【熱門】態(tài)度作文集錦九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
讀書時(shí)代的一件事我印象很深——
老師出了道數(shù)學(xué)難題，叫我和另一名同學(xué)上講臺(tái)解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學(xué)還在那里凝神。為了表現(xiàn)一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個(gè)時(shí)候，那名同學(xué)還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。
結(jié)果是，我和那位同學(xué)都答對(duì)了，但老師給的評(píng)語(yǔ)卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度嗎？在能力相當(dāng)?shù)那闆r下，做學(xué)問其實(shí)就靠一個(gè)人的態(tài)度了……”
說實(shí)話，我心中并不服氣。我看重的是結(jié)果，而老師要的.似乎還有過程。
多年后，我去應(yīng)聘一個(gè)會(huì)計(jì)職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱，我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們紛紛落選，剩下一個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙與我去迎接最后的面試。
那個(gè)單位的會(huì)計(jì)主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統(tǒng)計(jì)一下某個(gè)項(xiàng)目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個(gè)數(shù)字都牢牢把握，認(rèn)真在算盤上加加減減。
約一個(gè)小時(shí)左右，我完成任務(wù)了。10分鐘后，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也收工了。會(huì)計(jì)主管叫我們?cè)谝慌缘却Ｈ缓竽弥覀兊摹霸嚲怼比ダ峡傓k公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火——我落聘了！為什么？會(huì)計(jì)主管回答：“你沒有做月末統(tǒng)計(jì)，而他不但做了，還做了季度統(tǒng)計(jì)�！蔽覇枺骸安皇且甓冉y(tǒng)計(jì)嗎？”主管笑道：“是啊，但年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)該從每月合計(jì)中得到——這不算什么會(huì)計(jì)學(xué)問，但反映了做會(huì)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。也許你們能力相當(dāng)，所以，我們最后要看的就是各人的態(tài)度了。”
那以后，“態(tài)度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會(huì)導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力，有時(shí)比能力更重要。
態(tài)度作文 篇2
19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的一等獎(jiǎng)。 他命運(yùn)坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學(xué)生，在那次春晚聯(lián)歡中獲了一等獎(jiǎng)。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個(gè)大學(xué)生來道個(gè)歉而已。
從此，他的朋友求他幫忙，稿費(fèi)給你，榮譽(yù)歸我，我要評(píng)職稱，不然就錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，朋友如愿以償。而另一個(gè)與他有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。
他的楷書清秀，草書行云流水，他對(duì)別人有求必應(yīng)，不求回報(bào)。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的心血都灰飛煙滅……
可是有人記得嗎？他的舍又得到了什么？
也許生活中有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。
是啊，千里馬因?yàn)椴畼返耐扑]功成名就的時(shí)候，沒人認(rèn)得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數(shù)千里馬的'事業(yè)，伯樂是偉大的。
曾經(jīng)我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行！”
如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。
現(xiàn)在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對(duì)此刻的舍得有了進(jìn)一步的理解。
舍得——我要用一生來感悟你。
態(tài)度作文 篇3
不同的態(tài)度造就不同的人生！一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色；做一朵野花就向大地送去一份芬芳；當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。無盡的牢騷換來的是光陰的虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。
樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，總有一天成功的大門會(huì)為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時(shí)那你要做的是改變自己，樂觀面對(duì)一切！海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的'黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時(shí)候樂觀面對(duì)一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢(mèng)想！
然而悲觀卻能將一個(gè)人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對(duì)事物無盡的抱怨，這一切無疑會(huì)給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個(gè)人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個(gè)過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂觀面對(duì)一切。即使你遭受痛苦，還是面對(duì)挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌！
停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生！毀滅一個(gè)人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個(gè)人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。人生由態(tài)度決定成�。�
態(tài)度作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會(huì)，我們又該如何面對(duì)這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢？對(duì)此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國(guó)藩曾講過一個(gè)故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時(shí)，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識(shí)，作為新時(shí)代的人們，處于祖國(guó)正需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的`世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬(wàn)人的生命，正是心懷天下，她才會(huì)以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
態(tài)度作文 篇5
其實(shí)久而久之，你就能通過聊天了解對(duì)話框那邊對(duì)方的聊天態(tài)度。久而久之，你發(fā)現(xiàn)那個(gè)讓你爭(zhēng)分奪秒按手機(jī)屏幕的人，其實(shí)也有在爭(zhēng)分奪秒地與你聊天，不放過任何一次空隙時(shí)間。
你跟我說出去吃飯，我說好，到了之后你問我說我干了什么，然后開始損了我?guī)拙浜笳f你要開吃了，手機(jī)沒電了，吃完就回家。我說好，然后就又說了一些那么晚吃飯的事情。哈哈，所以你知道的，你說你開吃了，但你開吃之后還在和我聊天，直到我叫你快吃別等下蚊子也要吃了之后你才說好然后停止聊天的。吃完后你也跟我說回家洗澡，然后和寶寶聊聊今晚幾點(diǎn)睡的問題。
你看，這是多么明確的“我要和你繼續(xù)聊天”的聊天態(tài)度啊。我問了你們是走路去飯店的嗎？你說騎電動(dòng)，我說那不用你騎車了嗎？畢竟之前你說過都是你載人的'。后來你說需要的，然后立馬地你就說要走了。我甚至可以想象到那種場(chǎng)面你知道嗎。畢竟，我也經(jīng)歷過。經(jīng)歷過這種爭(zhēng)分奪秒跟對(duì)方聊天的場(chǎng)景，而那個(gè)對(duì)方剛好也是你。
我記得我明明地上車或者趕緊開車離開了，但是我還是會(huì)先跟手機(jī)那邊的你交代說我接下來的一步要干嘛然后才去執(zhí)行我在信息框中提到的事情舉動(dòng)。那么明確的我珍惜你的聊天態(tài)度啊。
可是感情的確定需要什么，她迷茫了，她不知所措了。
態(tài)度作文 篇6
當(dāng)今時(shí)代科技發(fā)展迅速，你將會(huì)在什么樣的環(huán)境工作，你會(huì)整樣對(duì)待他？
我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)工作的報(bào)酬是多是少，是取決于你的態(tài)度，我個(gè)人認(rèn)為你的能力有多強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)有多豐富，這都不是根本問題，而真正取決于你的薪水的問題是態(tài)度。 態(tài)度很重要，從小的說，關(guān)系到你的涵養(yǎng)，往大的說，就是關(guān)系到你的未來，我曾經(jīng)記得，
有例如我本人。本來有能力考一個(gè)好的大學(xué)，就因?yàn)閯e人的幾句話，放棄了高考。最后只能選擇一個(gè)技校。經(jīng)過這件事給我本人敲響了一個(gè)很大很大的警鐘。如果我當(dāng)初把自己的態(tài)度放端正。就不會(huì)有這樣的事發(fā)生，但是，事情已然發(fā)生我就算再后悔也是沒用，我能做的就是把自己的態(tài)度放端正，讓自己不再做后悔的事。
態(tài)度是我們自身的道德觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上對(duì)事物的評(píng)價(jià)和行為傾向。
態(tài)度，更是決定我們的未來，我們的.方向
我的初中老師給我們講一個(gè)故事，從前一個(gè)建筑師，年輕的時(shí)候與妻子分開。獨(dú)自一個(gè)人工作，他給他的老板建造了幾十年的房子，直到有一天很想想念他的妻子，就向老板辭職，老板讓他再走之前建造最后一棟房子再走。
而后他便開始工作，可是，他為了能夠早點(diǎn)能夠見到他的妻子。在工作時(shí)，老是漫不經(jīng)心，更是到了后面他開始偷工減料直到把房子建成，老板拍一拍肩膀說老伙計(jì)，你幫我建造了無數(shù)棟房子今天這一棟房子是送給你的。那位建筑師聽完，大喊一聲，天吶，我為無數(shù)人建造了的房子，怎么到給我自己建造的房子卻是不好的工程。
這一則故事告訴了我們態(tài)度決定命運(yùn)，我們擁有怎樣的態(tài)度，就會(huì)擁有怎樣的命運(yùn)，也會(huì)擁有怎樣的未來，一個(gè)好的態(tài)度能讓我們成為一個(gè)優(yōu)秀的成功人士，一個(gè)好的態(tài)度決定著你的命運(yùn)，你的未來。
我們也更是應(yīng)該反思，我們對(duì)待任何人，任何事，任何物的的處理是持一個(gè)什么樣的態(tài)度，這些都是值得我們思考，值得我們反思
態(tài)度作文 篇7
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺(tái)下的青少年們，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對(duì)你的未來沒有影響，它們會(huì)慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識(shí)；二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的`思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對(duì)自己、對(duì)他人是否有益。在20xx年末，美國(guó)華盛頓州奧林匹克國(guó)家公園啟動(dòng)該國(guó)有史以來最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對(duì)自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會(huì)更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹立成熟的態(tài)度。
因?yàn)槌墒�，年幼的華盛頓擁有了美國(guó)創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng)；因?yàn)槌墒欤鼙M排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國(guó)的志向；因?yàn)槌墒�，愛因斯坦在得知美�?guó)從事原子能戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)時(shí)誠(chéng)摯的懺悔……
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度作文 篇8
沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己。
決定你能否成功的關(guān)鍵，態(tài)度比能力更重要，一個(gè)人的態(tài)度會(huì)決定他能做到什么樣的程度，好的態(tài)度是成就大事的必備條件。
好的態(tài)度會(huì)由多個(gè)方面體現(xiàn)，你可能是積極向上、誠(chéng)實(shí)守信用，或是你勇于挑戰(zhàn)，擁有團(tuán)隊(duì)合作精神，好的態(tài)度是把一件事情做好的關(guān)鍵。
良好的態(tài)度，通常還具備了一定程度的信心，你相信自己可以做得到，所以讓自己努力不懈，能夠幫助人們達(dá)成目標(biāo)的，態(tài)度決定了一切。
態(tài)度比才能更重要
如果一個(gè)人有了良好的`才能，卻沒有足夠好的態(tài)度，就會(huì)落得沒有人想與自己合作的狀況，團(tuán)隊(duì)精神更講求的是能夠團(tuán)隊(duì)合作的態(tài)度，而非個(gè)人的能力。
無論做任何事，只要抱持著積極的態(tài)度，通常就能學(xué)習(xí)到很多，反之，若抱持著消極的態(tài)度，即便是能夠讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也會(huì)悄悄地溜走。
任何事情，只要積極主動(dòng)，就會(huì)愈來愈好。
態(tài)度，決定你的能見度
一個(gè)人的態(tài)度，除了決定了高度，還決定了能見度，只要擁有良好的態(tài)度，別人一定會(huì)看見你的努力。
是否擁有好的態(tài)度，還是能否順利升遷的關(guān)鍵，許多人在職場(chǎng)上即使擁有優(yōu)秀的能力，卻遲遲未能獲得升遷，關(guān)鍵因素就在于是否具備主管應(yīng)該有的態(tài)度。
如果想讓老板跟主管看見你的表現(xiàn)，不只要具備工作能力，更要有好的做事態(tài)度。
別逃避做小事
如果你是職場(chǎng)新鮮人，就不應(yīng)該害怕做小事，小事能夠做好，才能做大事，讓自己有從小事做起的心態(tài)，就更容易成功。
想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)環(huán)境中勝出，就不能不培養(yǎng)良好的做事態(tài)度。
態(tài)度決定一切
無論你喜不喜歡眼前的工作，既然決定要做了，就應(yīng)該把它做好，否則投入了時(shí)間與人力，卻沒有任何收獲，這是最浪費(fèi)時(shí)間的。
是否擁有好的態(tài)度，會(huì)決定你與其他人的差異，而這差異造成了彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)力差距。
是否擁有好的態(tài)度，并不會(huì)讓你成為一個(gè)不同的人，但卻能提升你的本質(zhì)與內(nèi)在。
改變態(tài)度，就能改變?nèi)松?/p>
態(tài)度，看似只是小小的差異，卻能決定一個(gè)人的高度，造就日后的差異。
態(tài)度決定高度、心態(tài)決定事情的成敗，用正確的態(tài)度做事，就能做得好。
「決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態(tài)度�！�
一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度，高度決定了廣度，廣度則決定了深度，改變態(tài)度才能改變高度、廣度與深度，最后就能改變自己的人生。
態(tài)度作文 篇9
韓寒，現(xiàn)在是名人，而且是名氣很高的名人。他年輕，有朝氣，敢說真話，關(guān)注大眾。他的小說沒看過，估計(jì)這么年輕，寫小說恐怕人生閱歷不足，語(yǔ)言的駕馭能力不夠。近幾年關(guān)注他，主要是因?yàn)樗艿搅撕芏嗳说淖⒁猓?jiǎng)和攻擊都有。
我既不是他的粉絲，也不是他的敵人，作為一個(gè)旁觀者，談?wù)勎易x過他的博文后的看法。
韓寒是一個(gè)新時(shí)代造就的名人。這個(gè)時(shí)代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來的明星，電視晚會(huì)捧起來的明星，比比皆是。一夜走紅，就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運(yùn)發(fā)生令萬(wàn)人仰慕的變化，造就了民眾的某種趨同心理，勞動(dòng)致富對(duì)于現(xiàn)今的青年人來說，太慢了，也太不靠譜了，即使一夜致富可能充滿了艱辛和苦痛，也許充滿了未知數(shù)。
但是，一夜成名天下知，應(yīng)該已經(jīng)成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬(wàn)馬走獨(dú)木橋去高考，之后很多人找不到工作，或者不屑找掙錢不多的工作；一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然韓寒與他們的成名不太一樣，韓寒依靠的是他的特立獨(dú)行，依靠的是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和叫板，依靠的是他比那些人有思考。
我雖然不是年輕人，雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能，但是，我對(duì)一夜成名，進(jìn)而一夜暴富，還是充滿了幻想。那樣多好，從此就會(huì)過上貴族生活，鮮花鋪地，金碧輝煌，即使這條路上也有荊棘。
韓寒現(xiàn)在每年大概能賺個(gè)幾百萬(wàn)。這個(gè)數(shù)字對(duì)富豪來說可能不值一提，但是對(duì)于平頭百姓來說，還是充滿了誘惑。很多人大概在夢(mèng)想著：如果有了幾百萬(wàn)，這一輩子怎么花。
所以我對(duì)韓寒的第一個(gè)態(tài)度是羨慕。
好在韓寒富裕了之后，沒有丟掉敢說真話的.勇氣，還保持著替百姓鼓與呼的良心，他沒有忘記自己來自第三世界。
有人說，韓寒是新時(shí)代的魯迅。于是就有人展開了對(duì)此說法的駁斥：韓寒文筆沒有文采，并未學(xué)富五車，身份地位作用根本無法與魯迅相提并論。
韓寒曾在他的文章里說：“至于從現(xiàn)實(shí)的角度促進(jìn)公共生活的改善，這樣說太嚴(yán)肅了�？吹揭恍┈F(xiàn)實(shí)事件的時(shí)候，我是一個(gè)懶人都忍不住充滿了創(chuàng)作的欲望，你說這些事有多操蛋�！彼�說：“以前我很悲憤，當(dāng)你看到礦難，你悲憤是人之常情，當(dāng)我看到五十次礦難，我覺得這就是一個(gè)悲劇。不過當(dāng)你看到第一百次的時(shí)候，你會(huì)有點(diǎn)兒覺得這其實(shí)是個(gè)喜劇�！�
韓寒的文章直指現(xiàn)實(shí)中的陰暗、不公、可笑、無邏輯，從這一點(diǎn)來說，說韓寒是魯迅，倒也無可厚非。其實(shí)，文章不虛偽，不雕飾，敢說真話，同時(shí)又有學(xué)問的人，現(xiàn)實(shí)中有，只不過，韓寒表現(xiàn)得更徹底，更真實(shí)，他的影響更大。韓寒對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)規(guī)定中不利于擠車族、騎車族的方面，敏感地表現(xiàn)出他的熱情、責(zé)任和憤世嫉俗，調(diào)侃的語(yǔ)氣中蘊(yùn)藏了極大的憤怒。
韓寒能夠保持著這樣一種關(guān)注大眾、關(guān)注第三世界的情懷，不因?yàn)榈匚�、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識(shí)分子所應(yīng)該具備的入世態(tài)度，是一件令人高興的事情，雖然他并未被承認(rèn)是公共知識(shí)分子。
肉和咸菜哪個(gè)好吃，誰(shuí)都知道。作為肉食者，人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜，人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說咸菜好吃，所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道：吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個(gè)吃肉的人，但是他真心希望，每一個(gè)吃咸菜的人能吃上肉！
從這一點(diǎn)來說，我挺佩服韓寒。
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