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（集合）自由的作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的自由的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
自由的作文 篇1
春秋戰(zhàn)國(guó)，思想空前解放。形成百家爭(zhēng)鳴的局面。儒家提倡仁與禮學(xué)說(shuō)。道家以自然無(wú)為逍遙的處世方法。
思想感官的認(rèn)知，讓我們有了自己小小的圈子，擁有共同的興趣，思想的認(rèn)同，逐漸形成自身的為人處世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像數(shù)學(xué)的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集體。即使集體，也是單獨(dú)存在的`個(gè)體。
高中的生活，聚集不同思想的人，但是為何都以分?jǐn)?shù)這樣的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為這是不合理的，他以某種形式限定了少數(shù)人。俗話說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓。但是我說(shuō)，無(wú)方圓而成規(guī)矩。大多數(shù)人走學(xué)習(xí)這道路�？赡軐�(duì)自我思考選擇的同學(xué)是否公平。我為何這么說(shuō)，因?yàn)槲覀兌加型映升垼渗P的父母。父母的觀念是對(duì)的，我們的選擇也是沒有錯(cuò)。正因?yàn)檫@樣，雙方無(wú)錯(cuò)，堅(jiān)持己念。所造成的家庭不和，離家出走還少嗎？
自由的作文 篇2
你知道什么是自由嗎？有時(shí)它溫柔可親，但有時(shí)卻也是人性的致命殺手。老鷹在天空中自由飛翔，魚兒在水底自由自在地?cái)[弄尾巴，但魚兒越過(guò)了不屬于它的自由，想在天空翱翔卻帶來(lái)了致命的一擊，自由它有一層神秘的面紗，難以看清它的真容。
風(fēng)箏在天空中快樂地穿梭，與白云層層相交，可風(fēng)箏不甘心，它想掙開線，斬?cái)嗔b絆它的繩，最終它掙脫了�？墒侵箫L(fēng)箏才發(fā)現(xiàn)這種自由并不是它想要的，因?yàn)樗鼟昝撝笤斤w越高，最后不能被收回，被風(fēng)吹的都散架了。
眾所周知，司馬遷是《史記》的作者。大家知道他是在怎樣的情形下寫下《史記》的嗎？他因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，出獄后發(fā)憤著書，繼承父親遺志，寫下了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——-《史記》。司馬遷是自由的嗎？不是，他也是在失去自由的情況下開始化悲憤為力量，寫出了被魯迅先生盛贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》�？梢姡杂刹⒉皇墙^對(duì)的。
說(shuō)到司馬遷，讓我想起了現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一霍金。他因肌肉萎縮而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命運(yùn)是如此不堪，即使在這樣惡劣的身體狀態(tài)下，他仍然沒有放棄追逐自由的'權(quán)利，努力追逐生命的綻放，綻放出屬于自己的光彩。這樣的他難道不自由嗎？
再看，如果現(xiàn)在的我們沒有失去那些所謂的“自由”，哪會(huì)有現(xiàn)在這樣美好的我們呢？
自由沒有絕對(duì)性的。所以，請(qǐng)不像風(fēng)箏那樣掙斷了繩索，雖有自由但終歸粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，請(qǐng)把握好自己的自由吧！
自由的作文 篇3
曾經(jīng)，我極力掙脫著父母的庇護(hù)，——要自由；我欲摔碎所有的規(guī)矩、撕碎所有成文不成文的法典——要自由；我向日復(fù)一日的生活嚷著：“我不要這憋憋屈屈的日子、這么多‘應(yīng)該’、‘責(zé)任’，我要清潔的空氣，屬于自己的無(wú)拘無(wú)束的天地�！蔽乙杂�，向捆綁我生命、羈束我欲望的一切繩索和被我視為繩索的一切……
然而，當(dāng)我尋找著自己的天地，呼嘯的列車?yán)L(zhǎng)笛對(duì)我說(shuō)：“因?yàn)橛辛塑壍�，我才這樣快活地馳騁�！�
跋山涉水，河流咆哮著對(duì)我講：“沒有了堤岸，我就是泛濫的猛獸�！�
月亮升上枝頭，對(duì)我輕柔地絮語(yǔ)：“沒了地球引力的約束，我又怎能夜夜把銀輝灑向人間？”
“你覺得太不自由了，在學(xué)校受紀(jì)律的約束，回家受父母的管教。你羨慕流浪的生活�？闪髀浣诸^巷尾的‘自由’孩子，要比受著紀(jì)律和生活訓(xùn)練的你不自由得多�！狈Q聽到了教育家馬卡連柯的聲音�！耙�?yàn)檫@樣的孩子，只能受著本能支配，處于盲目、被動(dòng)態(tài)，缺乏必要的知識(shí)、自主能力和行為的貴任與理性，必然得不到自由……”
原來(lái)，不是一切的“繩索”，只用來(lái)捆綁手足，而不是生命之船的纖繩；并非所有的束縛只帶來(lái)壓抑，而不能聚集四散的力量，作有目的、有方向和更有效的噴射。
“限制里才顯出大師的'身手”、有了必要的規(guī)則，才有了賽場(chǎng)上的拳王；有了籃筐的制約，才有了優(yōu)秀的籃球手。同樣，當(dāng)理智的自我，對(duì)人生種種必要的“限制”條條框框、規(guī)則規(guī)律，達(dá)到自覺自如時(shí)，一種“籃筐”意識(shí)，使智慧的生命曉得，該在怎樣的舞臺(tái)獻(xiàn)舞，該在哪兒激進(jìn)、沖刺、迂回或止步。倘毫無(wú)限制，只能陷入另一種“限制”的悲哀—因如此，而使本可有為的而無(wú)為，本可獲得的而喪失。
自由，就是對(duì)客觀規(guī)律或必然性的認(rèn)識(shí)和根據(jù)這種認(rèn)識(shí)采取的行動(dòng)，是必然賜給探素者、求知者的最高獎(jiǎng)賞。于是，為了我的人生目的，為了我的車輪飛得更快，我甸甸在大地探索我的道路，為了傲然騎浪而行，我去認(rèn)識(shí)大海的習(xí)性。我要在無(wú)數(shù)的“規(guī)則”、“必然”的琴鍵上，奏鳴自由的暢想曲。
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