關(guān)于介紹魯迅作文匯編五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的介紹魯迅作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

介紹魯迅作文 篇1

　　正月初四原本是一個普通的日子，可舅舅打來的一個電話改變了這一天。他說要帶我們?nèi)ソB興魯迅故里游玩。

　　電話剛掛，我就以閃電般的速度刷牙、洗臉、吃早飯，一切準(zhǔn)備完畢。那天剛好下雨，我便打著傘在馬路旁等待。不過幾分鐘，舅舅的汽車就出現(xiàn)在我的視線中。隨后我就上了車，出發(fā)了。

　　在去紹興的路上，我們吃著零食，有說有笑。差不多經(jīng)過一個多小時的車程，我們就來到了紹興故里。舅舅先買好票，我們便開始了魯迅故里的一日游。就在入口處旁邊有一堵墻十分引入注意，上面寫著魯迅故里四個大字，還畫了一條古街和魯迅的上半身畫像。只見魯迅身著古裝，一只手垂直，另一只手拿著香煙，雙目炯炯有神。入口的另一邊是烏篷船碼頭，，一條條烏篷船在河道中穿梭著就像是織布的梭子。

　　魯迅故里大致可分成四部分，有三味書屋、百草原、魯迅紀(jì)念館和魯迅故居。我們先參觀的是魯迅故居。所謂魯迅故居也就是魯迅的老家。我們剛進(jìn)院子，客廳里的那些古家具吸引了我們的眼球，趕緊跑過去看。舅舅不停為我們拍照，看完大廳往里走，就到了佛堂，墻上掛著一大塊金黃色的布，上面銹著紅色的“佛”字，前面還擺了一張桌子，桌上放了許許多多貢品。再往里就是一間一間的'房間，有主人房、少主房、幼童房、繡房、琴房等，不但房間多而且每間都富麗堂皇、豪華富貴。可想而知，魯迅家可真是大富貴家族呀!

　　參觀了魯迅故居，我們又來到了魯迅紀(jì)念館。走進(jìn)展廳魯迅的雕塑如同磁鐵一樣把我們吸引了過去。一樓主要是魯迅讀過的書和他小時候發(fā)生過的事。往前面看過去圍了一群人，擠進(jìn)去一看原來是虛擬的水鄉(xiāng)社戲。舅舅說：“因?yàn)橐郧皼]有劇院，水鄉(xiāng)的人就坐在船上看戲的。”上面還有二樓，那里存放著魯迅寫的書。

　　看完紀(jì)念館，時間也差不多了，肚子也餓了，俗話說：人是鐵，飯是鋼一頓不吃餓的荒。于是我們便找了一家飯館先墊飽肚子。吃完午飯，我們又去百草原“大掃蕩”。百草原是個美麗的大花園，那里有好多名貴的花草樹木，真是名不虛傳。在花壇旁還豎著一塊寫著“百草原”的大石頭。我們都站在石頭前合影留念。

　　最后我們還去了三味書屋。那里有幾間教室，有一間門看著，那就是魯迅當(dāng)年讀過的教室，最角落的那張是魯迅的。據(jù)說有一次魯迅上學(xué)遲到，老師批評了他，他就在桌子刻了個“早”子。

　　四個景點(diǎn)都看過了，我們又在熱鬧的古街上逛了逛，買了些紀(jì)念品帶回家。多么快樂的魯迅故里一日游呀!我肯定不會忘記這一天的。

介紹魯迅作文 篇2

　　翻開中國近現(xiàn)代史的史冊，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動的火光，在試圖點(diǎn)燃這片沉默的土地，讓一個民族湮沒已久的熱情與斗志復(fù)蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。

　　“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多，民主戰(zhàn)士、思想家、文學(xué)家……這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實(shí)的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個舉著投槍，要刺破黑暗的戰(zhàn)士。

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同�！睔v經(jīng)太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習(xí)慣了順從與卑微，在猙獰的統(tǒng)治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴(yán)與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復(fù)一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們�！�

　　一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風(fēng)發(fā)地高呼著要去喚醒更多的.人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的希望。也許終有一天，這些青年會托起一個全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經(jīng)無話可說了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來，可是魯迅卻依然固執(zhí)地站立著，指引著中華民族的未來�！罢娴拿褪�，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！濒斞刚�是這樣一個猛士，像傳說中帶領(lǐng)人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態(tài)耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復(fù)燃那些死滅了的火種。

　　也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個希望吧。

　　魯迅最終還是遠(yuǎn)離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”

　　高山仰止，景行行止，對于我們來說，魯迅無疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來是反對“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題�！盾髯印�勸學(xué)篇》云：“學(xué)莫便乎近其人”“學(xué)之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習(xí)作，作者是一個嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語語中的，氣勢不凡。魯迅先生若地下有靈，當(dāng)笑慰九泉矣。

介紹魯迅作文 篇3

　　魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉(xiāng)在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費(fèi)觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方�！叭�味書屋”顧名思義就是上課學(xué)習(xí)的地方。

　　進(jìn)入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的.中間，這是老師坐的位置，學(xué)生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們?yōu)楫?dāng)時魯迅先生的認(rèn)真態(tài)度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現(xiàn)在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!

介紹魯迅作文 篇4

　　他那瘦瘦的身體，如同大病初愈，他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒有一根彎下來，他的胡子不僅濃密而且極像隸書的“一”子，他有時笑起來的時候，連煙都拿不住了。他就是魯迅。

　　許多人的眼中都有著不一樣的魯迅先生，在我的眼中魯迅先生是一位憎惡黑暗的社會，關(guān)心底層人民的作家，在我的眼中魯迅先生小時候和我們一樣夢想有自由、快樂的童年。

　　在課文《我的'伯父魯迅先生》中，我印象最深的是一則“醫(yī)治車夫”的故事。那天夜晚，魯迅的侄女與他的爸爸媽媽一起去往魯迅先生的家中時，在路上遇到了受傷的車夫，魯迅先生得知后，幫那位車夫醫(yī)治傷口。令魯迅侄女不解的是這么冷的天，車夫干嘛不穿鞋?魯迅先生卻深深的嘆了一口氣。魯迅先生原本是出國留學(xué)回來的醫(yī)生，可當(dāng)他知道當(dāng)時的中國人最大的病便是思想上的疾病，于是決定用文章去喚醒人民的靈魂。當(dāng)然他棄醫(yī)從文另一個原因是他十分關(guān)心底層勞動人民，憎恨當(dāng)時的黑暗社會，因而，魯迅先生盡自己的力去幫助勞苦大眾。

　　魯迅先生的《風(fēng)箏》又讓我看到了一個不一樣的他。魯迅先生小的時候，曾將弟弟的風(fēng)箏折斷，踏扁，說弟弟玩沒出息的玩意兒，當(dāng)魯迅長大后，看到一本書上寫著“游戲是兒童最平常的表現(xiàn)，玩具是兒童的天使”。這時他整個人像是灌滿了鉛，他的心中有了深深的愧疚。他來到弟弟家，想得到他的原諒，可沒想到，他的弟弟早已忘卻。我一直認(rèn)為魯迅先生那么有名氣，又那么平易近人，是因?yàn)樾�時候就是個寬容的孩子，完美的孩子，沒想到也會犯下讓他愧疚那么久的事。

　　我眼中的魯迅先生是一位用筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，同樣也是被毛主席稱為是中國文化革命主將。魯迅先生說過：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！濒斞赶壬�不管別人怎么去批評指責(zé)他，他還是堅(jiān)持為人民服務(wù)。我眼中的魯迅先生是一位有時讓人無法用語言來比喻的人。

介紹魯迅作文 篇5

　　橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

　　近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。

　　于丹曾經(jīng)說過，人生有四個老師：父母、老師、自然、社會。但是往往這第四任教師會顛覆以前的三位的所有話語。究竟是這個社會太冷漠，還是人性太凄涼?

　　100年前的中國人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會冷漠不堪，而那個時候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣，是不是才符合這個時代的特點(diǎn)?

　　不!不是這樣的!

　　無論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國還是當(dāng)今這個國際地位至高的大中國，我們每一個人不都是從小接受著愛國、要拾金不昧見義勇為的教育長大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個復(fù)雜社會之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會無情還是人類自己的無情?

　　我們不妨問問自己，加入當(dāng)時面對歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說呢?

　　新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的.時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時代。別再說魯迅過時，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。

　　忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智!

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