則。一個孩子都能自覺地按照規(guī)則去做，由此可見，瑞士國民的規(guī)則意識有多強(qiáng)啊!這不由得讓我想起我們南門菜市場那兒的一個廁所。有一次，我和奶奶一起去菜市場買一些水果，突然尿急，于是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門口，一股臭氣熏天的氣味向我撲來，我真不想走進(jìn)去上廁所，但我不得不去，因?yàn)槟抢镏挥幸粋�廁所，我鼓足勇氣，勇往直前，不管三七二十一，嗖地一聲地跑進(jìn)去。天哪，里面簡直比豬圈還要臟一千倍，這哪里是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了，哎，還是趕緊上廁所，最后飛一樣地跑了出來，我重重地吸了一口氣，哎，都快把我憋死了，中國人為什么就不能自愿地修抽水馬桶呢?我要告訴市場管理人員，一定要按時(shí)修抽水馬桶!二：一個關(guān)于英國歷任首相的事情，據(jù)說他是農(nóng)民的兒子，他在生活中每一個細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)高雅的風(fēng)度和高尚的品格，比如平時(shí)用車的時(shí)候，他總是自己開車門，再隨手關(guān)上車門，從不擺架子，在與朋友散步的時(shí)候，他會隨手關(guān)上身后的每一道門，當(dāng)朋友不解地問他是否有這個必要的時(shí)候，他說當(dāng)然有必要了，你知道嗎，我?guī)缀跻簧荚陉P(guān)身后的那扇門，他時(shí)刻在為別人著想，人們也將 “一生中都在關(guān)身后的那扇門”當(dāng)成了至理名言!開門關(guān)門是我們在幼兒園里就學(xué)會的詞匯，平時(shí)在家里我們習(xí)慣了隨手關(guān)門，但到了公共場合事不關(guān)己的態(tài)度就會不自覺地表現(xiàn)出來。我經(jīng)�？吹接腥嗽诓宛^吃過飯之后，大搖大擺，頂著個大腹便便的樣子走出來，好像全世界就他最大似的.，他不管后面的人，冬天一股寒風(fēng)吹過來，吹得我瑟瑟發(fā)抖，這個人實(shí)在是太不象樣了。還有人關(guān)門的方式不對，關(guān)門時(shí)聲音太大，砰的一聲，關(guān)上門走了，這聲音實(shí)在是太大了，都快把耳膜震破，真可謂震耳欲聾啊!不關(guān)餐館的門，這樣的話就會使涼風(fēng)吹到餐館里面，使餐館里面的人受涼生病。
做好事要從小事做起，做小事就是為別人著想，有一顆為別人著想的心，讓我們一起去做好小事吧!
每個人都是社會的一份子，從小事做起，讓美德得以傳承，發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”，實(shí)際上也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞對人們來說既陌生又熟悉。
早在多年以前，老師就教我們學(xué)會謙讓，隨著時(shí)間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車人很多，非常擁擠，在擁擠的人群中只見一位滿頭銀發(fā)的`老奶奶，還帶著自己的小孫子，在顛簸的公交車上奶孫倆，一會兒被擠到東一會被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播里想起了“尊老愛幼是中華傳統(tǒng)美德，請您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。
我只是默不作聲的心甘情愿地站著，心里感覺甜絲絲的，一點(diǎn)兒都不覺得累。最近在報(bào)紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業(yè)招收員工，一名女大學(xué)生各方面都橫優(yōu)秀。因多次主動讓座，被說成是沒有競爭意識，而拒絕招用。
我認(rèn)為讓座是一種高雅的素質(zhì)，也是一種義務(wù)，更是一種美德�，F(xiàn)在社會上的一些人都很自私，只顧個人的利益，誰也不愿吃這個虧，正如讓座這個簡單的行為，此時(shí)讓座已經(jīng)變成了變質(zhì)的面包，像一個足球被踢來踢去。事在人為，我們首先要為自己是中國人而驕傲，中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長。
美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會隨之而來。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
中國有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的.文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的.衣著。在我的班級里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學(xué) www.tj-maike.com )
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！
【弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文】相關(guān)文章：
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化標(biāo)語12-21
有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文（通用60篇）11-24
實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集8篇01-08
【精選】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編9篇03-21
弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會02-28
【精品】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總六篇11-10