【必備】英雄人物的作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的英雄人物的作文3篇，希望能夠幫助到大家。

英雄人物的作文 篇1

　　寧為玉碎，不為瓦全是英雄的氣節(jié)；萬(wàn)念歸一，精思熟慮是英雄的韜略；十年鑄劍，沖無(wú)一嘯是英雄的氣慨；荒野四際，立馬橫刀是英雄的風(fēng)采，你就是我心中的英雄——文天祥。

　　自進(jìn)入官司場(chǎng)以來(lái)，十五年間你三起三落，受人排擠，但你卻抱定“公爾忘利，國(guó)而忘家”的信念，敢犯龍顏，敢忤權(quán)奸，忠正硬直，鐵骨錚錚的表現(xiàn)了你的氣魄和膽識(shí)，是你讓我明白人世間沒(méi)有平坦大道，應(yīng)有一顆征服泥濘心。于是，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥�！�

　　元世祖忽必烈長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，宋軍或敗或降，城池要塞紛紛陷落，歷史把你推到風(fēng)口浪尖之上�！芭豕缯虾楹樱�一繩圍大廈�！蹦懔x不容辭地?fù)?dān)負(fù)起了歷史重任，臨危受命，氣折強(qiáng)虜，萬(wàn)死南山，勇赴國(guó)難，屢敗屢戰(zhàn)，丹心照日月，精神動(dòng)天地。文天祥，你用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家和民族譜寫(xiě)了一曲催人淚下的正氣歌。你氣節(jié)昭昭，正義之氣凜凜。是你讓我明白，做人就應(yīng)忠愛(ài)自己的祖國(guó)和人民。于是，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥�！�

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”文天祥被捕后，去嘗試各種死亡方法，元朝統(tǒng)治者看到你的氣節(jié)，試圖說(shuō)服你投降，可你卻心血來(lái)潮著“生無(wú)以救國(guó)難，死猶為歷鬼以擊賤”的'思想，當(dāng)元朝宰相與你交談時(shí)，你駁得宰相惱羞成怒，從而在臭穢蒸濕的土牢里呆了四年之久。可你卻在召晚鐵蹄蹂躪下的人民、而不是屈服，你的意志讓我為之折服，你的氣魄讓我為之贊嘆，于是我，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥。”

　　文天祥，氣貫長(zhǎng)虹穿越古今直沖去霞是你的豪氣；石破天驚是你的誓言；與天比高是你的壯志；你是我心中永遠(yuǎn)的英雄。

英雄人物的作文 篇2

　　魯智深原名魯達(dá)，是個(gè)粗中有細(xì)，性格直爽的人物。

　　魯達(dá)，魯達(dá)，魯莽而通達(dá)。魯達(dá)的一生倒也過(guò)得順暢。先是憑著一身好武藝做了個(gè)提轄，后隨梁山好漢四處征討，也沒(méi)有丟了性命，最后在杭州一寺中圓寂，毫無(wú)牽掛。可以說(shuō)魯智深在眾好漢中算是下場(chǎng)最好的。他不像武松斷了胳膊，不像一些好漢戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也不像宋江、盧俊義在得勝歸來(lái)后還被奸人毒死。

　　魯智深確實(shí)魯莽。在五臺(tái)山，魯智深不聽(tīng)方丈的'勸誡，多次醉酒，在寺內(nèi)“大開(kāi)殺戒”，打傷了許多和尚不說(shuō)，還打壞了山門(mén)，打爛了四大金剛，闖了大禍。最終被趕出了五臺(tái)山。

　　但他也魯莽得可愛(ài)，魯莽得聰明。在他做提轄時(shí)，為了救金翠蓮，他去懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西。他可不是不分青紅皂白就揍鄭屠一頓，而是采取激將法。他先戲弄了他一番，讓鎮(zhèn)關(guān)西切肉，等鎮(zhèn)關(guān)西切得“按捺不住怒火，搶了一把剔骨刀跳了下來(lái)”后才動(dòng)手。打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他也沒(méi)有坐著等死，而是罵鄭屠詐死，“一頭罵，一頭大踏步走了�！鄙狭宋迮_(tái)山做和尚。

　　他也是個(gè)見(jiàn)義勇為、粗中有細(xì)的人。在林沖被押往滄州途中，他就覺(jué)察到兩個(gè)押送官員有問(wèn)題，便早早埋伏在野豬林，并在野豬林及時(shí)出手相救�？紤]到林沖在路上需要有人照顧，他也沒(méi)有立刻殺了兩個(gè)官員，并且親自護(hù)送林沖去滄州。

　　許多人把李逵與魯智深歸為同類(lèi)，但我卻不以為然。李逵和魯智深都?xì)⒘撕芏嗳耍�但有所不同的是，魯智深殺人是為民除害，而李逵則是見(jiàn)人就殺�？v觀全書(shū)，魯智深殺的盡是該殺之人，對(duì)一窩烏鴉也是萬(wàn)分愛(ài)護(hù)，為了在鳥(niǎo)窩，還要倒拔垂楊柳。而李逵卻是濫殺無(wú)辜，在劫刑場(chǎng)時(shí)不管老小，一路亂砍；宋江幾次勸說(shuō)，也只能換來(lái)一句“這有鳥(niǎo)事？”

　　我認(rèn)為施耐庵把這兩個(gè)相似卻不相同的人放在一起，更能體現(xiàn)魯智深的愛(ài)憎分明、正義感強(qiáng)，可見(jiàn)作者之用心良苦。不能不說(shuō)，魯智深真是這本書(shū)的點(diǎn)睛之筆！

　　讀著魯智深，我不經(jīng)想起了我們身邊那些頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)的人，還有那些善于偽裝、表里不一的人。我認(rèn)為魯智深是他們——也是我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)榜樣，他的那股正氣，率真卻又不失智慧的勁兒值得我們每個(gè)人借鑒學(xué)習(xí)。

　　“平身不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖�！编�，烈丈夫，魯智深也！

英雄人物的作文 篇3

　　岳飛，南宋軍事家，中國(guó)歷史上著名的抗金名將。

　　岳飛作為中國(guó)歷史上的民族英雄，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。

　　紹興十一年(1142)十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安大理寺獄中。1162年，宋孝宗時(shí)詔復(fù)官，謚武穆，寧宗時(shí)追封為鄂王，改謚忠武，有《岳武穆集》傳世。

　　從十二世紀(jì)二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭(zhēng)的最前線。

　　北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應(yīng)募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉(xiāng)湯陰縣。

　　靖康元年(1126)冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負(fù)眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補(bǔ)承信郎一職。

　　靖康二年(1127)十二月，康王趙構(gòu)接到宋欽宗的蠟書(shū)，在相州開(kāi)河北兵馬大元帥府。趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，陳亨伯為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、后、中、左、右五軍，其中前軍統(tǒng)制為劉浩。岳飛屬劉浩前軍。按蠟書(shū)的命令，康王元帥府的任務(wù)是火速趕往東京(今開(kāi)封)，解京師之圍。岳飛奉命帶領(lǐng)三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發(fā)生戰(zhàn)斗，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。

　　靖康二年(1127)四月，金滅北宋，擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月，康王趙構(gòu)(即宋高宗)于南京繼位，史稱(chēng)南宋。初期，宋高宗主張收復(fù)失地，啟用了大批主戰(zhàn)將領(lǐng)，其中就有岳飛。岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和，主張抗戰(zhàn)到底。

　　建炎元年，趙構(gòu)即位，岳飛上書(shū)，大意為：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承圣意恢復(fù)，奉車(chē)駕日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復(fù)。”宋高宗并未采納岳飛的建議，并以越職為由將岳飛罷官。之后岳飛北上，入河北招討使張所軍中，借補(bǔ)“正八品修武郎”，充中軍統(tǒng)領(lǐng)。張所很賞識(shí)岳飛，很快升岳飛為“從七品武經(jīng)郎”、任統(tǒng)制。

　　建炎元年(1127)九月，張所命岳飛入王彥部，北上抗金。岳飛作戰(zhàn)有勇有謀，數(shù)敗金兵，聲威大振。而王彥保守怯戰(zhàn)，使得岳飛只能孤軍奮戰(zhàn)，岳飛缺軍糧時(shí)又不肯相助。岳飛知道自己與王彥有隙，所以復(fù)歸宗澤，為留守司統(tǒng)制。宗澤死后，杜充代之，岳飛官?gòu)?fù)原職。三年，杜充將還建康，岳飛進(jìn)言：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復(fù)取之，非數(shù)十萬(wàn)眾不可�！倍懦洳宦�(tīng)，岳飛也只能隨軍而歸。杜充守建康，金軍與叛賊李成在烏江會(huì)合，杜充閉門(mén)不出。岳飛泣諫請(qǐng)視師，杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣岳飛等迎戰(zhàn)，諸將皆潰，唯獨(dú)岳飛力戰(zhàn)。后杜充降金，諸將多行剽掠，惟岳家軍秋毫無(wú)所犯。兀術(shù)趨杭州，岳飛要擊至廣德境中，六戰(zhàn)皆捷，擒敵將王權(quán)，俘叛軍首領(lǐng)四十余。岳飛勸服王權(quán)，是指為己所用。岳家軍駐扎在鐘村，軍中缺糧，將士們寧愿挨餓，也絕不擾民。金所籍兵相謂曰：“此岳爺爺軍。”爭(zhēng)來(lái)降附。

　　紹興九年(1139)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽(tīng)說(shuō)宋金和議將達(dá)成，立即上書(shū)表示反對(duì)，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了相國(guó)秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng)，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達(dá)成后，高宗趙構(gòu)下令大赦，對(duì)文武大臣大加爵賞。可是，詔書(shū)下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開(kāi)府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶(hù)食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對(duì)議和：“今日之事，可危而不可安，可憂(yōu)而不可賀�！焙蟾咦趯�(duì)他好言相勸，岳飛方受。此后岳飛上表，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報(bào)國(guó)�！备咦跊](méi)有采納。

　　紹興十年(1140)五月，金國(guó)撕毀紹興和議，兀術(shù)等分四道來(lái)攻。由于沒(méi)有防備，宋軍節(jié)節(jié)敗退，城池相繼失陷。隨后高宗韓世忠、張俊、岳飛等出師迎擊。很快，在東、西兩線均取得對(duì)金大勝，失地相繼收回。岳飛揮兵從長(zhǎng)江中游挺進(jìn)，實(shí)施銳不可當(dāng)?shù)姆磽簦�他一直�?zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負(fù)的時(shí)機(jī)到來(lái)了。

　　岳家軍進(jìn)入中原后，受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術(shù)一萬(wàn)五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將士，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”和“拐子馬”，把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可惜沒(méi)有找到，手殺敵人數(shù)千，誤入小商河，被金兵射到幾十處箭傷，豪勇無(wú)比。岳家軍將士具有“守死無(wú)去”的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營(yíng)汴京僅四十五里)，金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動(dòng)搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開(kāi)封撤逃。南宋抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對(duì)大將們說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

　　就在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要么班師、要么喪師的不利形勢(shì)下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命;但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說(shuō);“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休!社稽江山，難以中興!乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)!”岳飛的.抗金戰(zhàn)斗，至此被迫中斷。 岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時(shí)，有一個(gè)無(wú)恥的書(shū)生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子(兀術(shù))毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣�！苯鹭Ｐg(shù)又整軍回到開(kāi)封，不費(fèi)吹灰之力，又占領(lǐng)了中原地區(qū)。

　　岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。紹興十一年(1141)，他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺(原址在今杭州小車(chē)橋附近)。監(jiān)察御史萬(wàn)候卨(音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。據(jù)說(shuō)與此同時(shí)，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫(xiě)信給秦檜：“必殺岳飛而后可和�！痹趦�(nèi)外兩股惡勢(shì)力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報(bào)國(guó)。從他身上，秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù)，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜支吾其詞“其事莫須有(這件事情難道沒(méi)有嗎?)�！表n世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥：“‘莫須有’三字，何以服天下?”紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，高宗下令賜岳飛死于臨安大理寺內(nèi)，時(shí)年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門(mén)。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。這是悲憤的呼喊!

　　岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng)，并知道愛(ài)護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國(guó)人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國(guó)歷史上一位杰出的民族英雄。

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