關(guān)于文明的作文6篇
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的文明的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
文明的作文 篇1
一位老者，坐在階梯上，眼神迷離地看著周圍的一切。他累了，掃不動地了。
在街巷里游走的，櫥窗里映著的，匿在各處的人們都是帶著什么表情又是怎樣的匆匆而去。除了垃圾，他們什么也沒留下，他們眼前飄飛的，身后揚(yáng)起的，在那瞬間定格了。老者默默注視著，那些在陽光下肆意妄為的垃圾。
正值秋季，卻見樹蔭下堆滿了垃圾。清風(fēng)不再帶著花香，而是一種渾濁的氣味四處彌漫。這座城市，在老者的印象中曾經(jīng)是多么美麗迷人的。但是，也只在曾經(jīng)。
一個(gè)穿著得體挎著名牌包的婦女帶著滿腔的憤懣破口大罵，她正在訓(xùn)斥成績不好的兒子。“學(xué)習(xí)那么差，長大以后我看你只能去掃大街！”說罷，便把孩子的試卷揉成一團(tuán)，隨手扔在街上。小男孩沒有哭，但在厚厚的鏡框后是難掩的委屈與愁苦。他慢慢蹲下，拿起他的試卷，婦女大怒，呵斥他不準(zhǔn)撿。男孩終于抑制不住，哭著說，媽媽，你別亂丟垃圾……
老者不言，目光依舊如平靜的湖面。但在那湖面上，似乎有了點(diǎn)波動，興許是對男孩的同情與自尊心受到傷害。這個(gè)城市，不是曾經(jīng)那個(gè)人人互相尊重的文明城市��！清潔工人的工作雖然輕微，但他們本身并不卑微。
老者聽到一陣喧嚷，將目光移到不遠(yuǎn)處。原來是兩家店主在爭吵。一人將垃圾倒在門前垃圾桶旁，因刮起了風(fēng)，有些垃圾飛到另家店門前，便開始了沒完沒了的詛咒惡罵。圍觀的也越來越多，有些人甚至拿手機(jī)拍相錄像，沒有人去勸阻。直到店主的`孩子們進(jìn)行勸解才結(jié)束這場鬧劇。什么時(shí)候，人心與人心隔得那么遠(yuǎn)？比楚河漢界都分得非常明確。這所謂的文明，又在什么時(shí)候不知不覺丟失了？
老者不語，默默地仰起頭喝了品水，他看著刺眼的光下披著各式皮囊的人們。他，擰緊了瓶蓋，拿著掃把，拖著笨重的大綠車又開始了他的工作。此時(shí)，一縷光，打在他飽經(jīng)滄桑的臉上……
活在老者記憶里美麗文明的城市，一定會回來的。他相信，乘著這股“創(chuàng)建文明城市”的東風(fēng)，他們不僅會找回丟失的文明，還一定會創(chuàng)建一個(gè)更加光明美好，充滿文明氣息的城市！
此時(shí)，老者靜靜地微笑著，陽光也似乎柔和了許多。
文明的作文 篇2
從前，有一個(gè)城市，這一個(gè)城市每天都有很大的噪音，聲音很大，多而雜。由此，人們稱這個(gè)城市為“噪音城”。
有一天，耳朵們實(shí)在受不了了，決定集體遠(yuǎn)離著一座城市。
第二天，人們起床一看鏡子里的自己。突然看到自己的耳朵不見了，人們?yōu)榇丝鄲啦灰选?/p>
耳朵們離開了人們，走到森林里生活，每天都提心吊膽，自己什么時(shí)候被森林中的.動物給吃掉了，但又不想回去，去受噪音。
而“噪音城”的人們呢、人們沒有了耳朵，生活極不方便。
早上起床開始，一切聲音都沒有聽到，說話也是自說，走在馬路上，一切聲音也聽不見。車來的時(shí)候，喇叭也聽不見，這也是交通事故增多……終于有一天，人們決定去尋找，自己的耳朵。
全市人民，開始四處尋找耳朵。耳朵們也因?yàn)樵谏种胁话踩�，有很多都不見，失蹤了�?/p>
終于有一天，人們在森林的一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了耳朵。
這是有的耳朵回到人的身上，因?yàn)檫@些人要聽耳朵們心中的想法。
人們首先說：“耳朵們，請你們跟我們回去好嗎?”耳朵們說：“不行，城市里的噪音太大了，我們根本就受不了�！比藗円粫r(shí)間徹底醒悟了，愧疚的說：“對不起，耳朵們，是我們錯(cuò)了，我們不該這樣，只為了自己，請你們原諒我們，跟本我們回去吧!”耳朵們聽了有所感動，紛紛回到了主人身上。
從那天起人們都用適合的聲音，從“噪音城”變成了“聲音文明城”，其他一些失蹤的耳朵也回到主人的身上。
文明的作文 篇3
文明美德是中華民族傳承的驕傲，我們有義務(wù)、有責(zé)任將它發(fā)揚(yáng)光大，讓文明美德在我們心中代代不失。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多能改變世界的奇跡創(chuàng)造。今天的我們將踏著祖先趟過的足跡，一步一步前行，跨向新的文明。
《文明美德，伴我成長》這本書中啟迪了我很多道理。一個(gè)良好的行為習(xí)慣，也許會改變?nèi)说囊簧�，鑄就諸多的飛躍。我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著手，讓我們的人生變得更加絢麗多彩。“由儉入奢易，由奢入儉難”這曾是北宋文人司馬光道出的鞭辟之理。
雖然社會發(fā)達(dá)了，人民也能逐步走向豐衣足食，但是物質(zhì)豐裕的同時(shí)，我們是否也恒久堅(jiān)持著勤儉節(jié)約呢？因?yàn)榇蟮啬赣H所給予的一切并不是取之不盡的�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，這句話說得真正的好。勤儉節(jié)約不僅能積累日常的財(cái)富，還能夠培養(yǎng)奮發(fā)向上的品質(zhì)。只有一如既往地節(jié)約，才能集腋成裘，使國家逐漸昌盛。那讓我們一起來“低碳”吧。
低碳生活，也就是所謂的節(jié)電、節(jié)水、節(jié)能等，節(jié)約生活中必不可少的物質(zhì)。這么說來，我想起我的外婆可稱得上是“節(jié)水達(dá)人”呢！她把洗臉、洗菜等剩水用來澆灌院落里散布的花花草草；還用乳白的淘米水來刷碗，碗竟被摩得锃亮锃亮的。而且根本不用洗潔精呢。為此外婆還專門備了一個(gè)大水缸來儲水呢。生活的經(jīng)驗(yàn)給了她很大幫助。其實(shí)，低碳很簡單，久而久之，你就會發(fā)現(xiàn)，這會成為一種習(xí)慣，進(jìn)而幫助你改善形象。例如：出門盡量自帶水杯，避免使用一次性杯子等；拒絕使用一次性餐具；養(yǎng)成隨手關(guān)電、關(guān)水的好習(xí)慣；循環(huán)利用水資源等各種不可再生資源；出門購物，自帶環(huán)保袋；利用廢紙等材料制作一些簡易的'玩具，你會收獲意外的快樂。只要你從生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始節(jié)約，不浪費(fèi)，相信你一定能過上同樣舒適的生活。
在新的歷史期間，我們一定要用實(shí)際行動來表達(dá)我們對祖國母親的摯愛與感激；我們要用智慧和汗水，讓祖國變得更加輝煌文明；我們要用經(jīng)久不息的能量與品格，傳承文明，踐行美德，讓祖國成就一份與眾不同的繁榮富強(qiáng)！
文明的作文 篇4
太陽像個(gè)大火球照亮了大地，帶來光明的同事也帶來了炎熱。同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入美麗的校園。在校園的門口，有一位讓我難以忘記的文明使者。
我多次與這位使者見面，但我并不知道她的'名字。她總是站在那一個(gè)位置，來幫助我們有序的進(jìn)入校園，等待大家都進(jìn)入校園后，她在開始她一天的學(xué)習(xí)。
像這樣的人還有我們學(xué)校的好保安，他曾拾金不昧，在一次家長會中，保安無意中己撿到了一個(gè)錢包，里邊有一千元的現(xiàn)金和兩張銀行卡�？晌覀兊谋０膊]有據(jù)為己有，而是交給校長并找到了失主。失主還送來了錦旗，上面寫著：“拾金不昧”。
在學(xué)校的走廊里，有“衛(wèi)生的守護(hù)神”。也就是值日的同學(xué)們，他們總是來得早，走得晚。這些都是為了給我們營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
上課了，檢查衛(wèi)生的小職員來了，他們認(rèn)真的檢查每一個(gè)角落，讓我們的學(xué)校一直保持干凈.整潔。
像這樣無私奉獻(xiàn)的人還有很多，我們也要做其中的一個(gè)哦！
文明的作文 篇5
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”歲月與流水嘩嘩地流淌，氣勢洶洶，卻又緩緩而逝。我似乎總在遺忘著過往的一切。
然而在某個(gè)靜夜里，記憶里的瓜田突然如潮水涌來，那個(gè)沉潛在我靈魂深處的老南瓜又開始不動聲色地散發(fā)著陣陣醇香。兒時(shí)，寄居在姑姑家，日子過得雖清貧卻也無憂。小孩子對美味總連一點(diǎn)招架之力都沒有，于是心里最常掛念的便是姑姑家瓜田里那個(gè)已經(jīng)發(fā)黃的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才終于盼到姑姑那句“去把那瓜摘來吧�！蹦樕线珠_大大的笑意，連應(yīng)聲好都怕耽擱時(shí)間，便徑直奔向瓜田。
懷抱著瓜，從鄉(xiāng)間小路走回，我只覺得滿心歡喜，倒是老南瓜的樣子已經(jīng)記不清，只記得燉爛后入口的觸覺是軟滑酥膩，甘甜清香。那甜在心頭，香在鼻尖的滋味，卻永遠(yuǎn)封存于記憶之中了。
可是，現(xiàn)在再也沒有吃到看到過老南瓜了。那記憶中的醇香在時(shí)間的流逝中，總會化為極淺極淡的影子。
極力想挽留，卻挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了傷感，流逝出了悵惘。如同“落花有意隨流水，流水無意逝落花�！钡臒o奈與凄婉。
也許我們并不知道，在這片土地上，共同生存著多少物種；也許我們翻看資料時(shí)，會驚訝地說：“呀，這棵樹我見過。”也許在數(shù)年后的今天，它們只能將輝煌的身影定格于影像之中。
看著胡楊林孤傲的尸體，我想說：“我們的正直在被誰扭曲？你們的罪責(zé)由誰來救贖？”我無權(quán)去評價(jià)人類，我亦無權(quán)去要求人類，我只知道，有一些生命正在消失，有一些記載著歷史文明的物種正在滅絕。
然而，古人又說：“不塞不流，不止不行。”想來“逝去”并非一個(gè)完全消極的詞匯，在“消逝”之后，延伸出來的將是一個(gè)新紀(jì)元的生命勃發(fā)。也許秋風(fēng)中搖搖欲墜的`茅屋漸漸消逝，才會有千萬間巍峨廣廈的堅(jiān)不可摧；也許“嗒嗒”的馬蹄聲消逝于向晚的青石小巷，才會有愛的火車轟鳴而過時(shí)所發(fā)出的尖嘯；也許野蠻斗爭消逝于橄欖枝的青翠和白鴿的哨音之中，才會有青山綠水的美麗新世界。垂垂老矣的鳳凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸氣。也許消逝只是一種手段，一種為進(jìn)步而生的手段。
消逝與進(jìn)步，似輪轉(zhuǎn)的日月，攜手共舞曼妙的桑巴，而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘，仁者悵惘，智者曠達(dá)。
原來，消逝的只是物質(zhì)，流傳的卻是情意，而快步的，是悠遠(yuǎn)的文明……
文明的作文 篇6
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，歷來重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是個(gè)人成長的根基，是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。
身為祖國未來花朵的我們，要把禮儀看得很重要，努力做一個(gè)懂禮貌的人；“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。”應(yīng)該是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。
在家中，媽媽干家務(wù)活的時(shí)候，應(yīng)該接過媽媽手中的打掃工具幫媽媽干活，讓媽媽多休息；當(dāng)媽媽工作到深夜的時(shí)侯，應(yīng)該主動給媽媽沏一杯熱茶，緩解媽媽的疲勞；當(dāng)媽媽不開心的時(shí)候，應(yīng)該講講笑話，讓媽媽身心愉快。
在學(xué)校，我們也應(yīng)該時(shí)刻提醒著自己要做一個(gè)文明禮儀學(xué)生，在每次放學(xué)等待父母的半個(gè)小時(shí)里，我要幫助我們的同學(xué)們一起打掃衛(wèi)生，畢竟教室是我們大家的。我們也是其中的成員，我們就有義務(wù)來“保護(hù)”它，給他一個(gè)清潔的環(huán)境，好讓大家一起更好的學(xué)習(xí)。平時(shí)我們要遵照中學(xué)生日常行為規(guī)范嚴(yán)于律己，做到遵紀(jì)守法，言行文明，尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)。時(shí)時(shí)處處奉獻(xiàn)出自己的愛心。并用自己的實(shí)際行動影響身邊的每一位同學(xué)。努力樹立正確的榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑，時(shí)時(shí)檢查自己的言行舉止，自珍自愛，知恥改過。
在校外，我們依然要做到文明。在周末節(jié)假日，爸爸媽媽會帶我們?nèi)ネ饷嫱嫠�，在增長見識的同時(shí)，又收獲快樂。有時(shí)在公交車上，我們要主動為比自己更需要座位的人讓座。在公園玩耍時(shí)，看到有亂丟垃圾的現(xiàn)象，自己應(yīng)充當(dāng)起一名文明勸導(dǎo)員的身份去阻止這些不文明行為的再發(fā)生。
當(dāng)今社會崇尚文明，倡導(dǎo)和諧。具有文明禮貌的學(xué)生才是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在以后的生活中，我們也將從我們自己做起。具有文明禮貌的.學(xué)校，才是美麗和諧的學(xué)校。讓我們一步步的邁向文明。我相信只要文明禮儀深入我們每一個(gè)人的心里，再付諸行動，我們就能一起創(chuàng)建出屬于我們的和諧校園家庭。我們的學(xué)校才會更加美好，我們的天空會更藍(lán)，水會更清。讓小鳥在天空中自有的飛翔，讓文明時(shí)時(shí)刻刻伴隨文明。
當(dāng)今的社會也有很多文明有禮貌的人，他們經(jīng)常做一些文明的事跡，讓人們難以忘記，現(xiàn)在想起來還覺得記憶猶新。
馬路上一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明是可以在這個(gè)人的某一個(gè)細(xì)節(jié)中看出來的，正如這位教育孩子應(yīng)撿起掉落在地上的餅干碎屑的母親，即便是一個(gè)簡單的動作，就可以看出這位母親是一個(gè)有品德修養(yǎng)的人，值得讓人尊重。
然而，如果你是一個(gè)沒有品德修養(yǎng)的人，那么你的每一個(gè)動作都會被人唾棄，你不配得到別人的尊重。
一個(gè)文明有教養(yǎng)的人不僅僅是體現(xiàn)在這個(gè)人所做的事情上，還體現(xiàn)在這個(gè)人的穿著，談吐上。整齊的穿著會讓人身心愉快，得體的話語會讓人覺得舒服。
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
儀表故而重要，但是言談也一樣重要。
言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。是說話時(shí)的基本禮貌，你做到了嗎？
然而談話時(shí)的姿勢是看一個(gè)人的禮儀是否到位。談話的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
禮儀中站立是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
就這種種的細(xì)節(jié)，就可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明言行，讓人覺得你不失禮儀，是一個(gè)高雅的人！
加油吧，做一個(gè)高雅的人，讓自己光彩不斷！
初一:初雪
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