實(shí)用的端午節(jié)作文集錦九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)作文9篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
我盼啊盼，終于盼來了端午，我想，明天就是端午了，我就能吃到香噴噴的粽子了，我的心里像吃了蜜一樣甜。
端午到了，我早早的起床，等著，盼著，吃到香噴噴的粽子，我既著急，又興奮。
包粽子是媽媽的拿手好藝，首先她把粽葉放到熱水里浸泡，再準(zhǔn)備好糯米、紅豆、棗和肉，把瘦肉切成小塊用醬油等作料拌好和米等放到用幾張粽葉卷成的“小斗”里，再用一張粽葉包一下，用線扎好，這樣一個(gè)三角形的粽子就包好了，轉(zhuǎn)瞬間，媽媽手腳很麻利，三下五除二就把一籃子粽子弄好了。然后，再把它們放到鍋里煮熟。這時(shí)，我就專門盯著鍋，沒多長(zhǎng)時(shí)間，從鍋里飄出一陣陣清香，這股裊裊升起的熱氣濃香撲鼻，把我饞得口水直流三尺，不住咽唾沫。急不可待揭開鍋，拿出一個(gè)恨不得一口吞下，可又燙又饞，不住用嘴吹氣，用手扇，那饞樣把全家都逗樂了。媽媽說：“不要急，還有各式各樣，各種口味的粽子等你，形狀有枕頭狀的，圓桶形，煮熟了，放那，隨時(shí)吃，既方便又美味。
今天著一天過得真快樂��！我不僅享受到粽子的美味，還享受到過端午的快樂！我真想天天過端午��！
端午節(jié)作文 篇2
今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)--端午節(jié)。在這個(gè)古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。
在端午節(jié)的前夕，我們的母親河韓江上舉行了一場(chǎng)潮汕四市的龍舟比賽。雖然那天天公不作美，下著蒙蒙細(xì)雨，但這絲毫不影響參賽隊(duì)員的發(fā)揮。在有節(jié)奏的鼓聲中，在響亮的吶喊聲中，一條條龍舟你追我趕，乘風(fēng)破浪，向著終點(diǎn)不斷沖刺，場(chǎng)面十分激烈。觀眾臺(tái)上也是熱鬧非凡、人山人海，觀眾們熱情高漲，不停地為參賽隊(duì)員們吶喊助威，現(xiàn)場(chǎng)是一片歡樂的海洋。經(jīng)過了幾個(gè)回合的比賽，冠軍終于產(chǎn)生了，但比賽的名次并不重要，重要的是這場(chǎng)比賽賽出了潮汕四市的友誼，也為節(jié)日增添了歡樂的色彩。
端午節(jié)也是粽子飄香的節(jié)日。家家戶戶都要在端午節(jié)里包粽子，這是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，我們家當(dāng)然也不例外。端午節(jié)早上，奶奶把包粽子所需的箬葉和餡料準(zhǔn)備好，便開始包粽子了。我們一家人圍坐在一塊，只見大人們拿起兩片箬葉，把餡料往上一放，接著三折兩疊，再拿起草條一綁，一個(gè)有棱有角的粽子便展現(xiàn)在我們面前。我們這群小孩看了贊嘆不已，躍躍欲試，紛紛纏著大人們教我們包粽子�？晌覀儼龅聂兆硬皇锹娥W了就是太小了，簡(jiǎn)直就是只丑小鴨。不一會(huì)兒，我們包了幾十個(gè)粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸，才一會(huì)兒工夫，粽子蒸好了，屋子里彌漫著粽子的香氣，真誘人呀！
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)��！
端午節(jié)作文 篇3
五月初五是端午節(jié)，是人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩(shī)人屈原的。屈原跳江后，有些漁夫去打撈屈原的真身，有人把粽子扔進(jìn)江里，為了讓魚蝦蛟龍吃飽，不要吃屈原。
端午節(jié) 所以在這一天，人們要包粽子吃。粽子的做法很簡(jiǎn)單：先在糯米上放材料，把糯米做成立體的三角形，再用艾葉包好，蒸上一會(huì)，粽子就做好了。
每家都要包粽子，我家也不例外。我把各種東西放在糯米上，媽媽把糯米做成立體三角形，爸爸用艾子葉片包好，最后放在鍋里煮。粽子就做好了，聞一聞，香氣撲鼻，吃一口，甜而不膩。
這一天，人們還要賽龍舟，就是比賽劃龍形的船�？墒俏抑皇窃陔娨暲锟催^，沒有親眼看過這么激烈的場(chǎng)面，下次有機(jī)會(huì)我一定要親眼去看。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)節(jié)日!
端午節(jié)作文 篇4
五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
從前，楚國(guó)有位大臣，名叫屈原，當(dāng)楚國(guó)危機(jī)重重，因?yàn)榍幌蚴艹䥽?guó)的信任，所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。
有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以為真，把屈原趕出楚國(guó)。
后來，楚國(guó)滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汩羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
每年端午節(jié)，大街小巷都飄著粽子的清香。那粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的……我最愛吃的要屬紅棗餡的，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
端午節(jié)真是個(gè)有趣的節(jié)日！
端午節(jié)作文 篇5
唐代詩(shī)人文秀寫過這樣一首詩(shī)：結(jié)婚端午自誰言，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫。相傳端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹?/p>
包粽子是端午節(jié)最重要的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)屈原投江，人們沒有找到他的尸體，怕魚兒會(huì)啃食他，就用飯做成團(tuán)扔到河中，魚吃飽了就不會(huì)吃屈原的尸體了。包粽子就這樣流傳下來了。
來到21世紀(jì)的今天，包粽子已經(jīng)具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子不僅味道香甜，做法也很有趣。粽子一般都是用粽葉把糯米包起來，然后用繩子綁起來。每次包粽子，奶奶領(lǐng)著我和姐姐都要在旁邊學(xué)著包，兩片粽葉，放上點(diǎn)糯米，裹成一個(gè)三角形，再用繩子牢牢綁住，一個(gè)粽子就包好啦。不過一開始學(xué)還是挺難的。粽子包好要上鍋蒸了。別看粽子個(gè)兒挺小的，可卻足足蒸上兩三個(gè)小時(shí)才能蒸熟蒸爛。不過，沒關(guān)系，“好飯不怕晚”嘛。
趁著鍋里蒸粽子，我們趕到河邊看賽龍舟。當(dāng)時(shí)屈原投江后，人們劃著船在河里找他的.尸體。就這樣，劃船慢慢地演變成了富有激情的賽龍舟，最后還突破了時(shí)間、地域的界限，走出了國(guó)門，成為了國(guó)際性賽事。賽龍舟還沒開始，河兩岸早已人山人海。河面上，三艘龍舟已經(jīng)整裝待發(fā)，只聽見口哨一響，頓時(shí)，吶喊聲、加油聲、歡笑聲響成一片，好不熱鬧。
看完賽龍舟回到家中，粽子已經(jīng)蒸好了。屋子里彌漫著粽香。忍不住拿一個(gè)，解開繩子，剝開粽葉，露出晶瑩透亮的糯米，冒著熱氣，咬一口，軟糯香甜的糯米和淡淡的粽葉香溢滿味蕾，讓人吃完一個(gè)，忍不住再吃一個(gè)。
每年的端午節(jié)，我不僅能吃到軟糯香甜的粽子，還能看到精彩激烈的賽龍舟，別提多開心了。今年的端午節(jié)剛過去，我又期待著明年的端午節(jié)能快點(diǎn)到來，想象著又會(huì)發(fā)生些什么有趣的事……
端午節(jié)作文 篇6
每逢到端午節(jié)，媽媽都會(huì)提前一天包好粽子，然后一家人圍坐在桌旁幸福地吃起來。在這一天，喝雄黃酒，門前插艾葉，這些習(xí)俗是少不了的。
說起端午節(jié)的歷史，還要追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：那時(shí)愛國(guó)詩(shī)人屈原，遭到小人的污陷和迫害，而被流放他鄉(xiāng)，寧愿跳江，也不受世俗污垢所浸染。人們聽說屈原跳進(jìn)汨羅江，就奮力劃船到江河尋找尸體，最終沒有找到，為紀(jì)念屈原，后來賽龍舟活動(dòng)流傳了下來。
這不，我們南湖公園的賽龍舟比賽，正在如火如荼的進(jìn)行。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員裝束整齊，在龍舟最前方的是一個(gè)打鼓手，正拿著鼓錘，在那面大鼓上奮力地敲著，那鼓聲響徹，實(shí)在是鼓足了隊(duì)員們的士氣，而后面一長(zhǎng)排的隊(duì)員們，握著手里的木槳，不停地向前劃看，大家一起齊心協(xié)力，水花和鼓聲一齊奏樂。只見船飛快地向終點(diǎn)駛?cè)�，留下了一道道白條，讓人激動(dòng)不已。
在不遠(yuǎn)處，可以看到一場(chǎng)熱鬧的包粽子比賽，一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的粽子在阿姨們的手里迅速成型。粽子的形狀多種多樣，阿姨們的手法也是那樣靈活多變，在包扎粽子的線上也是別有講究的，大多數(shù)都是紅線，紅色的講究也許是為了能辟邪吧。
端午節(jié)的祥慶在每個(gè)人的手里，在每個(gè)愛國(guó)人的心里。
端午節(jié)作文 篇7
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每次念起長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì)想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國(guó)詩(shī)人——屈原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國(guó)絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國(guó)，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國(guó)，屈原幾次被流放，最后見故國(guó)無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯(cuò)了，不要放這么多肉�！薄拔刮刮�！你怎么把花生給吃了”“�。∧切┦遣巳~，不是包粽子的。”調(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了�！蔽译m然也是按媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲�？闪钊艘庀氩坏降氖牵胶髞�，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)作文 篇8
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能夠劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能夠再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能夠吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能夠在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能夠再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節(jié)作文 篇9
端午節(jié)由來已久 農(nóng)歷五月對(duì)應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個(gè)月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)。火氣到了極盛的狀態(tài)，也就是陽氣達(dá)到了極盛狀態(tài)，就會(huì)物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時(shí)候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩栟D(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來加以說明，是近代以來的說法。
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