實用的端午節(jié)的作文[推薦]
無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
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端午節(jié)的作文 篇1
外婆說道，艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。母親通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插在門上。長者們紛紛說，艾草，菖蒲都是一種寓意，只求身體上的安康。對艾草的印象不算深刻，卻能清晰地記得所散發(fā)的是一種獨特的幽香。青青艾葉，有花瓣那般潤順的質(zhì)感；淡淡艾香，縈繞在心頭令人陶醉。
我喜歡艾草的`樣子，很想知道它生長在原野上的樣子，可是野外很難看到。聽人說，現(xiàn)在的艾草大多都是人們種植的，野生的已經(jīng)極少了。我知道，這又是生態(tài)環(huán)境變差導致的。隨著大量鄉(xiāng)村土地被征用，或者土地被污染，艾草的生長空間也越來越小。那青青的艾草，淡淡的艾香，也只能在人家的種植園里才能看見了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，不知何時才能回歸原來的樣子。我想假如那位為愛國而投江的屈原還活著，也一定是喜歡綠水青山的人吧！“金山銀山，不如綠水青山！”愿我的家鄉(xiāng)青山常在，綠水長流，艾草飄香。
端午節(jié)的作文 篇2
今天是端午節(jié)了，媽媽需要給俺編一些五絲線，還要包粽子呢！媽媽拎了五個顏色的絲線，分別是紅、黃、綠、藍、白。
她先把這五個線捋好平拿桌上，隨后再搓成小繩，還巧妙的打了個結(jié)。六根五絲繩做成了。媽媽告訴我這叫“長壽縷”，她還小心的分別給俺戴在手腕和腳脖上。
還特地交代俺說：“要珍愛，等戴上后下第一次大雨的時候，取下擲進雨里。這樣長壽縷就起到了它應(yīng)有的效果。”通過端午習俗的事，我體會到了媽媽的心意。
接著要做粽子了，我見媽媽拎了竹葉，包著糯米，里面還放著四顆大棗。隨后又嫻熟地折著竹葉包裹糯米。還拿五絲線捆起來，媽媽一連包了好多個。
媽媽拿包好的粽子放到鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的粽子放籃子里，還未等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著籃子聞了又聞，急著的'等候著粽子變涼。過了一會，終于能下口了。我打開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一下，粘甜滑爽，好吃極了！我們邊吃邊笑，因為我們都看到了對方嘴上的糯米。媽媽說：“除了吃粽子，戴長壽縷外，還有插艾草、鄉(xiāng)里的端午節(jié)撒白糖、賽龍舟……等習俗。
”我想，這種的傳統(tǒng)節(jié)日有好多的學問哩！這次端午節(jié)不但吃到粽子，還學到了好多見識。
端午節(jié)的作文 篇3
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！一到端午節(jié)，我就會想起這首充滿童趣的兒歌，大家看了這首兒歌，一定有一肚子的問題：明明是端午，兒歌里怎么變成端陽的呀？還有沒有其他習俗啦端午又叫重午、端陽許多習俗都與五這個數(shù)有關(guān)：用紅、黃、藍、白、黑等五種不同顏色的絲線系在兒童的手腕上、足踝上，成為長命縷；吃五黃：黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆包的'粽子、雄黃酒雄黃酒喝完了，人們還喜歡用酒杯里剩下的雄黃在兒童的頭上寫上王字，再把多余的雄黃倒在廚房的地上，用來消滅害蟲。
說到端午，大家肯定還想問：為什么要把粽子扔到水里去呀？那是為了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原，扔粽子是為了讓魚蝦吃飽了，不再去吃屈原的尸體。說到這兒，你也對端午節(jié)有一定的了解了吧？一定要記住哦！
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節(jié)要來臨了，
一轉(zhuǎn)眼，端午節(jié)來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑.灰.紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點了，來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的`“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進水中。場面一片混亂......
端午節(jié)的作文 篇5
快樂的端午節(jié)到了！
早上，我十點才醒來，爸爸媽媽都沒罵我。我刷了牙，洗了臉，想吃什么就吃什么。吃完了早飯，就出了家門，我看到每家每戶的`門把上都插上了艾葉，還聞到了粽子的香味，我趕忙跑回家叫媽媽也給我包，我也動手包了好幾個呢！
中午，我們大家吃的是粽子，可香了！我三口一個，特別是小的，我一口就吃完。肉粽子非常好吃，我一連吃了好幾個。
下午，我們一家去河邊看我的小舅公比賽劃龍舟。我在河邊跑，小舅公在水上賽，我們在比賽呢！我想：“這樣小舅公就會想盡辦法超過我，同時也會超過其他的龍舟�！卑职终f：“你想得也太奇葩了！”結(jié)果小舅公贏了比賽！
端午節(jié)的作文 篇6
同學們，你們知道端午節(jié)嗎？那端午節(jié)有哪些活動呢？對啦！有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等等活動，其中最盛大的活動是賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，它在我國十分流行。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，是多人集體劃槳競賽的一種活動。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午節(jié)那天，我們家鄉(xiāng)的萬江河舉行賽龍舟比賽。河岸到處彩旗飄揚，看龍舟賽的人，真是人山人海，人們在歡欣鼓舞、擊掌喝彩。只聽槍聲一響，十幾條龍舟像離弦的箭一樣在水面上飛行，龍舟在你追我趕。互不相讓，不甘示弱。每條龍舟上的`指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，悅耳動聽的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地跳動。劃槳健兒使盡力氣，木槳在上下飛舞，動作整齊一致。敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。
看賽龍舟，每一條龍舟都牽動著千萬觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時起時伏，激動不已�？炜�，有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，終于奪得了冠軍。一時，雷鳴般的掌聲、歡呼聲響遍了萬江河上下。
就這樣，賽龍舟活動在歡樂的氣氛中結(jié)束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩¨¨¨
端午節(jié)的作文 篇7
一年一度的端午節(jié)又來到了，又能吃到我最愛的粽子了。晚上全家人坐在一起吃粽子，拿起奶奶包的粽子，聞到了那濃濃的粽子香味，口水直冒，狠狠咬上一口，嚼在嘴里甜甜的、香香的，心情特別愉快。除了這愛吃的粽子，我也從大人們的談話中知道了關(guān)于端午節(jié)的悠遠的文化和動人的傳說故事。五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)和古代一位楚國的偉大愛國詩人屈原之間流傳著一個感人的'故事。據(jù)說屈原是楚國的大夫，他善于處理國家事務(wù)，也因此受到的別人的妒忌、陷害，而憂憤難過。在五月初五那天投江自盡了。人們聽說了這事，用粽子投入水中，喂飽魚蝦，保護屈原的尸體，并劃船打撈，但沒撈到。從此以后，人們?yōu)榱思o念屈原，在端午節(jié)這天家家戶戶會包粽子吃，在水上舉行龍舟競賽。
從屈原的故事中我知道了屈原是一個知識豐富、聰明能干、十分愛國的人，我也為他受人陷害的悲慘生活感到不平和同情。晚上我做了一個夢，夢見自己駕駛著時空飛船，來到了楚國，在江邊找到了屈原，我跑過去勸他不要跳江，并請他吃我最喜歡的粽子……，在媽媽的呼喚聲中，我醒來了，我真希望這不是夢，是現(xiàn)實。于是我在心里不斷默默地希望屈原能和我一樣過著開心的生活。
端午節(jié)的作文 篇8
今天是端午節(jié)，家家戶戶包起粽子來，我決定趁此機會向奶奶學習包粽子。
一大早，奶奶就準備好糯米、角葉，粽繩等必備工具。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的.一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。作文
端午節(jié)的作文 篇9
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)被國務(wù)院列為法定節(jié)日，和清明、中秋一樣，在節(jié)日當天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié) ，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害、永遠平安。
可不得不承認的是，端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中，它已經(jīng)被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個節(jié)日，但“風波”過后，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節(jié)日復興傳統(tǒng)文化的`想法，仍然是一廂情愿。
我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)？這和中國不斷加速的城市化進程有關(guān)系。作為農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，它最初的形式和內(nèi)容，和農(nóng)事活動密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進入城市，城市生活的高度現(xiàn)代化，農(nóng)村持續(xù)的城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結(jié)果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節(jié)奏，只是這樣的端午節(jié)，我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎？
端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒落，還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日，中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某電視臺進行的一項街頭調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人知道端午節(jié)，愿意過端午節(jié)，但對如何過一個有意義的端午節(jié)，卻沒有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號，反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚光大。比如，想到端午節(jié)便會想到紀念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過端午節(jié)的記載。由于紀念屈原說影響廣泛，這個觀點的持續(xù)傳播，也使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力，這樣才會使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價值。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境，時間上的充足，象征意義上的提醒，會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
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