【精華】國學經(jīng)典作文集錦七篇
在平日的學習、工作和生活里,大家都嘗試過寫作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家整理的國學經(jīng)典作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
國學經(jīng)典作文 篇1
中國上下五千年,這五千年來,也許你不知道這些年是怎么來的,但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典,必須懂得這些經(jīng)典代表的意義,必須知道在這個古老的國家中,有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個個傳統(tǒng)使這個國家生生不息,繁榮蒼盛。
中國的國學經(jīng)典有很多,今天我們來談談《論語》和《禮記》。
說到《論語》,很多人一想到的就是孔子,儒家經(jīng)典,四書五經(jīng)。沒錯,說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物,是中國人都熟知的人物?鬃拥囊虿氖┙,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,都給予了不同的教誨,表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。《論語》從道德,人品,政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如:“己所不欲,勿施于人”,“吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎,與朋友交,而不信乎,傳不習乎”,“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之”。這些都是論語里面謹記人們的話。句子形象生動有趣,與現(xiàn)實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言,也有孔子的學生虛心學習問孔子的名言。而對于我而言,這本書對中國的文化,傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠的影響。它就像一個明燈,指引著,我們要走的路。它也像一個禁戒,不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》!抖Y記》是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動的一個記錄,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也,天下為公”,這句話就如現(xiàn)在的社會公平,和睦,人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當時的古人就有這種公平的思想,可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢?可能這就是人心吧,總有一些人貪財,虛榮!抖Y記》它就像一個記錄儀,記錄了當時人們不一樣的想法,不一樣的社會風貌,讓我們了解到當時社會中國獨有的一面。
中國能走到今天,坎坎坷坷,碰碰撞撞,終于有了今天的輝煌,少不了古人們給我們留下的路,留下的一個個腳;中國能走到今天,少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發(fā),一個個道理,中國能有今天,少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學經(jīng)典。不管書中記載著什么,不管是當時的戰(zhàn)爭,還是現(xiàn)在的繁華,不管是當時的蒼盛,還是現(xiàn)在的生生不息,這些都讓我們銘記著:這就是中國,這就是中國上輩子的一生。
國學經(jīng)典作文 篇2
古人曾云:“活到老,學到老!弊晕覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢涕_始,就注定要與國學相伴隨?捎钟袔兹讼脒^,何為國學?為什么要品讀國學?怎樣才能讀懂國學呢?這的確是個令人深思熟慮的問題。從古至今,多人騷人墨客前赴后繼,都在探索先輩們留下來的國學經(jīng)典中的真諦。
當我們還牙牙學語時,就已經(jīng)開始背誦《三字經(jīng)》:“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!蹦菚r看著一個個空洞乏味的符號,只知道茫然地去朗讀,完全不能領會它的真正意義,和去背誦它背后的良苦用心。一直到后來長大了,才懵懵懂懂的知道那一個個家喻戶曉、膾炙人口的話語中包含的人生哲理。它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認!度纸(jīng)》的確是一個人人生路上的良師益友?梢哉f,《三字經(jīng)》已經(jīng)成為了我童年中不可缺少的一部分。
后來漸漸長大了,讀的書又多又雜。但真正能給予我人生道理的。仍是那些百讀不厭的國學經(jīng)典,而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見的:“學而不思則罔,思而不學則殆”讓我明白學習,必須學思并重才能有所成就;“謙受益,滿招損”讓我明白為人處世要謙虛,不能驕傲自大、自滿,否則就會像關羽“大意失荊州”一樣;“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標。在成長道路上,國學經(jīng)典讓我變得沉著、變得頑強。
國學經(jīng)典仿佛一朵花,散發(fā)著縷縷沁人心脾幽香,陶醉了我;國學經(jīng)典仿佛一艘船,破開了澎湃的驚濤駭浪,承載著我;國學經(jīng)典仿佛一朵雪蓮,綻放著片片神圣潔白的花瓣,凈化了我;國學經(jīng)典仿佛一幅畫,描繪了亂世中哀鴻遍野的場景又現(xiàn)眼前,震撼了我。
讀懂了國學經(jīng)典,你就銘記了歷史,讀懂了國學歷史,你就掌控了人生!
國學經(jīng)典作文 篇3
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價值歷久而彌新,任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!
這個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。
一提到“國學經(jīng)典”四個字,大家的'第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初,梁武帝蕭衍博通眾學,擅長文學,雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學習識字,并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過,第二天,他竟已是兩鬢斑白!肚ё治摹菲褚延1400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評價。 書中還有關于學習的,如“尺璧非寶,寸陰是競!闭f明古人很早就認識到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!薄昂V初誠美,慎終宜令!毙奚、求學,重視開頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸!笆卣嬷緷M,逐物意移!闭f的是每個人要保持善性,學習要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚!睂W問淺薄,見識少,就會被別人恥笑。我們不能只讀死書,還要多增長見識,多看看外面的世界,否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,經(jīng)典故事:如夜明珠,盤古開天,讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍,其義自見!弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!
再如讀《論語》時,我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中,也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》,《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳!墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔,思而不學則怠”。的確,只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習,就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎上,學會思考,自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,時刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報,不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動!墩撜Z》不僅教會了我學會工作,還教會了我做人。所以,我堅信,只要大家能夠理解《論語》的真諦,你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經(jīng)典,在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學經(jīng)典作文 篇4
我從來不知道,在我牙牙學語時,媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不知道,獨自玩耍時,媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶,我更不知道易學好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來,在老師那里,在課外書里,在電視里,讓我明白,媽媽,為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子;老師,為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。這些言簡意豐,言少意深的文字深深地影響著我。
我從小喜歡誦讀經(jīng)典,我和其他同齡的孩子便有了幾分不同,老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候,我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時,我會笑著去勸慰他們;當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時,我會一笑置之;“吾日三省吾身:為人謀而不當他們有了困難而需要幫助時,我會挺身而出,毫不猶豫。因為我不會忘記:忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”的點睛之筆。當村里的孩子們守在熒屏前時,我會神游于故事中的精彩世界,當天色已晚,月光朦朧時,我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。因為喜歡讀書,在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂,總是我施展才華的好地方。不得不令其他同學瞠目結(jié)舌。老師提問“花有重開日”的下一句時,我會脫口而出“人無再少年”,他們哪里知道,在課余時間,我早已把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》《百家姓》等當成了我最好的伙伴!”
是的,與經(jīng)典為友,伴幸福同行,經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,讓經(jīng)典詩文彌漫實驗二校,飄逸到雅正校園吧!
國學經(jīng)典作文 篇5
我喜歡旅行,希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚,去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼,去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上,按捺不住地激動和興奮,我向往著前方,向往著離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走,心中越覺不暢,我為什么要遠行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學課令我吃驚不已。
校本課程“圍學基礎”第一堂課上,張克中老師提到這樣一個問題:“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他,對此一無所知。
“無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學大師,在五四運動時期,北有清華國學院,南有無錫國專。是它們,為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人,除了少數(shù)幾個同學之外,大家的反應出奇地一致:除了錢錘書,聽到其他的名字,都是搖頭。
這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑,一種古老的文明,令我驚訝的是,無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時,是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空,而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng),更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾,16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹,抓一把它腳下的土,卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的概念,但從不為它自豪,我沒有深入了解過這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題,“現(xiàn)在說起無錫,不是讓人想起太湖美,而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市,它追逐商業(yè)的腳步,文化已被埋沒,要想重新樹立起文化的旗幟,無錫還有很長一段路要走,需要經(jīng)過幾十年,甚至要更久。這就要靠你們這一代了,開國學課,也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無錫國專力挽國學于狂瀾,拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個文化斷層的年代,是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的,但都是曾經(jīng)的無錫,無錫人的曾經(jīng),曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn),現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己,甚至忘了,我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化,卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下,已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它,卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉,旁邊有人裝成阿炳的樣子,拉著破舊的二胡,弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到,認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色,F(xiàn)在想來,不是因為吳文化缺少底蘊,恰恰是我們沒有內(nèi)涵,我們沒有用心去感悟,更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結(jié)合在一起,無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴,可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容,甚至,我不知道什么才是真正的無錫。遺憾,我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說,沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道,也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣,沒有人想起,F(xiàn)在的無錫高樓密布,墻上的標語寫著:文化無錫。越是倡導什么,我們就越缺少什么,越需要什么。遺憾啊,我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實,并不是沒有人意識到這個問題,但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下,人們追求一種快節(jié)奏的生活,很少有人再捧起羊皮書,面朝窗外,讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐,漸漸也就習慣了,以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是,很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起,自己的腳步就會比別人慢,自己就會在這個快節(jié)奏的時代無立足之地。逐漸地,我們不止忘了我們的根,也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化,這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化,這更是一種悲哀!
我們這一代,有責任為這方熱土的古老文明做點兒什么了!
國學經(jīng)典作文 篇6
中華文明上下五千年巍巍如山,勃勃如海,是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大,深沉磅礴?又是什么讓我們民族的文明,如此經(jīng)久不衰,那就是我們的國學經(jīng)典。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。這句話的意思是別人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做;別人用十分努力就能做到的,我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣,雖然愚笨也一定可以聰明起來,雖然柔弱也一定可以剛強起來。
在沒讀這篇文言文之前,我一直都認為我不夠聰明就永遠比不上那些本來就很聰明的人。其實不是這樣,只要我比任何人都要努力盡心盡力的去做任何事,這樣即使我愚笨也一定可以聰明起來,即使我柔弱也一定可以剛強起來。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。禮尚往來;有勞可以興國,逸豫可以亡身。誓死保國;傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。 志存高遠;不傲才以驕人,不以寵而作威,等等這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了積極作用。
每個青少年都應該了解和熟悉國學,讓古人的思想和智慧時常充盈我們的心田通過學習國學知識,提高了我們對人生的理解,形成積極向上的觀念。
讓"國學經(jīng)典"中智慧之光,引悟我們走出迷茫,努力實現(xiàn)我們的人生價值。
國學經(jīng)典作文 篇7
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !《論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng),有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣和時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的!墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生,他最喜歡的一個學生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個學生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。
只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?國學經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!國學經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
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