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【精品】信任的作文錦集6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的信任的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
信任的作文 篇1
從前，有一對父子，他們來到空閑的草地放風(fēng)箏，突然，一陣大風(fēng)吹過，風(fēng)箏被吹到了一棵大樹上，父親說“把梯子架在樹上，這樣就可以摘到啦！”兒子立馬爬上了梯子摘到了風(fēng)箏正準(zhǔn)備下來，就在這時(shí)父親說“我跟你講一個(gè)故事后你在下來，好嗎？”兒子高興的答應(yīng)了，“從前，有一對父子和我們一樣也是風(fēng)箏掛在了樹上，兒子也是在梯子上面摘下了風(fēng)箏，父親說”你跳下來吧，我接著你！“可是當(dāng)兒子跳下來時(shí)父親沒有接他，兒子就哭了起來，并且說”您不是說接我嗎？”父親說“父親說的也不可信何況是別人呢？“父親說到這時(shí)又說”我們也來做這個(gè)游戲吧！兒子聽到這時(shí)臉已嚇的慘白并用顫抖的聲說“不要了吧！”父親說“跳下來吧我會(huì)接住你的，放心吧！”兒子就跳下了，“啊！我沒掉到地上。為什么呢？”“別人說的話亦可信，更何況是父親說的`呢？”父親說道。
何嘗不是呢？我們對人的信人太底了即使不相信別人，也要信父親。父愛是博大的，是永遠(yuǎn)的后備力量，所以我們連至親的話都不信還指望會(huì)相信誰呢？讓我們多奉獻(xiàn)出一點(diǎn)信任，這樣世界才會(huì)變得更加美麗！
信任的作文 篇2
“迷而知返，失道不遠(yuǎn)；過而能改，謂之不過”，每當(dāng)我想起這句話的時(shí)候，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出陸老師她在我犯錯(cuò)誤時(shí)對我的信任。
雨，嘩啦啦地下著，天空烏云密布。我獨(dú)自坐在教室里，突然，看到了同學(xué)抽屜里的日記本。當(dāng)我正一頁一頁地翻看時(shí)，陸老師正拿著水杯走向講臺(tái)，看見我偷看別人的日記本，眉一皺： “你在干什么？”我聽了，心里開始慌張起來：老師經(jīng)常對我們說，不可以隨便亂翻別人的東西。“你在想這樣做代表什么？”老師一句接著一句緊迫地問道�！拔摇蔽矣行┱Z無倫次，便慌慌張張地回答，“我在看日記�！薄芭叮墙o我看一下�！崩蠋熣f完便伸出手拿日記本。我一時(shí)冒出了冷汗，老師慢慢走了過來，一看不是我的日記本，她有點(diǎn)生氣了……
我馬上低下頭對老師說：“老師，我不是故意的，而是我一時(shí)興起。老師，我錯(cuò)了，請你原諒我�！崩蠋熥叩轿业拿媲�，撫摸了我的頭：“汪秋路同學(xué)，你敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，老師非常高興。請你記住這一句話‘迷而知返，失道不遠(yuǎn)；過而能改，謂之不過’以后對你的成長都是有幫助的。”
如今，我已經(jīng)是一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生。親愛的老師啊，是您的信任，讓那個(gè)年少無知的我明白了許多人生的'道理；是您的信任讓現(xiàn)在的我思念起您那張熟悉的臉龐；是您的信任讓我知道人一生最珍貴的品德便是：真誠待人，知錯(cuò)就改。
信任的作文 篇3
信任，是人與人之間的一種心靈默契；信任，是世間最真誠的心與心的交流；信任，是一種責(zé)任，一種依賴。我們用一顆赤誠的心，把信任的種子播下，沐浴在春日里的種子會(huì)在我們的心田出芽。
張景珍老人用行動(dòng)譜寫了信任的`真諦。她是一位普普通通的大媽，在鄭州市緯五路的一家饅頭攤上寫了一個(gè)招牌：“攤主回家吃飯，買饃請把錢放到箱子里，謝謝合作，賣饅頭的請留錢。”這是一個(gè)多么大膽卻又令人溫暖的做法！大媽這樣做沒有絲毫的擔(dān)心，她對市民有著充分的信任。累了就回家吃飯，并有一百分的放心，從不擔(dān)心自己攤上的饅頭會(huì)“不翼而飛”。
我不清楚老人家為什么會(huì)如此信賴廣大市民，或許是和街坊鄰居比較熟悉，或者是那些饅頭并不值多少錢……我苦思冪想也找不出的答案，或許就僅僅是簡簡單單的一種信任，老人家心底里的對廣大市民群眾的信任。我也曾經(jīng)自私的認(rèn)為，肯定會(huì)有人趁老人家不守?cái)倳r(shí)偷拿饅頭，但這種念頭很快消失了，雖然可能會(huì)有一些人那樣做，但是這種情況會(huì)很少，老人家雖然沒有社會(huì)上的某些人的高學(xué)識(shí)，但卻懂得基本的相互信任。這種信任是發(fā)自內(nèi)心的真切的情感。
再看看當(dāng)今社會(huì)，從路邊跌倒的老人不敢去扶到各種大學(xué)的“撐腰體”，從郭美美網(wǎng)上炫富引起的紅十字信任危機(jī)到紅十字修訂相關(guān)條例，社會(huì)上的信任危機(jī)正在逐步改善。因?yàn)檫@個(gè)世界由我們大家共同構(gòu)建，我們有理由而且必須信任周圍的人。
信任，是處理人際關(guān)系的一種良藥；信任，讓人人都能尊重與被尊重；信任，是構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的元素；信任，必定會(huì)開出絢爛之花。擁有了信任，我們會(huì)生活地更加自由；擁有了信任；社會(huì)必定會(huì)更加和諧；擁有了信任，未來會(huì)更加美好。
信任的種子已播下，理想終究會(huì)發(fā)芽。我相信，只要人人都多一點(diǎn)信任，這世界定會(huì)春光明媚，綠樹成蔭。
信任的作文 篇4
福山認(rèn)為信任是一種社會(huì)資本，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì)資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對信任以及社會(huì)資本等相關(guān)概念及其功用的研究對我們分析以及解決中國目前的一些信任危機(jī)問題是具有啟迪意義的。
一、福山的信任觀
信任作為社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來就得到人們的重視。兩千多年前的《論語》中就有“敬事而信”“民無信不立”等有關(guān)強(qiáng)調(diào)“信”的語錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強(qiáng)調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀(jì)九十年代以來，越來越多的學(xué)者關(guān)注起了對信任的研究。福山的《信任》無疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠實(shí)和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望�！彼^的共享規(guī)范就是人類社會(huì)經(jīng)過上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì)的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價(jià)值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì)是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì)。高信任度的社會(huì)則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來，中國、韓國、意大利南部、法國、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會(huì)，日本、德國、美國等地區(qū)則屬于高信任度社會(huì)。低信任社會(huì)的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會(huì)中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強(qiáng)烈的“家族主義”。社會(huì)中家族與家族之間信任感認(rèn)同感很低，因?yàn)榧易宓男湃伟霃窖由斓接醒H關(guān)系的對象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì)的社群就有如處于一個(gè)盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒有交集。而信任度較高的國家其高級(jí)社群較多，群眾自發(fā)性意識(shí)很強(qiáng)，社會(huì)信任度較高。換句話來說，就是在這些國家中信任半徑大的社團(tuán)較多，整個(gè)國家的社會(huì)資本較其他國家來說就相對充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì)就象一個(gè)無數(shù)線條互相交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中無論大小集團(tuán)都允許其他集團(tuán)與其相交的機(jī)會(huì)。
福山認(rèn)為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團(tuán)體�！凹彝ァ痹谥腥A民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認(rèn)為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過多強(qiáng)調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團(tuán)活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì)的信任觀。一些學(xué)者對華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國傳教士明恩傅就認(rèn)為不誠實(shí)和不信任是中國人的兩大特點(diǎn)。他就曾對中國封建時(shí)代的官員關(guān)系作過這樣的描述：“各級(jí)官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠目的為基礎(chǔ)的信任。”德國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書中也提到儒家中所強(qiáng)調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃�。與中國相反，美國事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì)，普遍地存在高度的社會(huì)信任。在美國孩子叛逆與反對父母在西方是十分常見的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì)與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會(huì)，宗教團(tuán)體，軍隊(duì)，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計(jì)算換錢；孩子按照市場價(jià)格買走父母的二手車……這類的例子說明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對于華人他們更能公平地相信其他人。
二、社會(huì)資本
那么何謂社會(huì)資本？福山在《大分裂》一書中是這樣界定的，“社會(huì)資本可以簡單地定義為一個(gè)群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開始期望其他成員的舉止行為將會(huì)是正當(dāng)可靠的，那么他們就會(huì)相互信任。信任恰如潤滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加有效�！� 在《信任》中，他提到“社會(huì)資本是由社會(huì)或社會(huì)的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會(huì)群體中，還體現(xiàn)在國家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會(huì)資本與通過文化機(jī)制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財(cái)富不同�！备Ｉ竭�指出了社會(huì)資本的功能“一個(gè)虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無賴騙子，公司不僅要花費(fèi)錢財(cái)盡可能地是合同嚴(yán)謹(jǐn)無懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級(jí)制度將繼續(xù)保留�！庇谑恰耙粋�(gè)大型等級(jí)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì)的.社會(huì)資本情況”�？梢姡Ｉ桨焉鐣�(huì)資本看做是一種人們在社會(huì)或某些社群交往中產(chǎn)生出來的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費(fèi)用，增加了參與的人的收益。
“社會(huì)資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注�？茽柭赋觥吧鐣�(huì)資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì)資本的:“社會(huì)資本……指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標(biāo)，提高社會(huì)的效率�！薄疤岣呶镔|(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認(rèn)為社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵(lì)成本。伯特是這樣總結(jié)社會(huì)資本的涵義“:社會(huì)資本指的是一種優(yōu)勢(advantage)。社會(huì)可以被看作是一個(gè)市場，為了追求自己的利益，人們在這個(gè)市場中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報(bào)，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會(huì)資本的功能來看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認(rèn)可了社會(huì)資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費(fèi)用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說，社會(huì)資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費(fèi)用的貼現(xiàn)值來表示。
三、信任半徑衡量工具
每個(gè)社會(huì)或者社群都擁有社會(huì)資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì)資本都是不一樣的。由于社會(huì)資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì)資本成為了難題�！靶湃伟霃健边@一概念，解決了這個(gè)問題。人類社會(huì)是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會(huì)的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂部，跨國公司等等其信任半徑相對來說較大�！靶湃伟霃健钡奶岢龃龠M(jìn)了我們對社會(huì)資本的理解，為我們提供了對信任以及社會(huì)資本等問題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì)資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì)資本會(huì)相對缺乏，甚至?xí)璧K到經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴(yán)重的社群，他們對社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟(jì)無法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒有經(jīng)驗(yàn)的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開了公司。這種“中國文化”導(dǎo)致了對外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請了破產(chǎn)。中國非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級(jí)考試的作弊行為、網(wǎng)上購物遭遇欺詐、沒建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì)到處都是坑蒙拐騙。我們對旁人的信任越來越少，每到一處就會(huì)感到風(fēng)聲鶴唳，誠惶誠恐。不僅如此，中國的信任度在國際上也受到了考驗(yàn)，國際上一些媒體針對中國制造產(chǎn)品質(zhì)量問題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國外人士的關(guān)注。增強(qiáng)社會(huì)的信任度，擴(kuò)大社會(huì)信任半徑已迫在眉睫。而福山對于信任以及社會(huì)資本等觀點(diǎn)無疑會(huì)對我們在解決這些危機(jī)的過程中給予幫助，以實(shí)現(xiàn)中國的經(jīng)濟(jì)繁榮。
信任的作文 篇5
那天下午下班后，我徒步回家，路遇一家賣熱豆腐的。
賣熱豆腐的是一位六十多歲的老大爺，個(gè)子高高的，瘦瘦的，頭發(fā)稀疏而花白。一輛漆皮已經(jīng)脫落但擦得干干凈凈的腳蹬三輪車上擺放著一個(gè)木盒子，木盒子的一側(cè)還剩下一小條熱豆腐，被蓋布緊緊地貼裹著，似乎還冒著熱氣。
來三塊錢的，帶走。我邊說邊從腰包里掏錢。
好嘍！老大爺聲音異常洪亮。十分麻利地把切割成三塊的熱豆腐放進(jìn)塑料袋里。
我遞給老大爺一張十元的錢，老大爺?shù)卣f：你把它放到錢盒子里，自己找零吧！
直到這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)在三輪車盛放熱豆腐的木盒子旁有一個(gè)鐵制的小錢盒子，盒蓋是開著的，里面放滿了五元、十元、一元的錢幣。
您看好了，我放進(jìn)去十塊錢，找回七塊。我怕老大爺不相信。
謝謝你！老大爺笑著說。
令人奇怪的是，老大爺至始至終似乎都沒有瞟一眼錢盒子，好像他的.眼里只有熱豆腐。
難道你不害怕我給你的是假錢？難道你不害怕我多找零？我笑著問。
你會(huì)那樣做嗎？老大爺沒有直接回答我的問話，反問我。
我搖了搖頭。
老大爺咧嘴笑了，接著說：不止一個(gè)人這樣問過我，我知道你是好心，還別說，賣了30多年的熱豆腐，還真沒有發(fā)生過你說的那種情況。人呀！首先要相信別人，別人才會(huì)相信你！
老大爺說的真好，信任是相互的。當(dāng)你給別人一塊信任的土壤，別人才會(huì)撒播下信任的種子，在信任的雨露的滋潤下，才會(huì)開出信任的花朵，整個(gè)天空才會(huì)彌漫著信任的芳香。
信任的作文 篇6
赫曼特和維卡斯兩人是好朋友，他們計(jì)劃一起去森林里野營。他們整理好背囊，背到肩膀上就出發(fā)了。
一天晚上，他們在穿過一片茂密的森林的時(shí)候，聽到了一陣熊吼聲。他們感到很害怕，就趕緊逃跑。但是，他們?nèi)匀豢梢月牭叫艹麄冏哌^來樹枝被折斷的“咔嗒”聲。
絕望之際，赫曼特看到了一棵樹低垂下來的枝干，就立即抓住這枝救命枝干，有多快就多快地爬到樹頂上。他非常之害怕，甚至都不敢再看他朋友一眼。
維卡斯由于是跑在后面，所以就沒有那么幸運(yùn)了。熊就在他身后，看到赫曼特已經(jīng)自救了，他所能想到要做的事情就是趕緊趴倒在地上。
熊來到了他身邊。他臉朝下趴在地上，大氣不敢出一個(gè)。熊將鼻子逼近維卡斯的耳朵，然后不停地嗤鼻。熊是想用這種方法來確定維卡斯是裝死還是真的死了。
熊終于停止嗤鼻了，維卡斯才敢輕輕地吸了一口氣。突然，熊吼了起來，維卡斯嚇得血液都變冷了。
但就是在這個(gè)時(shí)候，熊認(rèn)定了維卡斯是死的。眾所周知，熊是不碰死肉的，所以熊就沒精打采地回到森林里去了。
赫曼特看到最危險(xiǎn)的時(shí)刻已經(jīng)過去，就慢慢地從他藏身的.樹頂爬下來。赫曼特走到維卡斯身邊，看到他仍然嚇得渾身發(fā)抖，站不起來，就哈哈大笑地問，“嘿，熊大師跟你說了些什么悄悄話？”
維卡斯定定地看了赫曼特很長時(shí)間。“他告訴我，”維卡斯非常緩慢地說，“千萬不要信任那種第一時(shí)間將你拋棄的朋友。對不起......”維卡斯說完這話，自己站了起來，拍掉身上的灰塵，徑自走開了。
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