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關(guān)于重陽節(jié)作文匯總五篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的重陽節(jié)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽節(jié)作文 篇1
今天是“重陽節(jié)”，托了“重陽節(jié)”的福，我和媽媽去觀看了《天地告白》的電影!
內(nèi)容是這樣的：“一個叫晨鳳的記者，因一個身患絕癥的'老人臨死前手拿四個大字‘死不瞑目’要跳樓自殺的起因，而展開調(diào)查的故事�！�
其中最感人的一段是：“出國的兒子身患白血病，需要四十萬的急救費，一家企業(yè)的老板拿出了四十萬救她的兒子，讓她不要揭發(fā)他的罪行，晨鳳沒有受金錢的誘惑，于是她的同事就拿出一個箱子，另外的同事們被感動了，就有錢出錢，有力出力。結(jié)果積到了四十萬。救了她的兒子�！�
我的媽媽感動的都哭了!我也知道了一個道理，邪不壓正!
重陽節(jié)作文 篇2
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠游》里寫道：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。這里的重陽是指天，還不是指節(jié)日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成，應該回去為民除害了。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的'叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久，健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽節(jié)作文 篇3
九月初九重陽節(jié)，又稱為老人節(jié)。我準備幫奶奶洗一次腳，因為從小到大都是奶奶給我洗腳的。我記得每一次都是奶奶把腳盆拿到我面前，輕輕地揉著我的腳，那感覺真是太舒服了。
晚飯剛吃過，我就把洗腳盆跟毛巾準備好了，準備給奶奶一個驚喜。這時奶奶走進來了，我立即把洗腳盆跟毛巾端到奶奶面前說：“奶奶，我想為你洗腳。”奶奶笑得合不攏嘴，開心地說：“好孩子，真是奶奶的乖孫子！”
我先讓奶奶坐在凳子上，放上滿滿一盆熱水，用手試試，水溫差不多了。然后蹲下來輕輕地把奶奶的鞋子、襪子脫下來放在一邊。“奶奶把腳放進來吧！我會好好伺候你的�！蔽议_心地朝奶奶一笑。當我的手摸到奶奶的.腳時，不禁心里一顫，原來奶奶的腳是那么粗糙。是呀，奶奶辛辛苦苦勞累了一輩子，到現(xiàn)在還要天天做家務，我心里真是慚愧呀！我慢慢地把奶奶的腳洗了一遍，然后輕輕地按摩了一遍。我很認真地對奶奶說：“奶奶，我以后天天給您洗腳�！蹦棠涕_心地笑了。
重陽節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷九月初九，是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的來歷，有很多種說法。
先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳�。”可見當時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。 源于公元前五世紀春秋戰(zhàn)國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，于是認定是個吉日。以后，每年這天他都要外出登高。后人仿之，形成習俗。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
在漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒， 以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。源于漢代的道學。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽數(shù)，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽數(shù)中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目的是為了“解厄”，重陽習俗由此而來。
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的`古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。
雖然關(guān)于重陽節(jié)的說法多種多樣，但流傳至今的重陽節(jié)的習俗也極大的豐富了我們的生活。金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
重陽節(jié)作文 篇5
現(xiàn)在的我已經(jīng)沒有了昔日的華發(fā)張揚；現(xiàn)在的我已沒有了往昔的雄心壯志。此時的我就像一棵被人遺棄的小草，孤零零的長在荒蕪的大地之上，接受驕陽的暴曬，雷雨的洗禮。忍受那讓人發(fā)狂的寂寞，蝕人心田的空虛。
我已不再奢求所謂的金錢，權(quán)利；不再奢求老師和家長視若珍寶的學習成績；不再奢求和野蠻人樣的高中生建立良好的人際關(guān)系。
我只想有個人來陪我，只想有個人來安慰我，只想有個人來呵護我。能讓我有苦可訴，有情可依；能讓我傾吐心聲，表露心際；幫我撫平心底的'創(chuàng)傷，那在我自己努力下難以愈合的痕跡。
可是又有誰會注意到我這棵殘敗的小草呢？又有誰會犧牲自己的時間來關(guān)護我——這個與他們豪不相干的人呢？我只有冰封自己的心靈，讓他像鋼鐵一樣堅硬來抵御外界的紛擾，把持住自己的心海，讓他像死水一樣不起波瀾，哪怕狂風暴雨的到來，哪怕炎炎烈日的暴曬。
我會在那美麗的草叢中，默默的守侯春天的到來。
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