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【必備】魯迅的作文合集8篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的魯迅的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的作文 篇1
談到魯迅，首先就想起對他外貌的刻畫：
身著一件長衫，蓬松的頭發(fā)有些零亂，但很精神，每一根都筆直地挺立著，一張又黃又瘦的臉上留有讓人一眼望后就難以忘記的八字胡須。
最令我難忘的還是先生的雙眼，不大但卻很有神，眼神中流露出鷹一般的鋒利光芒，讓人不感直視，卻又給人以無窮的動力。
中學(xué)的學(xué)習(xí)生活緊張、壓力大，但是有魯迅先生的書陪伴，我卻感到了許多樂趣。《從百草園到三味書屋》跟隨先生去嬉戲，體驗一下冬日捕鳥的樂趣，再和小伙伴們一起到魯鎮(zhèn)去觀看那精彩的“社戲”，嘗嘗那香噴噴的羅漢豆，一齊感受那純真無邪的童年趣事，一同分享那段美麗的童年時光。
曾聽到對先生這樣的評價：
魯迅是中國文學(xué)史上的一座豐碑，魯迅是最深刻、最復(fù)雜、最矛盾，最具懷疑批判精神的文學(xué)巨人!而我之所以崇拜先生，并不是因為他是個出凡入圣的“神”，而是因為他是嚴格意義上的真正的人!他在嚴酷地剖析外部世界的同時，也以同樣嚴酷，甚至是近乎殘忍的.態(tài)度剖析人的內(nèi)心世界。
從孔乙己的悲慘人生，祥林嫂的痛苦命運和阿Q的精神勝利法，先生帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了人生的悲歡離合，讓我們嘗盡了世態(tài)炎涼，更讓我們具體透徹地了解中國人的劣根性。
你可能想說，世上偉人這么多,我為什么偏偏崇拜魯迅先生?我會回答說：“因為，他身上的優(yōu)點，正是我們生活中所缺少的�！薄暗厣媳緵]有路，走的人多了，也便成了路�！�
他用一支倔強的筆去揭露黑暗，走出一條別人不曾走過的路;他義無反顧的理性精神如一盞高高懸起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮到今天!
今天，當我們沉醉于追逐港臺歌星、影星無法自拔時，一顆浮躁的心怎容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的匕首投槍?年輕的我們一定要讀魯迅!“不讀他，我們無法直面繁雜的人生;不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋;不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園……”
人生如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
魯迅的作文 篇2
魯迅先生逝世了，許多人都來追悼他。他的遺體靜靜地躺在萬國殯儀館里。那時侯魯迅救助的黃包車夫來了，在魯迅家做事的女傭阿三來了，他的侄女周曄一家人也來了，萬國殯儀館里擠滿了追悼魯迅的人，莊嚴，肅穆。
我站在萬國殯儀館的門口，心中有說不出的那種滋味。我真想走上前去獻上一朵鮮花，我真想去學(xué)醫(yī)，把魯迅先生醫(yī)好......但那已經(jīng)不可能了。
第一個走上前去的.是魯迅曾經(jīng)救助的黃包車夫，他買了一雙嶄新的鞋子，也許是他四處幾借錢才買到的鞋子，也許是他再也不會讓魯迅看到他光著腳了吧。他穿著軍裝，走上前去，敬了個禮，然后說。
“魯迅先生，我寄托了你的希望，成了一個軍人，我也學(xué)會了打鬼子了，但您已經(jīng)悄悄的離開了我們。你不能就這樣拋棄我們走了，我們的祖國還需要你來栽培、幫助。如果你還活著那該多好啊，繼續(xù)幫助我們的祖國，寫文章，如果你能長命百歲那又該多好�。 �
聽了黃包車夫的感述，那個從前眼睛失明，但受到了魯迅先生的幫助的女傭阿三也發(fā)言了。
“親愛的魯迅先生啊，你是多么偉大，多么慈祥啊，你生病時，還叫我不要干重活，而且你在死面前也無所畏懼，還在堅持寫文章，這種為自己想少為別人想得多的精神可真是可敬啊，值得全世界學(xué)習(xí)啊！”
第三個走上前的是周曄和她的爸爸媽媽，周曄把伯父送給她的兩本書放在花上，只見她滿面淚水，穿著黑白相間的衣服，頭上帶著白巾。然后，周曄就深情款款的說。
“伯父啊，你真?zhèn)ゴ�，生前還教我怎樣好好做人，一眨眼，您就去世了，我是多么傷心啊，你真是好樣的！”
然后，許多工人和學(xué)生都向魯迅先生致敬，場面悲傷極了。
我相信，魯迅的靈魂會默默幫助我們的祖國的明天更加美麗。
魯迅的作文 篇3
每個人的心中都會有一個自己最喜歡的作家，當然，我也不例外，我最喜歡的作家是魯迅先生。
魯迅先生這一生都是在為人民而奮斗，而他的筆就是他最強大最有力的武器。在平常人的眼中，一草一木、一花一石、一人一事，他們所關(guān)注的往往只是事物的表象，而魯迅先生不同，在他的眼中看到的并非單單是事物的表象還有事物的本質(zhì)。他曾用憂憤深廣這四個字來概括自己的作品的基調(diào)。對于任何人，任何事，魯迅先生都是抱著懷疑的心態(tài)去對待的，通過表象顯現(xiàn)出本質(zhì)，卻又懷疑這表象，這似乎是矛盾的，但是卻使魯迅將凡事看得更為清晰透徹，本將這異于常人的想法賦予諸文。他的筆如同手術(shù)刀，將表面的血肉層層剝開，揭露其中隱藏的內(nèi)涵，他的筆是他最強大最有力的`武器，與封建社會做不屈不撓的斗爭，為中華之崛起做著奮不顧身的開拓。
但是魯迅先生最令我佩服的是他那顆糾結(jié)的近乎扭曲卻又極其堅定的心。我在《吶喊自序》中寫道：魯迅這是一邊要積極地給予新青年們戰(zhàn)勝黑暗的勇氣和信心，一邊要消極地面對那令人窒息的黑暗。我在《孤獨者》的閱讀筆記中寫道：魯迅之所以為魯迅，正是因為無論現(xiàn)實多么黑暗，他的內(nèi)心多么消極，都可以堅持著命運與作斗爭。
但是魯迅先生也是因為這樣子過度的勞累才是自己患了胃疾，但是他仍然為著人民而寫作，為著國家而奮斗，他對國家的熱愛始終是堅定的，可以說是毫無動搖，也正是這一點，是他一直為了中國做小說，為了人民而做小說，只有這樣強大的內(nèi)心才受得起民族魂這份榮譽和嘉獎。其實他并未離我們遠去，一直在我們心里在我們的心里。
魯迅的作文 篇4
目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)。
你就是我的前行之光-----魯迅。
你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個國家一個民族，經(jīng)濟文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時代，當整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時;當愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時;當“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時;當風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時，我的`靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。是你，為我在黑暗中把前行之路照亮。一個民族一個國家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!
在社會日益復(fù)雜的今天，那些“麻木”的看客并未“斷子絕孫”，甚至“人丁興旺”。湖南數(shù)百名群眾興高采烈，面帶微笑，在如潮的歡呼聲中見證一個鮮活的生命從高樓躍下永遠消失;當“小悅悅”遇難，道旁十八個人經(jīng)過都裝沒有看見……物質(zhì)豐富而精神貧瘠，道德淪喪，城市與冷漠戒備相聯(lián)，良心和良知的血液已被商業(yè)稀釋，
前行路上，光，似乎殘缺了，我拾起了他們丟失的靈魂碎片。你說要不斷改造國民的劣根性，使中國人不再麻木落后，不再愚昧無知。你說哪怕光有所殘缺，但仍需堅持，要從內(nèi)心將光不斷迸射，一點一點刺入黑暗。一個寒冷的冬天雖已經(jīng)降臨，但泥土下的種子已經(jīng)蘇醒，春天還會遠嗎?
前行路上，穿梭在光亮中，做一個真正的勇士，敢于直面殘酷的試煉;前行路上自己也來放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山巒，照亮理想的高臺。這光定能突破黑暗也突破冷漠，這光定能百折不回，戰(zhàn)無不勝。
和諧的社會同時也是文明的社會，在建設(shè)中，我們應(yīng)擔當起正義，擔當起良知，摒棄冷漠， 傳遞溫暖。如此走進21世紀才不會恥辱。
前行有你，前行有光。
我定會以我的光，喚醒沉睡的大地!
魯迅的作文 篇5
因讀了一篇魯迅爺爺?shù)奈恼隆稄陌俨輬@到三味書屋》。對于魯迅小時候百草園的歡樂與三味書屋的乏味，我真想親身感受一下，于是硬纏著爸爸帶我去。
百草園和三味書屋都在魯迅東路上，其實這條路我每天上學(xué)都要經(jīng)過的，但這個暑假卻被封了，到處是建筑工地，馬路也變得坑坑洼洼的，好不容易來到三味書屋卻因改造上了鎖。好在三味書屋我已去過，是前年（二年級）暑假拍小魯迅的MTV的時候去的，印象還是深刻的。記得書屋很狹小，屋內(nèi)黑暗悶濕，木格窗透入的光線讓人感到壓抑。先生桌上有把戒尺，那是專門用來責(zé)罰像我這樣頑皮的學(xué)生的，先生后上方有一塊扁，上寫“三味書屋”，其意可能是酸苦辣吧，至于甜那是定不會有多少的。扁下是松鹿圖。上課時老先生領(lǐng)念，我們跟著讀，先生搖頭晃腦沉醉在文章里時，我們就趁機逃到后花園去玩耍，當先生聽見周圍沒動靜時，就會回過神來說：“人都到那里去了？”“哈！哈！哈！”這個“老糊涂”！
望著三味書屋那二扇緊鎖的黑漆竹門，我不免有些失望，手扶著蓮花形的橋墩，嘆它似老先生一樣顯得蒼老而斑駁。眼前的河水中有幾條小魚圍著只烏蓬船上下翻騰著，我不由得坐在門前的木欄上靜靜地注視著它們，任時光從我身旁靜靜地流過，任思緒飛揚，飛向那快樂的百草園……
魯迅書中的百草園非常大，內(nèi)有高大挺拔的皂夾，碧綠的閃著晶瑩珠兒的青菜，還有紫紅的桑椹，更好吃的覆盆子，就是扎上半身刺，能吃上一兩顆那也是很高興的。我不知道什么是覆盆子，可能就是我常摘的紅珊瑚似的野草莓吧。知了聲從園內(nèi)遠遠傳來，參差的長吟，鳴聲悠長而不噪，很是好聽。至于那肥胖的黃蜂、喜歡唱歌的油蛉子，一嘯沖天的“叫天子”我卻并不陌生，因我家就住在山邊。每天就是它們吸引我的眼球并伴我入睡的。
百草園里故事很多，其中的美女蛇不光使小魯迅聽后膽戰(zhàn)心驚，我讀后也是一樣，每天晚上睡覺總?cè)滩蛔タ茨俏鑴又陌状昂�，它會變化出什么？大肚和尚、搖曳的小樹、飄搖的極光……但當它要變成美女蛇時，我會急忙翻身，用毛毯子蓋住頭，虔誠地呼喚飛蜈蚣，實在挺不過去就只能叫爸爸媽媽，還謊稱要上廁所，看來小魯迅和我的感受是一樣的。突然我覺得魯迅離我是那么近，近得我可以拉著他的`手一起去釣龍蝦，一起去摘野草莓……
“瀟逸，還愣著干什么？回家去吧�！卑职值妮p聲呼喚讓我回過神來，就這樣回去？我心有不甘，執(zhí)意要去百草園。在我的執(zhí)著下，爸爸或抱或攙地將我“護”到了魯迅故居。天哪，二扇大門緊鎖著，完了，來的不是時候！但這卻激起了我更大的好奇心，用力推著門，從門縫中向里張望，極力想看出點什么，但里面黑呼呼的，什么也沒有，唉，只能打道回府了。
其實在我的心中早已有百草園了，那就是我的快樂天地——窗外的鹿池山！那有：春天雪云似的開滿層層白花的梧桐林，繁榮的狗尾巴草，幽靜的石板路，紅蠟般的石榴花，三角形的“酸葉子”，還有緩流橋下的大螯龍蝦，馬尼拉草地上的滑滑梯和秋千，最令我高興的是山腳下的泳池，炎炎夏日可以盡情玩我的“狗爬式、水中空翻了”。真是
“山碧碧，水漣漣，
云淡天高盡歡顏。
人間勝景此處有，
常使兒童樂忘返。”
啊，百草園——我心中的樂園！
魯迅的作文 篇6
他如一顆閃亮的明珠矗立在山巔，閃射出耀眼的光芒。以文代兵，以筆代槍，帶著人民的期望走上了為中華，為名族的抗爭之路！“他的方向就是人民的方向！”以一己之力譜寫了中國二十世紀文學(xué)界壯烈的篇章！他就是我們?yōu)橹湴恋拇笪暮馈斞福?/p>
家境敗落的他
魯迅先生出生于官僚地主家庭，原本是個不愁吃穿的“小公子哥兒”，但13歲那年，遠在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，父親又長期患病，終至死亡，最終家境敗落下來。
在敗落困頓中，魯迅先生看清了人世間丑惡的面目。父親辭世前，人們還帶著羨慕的眼神看著魯迅。可惜，人走茶涼，父親因為庸醫(yī)的醫(yī)治遺憾的離開人世后，彼此間竟只剩冷眼相待，避而遠之。那時他便明白，曾經(jīng)的關(guān)懷備至，都只是那些人為功名利祿前來恭維，以表“孝心”、“關(guān)心”罷了。
這一切他都看在眼里，記在心里，父親的離開成了魯迅先生永遠的痛。父親的辭世，世態(tài)的炎涼讓魯迅先生失望至極。于是他遠赴外地求學(xué)，以求日后可以救助更多像父親這樣的人。多年以后，魯迅先生還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目�！�
家境的敗落，給魯迅先生的童年填充了些灰暗的色彩，短暫的不幸并未讓這個少年失去生活的方向，反而，他迎著眼前的不幸，樹立了人生的第一個目標。想想自己，無比慚愧，每每挫折來臨，就逃避哭泣，動搖自己的目標和方向。
認真幽默的他
我們對魯迅先生的印象大多都停留在教科書中，那時只知道他是一個愛國愛民的讓人欽佩的大作家，心中滿是敬意卻不敢靠近。偶然查閱起他的趣事，竟發(fā)現(xiàn)他如此認真、幽默。
小時候他就無比熱愛讀書，對書也是視若珍寶。每每看書前，必須要洗洗手，才鄭重的拿起書籍閱讀，好像生怕弄臟了那神圣的書籍似的。他對書的熱愛遠遠超出了對物質(zhì)的享受。有一次，因為成績優(yōu)秀，學(xué)校給他獎勵了一枚金質(zhì)獎?wù)�，結(jié)果他竟跑到街頭將它賣了換錢。年幼的他又做了一件超乎我們意料的事情，他竟然沒有拿著那些錢去買好吃的，而是拿著那些錢買了一串紅辣椒和幾本書。更讓人意想不到的是，那串紅辣椒是給他看書時提神驅(qū)寒用的。每當晚上寒冷難耐，他就摘下一顆紅辣椒放入口中吃起來，以此抵擋嚴寒和困頓。
他那愛書的樣子、吃辣椒噴火的樣子，認真看書的樣子仿佛就在眼前，不覺讓人覺得親近了幾分。要是你還知道魯迅先生那些幽默的故事，相信你會更喜歡他。
有一次他被特務(wù)跟蹤，由于特務(wù)穿著比較破爛，他心生戲弄之意，給了特務(wù)一個銀元，讓他去買點吃的。想想那個特務(wù)當時的臉色，該是一陣紅一陣青吧。晚年的魯迅先生除了奮筆疾書，還多了幾分孩子氣。據(jù)說有一次他在夜深人靜的時候?qū)懽鳎Y(jié)果被屋外的野貓打斷了好幾次思路，于是他就拿起香煙盒對野貓發(fā)起了攻擊，讓那貓落荒而逃。想想一個如此厚重的大文豪竟也會有如此舉措，著實讓我大吃一驚，卻也讓我更喜歡他了。
真希望自己也能如魯迅先生這般熱愛讀書，也能擁有這般幽默的處事智慧。
手執(zhí)利劍的他
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。他誓要救百姓于水深火熱中，而事實上，他也拼盡全力實現(xiàn)了心中的愿望。
他把自己的一生奉獻給了人民，給了國家，他的一生都在為中華民族的崛起而奮斗。他曾不遠萬里奔赴日本學(xué)醫(yī)救民救國，無奈卻看透了中國人的麻木不仁和精神殘缺，于是他棄醫(yī)從文，以筆代搶，向那風(fēng)雨飄搖的社會發(fā)出時代的強音�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的目標和寫照。面對反動派一次又一次的激壓，他沒有放棄，沒有屈服。他打的是一場以筆為槍的永無休止的沒有硝煙的思想和精神之戰(zhàn)！日本留學(xué)期間發(fā)生的看電影事件，讓他深深明白，中國需要的.是思想上的治療，需要的是一次痛入骨髓的精神“治療”。那雙原本拿起針管的雙手拿起了注入民族精魂的筆，此后便用利劍般的文字刺向那些埋在人們思想中的“毒瘤”。他用這把“利劍”擊破了人世間一張張丑惡假意的嘴臉，揭開了那帝國主義的“人面獸心”。事實證明，他實現(xiàn)了自己救國救民的愿望，他是成功的，是全勝的！
魯迅先生就像一顆璀璨耀眼的明珠，歷久彌新，在往后的日子里，魯迅先生的精魂也將被我們永遠銘記，他的浩然正氣必將影響著一代又一代的中華兒女，為中華文明而學(xué)習(xí)，為祖國富強而拼搏。而此時，我要讓自己喜歡上讀書，并努力實現(xiàn)自己小小的夢想——考上理想高中。為此，我會堅定不移的朝著這個方向走下去。
魯迅的作文 篇7
我心中的魯迅是偉大的，是聰明的，是幽默的，他愿意付出一切為人民服務(wù)，為人民更好的活著。
魯迅先生長著一頭漆黑的'短發(fā)，顯得非常炯炯有神，那雙眼又大又圓，他的胡須是一字型的，看起來非常的有精神。
魯迅先生原來是一位醫(yī)生，幫鄉(xiāng)親們治病，后來他發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們不是身上有病，而是心理有病，于是，他棄醫(yī)從文，做了一名作家，以筆為武器，以文學(xué)為士兵，戰(zhàn)斗了一生，被譽為民族魂，一次又一次的揭開反動派的陰謀，喚醒沉睡的民主意識。
魯迅先生特別關(guān)愛他人，有人肚子餓，他會給口飯吃，有人沒書看時……，有一次，他正在吃飯，突然聽見門外有人在喊疼！他連忙出去一看，車夫受傷了，他立刻拿起藥品來為車夫治傷，直到不疼之后，他才放心。魯迅真像一個“傻子”不斷的去幫助別人，也不管自已處境危不危險。
魯迅真是一個為自已想得少為別人想得多的人。
魯迅的作文 篇8
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義�！辈豢煞裾J，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強調(diào)對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價值應(yīng)該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強調(diào)客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術(shù)現(xiàn)實”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的'藝術(shù)價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個高明的導(dǎo)演，將一個“藝術(shù)真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。
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