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中華文明作文1200字（通用11篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的中華文明作文1200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華文明作文1200字 1
中華經(jīng)歷了5000年的歷史，在這5000年里中華飽經(jīng)滄桑，從各個方面體現(xiàn)出了“文明精神”，給海內(nèi)外的人們留下了深刻的印象。
文明是我們中華兒女的傳統(tǒng)精神，我們應(yīng)該將這只能給精神永遠(yuǎn)傳承下去!比如說：藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。
相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番�！碧A相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。
藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的.作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個厲害?”眾人都說：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了�！碧A相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責(zé)他，怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強(qiáng)大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊�！甭犃诉@番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當(dāng)面請罪。一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責(zé)打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿�！碧A相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，強(qiáng)大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
有關(guān)文明的例子還有：有一天，一個年輕男人和一個年輕女人都要去育英小學(xué)辦事，可都不知道怎么走。這時，他們看到一個胸前戴著育英小學(xué)校徽的學(xué)生走來。男青年立刻喊住小學(xué)生，說：“小孩，往育英小學(xué)怎么走?”小學(xué)生不理睬他，繼續(xù)走路。女青年連忙上前問到：“小朋友，請問一下，育英小學(xué)怎么走?”小學(xué)生詳細(xì)地說明了到育英小學(xué)路線。男青年聽后，生氣地對小學(xué)生說：“你這小孩，為什么告訴她而不告訴我?”小學(xué)生說：“因為你太沒禮貌了�！�
從上面的故事中可以看出文明在任何時候都很重要，所以說文明可以拉近我們?nèi)伺c人之間的距離，成為朋友。
文明伴我們行，我們應(yīng)該從身邊做起!讓文明一路都伴我們行吧!
中華文明作文1200字 2
古往今來，中國一直被世界所矚目。除了它有璀璨的文化與偉大的成就之外深厚的道德文明也是讓世人敬仰的重要方面。周朝，歷史長達(dá)八百年之久。不是因為它欺凌弱小，穩(wěn)固勢力，也不是它斬盡殺絕，保持獨立，一切都來自于一個字——“禮”。周武王姬發(fā)非常看重禮儀，其弟姬旦將當(dāng)時周朝之禮，寫成一本書，名為《周禮》，一直延用到清朝。至此中國從周朝開始，便被譽(yù)為“禮儀之邦”。春秋時代，中國誕生了多位思想家，教育家�？鬃颖闶瞧渲兄弧Ｋ难孕信e止被座下弟子們記錄為一本傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作《論語》。其中的每一句話，不管在當(dāng)時還是現(xiàn)代，都能為迷茫的人，找尋一條成功之路。并且其內(nèi)容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結(jié)成八個字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱八端。人們都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成為了中國文明史的重要內(nèi)容�，F(xiàn)代，人們更加重視文明美德的修養(yǎng)。如以微笑面對他人，微笑看似一種表情，其實是一種禮貌。當(dāng)我們與其他人共同商討一件大事時，我們以微笑去面對他，給他一份溫暖，這樣更能使商討成功。當(dāng)我們在街道兩旁看見一熟人，不能接近打招呼，此時微笑便派上了用場，并且看著更溫馨。每一個人都有自己的母親，她無論在何時何地都牽掛著你。千百年來，中國的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話說：“百善孝為先”，一個人沒有一顆孝順的心，他怎能善良地對待別人呢?一個人再沒有道德只要他孝，天長地久他也能為善良一人，一個人再有道德，若不孝，早晚會輪落為禽獸之輩。在中國歷史上，以孝名滿天下的人，不計其數(shù)。舜便是以孝得名，被堯所看中，接替其位的。祖國與母親相比，雖都養(yǎng)育了我們，但我們熱愛祖國不是孝則為忠。
在古代，忠是一個大臣不得缺少的素質(zhì)，是在面對滅國時不屈撓的精神。烽火狼煙的時代，早已過去，但我們依然要熱愛我們的祖國。祖國給我們一個美好的時代，讓我們在寬敞的教室中學(xué)習(xí)。因此我們更要努力向上，將來回報祖國。我們的心要向著自己的祖國，做到忠于祖國。中國現(xiàn)代社會講究合作。而合作的前提，則是要求合作的這些人要保持一個謙虛的心態(tài)。時時認(rèn)為自己做得和別人比還差很多，然后向你認(rèn)為完美的'標(biāo)準(zhǔn)去努力，你則會不斷進(jìn)步，更上一層樓。中國歷史上，“義”這個字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結(jié)義是古代中國極富色彩的故事，如“桃園結(jié)義、梁山結(jié)義”都為當(dāng)時血雨腥風(fēng)的社會增添了美好的瞬間。到了現(xiàn)在“義”變成了“友誼”，朋友之間要信守友誼。每當(dāng)自己的朋友有困難時，自己必定會伸出援助之手，幫助他，這就是友誼，是義氣。
不管是中國傳統(tǒng)美德，還是現(xiàn)代文明，我們都要去學(xué)習(xí)其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A，我們永遠(yuǎn)不能忘，我們也要隨時接受新的“要求”。讀不如寫，寫不如做。我們要行動起來，做一名具有文明美德的學(xué)生。
中華文明作文1200字 3
文明是什么？百度上給的定義是社會表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)。文明說大也大，說小也小，每一天的社會生活中無不體現(xiàn)著文明。每個人心中的文明不同，對于文明的解讀也自然不同。文明，可分為物質(zhì)文明和精神文明。而在我心中精神文明無非兩種。
文明是一種文化傳承。世界四大文明古國分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國。而中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多，我們的建筑工程，古代遺跡，語言文字，禮儀習(xí)俗等等。“上下兩千年，縱橫十萬里”的長城是中國古代雄偉、浩大的軍事防御工程，它如長長的巨龍，飛峙在我國北方的云千翠嶺之中，因而被譽(yù)為“云中蒼龍”�！端疂G傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》是我國的四大名著。其在中國文學(xué)史上有著至高無上的地位，被稱為中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑，同時，四大名著也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。漢語以其獨特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。獨特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。隨著中國的強(qiáng)大，現(xiàn)在世界上有越來越多的人學(xué)習(xí)漢語了。就比如前不久，俄羅斯將漢語納入中學(xué)畢業(yè)生考試（要當(dāng)于我們的.高考）。中國素稱“禮儀之邦”之稱，各種禮儀習(xí)俗體現(xiàn)的是美德，是中國的魅力�？偠灾腥A文化是博大精深，源遠(yuǎn)流長的。
文明是一種精神狀態(tài)。還記得前不久的重慶萬州公交車墜江事故吧，因為乘客與司機(jī)激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控，車上十五條生命無一生還。新聞一經(jīng)發(fā)布，人們激烈的討論這是誰的過錯，然而“雪山崩塌時，沒有一片雪花是無辜的”。還有以前引起人們熱議的“老人摔倒了扶還是不扶”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人為老不尊并不是個案，而是一個趨勢，有相當(dāng)大的群體年齡越大越是這樣表現(xiàn)。有人說到，不是老人變壞了，而是壞人變老了。還有頻頻發(fā)生的高鐵霸坐事件……這些不禁讓人懷疑，文明還在嗎？當(dāng)然，文明還在。每年感動中國的十大“最美”人物，是文明的很好體現(xiàn)。各種拾金不昧，做好事不留名的事例數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)志愿者、做公益活動的人也越來越多。我們不能因為一些不好的現(xiàn)象就悲觀的否定了正能量的存在。因此，我們應(yīng)該用文明語，行文明事，做文明人，將文明傳遞下去。
五千年，華夏史；甲骨文，文明起；唐宋詩，婉約詞；國學(xué)道，仁孝禮；琴棋畫，墨硯筆；梅蘭菊，丹心志；修身行，信中義；動動手，相傳遞！文化中華，用和諧醞造；盛世中華，用文明打造！
中華文明作文1200字 4
日月輪回，傳承五千年的中華文明一步一步踏到現(xiàn)在。
中華醫(yī)藥，在世界享有很大聲譽(yù)。在當(dāng)今世界，西醫(yī)醫(yī)不好的一些嚴(yán)重的經(jīng)脈疾病，中醫(yī)以獨有的針灸來醫(yī)治，以達(dá)到治愈目的。在一般診斷時，以脈搏變化來確定檢查者有無病，這令我十分的佩服，這不像西醫(yī)用兩個診器且不一定像中醫(yī)那樣診斷精確。說到中醫(yī)，必會提藥，藥不像西醫(yī)那樣多而雜，中藥主分陰陽，以陰補(bǔ)陽，以陽滋陰，藥皆為草藥，采下后當(dāng)即曬干，將其精華鎖其中，使用前就是常人所知道的工序——熬，不錯，就是熬藥，也可叫做煎藥，用此法將藥精華取出，再服下，可謂保留了藥的原汁原味。中醫(yī)的簡化，卻又藥到病除并能存藥精華，實令我敬服。
接下來古代文化遺產(chǎn)中，我最為敬服的有兩個：
西安兵馬俑，令世界很震撼，其恢宏氣勢，歷史悠久，研究價值令不少中外游客慕名前來觀看，很多人都陶醉其中。想當(dāng)年，秦王為表他生前英武，于是不惜動用大量人力物力來筑此兵馬俑。這令人驚奇的'兵馬俑，凝結(jié)了多少的心血和智慧，而且這都是出于人民之手，中華民族的結(jié)晶，不在有名人士中體現(xiàn)，而是在人們辛勤勞動中，歷史發(fā)展中體現(xiàn)！
北京故宮，是中國現(xiàn)今保存最完好，規(guī)模最大的皇宮，它真實再現(xiàn)明清兩朝從盛世到衰敗的歷史，每年慕名前來的人絡(luò)繹不絕。
今日的北京，在奧運(yùn)前修建了“鳥巢”、“水立方”等很具欣賞性的現(xiàn)代化的建筑物，使前來看奧運(yùn)的人倍感中國現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展的速度。今日北京，融合了現(xiàn)代與古代合二為一的風(fēng)格，令我對今日北京的莊嚴(yán)及古樸肅然起敬。
中國古代文明令世人感嘆，而中國現(xiàn)代文明令世界無比嘆息。
中國現(xiàn)代，雖然整體基本達(dá)到小康水平，卻無法掩蓋中國現(xiàn)代所面臨的眾多棘手問題：土地沙化，亂砍亂伐，水土流失等，這些問題嚴(yán)重阻礙中國文明的發(fā)展�？上驳氖侵袊阎謥韺Ω哆@些問題了，但可悲的是，很多人未意識到這些問題的嚴(yán)重。
現(xiàn)代還有很多中國人文明意識很低，世界有目共睹。我曾在《讀者》看過一篇《冷靜去聽一個“我愛中國”》，就是寫中國人到底愛中國什么。此文揭露出中國現(xiàn)代文明意識的缺乏，而外國人說喜歡中國只是喜歡中國過去的歷史和文化，由此我們必須樹立講文明講素質(zhì)的風(fēng)尚。
我一直都很愛自己的國家，我也一直對我們中國的文化、思想、歷史等方面充滿了敬佩。但祖國若在將來不如很多國家，我依舊還會愛祖國嗎？答案是肯定的，無論祖國如何不好，我都不會拋棄祖國，我會為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)我所有的才智，因為這里的中華文明傳承著我！中華文明，我敬禮！
中華文明作文1200字 5
文明是人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)，它代表了一個國家的發(fā)展境界、構(gòu)建了一個國家的整體形象。
中華文明跨過幾千年的漫長時光來到我們面前，帶著他獨有的芳香熏染著廣袤的中華大地。在古埃及、古巴比倫、古波斯相繼滅亡后，唯有他生機(jī)勃勃。這，源于他深厚的文化底蘊(yùn)和富饒的精神文明，而這些文明的支柱是責(zé)任。正是責(zé)任讓中國能以東方大國的身份出現(xiàn)在世界舞臺。
自古以來，中國就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，正是因為他們肩負(fù)了振興中華的責(zé)任，讓中華文明永存。
臥龍精神作為中華責(zé)任的典型代表在史冊中熠熠生輝�？滴踉@樣評價諸葛亮：“史上鞠躬盡瘁，死而后己者，唯諸葛亮能為之�！弊躁P(guān)羽大意失荊州后，蜀漢兵疲民乏，元氣大傷，諸葛亮本可在這時退歸桑梓，頤養(yǎng)天年。然而劉備白帝城托孤，他“受命于敗軍之際，奉命于危難之間�！奔词闺y以取勝，他依舊舍身為主，拼死一搏。他雖身死戰(zhàn)場，臥龍精神始終佇立在中華文明的豐碑林中，傳承至今。
誰不曾為黃花崗七十二烈士的無畏而眼含熱淚，林覺民曾在與妻書中說：“君今死而無憾，國事成不成，自有同志者在�！闭怯羞@樣一群責(zé)任青年共同的保家衛(wèi)國，辛亥革命才能成功推翻清政府，為新生的政權(quán)開辟一片天。
然而如今，卻有很多人都在刻意逃避責(zé)任。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔；作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán)；作為一個才華橫溢的作家，卻用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實事求是。他們沒有了基本的責(zé)任感，他們忽略了自己所處位置上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，他們自以為十分聰明，卻忘記了，自己已然丟失中華文明的支柱。
所幸，在任長霞親切的笑容中，在護(hù)士葉欣奮戰(zhàn)在抗擊非典一線的身影里，在無數(shù)汶川救援戰(zhàn)士挖廢墟挖到鮮血流淌也無暇去顧及的雙手上……我們?nèi)阅芸吹�，那如星火般明亮，如“原上草”般旺盛的�?zé)任感。
長征五號“01”指揮員胡旭東為了盡快攻破火箭測試發(fā)射過程中的疑難問題，他與時間賽跑，夙興夜寐提成效。盡管長征五號運(yùn)載火箭首飛任務(wù)還未正式開始但他早就到了工作的最前沿。了解參試人員存在的困難，詢問工作中的注意事項，傳授工作經(jīng)驗，提供理論依據(jù)，他用實際行動感染周圍的每一個人，用樸實的語言激勵著航天接力者們。他為了工作遠(yuǎn)離妻女，在神箭“掌舵者”的位置上鐵心向黨、鐵血擔(dān)責(zé)、鐵膽攻堅、勇往直前，用高度的責(zé)任感和使命感為“01”指揮員的崗位交了一份讓全國人民叫好的`答卷。
正是以諸葛亮、林覺民、胡旭東為代表的一大批中國人的前仆后繼地履行責(zé)任，在抉擇時刻忘記自身利益，以小我換大我，用本來單薄的單薄的身軀背負(fù)起一個民族的大義，才讓我們看到如今這樣興旺發(fā)達(dá)的中國、這樣永葆生機(jī)的政黨。
他們是中華民族的脊梁，是我們每一個人都應(yīng)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，是支撐中華文明屹立于歷史洪流中千年不倒的精神支柱。
他們詮釋了中華文明的核心——責(zé)任！
中華文明作文1200字 6
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍身取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想……這些都是值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國就是這樣一個文明禮儀之邦。生活在這樣一個充滿著文明美德的禮儀之邦，榜樣也是不可缺少的。
古人云：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球�！彼詫W(xué)校對于我們的教育十分重要，正是有了這些教育使許多學(xué)生成了助人為樂，舍己為人的好學(xué)生。
記得我有次看見有許多穿戴有“百姓義工”此標(biāo)志衣帽的學(xué)生，在公園的`草坪上撿垃圾、香煙頭；并且他們一邊撿一邊發(fā)保護(hù)環(huán)境的勸告書，他們是那樣的積極，那樣的不怕臟不怕臭。“百姓義工”這樣一個團(tuán)隊被我深深地記在心中。后來我也報名參與了其中，成了一名小志愿者。我也參與到了保護(hù)地球，美化環(huán)境的工作中；積極參加各種活動，不圖什么，不為什么，只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對于人類對于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎？
作為一名學(xué)生，更應(yīng)該從自己做起，從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點上我的父母是我最好的學(xué)習(xí)榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說：“阿峰電視機(jī)放不出來了，按來按去就是按不出來，不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說了電視機(jī)的問題。接到電話爸爸在當(dāng)天夜里開車去了鄉(xiāng)下�；貋砗髮寢屨f電視機(jī)老了，修了好幾次了，買個新的吧。說干就干，爸爸熟練的網(wǎng)上查找，期間爸媽討論了下來考慮到太奶奶他們年紀(jì)大了眼睛不好不能買太小的，但又不能太重的，因為他們的桌子不太能承重，所以最后他們選中了一臺飛利浦的液晶電視。買好后送到鄉(xiāng)下，幫他們調(diào)好臺，還教他們怎樣簡單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的，他們每天都要吃藥，兩星期就要去配藥去，而媽媽她們從來沒有忘記過一次。每個星期爸爸都要去看望他們，即使沒有什么事，看一眼心就安心了。媽媽也總是時不時的買些菜和他們愛吃的零食，衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲，刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉簦驗樗腔抑讣姿杂钟灿趾�，外加還很臭，為了能剪指甲媽媽特地去買了個最大號的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務(wù)。當(dāng)然每次他們?nèi)サ臅r候也總是帶著我，雖然我大的活不能干，但我也有時幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事�？吹礁改高@樣孝順老人，我想等我長大了也會這樣孝順?biāo)麄兊�。因為從他們身上讓我懂得了“百善孝為先”這種美德。
中華文明作文1200字 7
節(jié)日作為人類生活秩序中的重要組成部分,它伴著人類發(fā)展的不同時期,與不同的生產(chǎn)生活方式和不同的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),在人與自然、人與人、人群與人群、人與自身之間建立起有序的聯(lián)系。作為文化的秩序,節(jié)日不但是社會組織、價值體系和群體標(biāo)志的彰顯與構(gòu)建,更是聯(lián)系歷史與未來的紐帶。它積淀著人類的文化創(chuàng)造和生存智慧。
但隨著現(xiàn)代化、城市化和全球化程度的日益加深,形式多樣、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日在我國社會生活中的功能逐漸萎縮,同時也面臨著迅速消逝和同質(zhì)化的危機(jī)。近年來,黨將保護(hù)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日提升到前所未有的高度�！吨袊�(jié)日志》被列為國家社科基金重大委托項目,這是從國家層面全面搜集、整理和輯錄我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個重要標(biāo)志。
《中國節(jié)日志》規(guī)劃用5年的時間,完成對中國各地方、各民族現(xiàn)存的'代表性傳統(tǒng)節(jié)日的歷史和現(xiàn)狀調(diào)查。項目運(yùn)用社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等跨學(xué)科合作的方式,綜合利用文字、圖片、錄音、錄像等現(xiàn)代化記錄手段,對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行整體性、多視角的科學(xué)記錄,力求客觀、全面的反映節(jié)日文化的歷史沿革和當(dāng)代變遷。從而挖掘、保存、傳播一批優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)節(jié)日,保存中華節(jié)日文化基因,為國家文化保護(hù)和發(fā)展政策的制定提供科學(xué)的依據(jù)。
《中國節(jié)日志》將為200個左右的我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日著書立志,完成2000余篇田野和專題調(diào)查報告,成果方式將以“中國節(jié)日數(shù)據(jù)庫”、《中國節(jié)日志》大型系列叢書、《中國節(jié)日影像志》、重大節(jié)日專題研究報告、節(jié)日研究論文集等方式呈現(xiàn)。《中國節(jié)日志》全國編輯委員會由數(shù)十位專家學(xué)者組成,周巍峙任主任,孫家正、蔡武、王文章、馮驥才等任顧問,劉魁立、宋兆麟、徐萬邦、李松等任副主任,中央和地方院校、文化系統(tǒng)研究院所將有上千位專家學(xué)者直接參與項目研究。
《中國節(jié)日志》立項啟動以來,得到社會各界的廣泛關(guān)注。目前,各項工作正在有條不紊地展開。截至目前已有65個《中國節(jié)日志》(文本)子課題獲準(zhǔn)立項研究�！爸袊胤街竟�(jié)日文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”的數(shù)據(jù)采集工作已經(jīng)完成,共整理方志3197種,形成數(shù)據(jù)條目40058條。北京、山東、云南、四川、河北五省市開始《春節(jié)卷》的編撰工作�！舵⒚霉�(jié)》、《鼓藏節(jié)》、《卯節(jié)》、《巍山彝族二月八》、《江西石郵春節(jié)》等節(jié)日影像志拍攝完成。分別在云南大學(xué)、山東大學(xué)、西南民族大學(xué)建立了節(jié)日文化研究的工作基地,節(jié)日研究工作網(wǎng)絡(luò)初步形成。
《中國節(jié)日志》從項目設(shè)計理念到組織實施都體現(xiàn)了極強(qiáng)的創(chuàng)新性。首先,項目的設(shè)計強(qiáng)調(diào)對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的整體性把握,強(qiáng)調(diào)整體性研究;其次,項目著眼于對節(jié)日文化的圖、文、音像、網(wǎng)絡(luò)的立體化記錄和傳播,其成果形式將運(yùn)用影像技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù);第三,堅持對節(jié)日的動態(tài)關(guān)注,注重在歷史探究和處于不同社會發(fā)展水平的現(xiàn)狀記錄;第四,充分吸納了人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的前沿理論,強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科合作和全方位呈現(xiàn)。
節(jié)日文化是綜合性的文化現(xiàn)象,對它的研究也不是哪一個學(xué)科的專屬。在節(jié)日中,有戲曲、舞蹈、民歌等多種藝術(shù)形式,有政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等研究視角。多學(xué)科參與,是對節(jié)日文化進(jìn)行完整、專業(yè)記錄和研究的前提�！吨袊�(jié)日志》項目研究對象復(fù)雜、學(xué)術(shù)理念新穎、工作機(jī)制創(chuàng)新,必須要先行試點。我們也正是經(jīng)過多年的試點,才得以穩(wěn)定了當(dāng)前的體例和機(jī)制。
中華文明作文1200字 8
良好的家風(fēng)是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常思一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
我出生在一個農(nóng)村的家庭，爸爸媽媽用自身的行動讓我懂得什么是勤勞、什么是孝道。70年代的農(nóng)村，經(jīng)過革命的摧殘，生產(chǎn)力有所恢復(fù)，但貧瘠的土地、落后的勞作方式仍讓我們掙扎在溫飽線上，但我的父母卻憑著辛勤的勞動讓一家人衣食無憂，收麥季節(jié)一家人總是全體出動，用鐮刀割麥子、用架子車?yán)溩�、用石磙碾麥子；插秧季�?jié)則是拔稻苗、整地、放水、用筐擔(dān)或用手提稻苗、再散到水田里之后我們便在烈日下插秧，父母這個時候總是天不亮就已經(jīng)起床去地，晚上很晚才拖著疲憊的身體回家，五六歲的我和三四歲的弟弟中午在家燒些面湯，熱些粗糧饅頭（涼的啃不動還掉渣）給父母送去。父母的勤勞時刻影響著我，所以在以后的生活中不管遇到多大的困難我都能挺過去。
記得我剛上初中第一年的農(nóng)忙假（那時農(nóng)村有農(nóng)忙假），母親因為勞累過度不能去地干活，我家農(nóng)活全靠母親。這可急壞父親，父親本來就身小力薄，于是我和弟弟主動請纓，我們父子三人拉著車天不明就到麥地，看著長勢喜人的金燦燦的小麥?zhǔn)羌锤吲d有擔(dān)憂，為了顯示我和弟弟能干，不等父親吩咐，我們就拿起鏟開始鏟麥，鏟桿比我和弟弟還高，但拼著一股子干勁兒，兩畝四分地的麥子我們天不黑就鏟完了，這么多年具體情節(jié)已經(jīng)記不起來了，但我們那一天三個人足足喝了三十斤涼水。家人辛勤的勞作，換來了豐收的碩果，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓我懂得只有付出了才會有回報，父母就是這樣影響著我。我也是用自己的勤勞影響著我的`孩子。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
中華禮儀以孝為先，只有懂得孝的人才能稱之為“人”。我有兩個爺爺兩個奶奶，是因為父親七八歲的時候過繼給我大爺，因為大爺沒有兒子，所以父母就要照顧四個老人，再加上我和弟弟都還小，父母成了一家的支柱，但這并沒有因為條件差而影響父母對老人的孝順，我二爺去世的早，那時我還不懂事，只記得二奶奶沒了二爺總是一個人坐在院子里，一坐就是一天，下雨天也是如此，沒辦法父親總是從地里回來后趕緊陪二奶奶說話，總是等天很晚了奶奶睡著了，父親才把奶奶抱回屋里，為了不讓奶奶一個人寂寞，父親給我的任務(wù)就是陪著奶奶，可是溺愛我的奶奶總是用各種理由把我“轟走”，當(dāng)父親把奶奶抱回屋里時我早已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)。我大爺愛吃，母親總是緊著好吃的留給大爺，我大爺活到83無疾而終。父母的孝從那時已經(jīng)深深扎根在我的心里，現(xiàn)在父親老了，越加想讓我們多陪他，所以不管工作再忙，星期天我也要擠出時間陪父親說說話，拉拉家常
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
中華文明作文1200字 9
在人類歷史的浩瀚星空中，中華文明宛如一條波瀾壯闊、熠熠生輝的銀河，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨洗禮，依舊奔騰不息，滋養(yǎng)著華夏大地，照亮著炎黃子孫前行的道路。它源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅是中華民族的精神血脈，更是世界文明寶庫中一顆奪目的明珠。
中華文明的起源，可追溯至遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期。那時，華夏先民在與大自然的艱苦抗?fàn)幹�，逐漸萌生了最初的智慧火花。從舊石器時代粗糙簡陋的打制石器，到新石器時代精巧實用的磨制工具；從山洞篝火旁的原始舞蹈、簡單記事符號，到陶器上栩栩如生的彩繪圖案、初具雛形的文字符號，無不彰顯著先民們探索世界、改造生活的頑強(qiáng)意志與非凡創(chuàng)造力。遠(yuǎn)古神話傳說更是這一時期文明的瑰麗結(jié)晶，盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天造人、后羿射日等故事，蘊(yùn)含著先民對宇宙起源、人類誕生、自然現(xiàn)象的浪漫想象與樸素認(rèn)知，雖歷經(jīng)歲月更迭，卻代代相傳，成為中華民族文化基因的重要組成部分。
隨著歷史車輪滾滾向前，夏商周三代奠定了中華文明早期的制度與文化基石。夏朝作為首個世襲制王朝，開啟了“家天下”的歷史格局；商朝甲骨文的出現(xiàn)，是漢字發(fā)展史上一座巍峨豐碑，它讓華夏文明自此有了可考的文字記載，那些刻在龜甲獸骨上的神秘符號，承載著占卜吉兇、記錄史實的重任，使后人得以窺探三千年前古人的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教生活；周朝則推行完備的禮樂制度，“禮”用以規(guī)范社會等級秩序，“樂”旨在調(diào)和階層矛盾、凝聚人心，“郁郁乎文哉，吾從周”，這套制度影響深遠(yuǎn)，其所蘊(yùn)含的.道德規(guī)范、人文精神貫穿中華文明始終，成為華夏禮儀之邦美譽(yù)的源頭活水。
春秋戰(zhàn)國，堪稱中華文明的“軸心時代”。諸侯紛爭、禮崩樂壞之際，卻迎來思想文化領(lǐng)域的大爆發(fā)、大繁榮。儒家倡導(dǎo)“仁”“禮”，孔子周游列國、席不暇暖，傳播“仁者愛人”“克己復(fù)禮”理念，孟子繼往開來，高呼“民為貴，社稷次之，君為輕”，儒家學(xué)說為社會秩序重建與個人道德修養(yǎng)提供指南；道家秉持“道法自然”“無為而治”，老子騎青牛出函谷關(guān)，留下《道德經(jīng)》啟迪世人看淡得失、順應(yīng)自然，莊子逍遙灑脫，于夢幻寓言中探尋生命真諦；墨家宣揚(yáng)“兼愛”“非攻”，身體力行，扶危濟(jì)困；法家主張嚴(yán)刑峻法、以法治國，助力秦國崛起……百家爭鳴，各學(xué)派思想碰撞交融，為中華文明鑄就多元一體格局，后世諸多治國理念、文學(xué)創(chuàng)作、哲學(xué)思辨皆能從中尋根溯源。
秦漢時期，中華文明實現(xiàn)大一統(tǒng)格局下的新跨越。秦始皇橫掃六國，統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣，修筑長城、馳道，北擊匈奴、南征百越，這些創(chuàng)舉強(qiáng)化了國家認(rèn)同感與民族凝聚力；漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，使儒家思想正式成為封建社會正統(tǒng)思想，同時派遣張騫出使西域，開辟絲綢之路，華夏文明自此與西域乃至歐洲文明開啟交流互鑒之旅，絲綢、茶葉、瓷器源源不斷運(yùn)往西方，西域良馬、香料、佛教文化等也紛至沓來，促進(jìn)了文化多元共生。
此后，歷經(jīng)唐宋元明清各朝各代，中華文明一路繁花相送、碩果累累。唐詩宋詞，雙峰并峙，李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁豁達(dá)、杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷、蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄渾壯闊，映照出華夏文人的才情風(fēng)骨；程朱理學(xué)、陸王心學(xué)豐富完善中國哲學(xué)體系；四大發(fā)明改變世界歷史進(jìn)程，造紙術(shù)讓知識傳播擺脫竹簡繁重束縛，印刷術(shù)加速文化傳承推廣，火藥轟開冷兵器時代大門，指南針引領(lǐng)航海大發(fā)現(xiàn)；陶瓷工藝登峰造極，China（瓷器）之名遠(yuǎn)揚(yáng)海外，彰顯中國精湛工藝與審美意趣；明清小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》，百態(tài)人生、社會萬象盡在其中，成為市井百姓津津樂道的精神食糧。
然而，中華文明前行之路并非坦途，近代以來，列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火紛飛，古老文明遭受重創(chuàng)。但堅韌不拔的華夏兒女奮起抗?fàn)�，從洋�?wù)運(yùn)動“師夷長技以自強(qiáng)”、戊戌變法追求制度革新，到辛亥革命推翻封建帝制、五四運(yùn)動呼喚科學(xué)民主，再到抗日戰(zhàn)爭全民浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國，中華文明在磨難中浴火重生，鳳凰涅槃。
時至今日，站在新時代潮頭，中華文明依舊活力滿滿。博物館里文物靜默無言，卻訴說往昔輝煌；傳統(tǒng)節(jié)日熱鬧非凡，傳承民俗風(fēng)情；非遺技藝薪火相傳，守住匠心文脈；孔子學(xué)院全球開花，漢語熱、國學(xué)潮方興未艾，彰顯文化魅力。
中華文明，恰似一棵古老巨樹，根系深植華夏厚土，枝葉伸向浩瀚蒼穹，過往枝繁葉茂、庇佑四方，未來亦將抽枝發(fā)芽、續(xù)寫華章。它承載民族記憶，凝聚精神力量，激勵代代中華兒女堅守文化自信，在全球化浪潮中勇立潮頭，向著中華民族偉大復(fù)興的光明彼岸破浪前行。
中華文明作文1200字 10
在世界文明的浩渺星河中，中華文明宛如一顆最為璀璨奪目的巨星，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨洗禮，依舊熠熠生輝，源源不斷地向世人展現(xiàn)著其獨特魅力與磅礴生命力。它穿越歷史的重重迷霧，從遠(yuǎn)古時代的洪荒萌芽，一路綿延至今，不僅承載著中華民族的集體記憶，更是全人類寶貴的精神財富。
中華文明之根，深深扎植于華夏大地的史前土壤。遠(yuǎn)古先民們在蒙昧中探索前行，舊石器時代簡陋的打制石器，是他們對抗自然、謀求生存的最初嘗試；新石器時代精美的陶器、原始的村落遺址，則見證了人類逐漸定居、形成社會組織的歷程。半坡與河姆渡文化，如破曉時分的曙光，照亮了農(nóng)耕文明的起點，人們馴化作物、飼養(yǎng)家畜，過上了“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食”的田園生活。此時，原始的宗教信仰、藝術(shù)審美也悄然萌發(fā)，那些質(zhì)樸卻充滿想象力的巖畫、陶紋，蘊(yùn)藏著先民們對天地萬物、生死輪回的懵懂認(rèn)知，奠定了中華文明綿延不絕的文化基因。
歷史的車輪滾滾向前，步入夏商周三代，華夏文明步入青銅時代，鑄就了雄渾厚重的青銅文化。司母戊鼎、四羊方尊等國之重器，造型奇?zhèn)�、工藝精湛，其繁縟紋飾不僅彰顯著高超技藝，更蘊(yùn)含著彼時森嚴(yán)的等級制度與神秘宗教觀念，是權(quán)力與尊嚴(yán)的象征。文字，這一文明傳承的`關(guān)鍵載體，也在甲骨文、金文的刻寫間逐漸成型，從占卜記事到銘刻功勛，文字讓歷史有了清晰可溯的脈絡(luò)，先輩們的智慧、政令、征伐事跡得以流傳后世，使后人能跨越時空，觸摸先人的思想溫度。
春秋戰(zhàn)國，堪稱中華文明史上第一個思想大爆發(fā)的黃金時代，諸子百家爭鳴，奏響了文化繁榮的最強(qiáng)音。孔子周游列國，席不暇暖，其“仁”與“禮”的學(xué)說，為社會秩序重構(gòu)、個人道德修養(yǎng)豎起標(biāo)桿；孟子繼往開來，倡導(dǎo)“仁政”，高呼“民為貴，社稷次之，君為輕”，盡顯民本思想光輝。老莊哲學(xué)則另辟蹊徑，道家主張順應(yīng)自然、無為而治，在亂世紛擾中為人們覓得心靈寧靜港灣，啟發(fā)后人敬畏自然、追求精神超脫。法家商鞅、韓非以嚴(yán)刑峻法助力秦國崛起，變革圖強(qiáng)，重塑政治格局；墨家秉持兼愛非攻理念，奔走四方，扶危濟(jì)困，彰顯俠義精神與和平訴求。多元思想碰撞交融，如同百川歸海，為華夏文明注入無盡活力，滋養(yǎng)后世千秋萬代。
秦掃六合，同文共軌，統(tǒng)一度量衡，中華文明首次實現(xiàn)大一統(tǒng)格局，中央集權(quán)制度奠定封建王朝基石；漢承秦制，又獨尊儒術(shù)，絲綢之路駝鈴悠悠，華夏文化裹挾著絲綢、瓷器、茶葉，遠(yuǎn)播西域、中亞乃至歐洲，讓世界初識東方大國風(fēng)姿；唐宗宋祖，各領(lǐng)風(fēng)騷，唐詩宋詞盡顯盛世風(fēng)華與文人雅韻，李白“天生我材必有用”的豪邁灑脫、杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的沉郁悲憫、蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的曠達(dá)超脫，皆化作中華文化不朽名片；明清以降，雖歷經(jīng)波折，科技巨著《本草綱目》《天工開物》，文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢》《儒林外史》等，依舊彰顯著中華文明深厚底蘊(yùn)，于不同領(lǐng)域獨樹一幟。
近代百年，列強(qiáng)環(huán)伺，山河破碎，中華文明遭遇前所未有的重創(chuàng)，卻從未被打倒。無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)�，從林則徐虎門銷煙到辛亥革命推翻帝制，從五四運(yùn)動高呼民主科學(xué)到嘉興南湖紅船啟航，中華兒女在救亡圖存中淬煉民族精神，賦予文明堅韌不屈新特質(zhì)。新中國成立后，古老文明重?zé)ㄉ鷻C(jī)，科技騰飛，“兩彈一星”震驚世界；文化傳承創(chuàng)新，非遺瑰寶大放異彩；教育普及，全民素養(yǎng)穩(wěn)步提升。
時至今日，中華文明在全球化浪潮中兼容并蓄，海納百川。漢語熱席卷全球，孔子學(xué)院遍地開花；中華美食、武術(shù)、中醫(yī)藥折服各國友人；故宮文創(chuàng)讓歷史文物“活”起來，走入尋常百姓生活；航天成就續(xù)寫“飛天”夢想，彰顯大國科技實力……它既堅守傳統(tǒng)精髓，又汲取現(xiàn)代養(yǎng)分，與時俱進(jìn)，歷久彌新。
展望未來，中華文明必將秉持開放包容胸懷，持續(xù)書寫輝煌篇章。它是聯(lián)結(jié)全球華人的精神紐帶，是世界認(rèn)識中國的窗口，承載著人類命運(yùn)共同體愿景，向著星辰大海，闊步前行，永不止息，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)源源不斷的中國智慧、中國方案。
中華文明作文1200字 11
在世界文明的廣袤蒼穹之下，中華文明宛如一顆歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨洗禮，卻依舊熠熠生輝的古老明珠，其光芒跨越時空，不僅照亮了華夏大地，更為全人類的發(fā)展進(jìn)程鐫刻下濃墨重彩的篇章。從遠(yuǎn)古蒙昧走向現(xiàn)代文明，中華文明一路披荊斬棘，靠著深厚底蘊(yùn)、頑強(qiáng)韌性與海納百川的胸懷，綿延不絕，生生不息。
回溯到華夏文明的破曉時分，遠(yuǎn)古先民們在黃河、長江流域燃起文明的火種。半坡、河姆渡的陶器上，質(zhì)樸的.花紋與刻畫符號，是他們嘗試記錄生活、表達(dá)情感的初次探索；炎黃部落的融合，開啟華夏民族雛形構(gòu)建之路，自此，集體協(xié)作抵御外敵、開墾農(nóng)田、馴養(yǎng)牲畜漸成傳統(tǒng)。大禹治水，三過家門而不入，彰顯出先民們與自然頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑸峒簽楣膱砸憔�，這份擔(dān)當(dāng)在華夏血脈里代代傳承，成為民族脊梁鑄就的基石。步入商周，青銅鼎彝橫空出世，那些神秘莊重、工藝精湛的紋飾，蘊(yùn)藏著彼時等級森嚴(yán)的社會架構(gòu)與虔誠敬天的宗教信仰；甲骨文的出現(xiàn)，則讓歷史有了可考依據(jù)，華夏文明初綻文字光芒，為知識傳承、文化交流鋪就通途。
春秋戰(zhàn)國，無疑是中華文明發(fā)展史上第一個思想文化的“大爆炸”時代。諸侯紛爭、禮崩樂壞，卻意外為思想解放提供沃土。孔子周游列國，席不暇暖，其“仁”“禮”學(xué)說，宛如濟(jì)世良方，重塑社會道德秩序；孟子繼往開來，高呼“民為貴，社稷次之，君為輕”，為百姓福祉發(fā)聲，凸顯民本思想。老莊哲學(xué)則另辟蹊徑，道家倡導(dǎo)順應(yīng)自然、無為而治，于亂世給予世人心靈慰藉，勸誡莫因追名逐利迷失本心。法家諸子以嚴(yán)苛律法助力秦國崛起，為大一統(tǒng)奠定根基；墨家兼愛非攻、尚賢節(jié)用主張，彰顯底層民眾對和平、公平的渴望。百家爭鳴，思想碰撞，如繁星璀璨，照亮華夏前行方向，滋養(yǎng)后世無數(shù)領(lǐng)域，政治理念、文學(xué)創(chuàng)作、處世哲學(xué)皆能尋其根源。
秦皇掃六合，虎視何雄哉！秦始皇一統(tǒng)六國，車同軌、書同文、行同倫，統(tǒng)一度量衡，標(biāo)準(zhǔn)化的推行消除地域隔閡，華夏大地首次實現(xiàn)全方位融合，文化向心力初步凝聚；萬里長城拔地而起，抵御北方勁敵，磚石間凝聚無數(shù)工匠血汗，是堅韌不拔、保家衛(wèi)國民族精神實物化象征。漢武帝時期，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，封狼居胥，揚(yáng)大漢國威；董仲舒獨尊儒術(shù)，儒家思想正統(tǒng)地位確立，卻非一家獨大，而是兼容百家精義，自此成為維系社會穩(wěn)定、民族認(rèn)同的精神紐帶，貫穿封建王朝兩千余年。文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世……王朝更迭間，經(jīng)濟(jì)繁榮、科技昌盛、文化藝術(shù)百花齊放。
造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，堪稱中華文明饋贈世界的瑰寶。造紙術(shù)讓知識載體輕便廉價，文化傳播如虎添翼；印刷術(shù)打破書籍復(fù)制局限，經(jīng)典著作廣為流傳；火藥改寫戰(zhàn)爭格局，傳入西方后推動軍事變革；指南針為航海導(dǎo)航，助力世界聯(lián)通，鄭和七下西洋、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸皆受其惠。文學(xué)殿堂更是華章璀璨，《詩經(jīng)》國風(fēng)傳唱民間疾苦、男女情長；屈子行吟澤畔，《離騷》逸響千年，香草美人寄寓高潔情懷；唐詩、宋詞、元曲、明清小說，各領(lǐng)風(fēng)騷，李白豪放飄逸、杜甫沉郁頓挫、蘇軾曠達(dá)灑脫、曹雪芹批閱十載寫盡家族興衰與人性百態(tài)，皆成世界文學(xué)寶庫明珠。
近代雖歷經(jīng)列強(qiáng)侵略、戰(zhàn)火紛飛磨難，中華文明卻未折腰。無數(shù)仁人志士以傳統(tǒng)文化為底氣，汲取西方先進(jìn)理念，奮起抗?fàn)�、救亡圖存。從林則徐虎門銷煙到辛亥革命推翻帝制，從五四運(yùn)動高呼民主科學(xué)到嘉興南湖紅船開啟革命新篇，中華文明基因里的抗?fàn)幘�、革新意識重?zé)ㄉ鷻C(jī)。新中國成立后，古老文明再綻芳華，科技領(lǐng)域“兩彈一星”震驚世界，航天事業(yè)高歌猛進(jìn)；文化層面，傳統(tǒng)戲曲、民間技藝傳承發(fā)展，現(xiàn)代文學(xué)影視佳作頻出；國際舞臺，秉持“和而不同”理念，廣交四海賓朋，孔子學(xué)院全球林立，傳播中華智慧。
中華文明，是歷史沉淀的富礦，是民族精神的源泉，更是世界文明互鑒關(guān)鍵拼圖。站在新時代潮頭回望，先輩榮光激勵前行；展望未來，吾輩當(dāng)傳承守護(hù)、創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)這瑰寶文明，讓中華文明永立世界潮頭，續(xù)寫人類文明傳奇，使其光芒為地球村各角落帶去希望與力量，永不黯淡。
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