【精選】不同的人生作文3篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的不同的人生作文3篇，希望對大家有所幫助。

不同的人生作文 篇1

　　前天，我回外婆家玩，外婆家有個很大的院子，四周幾乎種滿了蔬菜與果樹。

　　一進(jìn)大門，五六棵大龍眼樹十分搶眼，綠樹成蔭，大得像綠色的巨傘，枝干穿過院子的圍墻�？拷�大門的兩棵，枝干交叉，一大串一大串的龍眼壓彎了樹枝，令人垂涎三尺。左右邊種滿了綠油油的蔬菜，毛茸茸的藤蔓攀上支架，開滿金黃色的小花，引來了各種各樣美麗的蝴蝶、勤勞的.蜜蜂。整個院子充滿了生機(jī)勃勃，毫不夸張地說，這里是鳥兒門的天堂，世外桃源，歡快的鳥兒唱起了歡快的叫聲。

　　龍眼樹下長了些許小草，頓時我心里有個念頭，給樹除草。說干就干，我拿來鋤頭，開始小心翼翼地挖草根，因為外婆說過，除草不除根，它還會繼續(xù)長。意想不到的是，我足足干了一個上午，草雖然不多，但每一株少則挖個五分鐘，多則十分鐘，一根最少有六厘米長，最長接近二十厘米。為什么會這樣？突然我明白了道理，原來，茂密的樹葉遮住了陽光，沒有充足的養(yǎng)分，它們?yōu)榱俗屪约捍婊睿�有立足之地，只能把根伸得更長更深，吸取營養(yǎng)，和大樹競爭，沒想到，幾乎全活了過來。兩棵龍眼樹不斷磨練它們，使它們在嚴(yán)酷的環(huán)境下繼續(xù)生存，小草頑強(qiáng)的生命帶給我巨大的震撼！

　　我們的學(xué)習(xí)不是和這一株株小草一樣嗎？只有不斷磨練自己，克服困難，努力地扎根，我們才能有自己立足之地。沒有人天生就是天才，都是靠后天的努力而功成名就。

　　人生如小草，讓我們一起奮斗吧，拼搏吧！

不同的人生作文 篇2

　　好像很多時候我都是比較遲鈍的。無論發(fā)生了什么事情，我都是人群中最后一個反應(yīng)過來的。所以基本上什么好事兒都貪不上我，什么壞事也都能和我沾邊兒。

　　小時候我以為這只是運氣的原因。和誰長得好，以后就會有所改變的�？墒情L大以后，根本就沒有什么很大的改變。原本是什么，現(xiàn)在依舊是什么樣的？我有時候甚至就在思考，為什么人與人之間要有這么大的差距。我究竟該怎么努力才能縮短這個差距。

　　有的人先天不足后天補(bǔ)。那些確實的東西，通過彌補(bǔ)也是可以補(bǔ)回來的�？墒怯行┤伺�力了一輩子都不能達(dá)到目的。我看著健身房，體育館那些來來往往的人，我不知道他們有著怎樣的人生。可是我知道，那樣的人生是和我截然不同的。

　　有的時候我甚至期待過一周和自己完全不同的人生�？墒怯窒�，那樣的生活真的適合我嗎？如果適應(yīng)了那樣的`生活，我還是現(xiàn)在的我嗎？我什么都不知道，我只不過在做一個沖動的決定和一個不切實際的幻想罷了。

　　或許他們很多人還會安慰我說。不要那么早就灰心喪氣的。很多事情，還有改變的余地。我們根本就不應(yīng)該那么早的下結(jié)論。不應(yīng)該否定了所有人。

　　可是你知不知道，在你看不到的時候，那些風(fēng)邪氣的猖狂。我們只是不知道，并不代表那些幻想，是不存在的。不是我們一直都在努力。可是努力之后會有什么樣的結(jié)果，也是我們不能知道的。

不同的人生作文 篇3

　　我只想為這本書寫下一些感觸，因為我有著與它同樣的情懷。我并不了解歷史，或者說根本不知道某些史事，但我認(rèn)為懷著崇敬美好的心愿去靠近觸摸它更為莊重。這場苦旅，似苦似甜，非濃非淡，像是一道怪味的菜肴，初嘗是苦，再品又甜，五味交織，近乎滿漢全席那般雜陳。

　　我沒有去過莫高窟，可從余家的筆下我仿似已走過千萬回，我撫摸著那燦爛的文明，歷史文人的自苦，悲泣和蒼白的吶喊充斥著這單薄的墻壁，讓人壓抑窒息。咻呼間，我與他們站在同一個位置，仰望這斑駁又絕望的殘留。余家多次發(fā)出恨的咆哮，如杜鵑啼血，聲聲肺腑，或許有人會說既已去何必留，現(xiàn)今才子一樣可以創(chuàng)造新的文明。可細(xì)想，又如何一樣，不過自欺欺人，掩埋下內(nèi)心的惶然。在這個吃著快餐，行人步履匆匆，人生像走馬觀花一樣的快門時代，人們的內(nèi)心是浮躁的'，了解一個人只需看看他的眼睛，可我看到的是一雙雙偏茫然無知卻兀自矯情甚至狂妄的眸子，這樣的新才子可以創(chuàng)造另一個敦煌奇跡嗎？我是不大信的。因為他們太過焦躁，尚于輕少。生活速度的加快導(dǎo)致越來越少的人肯執(zhí)著于老的事物，潛心的研究與傳承。余家在書中提到所謂老是以悟得歷史為前提，消了英氣，待到其定位把人重重疊疊的包圍著，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，隨后沉淀下來。我同樣間接地把“老”概括為內(nèi)心的沉淀，環(huán)境的造就，人心的復(fù)雜。而內(nèi)心不夠豐盈，又如何能再造“飛天盛世”。

　　前些日子有幸參加了香港古琴家，甲骨文研究家唐健垣先生的講座，如今已71歲的他嘲笑自己道老人家，人卻是精神盎然，儼然一個老頑童。在他的手指下琴弦震蕩，琴身低吟，可卻不會像成公亮先生那樣老味十足，這便斷了，又一燦爛的文明，即便古琴擁有著琴棋書畫中最高的位置，即便孔子已告知世人善樂的重要性，我們可以與古人直接交流的不多的“古”琴也幾乎消失，許多人不理解一把木頭，七根絲弦又如何能奏出天籟之音，于是懷著好奇心去聽，有人笑著搖頭喃喃道不過木頭咯吱聲，堪能入耳？但在真正愛老味的人耳中這聲音卻是穿越的隧道，心靈也隨著一起飄蕩，我愛極了它渾厚溫潤的嗓音，像走在青石板上，沉悶又清脆。接近它的時間越來越緊迫，我在內(nèi)心叩問自己會不會像余家在書中的悲鳴，在某一天嘆到可惜，可惜，一伸手發(fā)現(xiàn)不過一場癡夢。

　　便是如今的蘇州，又哪有當(dāng)年那般的吳儂軟語，低聲淺笑。可它依然憑靠著曼妙的身姿與風(fēng)情吸引著我。柳宗元的“蓋天鐘秀于是，不限遐裔也”大約已不夠形容那里的文人名士及其雅致的氛圍。打開那一扇扇古門，清風(fēng)拂面，眼前忽然出現(xiàn)舊時的世家小姐，穿越千年而來，裊裊婷婷。每個人心中都有一個桃花源，蘇州便是我心目中的那一個。余家為蘇州鳴不平，因著史官批判蘇州令人‘玩物喪志“，這樣的罪名實在大了。那么以梅為妻，以鶴為子的林和靖，豈不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，史官也向往了吧！

　　世間大多心有抱負(fù)者為家國山河拋頭顱灑熱血，如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如劉伯溫、范蠡這樣功成身退，瀟灑江湖的慧人�？晌易罱K還是更愿意像汪曾祺筆下的人間草木一樣肆意而活，或輕懶或狂悖，只不想如歷史那般莊穆而沉重。

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