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有關(guān)創(chuàng)新作文集合5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
從前，有兩個(gè)雕塑家，一個(gè)勤奮刻苦，不斷的去向前人學(xué)習(xí)，但終其一生無所作為；另一個(gè)大膽機(jī)敏，善于創(chuàng)新，卻在自我獨(dú)創(chuàng)中失去自我。
如果沒有創(chuàng)新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會(huì)失去繼續(xù)傳承下去的動(dòng)力。正是因?yàn)閯?chuàng)新，才有了袁隆平發(fā)明雜交水稻的偉大成就。設(shè)想一下，如果沒有創(chuàng)新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國(guó)有多少人會(huì)因?yàn)槌圆簧巷埗换罨铕I死，雜交水稻的出現(xiàn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就解決了幾億人民的吃飯問題。放眼中國(guó)的整個(gè)發(fā)展歷史，我們無時(shí)無刻不在創(chuàng)新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動(dòng)機(jī)械化的生產(chǎn)；從原來的騎馬來回奔波，到現(xiàn)在乘坐飛機(jī)翱翔于天際。這一次次生活中變革，無一不是在創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)下。
但同樣的，單單只有創(chuàng)新也是不行的。沒有繼承的創(chuàng)新，就好像沒有土地的樹木、沒有源頭的泉水，終有一天會(huì)枯萎干涸。創(chuàng)新并不是單純地用自己的主觀意識(shí)去胡編亂造，這是異想天開。真正的創(chuàng)新是指在前人正確理論的指導(dǎo)下再添加一些正確的自我意識(shí)。天才物理學(xué)家牛頓通過不懈努力，最終提出了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律。大家一定都覺得，他之所以可以取得如此成就，創(chuàng)新的作用功不可沒。但他自己回應(yīng)說：“如果說我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟�。”這句話不無道理，如果沒有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要的出這些規(guī)律，恐怕還要走上不少?gòu)澛贰Ｋ灾挥幸岳^承為基礎(chǔ)的創(chuàng)新才是真正意義上的創(chuàng)新。
從古至今，繼承和創(chuàng)新就是相互依存的一對(duì)。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無論是哪一極出現(xiàn)問題，都將失去平衡，正是在繼承和創(chuàng)新的'共同引導(dǎo)下，我們的歷史長(zhǎng)河才能源源不斷的向前奔流。
開頭說過的那兩個(gè)雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑒學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗_踏實(shí)地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無論走多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都是原地踏步；后者相對(duì)來說更加感性，他有自己的想法，并且敢于為自己的想法付出努力，可到頭來還是天馬行空。兩者的行為都沒有錯(cuò)誤，錯(cuò)在他們把繼承與創(chuàng)新的一端發(fā)揮的太過了，從而忽略另一端。
如果說繼承是一張繪制好的地圖，那么創(chuàng)新就是你的指南針，依據(jù)地圖你可以在任意的在前人摸索過的地方行走，可總有一天你會(huì)來到一片陌生的荒野，地圖再也無法提供幫助。這時(shí)候拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。
創(chuàng)新作文 篇2
多年以后，面對(duì)火葬場(chǎng)上空蒸騰著的黑煙，殮妝師沈素將會(huì)回想起，她打扮的第一具尸體留在她手心的涼意。
那天下午，她第一次走進(jìn)火葬場(chǎng)。小鎮(zhèn)報(bào)時(shí)的鐘聲在透徹的陽光里飄蕩，一絲腐爛的惡臭味，混雜在焚燒的煙氣里，撲入鼻息。
沈素終于當(dāng)上了一名殮妝師，終于有一個(gè)穩(wěn)妥的錢源去維持她與臥病的老父親能勉強(qiáng)生活。三十大幾了還沒結(jié)婚，當(dāng)然要指望自己過活。然而她并不埋怨，只安安靜靜地度日。只是在父親入睡之后的夜里，當(dāng)她做完家里的雜事后，搬一條馬扎兒坐在院中，偶爾也想找個(gè)男人一起生活。每當(dāng)此時(shí)，她便伸出手，去盛接浸泡在月色里的涼意。那是她的手再熟悉不過的溫度，是人靈肉分離后留給世間的溫度。
起初，沈素對(duì)那些躺在眼前的身軀也有些許懼怕。畢竟是孤憐憐的一個(gè)女人，心里對(duì)鬼神又保有敬畏。所以，當(dāng)她的手觸到那些冰涼的面孔便不自覺一顫。可后來，她逐漸不怕了，反倒親切起來，這雙手再撫摩那些臉龐時(shí)也不再條件反射般顫抖，而是多了幾分溫柔。
總有死者的家屬將豆大的眼淚灑給她，囑咐著“化好看些，”“穿精神點(diǎn)”。她也不說什么，總沉一沉氣息，微微點(diǎn)頭，然后進(jìn)屋去拾掇工具。也有人對(duì)她抱怨：“好好的一個(gè)人，入棺多好，非要扔到大鍋爐里燒化了”——她也只聽著，并不回應(yīng)。
然而沈素對(duì)她手里經(jīng)過的身體，都一絲不茍地對(duì)待。她丟掉了廠里發(fā)的，像鞋刷一樣張牙舞爪的化妝工具，省吃儉用買了幾副上好的小刷子。死了的也是人啊！給尸體化妝的時(shí)候，她常自言自語地與它拉家常。她的手小心翼翼地忙碌著。有時(shí)毛巾不在旁邊，就用大拇指蘸點(diǎn)水，抹掉畫失敗的.一筆，邊輕巧揉撮著邊說：“真是對(duì)不起，沒弄疼你吧？”她又何嘗不知道，手觸著的是已無知覺的皮膚，只是常想著：死了的人也是人啊，也有過和我們一樣活生生的命，怎么能隨意輕賤？
每天，她洗洗手下班時(shí)，已是日薄西山。小鎮(zhèn)里報(bào)時(shí)的鐘聲又從鐘樓里傳來，滌蕩著火葬場(chǎng)里漂浮的每一粒煙塵，仿佛催促她今天打扮好的人們快入天堂。而她則閉上眼，念叨著再見。
日子一天天過去，沈素成了小鎮(zhèn)里有名氣的殮妝師，托她做活，特意給她送小禮的人多起來，人們都盼望著逝去的親人能漂亮地走。而鎮(zhèn)上的人也開始躲她、敬畏她，仿佛每天與死人打交道的人也附些陰森氣在身上。人們尤其怕那雙手，覺得誰碰到了就會(huì)有不吉利的事發(fā)生。賣豆腐的小販不想接她碰過的錢，賣衣服的婆娘討好地說“不用試了，這個(gè)碼沒有問題”，就連去飯店吃飯老板都會(huì)備上一雙專門的筷子。
起初，沈素?zé)o法適應(yīng)這種待遇，常偷偷抹眼淚，可后來，她想通了。殮妝師本來就泡在死人堆里，應(yīng)該和死人做朋友啊。于是買了一雙薄手套來戴，一年四季地不摘下——除了工作的時(shí)候。她本該過她的安穩(wěn)日子，直到有一天，媒婆問她要不要去相親，和一個(gè)亡妻的長(zhǎng)途司機(jī)。
一整天，沈素都陷在沉思里。她想起之氣送來過一個(gè)車禍去世的女人，來的時(shí)候臉上被扯開了一條口子，血肉模糊。女人的丈夫遞給她一枝百合：“請(qǐng)別再她的衣襟上，這是她最愛的花，我特地從盆里摘下來。”她眼眶有點(diǎn)濕了。給那個(gè)女人化妝時(shí)，她喃喃：“妹子，你好福氣啊�！庇钟媚请p熾熱的手撫了撫她襟上的百合，撫她的愛情。
她沒想一遍，也感動(dòng)一遍。但她最終還是拒絕了�；丶�，父親顫巍巍地哭罵她：“傻啊……”她卻笑著拍父親的背：“爹，我一個(gè)人過得安穩(wěn)�！彼睦飼�(huì)寂寞呢？又不是沒有朋友。
終于，輪到她為父親化妝了。她坐在停尸床邊，像素日里一樣對(duì)父親耳語：“你看你，老頭子家的，還要我給你化妝�！边@一次，那雙手格外穩(wěn)妥，許是對(duì)這身體太熟悉的原故吧。她哪里會(huì)寂寞呢？能親手送走父親已無遺憾。只是從今以后，是真的一個(gè)人了。
踏著那報(bào)時(shí)的鐘聲，沈素走回家去。那兩只手相互摩挲著，第一次打扮尸體時(shí)的冰涼早已被十幾年的溫?zé)狎?qū)散。
這雙手，見證了多少美的、丑的、猙獰的、安詳?shù)�、完整的、破碎的容顏，�?chuàng)造了多少生命留給世界的最后一眼。這雙手的每一道紋路里都刻著輪回，手心手背都沉浸著它超度生命的德行。
多少年后，面對(duì)這雙安穩(wěn)的手，殮妝師沈素仍能聽見那日日如一的鐘聲，似超度的佛音。
創(chuàng)新作文 篇3
風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國(guó)學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對(duì)立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧�？追蜃印笆龆蛔鳌�，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對(duì)立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的`創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對(duì)古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國(guó)卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會(huì)從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下，無數(shù)人急功近利，無數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會(huì)之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當(dāng)我們真正意識(shí)到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會(huì)有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對(duì)昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。
創(chuàng)新作文 篇4
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的`感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師，因?yàn)�，那作品是“人家的”。�?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛�，才有了新事物�?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
創(chuàng)新作文 篇5
國(guó)慶假期間，我每天晚上7點(diǎn)30時(shí)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前收看泰州4頻道的《天天730》“家有好兒女”節(jié)目。每期主人公都像磁鐵一樣深深吸引著我，他們的感人事跡令我油然而生敬佩之情。
在這些大哥哥大姐姐中，我最崇拜的小姐姐就是大馮中心小學(xué)六（1）班的陳秋陽同學(xué)，因?yàn)樗齾⒓尤珖?guó)青少年創(chuàng)意大賽取得前十強(qiáng)的好成績(jī)。前十強(qiáng)可不是容易的事�。∧鞘侨珖�(guó)兩千多名中小學(xué)生參加的活動(dòng)。瞧，她的小車跟原裝的相比，只有三個(gè)輪子，而且身體很輕。在比賽那么短的時(shí)間內(nèi)，怎么可能有這樣的.創(chuàng)意設(shè)計(jì)呢？陳秋陽說，早在兩三個(gè)月前，她就開始研究，如何使車子的重量減輕，減少行進(jìn)時(shí)的阻力，因此，每天裝車卸車，試驗(yàn)了無數(shù)次，終于拿定主意：車輪變成塑料絲的，車身改為泡沫的，僅用三個(gè)輪子，車身做成流線型。陳秋陽就這樣成功了。
她還在課余時(shí)間，設(shè)計(jì)寫字臺(tái)，方便使用，并有多家訂做，這不得不再次讓我崇拜她。小小設(shè)計(jì)師點(diǎn)滴成功，怎能不激起我的創(chuàng)新細(xì)胞。
自從看完這期節(jié)目后，我在日記 本上寫下：以后做事要向陳秋陽姐姐一樣多用心琢磨，不求最好，只求更好。二是學(xué)習(xí)、生活中多學(xué)習(xí)，有創(chuàng)新意識(shí)。我堅(jiān)信，夢(mèng)想，就從創(chuàng)新起航！
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