九年級(jí)上冊(cè)第五單元作文：樹(shù)立正確金錢(qián)觀(guān)演講稿
樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。以下是小編精心為大家整理的樹(shù)立正確金錢(qián)觀(guān)演講稿，推薦給大家參考，歡迎大家前來(lái)閱讀。
樹(shù)立正確金錢(qián)觀(guān)演講稿 ：篇一
我班有一個(gè)學(xué)生黃某，小學(xué)三年級(jí)。國(guó)慶長(zhǎng)假七天，有三天時(shí)間在某外語(yǔ)學(xué)校補(bǔ)英語(yǔ)，其間花了二百多元，而且該生平時(shí)我也發(fā)現(xiàn)他有亂花錢(qián)的習(xí)慣。比如有一次，學(xué)生告訴我該生在學(xué)校旁邊的小賣(mài)店抽獎(jiǎng)花掉了七元錢(qián)，還有其他三名學(xué)生也參加了抽獎(jiǎng)。使我感到吃驚的是該生亂花錢(qián)的速度，照這樣子下去，到了高年級(jí)得有多少錢(qián)夠他花啊。而且經(jīng)過(guò)和家長(zhǎng)溝通，發(fā)現(xiàn)這錢(qián)他是從家里偷拿出來(lái)的。說(shuō)明該生對(duì)錢(qián)的喜好已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度，為了錢(qián)可以不擇手段的去索取。那么，怎么樣幫助學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)?已經(jīng)成為我這個(gè)班主任刻不容緩的一項(xiàng)重要工作。
解決的辦法：
第一、明白什么才是正確的金錢(qián)觀(guān)?
“冰凍三尺非一日之寒”。要想改變他的金錢(qián)觀(guān)不是一朝一夕的事，因?yàn)樗拿∫膊皇且惶炀宛B(yǎng)成的，所以這件事急不得。我想利用一次班隊(duì)會(huì)對(duì)他及其他亂花錢(qián)的同學(xué)進(jìn)行一次集體教育。最終使學(xué)生明白正確的金錢(qián)觀(guān)：金錢(qián)作為物質(zhì)財(cái)富，是人類(lèi)創(chuàng)造的，并為人類(lèi)服務(wù)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)是金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的奴隸。人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富獲取金錢(qián)，是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢(qián)在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要作用，但金錢(qián)并非萬(wàn)能，世界上有比金錢(qián)更重要、更寶貴的東西。金錢(qián)是幸福生活的必要條件，但金錢(qián)并不等于幸福，因?yàn)槿祟?lèi)不能沒(méi)有精神生活。物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人，不會(huì)有真正的幸福。
第二、理解父母的錢(qián)是怎么來(lái)的?
首先，金錢(qián)是我們生活中的一個(gè)重要部分，是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要方面。平時(shí)，老師也應(yīng)該讓孩子知道，錢(qián)不是天上掉下來(lái)的，不是樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的，而是爸爸媽媽工作換來(lái)的。這樣，孩子也逐漸明白了工作的價(jià)值。過(guò)去，不少父母在孩子提出金錢(qián)方面的問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常難以啟齒，或者顧左右而言他。其實(shí)，孩子是有足夠的理解力的，他們也有權(quán)利了解社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的這一機(jī)制，只要我們成年人坦然地用他們能夠理解的語(yǔ)言解釋給他們聽(tīng)。
第三、如何花父母給的零花錢(qián)?
首先，購(gòu)買(mǎi)的商品必須是合理的，有用的。其次，花錢(qián)要有節(jié)制，要有計(jì)劃，不盲目，不攀比。最后要讓學(xué)生明白：家長(zhǎng)給孩子錢(qián)的目的并不是讓孩子去炫耀家庭的經(jīng)濟(jì)地位或解決生存之必需，而是要讓孩子學(xué)習(xí)如何使用與管理金錢(qián)，這是給零用錢(qián)的最重要的目的。當(dāng)孩子手里拿著有限數(shù)目的金錢(qián)時(shí)，他就會(huì)學(xué)著取舍。
總之，學(xué)校及教師應(yīng)傾其所能，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德判斷力，特別是正確的“金錢(qián)觀(guān)”，幫助他們追尋正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德判斷力，才能正確認(rèn)識(shí)和判斷周?chē)沫h(huán)境，正確地對(duì)待“金錢(qián)”，也才能做出正確的決定并付諸行為，這樣的學(xué)生才是合格的“商品”，合格的“四有新人”，我們教師也才無(wú)愧于“靈魂工程師”的稱(chēng)號(hào)。
樹(shù)立正確金錢(qián)觀(guān)演講稿 ：篇二
愛(ài)因斯坦成名后，面對(duì)優(yōu)厚待遇，依然保持那節(jié)儉的生活方式。當(dāng)有16000美元的年薪擺在他面前時(shí)，他只想收取3000美元，并且說(shuō)了一句讓很多人震撼的話(huà)：“依我看，每件多余的`財(cái)物都是人物的絆腳石，只有簡(jiǎn)單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動(dòng)力!”對(duì)此，我不禁想到，人生不正是需要和愛(ài)因斯坦一樣，應(yīng)樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)念嗎?
《射雕英雄傳》中曾經(jīng)有過(guò)郭靖由大漠來(lái)到中原慨然出錢(qián)為民贖身的情節(jié)，《絕代雙驕》中也曾有過(guò)江小魚(yú)初出江湖，將金銀首飾扔于路邊的故事。兩者雖均為武俠小說(shuō)，可是，我們卻可以通過(guò)兩部小說(shuō)看到金庸、古龍兩位著名作家對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)——金錢(qián)只是身外之物，過(guò)多存于身上只會(huì)成為累贅。這種對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)，正與司馬遷《俠客列傳》中的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。正因如此，方有兩人在武俠界泰斗的地位。因此，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，首先應(yīng)對(duì)金錢(qián)有正確認(rèn)識(shí)。
其次，謀取金錢(qián)要用正當(dāng)途徑。
正所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。正如那告別越王的范蠡，用智慧賺取了那富可敵國(guó)的家產(chǎn)，成就陶朱美名;相反，處在乾隆身邊的和珅，憑借權(quán)勢(shì)，取得了無(wú)盡珍寶，最終卻只能留下貪官的罵名。比較二者，均有富可敵國(guó)之勢(shì)，而范蠡卻成為財(cái)富的代表被世人敬仰，而和珅卻只能居貪官黑名單的榜首，為后人所唾棄。究其原因，我們不難得出這樣的結(jié)論，以正道謀錢(qián)者留名青史，以歪道牟利者遺臭萬(wàn)年。
最后，應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)地疏散金錢(qián)。
遙想當(dāng)年，李白自劍閣來(lái)到中原，一路千金散盡，卻能高吟“千金散盡還復(fù)來(lái)”，是何等豪邁?再觀(guān)柴進(jìn)，為解仇人之困，散盡千金入梁山又是何等義氣?最后我們?nèi)ベp析《守財(cái)奴》中的歐也妮不從父愿，疏散家財(cái)，建立學(xué)校，內(nèi)心得到寬慰又是何等幸福?因此適時(shí)地疏散家財(cái)，可以使內(nèi)心得到幸福。
朋友，生活中我們不免與金錢(qián)打交道，但我們要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，因?yàn)橹挥腥绱�，我們才能成功地駕馭金錢(qián)，讓它成為我們永遠(yuǎn)的奴仆!
樹(shù)立正確金錢(qián)觀(guān)演講稿 ：篇三
“錢(qián)”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。
什么事情都是有兩面的，而金錢(qián)也不例外。那么金錢(qián)到底是天使，還是魔鬼呢?其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深?lèi)?ài)著它而不能自拔;而對(duì)于貪圖富貴的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來(lái)榮華富貴，還能帶來(lái)榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢(qián)也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢(qián)未必不好，而沒(méi)有金錢(qián)又未必會(huì)好，有句說(shuō)的好：“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，而沒(méi)有卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”
拿破侖曾擁有許多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說(shuō)：“我這一生沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子。”而海倫——又聾又啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好。”這又是有金錢(qián)未必好，而沒(méi)有金錢(qián)卻也一樣快樂(lè)。
所以，不同的人的眼中對(duì)金錢(qián)的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢(qián)呢?必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。
錢(qián)能做什么?錢(qián)不能做什么?錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物，卻買(mǎi)不來(lái)食欲;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人，卻買(mǎi)不來(lái)朋友;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)奉獻(xiàn)，卻買(mǎi)不來(lái)信賴(lài)。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢(qián)不能解決任何問(wèn)題。
對(duì)于金錢(qián)，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書(shū)記，對(duì)錢(qián)有兩論：一是“人活著沒(méi)錢(qián)不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢(qián)而活”，他把錢(qián)看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢(qián)都拿出來(lái)，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人啊!
對(duì)于金錢(qián)，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢(qián)，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得財(cái)富，而不義之財(cái)終被奪，靠非法經(jīng)營(yíng)，非法手段賺錢(qián)，決不會(huì)有好下場(chǎng)。
樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。
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