（精）中國現(xiàn)代詩歌精選14篇
在平時的學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編為大家收集的中國現(xiàn)代詩歌精選，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇1
我愛你，中國
我愛你——
巍巍雪山銀光閃爍
萬里海疆蕩漾著碧波
世界屋脊縱橫涓涓細流
蒼茫大地奔騰著長江黃河
沃野千里無比廣闊
浩瀚沙漠熱情似火
千峰競秀云瀑飛瀉
萬壑爭流有淙淙小河
五嶺逶迤如走龍蛇
五岳凌云氣勢磅礴
北國生長著牛羊和五谷
海南島掛滿漂亮的水果
十三億勤勞的人民
用汗水澆灌沉甸甸的收獲
我愛你，中國
悠悠五千年
甲骨文和印刷術
在輕聲訴說
先民開疆拓土
歷經(jīng)千難萬險
多少仁人志士
上下苦苦求索
萬里長城如巨龍飛騰
千古舟楫之利
涌動著京杭大運河
陶瓷遠渡重洋
絲綢舞動大漠
無數(shù)壯士血染沙場
抗擊外敵掠奪和壓迫
二萬五千里長征
是一團永不熄滅的火
鳳凰涅槃浴火重生
飛起朝陽般的`新中國
九天攬月的夢想
已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)降落
我愛你，中國
我以風一樣的癡情愛你
把你的每一寸土地
輕輕撫摸
我以雨一樣的激情愛你
匯入小溪大河
在你的土地上靜靜流過
我以雪花一樣的深情愛你
融入你熱情的沙漠
哪怕只增加一點點潤澤
我以月亮一樣的目光愛你
縱然千里萬里斗轉星移
始終脈脈注視著
你四季盛開的花朵
我以赤子之心愛你
用汗水和熱血
澆灌明天的收獲
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇2
小的時候老師就
指著圖片對我們說
在我們祖國的南邊
有一個美麗的南沙群島
那里物產(chǎn)豐富，天藍海闊
那是我們國家的寶庫
你們長大了就去那里
守衛(wèi)自己的國土邊疆
老師的話還在耳邊
那個熟悉的名字還在心里
我的祖國有一個南海
有一個美麗的'南沙群島
她祖祖輩輩就在那里
她是中國的領域
她是我們的國土和權益
十四億人民都知道
南海的風波掀起一次次
是不是因為那里太富美
是不是因為那里是南邊的南邊
一次次挑釁一次次侵略
就連這樣的仲裁也會出現(xiàn)
和平共處，互利共贏
雖然是我們每個人的心愿
如果讓我們退讓土地誰都不愿意
南海是我們自己的領土
誰也別打什么歪主意
抗戰(zhàn)時期，我們能用血肉身軀
誓死捍衛(wèi)自己的祖國
現(xiàn)在我們還會怕什么
無論是財力還是能力
如果還想侵略就試試
南海永遠是我們的領域
中國人有中國人的骨氣
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇3
暮色蒼茫，
任憑風云掠過；
滿懷著夢想，
用鐵一般的脊梁，
頂住了幾千年的滄桑；
挺過歷史的風云戰(zhàn)亂，
延續(xù)了古文明的火光。
/
中國，從屈辱中奮起，
五十六個民族相濡以沫，
共同抵抗命運顛簸；
滿懷著夢想，
用泰山般的氣魄，
鎮(zhèn)壓了列強的囂張；
東方神韻的博大，
重新似朝陽般激情飛揚。
/
中國，在貧窮中自強，
改革勇往直前，
開放氣勢磅礴；
滿懷著夢想，
用頑石般的意志，
握緊了新世紀的航舵；
飛速地崛起，
讓中華民族在世界之林壯大。
/
中國，從戰(zhàn)火硝煙中走來，
卻滿載著和平的夢；
中國，從屈辱心酸中走來，
卻滿載著自強的夢；
中國，從落后貧窮中走來，
卻滿載著富裕的'夢；
中國，從譏諷嘲笑中走來，
卻滿載著自豪的夢；
……
/
中國，那是誰的領空上、
無人機呼嘯而過，
留下了一道道美麗的弧線；
中國，那是誰的海域里、
“蛟龍?zhí)枴辈粩嗌顫摚?/p>
刷新了一次又一次的發(fā)現(xiàn)；
中國，那是誰的火箭上、
衛(wèi)星升空次次成功，
創(chuàng)造了衛(wèi)星發(fā)射“零失誤”的傳奇。
/
中國，給天看看、給地看看
我們的夢那樣廣闊，
我們追夢的心那般堅定；
中國，讓海聽聽、讓風聽聽
我們的夢那樣深邃，
我們追夢的心那般執(zhí)著；
中國，讓歷史見證、讓歲月見證
我們的苦難已成為過去，
我們現(xiàn)在的拼搏，
定會實現(xiàn)中華民族明天、
偉大的復興！
/
中國啊、因為有夢，
我們從未停止前進的腳步；
中國啊、因為有夢，
我們從未停止發(fā)現(xiàn)的眼光；
中國啊、因為有夢，
我們從未停止探索的思維。
中國啊、你用速度、
創(chuàng)造了一個又一個的奇跡；
中國啊、你用實力、
開拓了一次又一次的傳奇。
中國啊、無論我走到哪里，
我都擁護著你啊！
中國啊、無論我身居何方，
我都深愛著你��！
/
夢想中國，
我大愛你、中國啊，
中國……
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇4
【序言與說明】
除了，年少張狂之時，妄議菲薄之外，我從來沒有寫過這樣的。現(xiàn)下，自己的詩又寫到了十字路口。局限住了的，或者就是詩歌理論的有待提高。想一想實在不如寫一寫的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽雨】兄的倡議，且，也是為幾個，我的，初學詩或初賞詩的孩子。我用口語式的語言來寫。如果有引據(jù)，全憑記憶，不去翻書了。我陸續(xù)的來寫，每天一兩小段，自己加小標題。在一個月左右的時間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達者大家容讓。
【詩的懂與不懂】
幾次，總有人說，他她，看不懂詩。有回，實在忍不住了——我問，你能看懂《看圖識字》嗎？回答，說能看懂。我又問，那你后來，能看懂《故事會》嗎？回答，后來，能看懂了。 我說，你能看懂的詩上的字，卻為什么看不懂詩呢？不要試圖從詩中去尋找一個故事，要從詩中去尋找一種感覺。 不要試圖去看懂詩人說了些什么，要看看詩本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么�！犊磮D識字》到《故事會》是給你經(jīng)驗的，也就是用你已經(jīng)有的知識去詮釋給你什么�？墒窃姼瑁皇�，詩歌的欣賞的過程，是審美的過程，主體審美的過程甚至都不需要你去理解，理解錯了，也是對的，因為那是你的，不是詩本身或者詩人本身，詮釋甚至強加給你的。記得，你的。
【詩歌的起源】
動物進化的高級了些，都會發(fā)聲，人類也不例外。發(fā)聲多了復雜了系統(tǒng)了，就是語言。語言多了復雜了，需要記錄，就是文字。所以，語言是在文字之前很久很久的。 動物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉。后來形成的詩歌，其先一定是歌在前面，是最好聽的求偶的聲音，那也是最初的詩歌。因此，詩歌，是最古老的藝術形式。一定是在文字之前，甚至是在語言之前。 詩歌，大抵是在談情。詩歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩歌和詩歌之外的一切相比較，有一個最大的差異。就是詩歌需要靈感，要比詩歌之外的一切文學的文化的科學的——需要的靈感，要多的多。也就是說，詩歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類有兩大本能，也就是孟子所說的“食色性也”——通俗點說，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類的文明化過程不斷壓抑了的，人類為了生存必須犧牲，這是沒有辦法的事情�？墒潜粔阂值倪@種能量，也就是我們稱之為“利比多”的，依靠了三種方式來施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉移，運動爬山賺錢收藏出風頭……一種是升華，其中包括寫詩。 詩歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩歌的語言】
西方，工業(yè)革命以來，尤其是二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義的詩歌有許多流派。這對中國詩歌產(chǎn)生了幾乎是決定性的影響。加之，外國詩歌的翻譯，幾乎都是在中國白話文之后，所以，現(xiàn)代中國詩歌的語言，是混亂且難堪的。一個不認識字的農(nóng)婦，一個作文寫的不好的學生，說起話來也會頭頭是道。這是一種語言。一個論文散文雜文寫的很好的人，不會寫甚至不會懂詩歌，因為這其實是兩種不同的語言。詩歌，與其說是使用著混亂的第三種語言，不如說是單獨使用著自己的一種語言，不如說是中國現(xiàn)代詩歌，還沒有形成獨特的自己的一種共通的成熟的語言�；蛘哒f，每一個寫詩的人，都只在使用自己的語言。
【如何理解詩歌的語言】
詩歌是有著自己獨特的語言的藝術形式。這和繪畫使用自己的線條透視構圖色彩的自己的語言一樣。 所以，不要認為自己會說話，認識字，學過好多年的語文課……就等于是懂得了詩歌的語言了。不敢入夢的來入詩——意思是，如果能用其他的語言方便的表達出來的思想和情感不必用詩來表達。 白話詩口語詩自白詩，不等同與白話口語自白，那不過是詩歌語言的一種選擇方式而已，當然，有時候也是希望詩的語言能夠和其他的平常的語言之間能夠互通的原因。
理解詩歌的語言其實也不深奧，先存心，這詩人是壓抑著了，現(xiàn)在在發(fā)泄，用的是詩歌的語言，是他自己獨特的語言，在說他的眼中的影象，是在說他自己的體會，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內心，帶來了什么。如果帶來了，那就是詩歌語言的領會了。
【詩歌的超前】
一般的人看國際的頂級的時裝表演，往往感覺時裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學的認識。詩歌也是如此。盡管中國的白話詩，實際上等于是割裂了中國的詩歌傳承。盡管三十年前才開始的中國新一代的詩歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩歌也遠遠的和詩歌的欣賞者越來越遠。詩歌，在中國，幾乎是從來就是小眾的，不是大眾的。中國詩歌史上，無論是柳永還是范成大，也沒有把自己的影響，擴大到什么大的范圍里去。中國最近的統(tǒng)計，是每人每年平均讀半本書——除了教科書小道消息書實用類書之外，有多少文學書？除了奇幻言情官場文學之外，有多少詩集？這就是問題。
【詩歌的寫作】
詩歌的寫作一般是兩種，一種絕大多數(shù)是自己的嘗試，自己學自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩來，每個人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說了。這里，我以我自己的認識之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國現(xiàn)代，母親對于自己的孩子，很少朗讀詩歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩歌，也在朗讀的時候，把詩歌當作另外的一種語言表達方式來朗讀，造成孩子對于詩歌語言的排斥。自然，所朗誦的詩歌作品，也往往很不恰當�？谡Z和書面語言的差異，已經(jīng)是難以逾越的鴻溝了，在書面語言之上的詩歌語言，因此更是絕少有人能問津。就是將來成手，自己去做詩，許多人一生都不會駕馭詩歌語言，不過是在使用書面語言來寫作。也有許多人口語化語言的詩，因為沒有很好的經(jīng)歷過口語—書語—詩語—詩歌口語的過程，而始終徘徊不前。其很重要的一個原因，就是沒有經(jīng)歷沒有理解——表述到描述，表現(xiàn)到再現(xiàn)，具象到抽象，意象到符號——這一過程。
【從口語到書語】
假如，領著一個會說話了的孩子出去，看見藍天白云，讓孩子去說，孩子會這樣說——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡單的口語。幾年后，孩子上學，寫作文，寫到上面這一幕時，大約會這樣寫——天上有很多的云彩。上面是簡單的書面語言。是表述。孩子，如果語言文字的基礎好了一些，從表述到描述的時候，也許會這樣寫——蔚藍的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩的排列方式來排列——蔚藍的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡單的書面語言化的詩的兩句了。使用詩歌的凝練，錯落，倒置等等常見的表現(xiàn)方式，也許更好一點的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空到了這里，是口頭語言向書面語言，又向最簡單的詩歌語言的一個過程。也是表述向描述的一個過程。
【從書語到詩語】
由此，如果能寫到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野成為一段詩歌
—— 這就已經(jīng)算是不錯的詩歌了。中國現(xiàn)代，主流的詩歌，或者說很多人認為的比較好的詩歌，就應該是這樣，但是，這，其實不過是入門而已。遠遠不夠。當然，寫到上面的程度，需要——一個好父親或者好母親對孩子的啟蒙需要一個階段的語文的教學需要從口語成功的向書面語言的轉化需要自己文學的，尤其是文字的相關教育和知識需要自己有詩的，藝術的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學習和寫作，把書面語言成功的轉化成詩歌語言。盡管是最低級的詩歌語言。那么，怎樣才能有更進一步的詩歌的造詣呢？這次的轉型，是會寫詩的人的第一個十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩人，都沒有轉出來。 對詩歌的追求，與對詩歌語言與詩歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說的稍微專業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂素養(yǎng)高一點了的時候，往往不再喜歡中國當下的流行歌曲，會喜歡歐美的一些經(jīng)典的老歌。其中有一個原因，是中國流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒有個性，對音樂作品的不理解……等等。詩歌更是這樣。所以——兒時的一段和爸爸或者媽媽的對話，后來變成一段傳統(tǒng)的詩歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩歌藝術的時候，其中的首要的一個方式，就是投入自己的情感，個性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩歌也都是這樣。但是這里，我們說的是個性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過我童年的白云不再給我同樣蔚藍的天空
——這樣，里面就包含了一些個性的情感，或者是對童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話，更可以寫成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍
——詩歌的水平的發(fā)展，只有到了相當?shù)某潭�，才能寫成華麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿潔白的云彩那時我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢想
——由繁華到簡約，再由儉約到繁華，之后無限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學中對藝術發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿足于自己的簡單，永遠要追求下一個循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡樸，才是高于華麗的簡樸，現(xiàn)在，還只是低于華麗的簡單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說了，熟練的駕馭詩歌語言，并且能夠投入個性獨特的情感于其中，來進行詩歌創(chuàng)作。等于是詩歌創(chuàng)作的入門。這時會產(chǎn)生一種困惑，發(fā)現(xiàn)自己詩歌缺乏詩意，缺乏獨特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國現(xiàn)代詩歌的學習與修養(yǎng)有三大，第一是中國白話文以來的詩歌及其他文學形式，第二是中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)文化，第三是外國文學與藝術。那么，我們或者可以從中國古典詩歌當中去尋找必要的學習與突破。首先，是學習中國古典詩歌所共識的詩歌的必須具備的藝術特色——意境。意境的學習有條捷徑，就是古典語言由現(xiàn)代語言的翻譯。不過和學校所教學的古典語言由現(xiàn)代書面語言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語言由現(xiàn)代詩歌語言的翻譯。最簡單的，溫八叉的兩句詩——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡單的現(xiàn)代詩歌的語言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會這一詩的意境，結合自己的情感與閱歷，從而轉化成自己詩歌中的意境�；蛘叱蔀檫@樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來再望這個秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國詩歌不同的是，西方詩歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時候，需要進行意象的創(chuàng)造的學習和練習。在這里，諸如意象的轉化或分化，雙意象與多想象的建立，關系，發(fā)展等等，難免顯得有點高深和復雜，就不去贅言了。這里，只簡單的把單一意象詩歌中的意象的建立略微的說一說。言者心聲，那么詩歌就更是心聲了，每個人寫詩都要寫自己的心。心，可以直接表達——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達——那是一片處女地那是別人的跑馬場也可以用意象來表達——如果，我用“城堡”這一意象來替代我的心——我的心很倔強，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構成的詩歌，也許會是這樣——荒原忽然屹立倔強的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經(jīng)發(fā)黃的潔白霞帔沒有新娘卻反復上演著婚禮
【詩歌的立意】
詩歌的創(chuàng)作，與其他文學和藝術形式一樣，都需要立意。古人說“意在筆先”，意思是——立意，要在寫作的前面。 可是，讀了太多的詩歌，發(fā)現(xiàn)其主題的混亂或者散亂，沒有結構或者結構只是腳踩西瓜皮式——寫到哪里是哪里，語言的駕馭與剪裁的不當……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來就沒有過。和其他文學和藝術形式相比，本來詩歌是更需要立意的，可是現(xiàn)實卻恰恰相反。詩歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒有卻決不相同。詩歌的立意可以根據(jù)自己的素養(yǎng)和習慣來進行�；蛘呖梢允沁@樣——首先，有一個不很清晰的詩歌的立意，比如說，自己可以這樣想或者計劃，首先，我要寫一首幾段式的，現(xiàn)代風格的，表達我曾經(jīng)的，游子的心情……之后，需要一個階段的醞釀的過程，這個過程，也許是幾分鐘的時間，也許需要幾年……在醞釀的過程當中，這個立意會逐漸的豐滿或者削減，會逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過今昔的心情的比對，表達滄桑與成長，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來，而且，在動筆之前。許多人沒有注意到的一點是，中國傳統(tǒng)詩歌，往往被分為許多的主題的'分類，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類，本來是編選者或者評論者，是為鑒賞者而分類的。但是對于初學詩歌創(chuàng)作的人來說，這反而成了一個捷徑，也就是說，除了上面說到過的，通過對古典詩歌進行現(xiàn)代詩歌語言的翻譯——來學習詩歌的意境之外，在這里，也可以通過這種分類，找到自己詩歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩歌的結構】
如果現(xiàn)代中國詩歌中，有七成以上沒有詩歌的立意的話，那么至少有九成以上是沒有詩歌的結構的。這是現(xiàn)代中國詩歌的現(xiàn)狀。其原因或許是，中國白話運動之后，白話詩的產(chǎn)生與發(fā)展，既與中國傳統(tǒng)文學和詩歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩歌的過程中，只模仿和學習了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語言樣式——而沒有過多的對詩歌結構進行很好的借鑒和研究。詩歌的立意，結構，語言，是詩歌的三大基本要素。立意是詩歌的靈魂，語言是詩歌的血肉，那么詩歌的結構，自然就是詩歌的骨架�，F(xiàn)代中國詩歌，絕大部分是短詩，少于四十行的短詩，甚至只是十幾行的詩歌，其很大的原因，就是詩者對于詩歌結構的駕馭能力不足�，F(xiàn)代中國詩歌的長詩，除了借用戲劇，小說等的結構形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話初期，白話詩者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國傳統(tǒng)詩歌的結構。這一點為詩者少有所知。甚至魯迅先生曾經(jīng)希望或者預言，中國白話詩歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會形成繼承與發(fā)展了的中國古典詩歌的中國現(xiàn)代白話詩歌的結構與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩歌結構的不足，極大的限制了詩歌的立意。幾乎每個詩者都有——很好的詩意的想法，但是總有寫不盡的感覺，或者是很好的詩歌的意境，卻不能充分的表達出來——這只能歸結為詩歌結構——或者是沒有充分的時空架構，或者是詩歌結構中的層次產(chǎn)生了問題。
【詩歌的語言】
詩歌的語言，與詩歌的立意和結構，是詩歌的三大要素。詩歌的語言是詩歌最外在的表現(xiàn)形式。詩歌的語言也是最體現(xiàn)詩者個性的表現(xiàn)方式。在上面已經(jīng)談到，詩歌語言的建立，是詩歌語言發(fā)展的基礎。
我也談過，許多詩者的思想和詩意，往往受到詩歌語言的制約。往往有很好的詩歌的立意，人生的體驗，表達不出來，表達的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩歌語言的桎梏。
詩歌語言的建立，我也在上面談過，是必須從書面語言轉化——不能從口頭語言直接進展為詩歌語言——這一點我沒有做詳細的嚴謹?shù)目甲C，但是幾乎沒有文盲的詩人和幾乎沒有一點教育基礎的詩人仿佛就證明了這一點。
之所以詩歌的語言必須從書面語言轉化的原因，其本身是書面語言一方面給了詩歌語言以語言的幾乎一切基本的基礎，同時，書面語言本身，就是對語言進行了幾乎一切必要的初級加工。
詩歌語言的建立，和其個人的風格與個性是密不可分的。所以，最初的詩歌的建立開始，一直到一生的詩歌語言的追求，就是一個突出自己個性的過程，表達自己存在的意義，最大的意義就是表現(xiàn)自己的獨一無二，至少詩上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩歌的時候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結構，首先撲面而來的是對方的語言。
可是，當你發(fā)現(xiàn)這些語言，不過是簡單的書面語言的時候，發(fā)現(xiàn)其是人云亦云的老套語言的時候，發(fā)現(xiàn)其是了無新意的詩歌語言的時候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當今中國詩歌最大的問題。
看一本中國當代詩歌選，或者看一個詩人的詩集，看看是否有有價值有美感的詩歌語言，看看有多少是自己的語言而不是因襲別人的語言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡單的例舉詩歌語言的最常見弊病的幾種：散文化——在中國，散文就其含義和文學體裁的分類來說，是外來詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來的。也就是說，文學有兩大類的體裁，一是韻文，一是散文。詩歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語言，是其最大的忌諱。
中國現(xiàn)代詩歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩歌的起源，是歌詞。這一歷史過程有四千年甚至更久。詩歌從其歌詞中脫出的過程，是詩歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學寫詩且自己嘗試著自學者之外，萬不可陷其巢穴，拔出來，往往需要很久很久，一生寫詩不能自拔于歌詞傾向的所謂詩人，是大有人在的。
粗俗化——中國學習了西方現(xiàn)代派和現(xiàn)代主義各流派的詩歌，多少沒有接觸其語言的精髓。往往受其翻譯后的語言的影響。有時作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩與藝術的特性，另外，詩不做今日語，詩也不以其語言而以其思想，去征服。
庸俗哲學化——青年初次接觸世界與中年之后領悟世界，尚沒有沉淀遠沒有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現(xiàn)在詩上，就成為庸俗哲學的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩者的性情。且，往往永遠扼殺其做為詩歌藝術追求的生命。
上述種種，是當今中國詩歌的通病，也是當今中國詩者可憐的樂道。作為民族語言的代表，作為民族語言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語言的領軍，作為中國文學已經(jīng)沉淪為末落的文學體裁，詩歌，需要所有詩者加倍的努力。
有關中國現(xiàn)代詩歌語言的節(jié)奏與韻律，語感和張力，內涵與外延，準確與多義……等等，想來，是需要掌握了詩歌語言的一般基礎，進行了詩歌寫作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇5
有兩個字眼：汶川
以災難的方式正叩問每個中國人
一個看似簡單實際卻很不簡單的話題
良心，什么是良心
我看見了廢墟
我看見了廢墟中的眼睛
有的已經(jīng)合上，有的半睜，有的微笑，有的凄楚
那是一種怎樣的逼近呀：你的'良心?
我看見了孩子的作文
語句還是那么不通，但有了真情
我能感受他們的心跳
看他們捐款時候虔誠的模樣
還有他們幼稚的提問和思考
一切的語文技巧的講解都顯得多余
在良心的對話中我們平等
也可以說，你的語文老師并不比你多了高明
我看見了一對夫婦
他們哭得那么悲切那么凄清
失去孩子等于挖了他們的心頭肉喲
還有什么，能撫慰他倆此刻痛苦的靈魂
我看見了有人作秀
對著攝象機的鏡頭微笑
還調侃，仿佛在感受某個節(jié)日的喜慶
然后，一張又一張丟下愛心也丟下良心
我看見了一個下崗工人
他沒有錢用捐款的方式獻出他的愛心
他的身體還很單薄，他的家人像小鳥樣等他喂哺
他表態(tài)要獻出鮮血，才對得住自己的良心
我看見了一個戰(zhàn)士
在還地震著的汶川大地上睡得那么平靜
他滿臉的塵土軍裝也不干凈
而只要一聲令下他立馬又要踏上救援的征程
我還看見了汶川的官員
六個副縣長：三個失蹤，三個死亡
縣長倒是孤獨地活著指揮抗震救災
而他最親愛的家人早在災難中沒了性命
良心良心良心良心
它能讓幼稚的孩子也讀懂了感恩和同情
但它還能像鏡子照出一些成人麻木的臉部表情
良心良心良心良心
讓成龍大哥的歌唱親切深情
也能讓他的魅力遠遠超過據(jù)說片酬甚至超過他的著名武打明星
良心良心良心良心
讓憔悴傷感的總理給人感悟給人溫暖給人信心
有人認為良心是積德行善
有人認為良心是狗都咬不動的某種堅硬
所以，有人做了好事卻不要別人報恩
所以，有人不做壞事就坐臥都不會安寧
我看到了良心，有時它像個紅寶石
我看到了良心，有時它上面沾上了臭糞
我看到了良心，有時它笑得比美女還迷人
我看到了良心，有時它哭得比棄婦更傷心
良心良心良心良心
它是世界上最樸素的道理
任何人都不能因為有了權有了錢來改變它的模樣
良心良心良心良心
它是每個人靈魂深處最真實的反思和疑問
叫你思想懊悔也叫你心情舒暢還可以讓你愛變深沉
良心良心良心良心
它可以感動中國可以感動世界叫惡魔妖孽也膽顫心驚
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇6
崛起了，我的中國
你，牛氣沖天
可上九天攬月
神舟飛天
太空行走
天宮對接
敢與星星相吻
敢與月亮擁抱
弛騁宇宙，寰球仰望,
我們中國人做了幾千年的飛天夢。
如今，夢想成真
崛起了，我的中國！
你，龍騰虎躍
可下五洋捉鱉
蛟龍潛海
七千極限
威震宇寰
敢到深海窺寶
敢到龍宮做客
我們中國人做了多少年的深藍夢
如今，夢想成真
崛起了，我的中國
你，物豐邦寧
千里江陵一日還
高鐵馳騁
飛翔速度
朝發(fā)夕至
敢與閃電賽跑
敢與日月爭輝
我們中國人做了多少年的飛馳夢
如今，夢想成真！
呵，中國夢
我的.中國
你，繁榮昌盛
航母出發(fā)
強我中華戰(zhàn)艦
實現(xiàn)幾代海軍之夢
奧運火炬
洗涮東亞病夫的恥辱
點燃中國健兒的金牌夢
還有西氣東送、青藏鐵路……
每一項都挺了中國人的腰
園了中國人的夢
我的中國
你不愧是引吭高歌的雄雞
喚醒拂曉的沉默
你不愧是沖天騰飛的巨龍
叱咤時代的風云
你不愧是威風凜凜的雄獅
動神州的雄風
你不愧是人類智慧的起源
點燃文明的星火
我的夢，中國夢
崛起了，我的中國
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇7
中國夢，夢之藍
文/康乃馨
給我一片天空
一個美好的想象
給我一束陽光
一雙隱形的翅膀
中國夢 夢之藍
一條百年的路悠長
畫一處溫暖的燈火做天堂
中國夢正奏響時代的交響
一份憧憬眺望遠方
在陽光燦爛的東方
有一條巨龍在翱翔
一聲霹靂長空震響
神州大地迎來了新的曙光
一次次回想 歷史風云的變幻
文明的古國 幾經(jīng)滄桑
曾經(jīng)的憂傷與苦難
已深深地埋葬在華夏的土壤
如今一個崛起的新中國
剝去了歷史屈辱的瘡痂
他將以獨特的風格
傲然屹立在世界的東方
中國夢 夢之藍
我要采集天空所有的藍
去書寫你的蓬勃 你的輝煌
從繁體字的一筆一劃
到甲骨文的活字印刷
都記載這你五千年 博大精深的文化
中國 你源遠流長的民族氣節(jié)
情系著一個偉大的`夢想
你的夢 我的夢
十三億中國人 共同的夢
每一個夢
都變成了無數(shù)的光點在閃亮
點亮了絲綢之路
一路復興的希望
復興路上 有風雨 也有陽光
復興路上 有荊棘 也有鮮花
我們要充滿自信凝聚力量
勇敢地飛向遠方
夢是美的
總會令人激動
一個大寫的中國
如今嫦娥飛天
實現(xiàn)了中華民族千年的夢想
蛟龍潛海譜寫科技嶄新的樂章
殲擊機成功的躍起
讓我們的航母即將揚帆啟航
哦 中國
你的夢已煥發(fā)出五彩斑斕的景象
你是世界矚目的奇跡
你是中華古韻的神奇
我們要書寫你今日的繁榮
用桃花的笑容 去寫江南的溫柔
用我喜歡的藍色
寫你江山多嬌萬里錦繡
賞你黃山繚繞的云霧
覽你泰山 雪山 圣潔的巍峨
中國夢 夢之藍
每一寸藍 都是你萬里的海疆
映著你的藍
讓我們自由地暢想吧
暢想一個新中國從此走向繁榮與富強
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇8
中國詩歌的發(fā)展脈絡 我國詩歌發(fā)展脈絡上溯到先秦，以《詩經(jīng)》為代表的現(xiàn)實主義詩歌源頭和《離騷》為代表的浪漫主義詩歌源頭，發(fā)展到兩漢魏晉南北朝的樂府和建安文學，發(fā)展到唐代的詩歌鼎盛，出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等杰出詩人，宋元明清繼承了詩歌發(fā)展成就，也出現(xiàn)了一大批詩人：蘇軾、辛棄疾、龔自珍等；到宋代，詞成為詩歌的主流，出現(xiàn)了有相當影響的豪放、婉約兩大流派；元代出現(xiàn)了散曲。詩歌發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多流派，流派中的詩人的藝術風格比較接近，代表的流派有：建安七子、山水田園詩派、邊塞詩派、大歷十才子、豪放派、婉約派、江西詩派、四靈派等。
詩有古近體之分，古體詩一般在字數(shù)、聲韻、對仗等方面較自由，其形式有四言、五言、七言、雜言等。近體詩，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面有嚴格限制，其形式為五言、七言，根據(jù)行數(shù)，八句的為律詩、四句的為絕句。律詩由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)組成；近體詩對押韻也有嚴格的要求。詞有詞牌 ，根據(jù)字數(shù)的多少，可分為小令、中調和長調。散曲包括小令、套數(shù)，每個曲子都有宮調、曲牌，不同的曲牌在字數(shù)、平仄押韻上也不同等。
古代詩歌積累了豐富的藝術表現(xiàn)手法和技巧，教師要引導考生對它們的儲存。如，抒情的手法有借景抒情、觸景生情、詠物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虛實相生、渲染、襯托、時空轉換、聯(lián)想想象、用典、修辭等。古詩在結構上有起承轉合的特點，絕句的第三句往往有轉折的.作用等等。古代詩歌卷帙浩繁，內容博大精深，要準確快速的進行鑒賞的確難度大，但我們還是可以了解、掌握一些古詩人常寫的內容。如，鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思、登高等。涉及語言風格的，不能只會形象、生動、清新、自然，還要了解雋永、雄渾、典雅、含蓄、綺麗等。還可以記誦一些常用的詞語，如離愁別緒、羈旅、思歸、寄情山水、隱逸、閑適、高潔情懷、壯志難酬、報國無門、沉郁悲涼、為國立功、明朗廣闊、自然疏放、豪放婉約、新奇、蕭瑟、意境幽深等等。這些常用來鑒賞古詩詞的詞語要能在鑒賞文中恰倒好處地運用。
同時，也應鞏固閱讀文言文的知識，沒有一定的文言文的基本功，也無法進行閱讀鑒賞。如，李商隱的《賈生》中“可憐夜半虛前席”的“可憐（可惜）”與白居易的《暮江吟》中“可憐九月初三夜”的“可憐（可愛）”意義是有區(qū)別的。如果文言文的基礎差，是讀不懂這兩句詩的。因此必須進一步掌握文言文詞語的多義、活用、古今異義，句子的省略、倒裝等。
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇9
是什么，讓我如此激動，
是什么，使我淚如泉涌，
是你們，奮力拼搏的精神又一次的展現(xiàn)，
是你們，在最艱難的逆境中又一次獲勝。
曾經(jīng)，將沉睡的`雄獅輕輕喚醒，
曾經(jīng)，高高放飛多年的春夢。
曾經(jīng)，將整整一代人的精神注入活力，
曾經(jīng)，用辛勤的汗水塑造了一個時代的光榮。
隨著時代的變遷，
你們也曾經(jīng)低迷徘徊，
在人生的十字路口，
在失敗的痛苦深淵焦灼迷蒙。
一次失敗，一次陣痛，
再次失敗，再次沖鋒。
象蝴蝶破繭而出，
似鳳凰涅槃重生，
你們經(jīng)歷了太多的痛苦，
你們身上的擔子太沉重。
如今，你們又沖到了懸崖的邊緣，
勝利的希望象絕處逢生。
你們永不言棄，
你們越戰(zhàn)越勇。
在最后的時刻奪得了金牌，
在最有力的對手面前取得了成功。
勝利了固然欣喜，
失敗了也不氣餒。
只要你們已經(jīng)努力，
無論何時何地，我們都永遠支持你。
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇10
我想，我還是一個望著窗外渴望長大的孩子。
隨便時間怎樣沖刷著自己，
當我的頭發(fā)斑白，回過頭來拾揀記憶的羽毛時，
我就會想起過去——
那時的我，終于不用坐在窗邊等待，
因為那時的我早已長大。
但是我還是慶幸自己是這樣的`一個孩子。
當一切停止。
當時間開始蘇醒，我還在自己的夢里沉睡...
每個人都不會完美，只是只是殘缺的多或少。
一樣是缺，又何必管他是缺失了多少？
有得必有失，放棄與取得并不矛盾，包袱太重，
就到不了彼岸花開的地方...
流年狠狠地沖刷著記憶的彼岸，曾經(jīng)花香肆意彌漫。而現(xiàn)在，歲月凋敝了鮮艷，一地落花，滿眼狼藉，幾次淪陷。人生總歸需緣，等待的結局，只能是遍體鱗傷。
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇11
《笑的種子》
李廣田
把一粒笑的種子
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的'樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上
開著笑的花，
飄在天空的白云里
也開著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個流浪的小孩子？
永記得你那偶然的笑，
雖然不知道你的名字。
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇12
今天天氣異常的變涼了，可能還會下雨．因為太無聊了，我只好到外面去買書看解解悶．
到了外面，寒風迎面吹來，真冷呀！不止是天氣的關系，還因為大家的臉上沒有一點微笑．是啊，這么冷的天氣又怎能提起精神來？大家都躲到物里了，沒有一點笑聲．．．
我小步小步的走到書店，選了本書放進包里，再慢騰騰的往回走．
沒走多遠，我隱約的聽到了歌聲：北京歡迎你
為你開天辟地
流動中的魅力充滿著朝氣～
忽然間，我好象剛喝了酒又忽然清醒了許多．臉上多了幾分光彩，心里一陣激動，我也小聲的唱了起來：
迎接另一個晨曦
帶來全新空氣
氣息改變情味不變
茶香飄滿情誼
我家大門常打開
開放懷抱等你
擁抱過就有了默契
你會愛上這里
不管遠近都是客人
請不用客氣
相約好了再一起
我們歡迎你
我家種著萬年青
開放每段傳奇
為傳統(tǒng)的土壤播種
為你留下回憶
陌生熟悉都是客人
請不用拘禮
第幾次來沒關系
有太多話題
北京歡迎你
為你開天辟地
流動中的'魅力充滿著朝氣
在太陽下分享呼吸
在黃土地刷新成績
開懷容納天地
歲月綻放青春笑容
迎接這個日期
天大地大都是朋友
請不用客氣
畫意詩情帶笑意
只為等待你
北京歡迎你
像音樂感動你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢想誰都了不起
有勇氣就會有奇跡
北京歡迎你
為你開天辟地
流動中的魅力充滿著朝氣
北京歡迎你
在太陽下分享呼吸
在黃土地刷新成績
北京歡迎你
像音樂感動你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢想誰都了不起
有勇氣就會有奇跡
北京歡迎你呀~~
我家大門常打開
開放懷抱等你
擁抱過就有了默契
你會愛上這里
不管遠近都是客人
請不用客氣
相約好了再一起
我們歡迎你
北京歡迎你
為你開天辟地
流動中的魅力充滿著朝氣
北京歡迎你
在太陽下分享呼吸
在黃土地刷新成績
我家大門常打開
開懷容納天地
歲月綻放青春笑容
迎接這個日期
天大地大都是朋友
請不用客氣
畫意詩情帶笑意
只為等待你
北京歡迎你
像音樂感動你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢想誰都了不起
有勇氣就會有奇跡
北京歡迎你
為你開天辟地
流動中的魅力充滿著朝氣
北京歡迎你
在太陽下分享呼吸
在黃土地刷新成績
北京歡迎你
像音樂感動你
讓我們都加油去超越自己
北京歡迎你
有夢想誰都了不起
有勇氣就會有奇跡
北京歡迎你
有夢想誰都了不起
北京歡迎你
有夢想誰都了不起
有勇氣就會有奇跡
能讓我變得如此激動的，是什么？是一顆熱愛祖國的心！有了這顆心，再冷的天氣也會被我們的心給融化！一起為奧運加油吧！一起為中國加油吧！讓我們一起呼喊：
中國加油！
中國勝利！
中國第一！
因為我們都在期待著
所以
讓我們一起努力！
……
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇13
《春天，十個海子》
海子
春天，十個海子
春天，十個海子全都復活
在光明的景色中
嘲笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什么？
春天，十個海子低低地怒吼
圍著你和我跳舞、唱歌
扯亂你的黑頭發(fā)，
騎上你飛奔而去，塵土飛揚
你被劈開的疼痛在大地彌漫
在春天，
野蠻而復仇的海子
就剩這一個，最后一個
這是黑夜的兒子，
沉浸于冬天，傾心死亡
不能自拔，
熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村
那里的.谷物高高堆起，遮住了窗子
它們一半用于一家六口人的嘴，
吃和胃
一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖
大風從東吹到西，
從北刮到南，無視黑夜和黎明
你所說的曙光究竟是什么意思
中國現(xiàn)代詩歌精選 篇14
從凌晨
駛過的貨車
重重地
碾過我的夢鄉(xiāng)
我猛然驚醒
看窗外
漸去漸遠的背影
每一天
你都
早早地離家
和著一群
包頭裹體的伙伴
奔波于
大街小巷
田野村莊
每一天
你都
晚晚的回家
一身泥濘
一臉疲憊
像一匹
勞累過度的田馬
重重地
倒在床上
夢鄉(xiāng)里
我總看見
你忙碌的身影
裝物卸貨
拉車扛箱
仿佛
一尊雕塑
高高地
矗立在
我的心里
矗立在
車水馬龍的.街頭
在雨夜
我有無數(shù)的不眠
燈光閃爍
輝映
寒星冷月
照我
簌流不止的眼淚
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