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千里馬作文集錦10篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的千里馬作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
千里馬作文 篇1
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝，但是在當(dāng)今社會(huì)，類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。
這里，我想提醒那些等著被人賞識(shí)重用的高手們，如今是知識(shí)爆發(fā)的年代，可以說讀書是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長有條件，都會(huì)給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計(jì)數(shù)，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機(jī)遇，你當(dāng)你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機(jī)遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機(jī)遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。
因此，我要問大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂來讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過的機(jī)遇，努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰，不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，也許到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么?因?yàn)榍罢叩捻樌晒�，別人會(huì)更多地歸因于運(yùn)氣，與你本身實(shí)力的多少無關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說你是暴發(fā)戶，而我之前也說明了，如今知識(shí)分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì)被相中的機(jī)遇是小之又小!而后者的`成功，大部分靠你個(gè)人拼搏而來的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì)讓我感到一種無比的自豪，別人亦會(huì)由衷地尊敬我，承認(rèn)我的實(shí)力。
千里馬，守著伯樂來發(fā)現(xiàn)，假如世無伯樂，那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰(zhàn)自己，做一個(gè)讓人仰視的人。
千里馬作文 篇2
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的`淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇3
假如我是一匹千里馬，我一定不會(huì)被埋沒于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒有伯樂，沒有知音，我也一定會(huì)發(fā)揮出最完美的才能，讓別人對(duì)我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會(huì)任意馳騁于草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。
可在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，“千里馬”越來越多，但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析，而自暴自棄、自怨自艾后沉沒在人海中。競爭世界中“勝者為王，敗者為寇”是不變的道理，但“寇”經(jīng)過臥薪嘗膽也能東方再起，所有恒古不變的'定律皆可因鍥而不舍的執(zhí)著而改變。沒人賞析？沒關(guān)系，那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱號(hào)再“騁馳”于社會(huì)之中。
在生活當(dāng)中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點(diǎn)都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說走成功之路或說難走了。
古代常說：“先有伯樂，然后有千里馬�！拔艺J(rèn)為這句話是錯(cuò)的。在伯樂之前，千里馬就已不勝數(shù)了：如三國中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過許多馬才成功，可見內(nèi)在的才華是非常的重要。
假如我是一匹有才華的千里馬，沒有知音、沒有伯樂。那我會(huì)尋找機(jī)會(huì)，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的消極。因?yàn)槲仪宄闹溃簷C(jī)會(huì)是要靠自己爭��！更相信，在機(jī)會(huì)面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它，讓它和自己合二為一，那樣的話，成功就有一半的機(jī)會(huì)了。
天下沒有免費(fèi)的午餐！沒有伯樂，那只是暫時(shí)的。并不影響發(fā)揮，只要我們自己肯努力、信自己，并做好每一件瑣事，嚴(yán)于律已。相信有一天，“伯樂”就會(huì)自動(dòng)站在我的跟前，指著我說：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個(gè)社會(huì)任你馳翔......
呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會(huì)讓你們失望的，拭目以待吧！請(qǐng)為我加油！
千里馬作文 篇4
一天，千里馬在田野里練長跑，不一會(huì)，就來到一條清清的小河旁邊，小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過河的時(shí)候，看見一條老黃牛在東張西望，好像要過河。就停下來客氣的說：“牛大哥，您要過河嗎？”
老黃牛說：“哦!是想過橋，但是……”“那還等什么，跟我一起走吧！牛大哥。”千里馬說。
“但是我要等人來牽我�！崩宵S牛連忙說。
那為什么呢？千里馬不解的問。
老黃牛說：“哎呀，你沒看見我的鼻孔上的繩子脫了。”
千里馬一看，��！的叫了一聲，并提醒說：“沒有繩子了，那不是更好�！�
這時(shí)，老黃牛急忙搖搖頭說：“不行，不行，因?yàn)槲腋苫顣r(shí)經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以，我要人牽著我過河�！鼻Ю锺R聽了老黃牛這么一說，只好自己一個(gè)人過橋，繼續(xù)練自己的長跑去了。
老黃牛見到千里馬跑了，不由得慚愧的'低下頭。自言自語的說：“是的，像我們這樣老讓別人牽著干活的人，實(shí)在因該打破這個(gè)習(xí)慣呀！”
千里馬作文 篇5
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒有對(duì)胯下之辱的忍耐，沒有對(duì)人生漫長、學(xué)海無涯的忍耐，區(qū)區(qū)走卒又怎么會(huì)被蕭何月下追逐，又怎么會(huì)一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒有甘為人奴，為人當(dāng)牛做馬的忍耐，他又怎么能回國重振旗鼓，收回失地。如果沒有十年如一日的耐心，可不會(huì)有春秋之霸——越國。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓，司馬懿也不會(huì)一步一步掌握大權(quán)，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會(huì)有一家獨(dú)大的司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件，一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們?cè)V說——在遇到伯樂之前，你這匹千里馬必須學(xué)會(huì)忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒有成功之前，我要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐學(xué)習(xí)有時(shí)的.枯燥乏味，忍耐時(shí)間的漫長，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因?yàn)槲蚁嘈挪痪玫膶恚視?huì)遇到伯樂，我會(huì)走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會(huì)忍耐，等待我的機(jī)遇。
千里馬作文 篇6
千里馬常有，而伯樂不常有�！斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì)等待，等待伯樂來認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。
也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂識(shí)馬，也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯(cuò)過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機(jī)會(huì)，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”
假如我是千里馬，我將不會(huì)守株待兔，等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>
假如我是千里馬，我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的`恢弘氣勢。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng)，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬，我將會(huì)勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇7
千里馬有沒有，伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說沒有沒有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個(gè)蹄子跑，我也四個(gè)蹄子跑，沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說不過去吧。
千里馬說這樣啊，那么請(qǐng)問路況如何？大家說當(dāng)然是馬路。千里馬說真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來，說這條路限不限速？大家說限，時(shí)速一百三十碼你跑得出來嗎？千里馬繼續(xù)跑，跑兩步停下來，說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎？千里馬說越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個(gè)腳指縫，跑十米八米自然沒事，可是一千里得另當(dāng)別論，一千里是五十萬米，五十萬米是五十萬步，再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下，誰受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著跑，接著又停下，千里馬說我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。
千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的，問題是現(xiàn)在我要跑整整一千里，如若不小心四個(gè)腳里面的一個(gè)腳踩到了蛤蟆，那問題就大了。大家說誰的'問題大了，是蛤蟆的問題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當(dāng)然是我的問題大了，誰知道蛤蟆有沒有毒，你們又沒有為馬做研究，我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因?yàn)榕苈窙]有及時(shí)治療，然后出現(xiàn)漬瘍，然后再加過量運(yùn)動(dòng)，然后潰瘍面增大，小問題總是這樣演變成大問題。
千里馬停下來，說路上有一只雞，雞雖然沒毒，可雞有主人，雞的主人會(huì)告我肇事逃逸。千里馬停下來，說你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費(fèi)力嗎？千里馬停下來，說有人做記錄了嗎？沒人做記錄，就算我跑了一千里，你們說只有八百里怎么辦？千里馬停下來，說路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對(duì)我的行程有沒有影響？
我想路上無論出現(xiàn)什么都會(huì)產(chǎn)生影響的，哪怕是小小的螞蟻，伯樂師傅雖然沒說，但是我有自己的想法，這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬��！
千里馬作文 篇8
據(jù)說，歷史上有個(gè)叫伯樂的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個(gè)伯樂是個(gè)什么身份，但思來想去，世界，其實(shí)就是馬場。
我們都是哭著來到這個(gè)世界，大概從開始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的；從開始，我們就認(rèn)定自己是天才，可人山人海中。最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著，很深，而世界終究是沒送給我們一個(gè)伯樂；韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
可是，韓先生的話真的對(duì)嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂；所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的.。前提是，它是一匹馬。
當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。
于是，馬場里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報(bào)曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。
自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識(shí)，我們無知地干著本來不屬于我們的行當(dāng)，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報(bào)曉批，犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西。可當(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。
我們都應(yīng)是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。
世上其實(shí)本沒有垃圾的，賞識(shí)的人少了，也便有了垃圾。
等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對(duì)，沒有垃圾。
今天，垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動(dòng)。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢？
這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
千里馬作文 篇9
千里馬是什么？不就是一匹一天能跑一千里的馬，但千里馬要想得到大家的賞識(shí)還需要伯樂。
剛進(jìn)小學(xué)時(shí)，我在班里還是默默無聞的，學(xué)習(xí)成績也是中下甚至倒數(shù)幾名，特別是那數(shù)學(xué)，簡直……老師們都對(duì)我沒了希望。有一次數(shù)學(xué)老師把我叫到辦公室給我講解題目，講著講著他不經(jīng)意間說：“你怎么就這么笨呢�！甭犃四蔷湓捨覍�(duì)自己也沒了信心，在學(xué)習(xí)上不花什么功夫。直到那位數(shù)學(xué)老師被調(diào)走之后，我們班上轉(zhuǎn)來了一名年輕的數(shù)學(xué)老師，她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個(gè)老師，我天天放學(xué)就在那老師家做作業(yè)，剛開始，我照樣應(yīng)付著學(xué)習(xí)，但那位老師對(duì)我就像對(duì)她的.女兒一樣。后來，我下定決心，為了老師我也要學(xué)好數(shù)學(xué)。于是我便天天在老師叫做數(shù)學(xué)題，剛開始進(jìn)度很慢，但一天天地，我的數(shù)學(xué)大有進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績也越來越好，數(shù)奧也常常獲獎(jiǎng)。一天我見到了以前的數(shù)學(xué)老師，他回來看我們。當(dāng)他問起班上那幾個(gè)人的數(shù)學(xué)成績最好時(shí)，班主任報(bào)出了我還有其他同學(xué)的名字，這讓他吃驚不已�，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)老師摸著我的頭說：“其實(shí)，她是一匹千里馬呢！”
對(duì)，我是一匹千里馬，以前的我因?yàn)闆]有伯樂而默默無聞，如果千里馬用來拉車會(huì)比平常的馬還不行，所以要成為千里馬還是需要伯樂，沒有一匹千里馬生下來就是千里馬，所以要成為人才要通過鍛煉，每一個(gè)人都有自己的特長，并不是人人都要會(huì)什么事，我是一匹千里馬，只是沒有人發(fā)現(xiàn)我。
在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興�！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。
但要想真正發(fā)揮你的才能，一定要毛遂自薦，因?yàn)槭郎系牟畼凡欢唷?/p>
千里馬作文 篇10
在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機(jī)會(huì)，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識(shí)，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的'人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵(lì)人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)識(shí)你在工作職能中獨(dú)占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過良好的展示機(jī)會(huì)，如工作例會(huì)等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所，與其在大會(huì)時(shí)三緘其口，默不作聲，不如把握好良機(jī)，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現(xiàn)，“千里馬”才有可能被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，并委以重任的。如果一個(gè)人一向就自認(rèn)為自己很有才干，但沒有機(jī)會(huì)及時(shí)將這種才干適時(shí)的表現(xiàn)出來，那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢？領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢？
因此，要想得到“伯樂”的賞識(shí)，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
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