有關(guān)創(chuàng)新作文集合六篇
在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
近兩年，“創(chuàng)新”的口號喊得是越來越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。
當創(chuàng)新的春風灑滿神州大地的時候，問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導慣了，到了真正自由的時候卻一個個都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來的不同就行了。至于怎么個不同法，按原路倒著走不就行了么?
你看，這個一來創(chuàng)新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學會了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng)新作文來說，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”，我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!
與其這樣來“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。
究其根本，還是因為無法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來領(lǐng)導。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應當是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話，十三億人的思想跟一個人的思想又有什么區(qū)別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復說：“我絕不反對現(xiàn)在政權(quán)……但我認為不能先存在馬列主義的見解，再進行學術(shù)研究。我要請的`人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創(chuàng)新的首要。
“創(chuàng)新”是要創(chuàng)出新意，走前人沒走過的路子，如果沒有獨立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來的屁都是一個味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。
另外還有一個“敢不敢”的問題。眾所周知，中國人向來是極好面子的。然而每個人在創(chuàng)新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難，會出現(xiàn)一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的。可因為面子的關(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說過：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。可有的人因為不敢犯錯，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說話的巨人行動的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個四大發(fā)明也不成問題，估計登月都能提早十年。
創(chuàng)新作文 篇2
如果說創(chuàng)新是果樹上的花兒，創(chuàng)造一定是樹上的果實了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家，人類有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更美好的未來；花兒有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學會創(chuàng)新，才擁有創(chuàng)造。
怎樣學會創(chuàng)新？“本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙勘葋喌倪@句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒有或現(xiàn)存的事進行合理的想象或改造，這沒有豐富的知識與想象怎么行呢？
“學貴有疑，疑則須問”。創(chuàng)新更是在“推敲學習”中產(chǎn)生的�！傍B宿池邊樹，僧推月下門�！辟Z島曾著此詩，但在選字時覺得原詩中“敲”字不好，體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng)新出現(xiàn)了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來，賈島也聲名遠播，這兩句詩從此被人津津樂道。
如果賈島寫完詩后不去仔細琢磨，他就不會有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，他也只是位云游詩人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當中，整天待在家里，是不會有創(chuàng)新的。
創(chuàng)新來源于生活，創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明，將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實中用實物表現(xiàn)出來。
那又怎樣做到學會創(chuàng)造呢？首先，你要有一個創(chuàng)新的大腦，具備足夠的理論知識，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛迪生一生創(chuàng)造了1300多項發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當然，和創(chuàng)新一樣，創(chuàng)造也源于生活，卻又高于生活，過于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。
“只有流過血的'手指，才能彈出絕世的名唱。”創(chuàng)造要不怕失敗。愛迪生發(fā)明電燈，試了數(shù)千種電絲，才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學會創(chuàng)新，才會創(chuàng)造，才能取得成功，才能改善生活。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的`創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣爲你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認爲我們學來的知識和技能是爲社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因爲我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新作文 篇4
濟南市創(chuàng)新方法研究會的一次報告會仿佛為我打開了一扇窗戶，之前對于創(chuàng)新不甚了解的我忽然感受到創(chuàng)新的樂趣，創(chuàng)新無所不在，創(chuàng)新無人不能，只要我們用心去感受生活，去思考我們所遇到的、想到的問題，其實，創(chuàng)新發(fā)明離我們中學生真的很近。
生活中的很多細節(jié)都可以成為創(chuàng)新的源泉。有一天我們一家人在一起看新聞，新聞上討論的是“中國式”過馬路。新聞上說“中國式”過馬路是由于人們的從眾心理以及淡薄的規(guī)則意識造成的'。雖然“中國式”過馬路只是一個生活中的小細節(jié)，卻是一個未曾被解決的大問題。當時我們想，能不能發(fā)明一個東西，然后能夠在人們不顧紅綠燈而過馬路的時候給予人們一些提醒和警示。就這樣，我們第一次想出了，紅外線警示器的這一發(fā)明。我們將它設(shè)置在路口的兩側(cè)，在信號燈為紅色的時候，如果有人過馬路，發(fā)射器發(fā)出的紅外線就會被人擋住而另一側(cè)的接收器無法收到紅外線就會發(fā)出警報;在信號燈為綠色的時候，發(fā)射器就會停止發(fā)射紅外線，人們即可安全通過斑馬線。經(jīng)過實踐和實驗，這一想法正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。
生活中的一些大事情能播種創(chuàng)新的種子。前一段時間，下水道“吃人”事件頻發(fā)，讓人們感到了驚恐與強烈的不安。由于井蓋被偷竊，“咬人井蓋”變成了一個很嚴重的社會安全隱患，而我們在晚飯的時間閑聊，就聊到了這個問題，而這也直接導致我的一項新發(fā)明――安全井蓋的問世。井蓋中內(nèi)置芯片，當井蓋被移動的時候，井蓋下會通過液壓器彈出一個警示牌，不僅能夠?qū)⑼蹈`的盜賊擊暈，而且也能給公安部門發(fā)出信號。同時，在工作人員維修下水道的時候，只需要在控制處將芯片關(guān)閉，在移動井蓋的時候液壓器就不會被開啟，就不會對維修人員進行攻擊，而且在維修的時候，警示牌也能提示路人。
經(jīng)過專業(yè)老師的指導，我將上述想法申請為國家專利，目前有的已經(jīng)授權(quán)，當然有的在申請過程中發(fā)現(xiàn)已有專利，雖然我的想法落后于他人，但就是在這個思考的過程中，我得到了創(chuàng)新的鍛煉，體會到了創(chuàng)新的快樂，當然我也學到了許多。從生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，經(jīng)過思考，我找到了更好、更新穎的解決方法，不僅促成了我思考的好習慣，也為社會和他人貢獻了我個人的力量。
創(chuàng)新并不是遙不可及，只要我們善于思考，勤于思考，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新就在我們的身邊，我們也可以走在發(fā)明創(chuàng)造的前沿，也許我們現(xiàn)在解決的是生活上的小問題，但我相信，只要我們堅持，一定會為國家、為社會解決更重要的問題。
創(chuàng)新作文 篇5
世界在進步，科學在發(fā)展，社會不斷的創(chuàng)新，總是由不完善到完善發(fā)展的。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，更是在我們發(fā)展中的國家更不能缺少的。因此，我們每一個人都要大膽創(chuàng)新，建立一個創(chuàng)新的世界。
創(chuàng)新是我們前進的目標，加油做好創(chuàng)新工程，我們應拋棄一些愚昧的舊的觀念，大膽創(chuàng)新。如果一味地去固守原來的規(guī)矩辦事，那么其結(jié)果還是一層不變，創(chuàng)新意識我們應從小樹立。比如，我們在做語文題目的時候，需要我們展開豐富的想象，回答題目時，需要大膽的創(chuàng)新，正確的答案不是唯一的，這樣讓我們可以從每個角度進行創(chuàng)新，不同的想法就有不同的答案，讓我們把目光投向創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新可以擺脫命運的束縛。當命運來臨時，你要學會改變他，不能向命運低頭，克服它，嘗試去消滅他，用創(chuàng)新的想法擺脫他。比如一個人的新想法，從古代到現(xiàn)代，多少祖先先輩定下來的規(guī)矩被推翻，才讓多少人得以獲救，就因為有創(chuàng)新。
創(chuàng)新是追求幸福的目標。記得梭羅說過：我們是打造幸福的.工匠。我們完全可以自己打造自己的幸福。因此，我們作為工匠就要有創(chuàng)新的意識，因為社會在進步，不合規(guī)則的東西在淘汰，因此要多方面的發(fā)展創(chuàng)新，這樣我們的幸福才會離我們不遠了。
創(chuàng)新作文 篇6
隨著社會的發(fā)展科技的進步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟不可或缺的動力。但當今社會中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道�！安戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”，社會需要開拓創(chuàng)新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學者都崇尚權(quán)威，認為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威。也許正是這種“堅定”導致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的'新權(quán)威�，旣愑瓤线_修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因為人與生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險時第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠一些就可以救更多的人。我認為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度，有時否定權(quán)威未必就意味著失敗。
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的，”創(chuàng)新需要個性的自由發(fā)展。我在這里所說的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過練習各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量，要敢于創(chuàng)新，不會因為創(chuàng)新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學習的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
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