端午節(jié)作文錦集(7篇)
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)來了!我們全家都是躍躍欲試的，為什么呢?當然是因為每到端午節(jié)，我們就都可以吃到香噴噴的粽子了啊!
五月初五，端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)的習俗也可多了，吃粽子，喝雄黃酒，，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，還有賽龍舟!而我最喜歡的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我還特別喜歡包粽子，這樣體會到自己辛勤的勞動成果后，那種自豪與喜悅是滿滿的，什么也不能代替的!
每年端午節(jié)我都會跑到奶奶那里去幫忙包粽子，今年也不例外。
我一到門口，奶奶就笑呵呵地叫我進來，我跟奶奶聊著聊著突然想起了正事——包粽子!包粽子也是技術活，首先要選擇上好的糯米，我精挑細選一番，最終滿意地點點頭!接下來就是用把粽子葉卷成一個圓錐形，然后把糯米填進去，要填得溢出了才差不多了，奶奶說這樣有利于后面的包裹，可以使粽子里的餡料充滿整個粽子。然后按照螺旋的手法，把粽葉的另一端開始慢慢的`卷起來。，卷到最后的樣子，要留一點小尾巴。接著把尾巴全部卷起來，用大拇指把它壓住，把卷起來的那一面對折過來，最后用棉線底部十字形的捆包起來，捆好不讓它散開就可以了!我們把二十個粽子全部包好之后，粽子們就該下鍋了!
我耐心地等著，就等著那香噴噴的粽子出爐!“好了!”當我聽到奶奶的話時，天知道我有多高興!我急忙把腦袋湊過去，去看看我的勞動成果!耶!大功告成!我屁顛屁顛地請媽媽爸爸他們過來吃粽子，他們都說好吃，我的心里也樂開了花!
每次端午節(jié)都給我?guī)Я颂貏e的驚喜!
端午節(jié)作文 篇2
一年一度的端午節(jié)又到了，今年我決定不再不勞而獲，我要學習包粽子！
先從水里撈三片煮得軟軟的粽葉卷成一個圓錐，然后往里面填被水浸透的糯米、咸肉或花生、紅豆，壓結實后用第四片粽葉把所有露出米的部分統(tǒng)統(tǒng)裹住，最后在牙齒的幫助下用一根繩子系住，OK！一個粽子完成了。
不過說來簡單，我自己動手的時候可是洋相百出。
有時我剛把圓錐部分剛填滿，想壓的結實一些時，下面圓錐尖不知什么時候就散開了，所有的米全部回到盆里。
有時我用力過猛，粽葉被扯斷了，米就像斷了線的珍珠，到處亂蹦，撒的地上到處都是。
有時我在加第四片粽葉時以為包上了，結果其實原先的三片早散架了。當我想把線系上時，發(fā)現(xiàn)我手里只剩下粽葉而已啦。
我努力了老半天，浪費了無數(shù)米粒和媽媽的口水，結果只在奶奶手把手的幫助下勉強完成了一個而已，倒是媽媽學會了，成功了很多只。
兩只手的.配合很重要�。〔贿^媽媽小時候也沒有學會，所以媽媽和奶奶都安慰我：現(xiàn)在我的手太小，等我再大一些一定能獨立完成包粽子的。
現(xiàn)在粽子已經(jīng)熟了，陣陣香味沁人心脾，剛出鍋的粽子又香又松又軟，好好吃！
�。∽约喊聂兆诱婷牢堆�！朋友們，你們也來學吧！
端午節(jié)作文 篇3
在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個趣味的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下頭就讓我說一個我所明白的`民間傳說吧！——端午節(jié)的由來。
端午節(jié)有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自我的國家被侵略，心如刀割，可是始終不忍心放棄自我的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓十分憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇4
每年的農歷五月初五這一天，大街上到處飄散著濃香的粽子味，不時的會聽到一兩聲“粽子——有咸的，有甜的，有肉的啊”的吆喝聲。那么熱情，那么粗獷，像那初夏的天，溫暖而又親切。
逛街的人們，有的津津有味的`吃著粽子肉。有的小朋友胸前掛著彩色絲線編織的鴨蛋兜。白色的鴨蛋調皮的地在胸前晃著。這一天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。
晚上一家人圍在桌邊上，一邊吃著美味的飯菜---其中有一道肯定少不了咸鴨蛋和粽子，一邊欣賞著節(jié)目----這一天也總少不了賽龍舟的節(jié)目。
呀，電視上有幾個小朋友頭上還畫了“王”字，像老虎似的，奶奶說這是用雄黃畫的，傳說可以避邪。
哎呀，端午節(jié)太有趣了！
端午節(jié)作文 篇5
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20?30米，每艘船上約30名水手。
我愛端午節(jié)
每年的陰歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
這一天有很多有意義的活動：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒等等。聽大人們說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念我國著名的詩人屈原，因為就在這一天，屈原為了自己的祖國，跳江自殺。
我很喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子，端午節(jié)到了，我就有粽子可以吃啦！
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的`濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下
帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。 端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
端午節(jié)作文 篇6
年年端午，今又端午。
小時候對端午節(jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，屈原自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，屈原乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當?shù)�，屈原實在回天乏力。雖然屈原知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，屈原難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，屈原只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但屈原愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，屈原定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，屈原也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若屈原能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，屈原一定會倍感欣慰，屈原也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，假如屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他能在風景秀麗的.龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節(jié)作文 篇7
暮春已過，盛夏未至，六月是一年中最溫暖的季節(jié)，而六月最古風的日子莫過于每年的端午，《荊楚歲時記》曰：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！惫湃擞性诙宋缭√m的雅致，今人有端午賽龍舟的習俗，但我們如今還記得的恐怕只有不盡東流的汨羅江水和萬古悲風的屈原了。古人留下的東西，經(jīng)過數(shù)千年的變遷，到了我們手里，或許早已面目全非，但每逢佳節(jié)或紀念之日，幾千年民族的情感還是依然涌上心頭不曾變遷的。節(jié)日對于我們來說，亦是難得的休憩時光，也只有每年的節(jié)假日里，我們才能從庸庸碌碌的生活里把自己抽出來，讓時光閑置下來，所以如今的節(jié)日除了紀念之外被賦予了新的意義，這意義就在于它把我們對古人的情感和現(xiàn)世的生活連接了起來，這種感覺是非常奇妙的。
如今也有幸和老師同學們在端午的第一縷陽光里懷古嘆今，出奇的安靜的校園，大學三年極少見的六點鐘的師大，如今也才有幸得以靜心欣賞它的晨景。越是安靜的時候，我們就越看到真切的自己，三年前來到師大的時候，還是一個初秋的早晨，跋涉千里從國境之南來到這陌生又逐漸熟悉的.地方的時候，對著校園除了疲倦沒有一些新鮮感，大概見識過許多的大學也早已司空見慣，放下行李便兩眼一黑癱軟在了宿舍的床板上，后來除了軍訓也極少在大學里早起過，相比每天被夢想叫醒的人，在起點上我就比別人落后了很遠，可惜時至今日看到六點鐘的師大也才幡然醒悟何謂“被窩是青春的墳墓”的真理。時光荏苒，三個春夏秋冬悄然流逝，我雖然不愛感慨時光，甚至一度感覺感慨時光這種老梗只是一些失意之人用濫的陳詞濫調。但現(xiàn)在的情況卻是，它就像一個小偷，把我經(jīng)過的生命變成了一把刀，押在了我的脖子上問我服不服，我卻已經(jīng)喪失了選擇的余地。 端午的早晨涼風習習，靜湖邊的垂柳招展著它的枝椏，同學們帶著朦朧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陸續(xù)到了靜湖邊的涼亭。這個季節(jié)也是萬物復蘇之后的興盛之際，柳樹飄起了飛絮，靜湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳樹上的蟲子也開始活動起來，它們下了樹，在涼亭里慢悠悠的蠕動著，有些還調皮地趴到了女生的衣服上，偶爾迎來膽小女生的一陣陣尖叫，我們的端午懷古就在這尖叫聲中開始了。哲學系的學生們總是有太多的悲天憫人的情懷，女生們大多傾向于柔情的詩句，在詩人的思念之情亦或是閨怨之中暢談自己對愛情的感悟，而作為我們班極少數(shù)的男生，我選擇了關于人的快樂和幸福的詩句，結合社會現(xiàn)實表達了現(xiàn)實的人何以得到快樂的想法，慶幸的是得到了大家的認同。由此我也想起自己常常思考一個問題，古人留下的詩句，時過境遷，千百年之后的我們?yōu)楹芜�依然能從他們的一觴一詠之中獲得情感的認同，如今我得到了答案，或許是因為他們的詩句里大多表達了關于人內心深處最真摯的情感，而時過境遷遷走的只是時間和客觀世界，人作為人內含著自身的理性，對于世界，對于人本身，
我們和古人還是可以得到情感的認同的，也是因為這樣，我們的端午懷古活動才得以在老師的組織之下獲得了極好的效果，以至于從6點到9點持續(xù)了三個小時到最后大家還意猶未盡。伴隨著這次活動的圓滿結束，端午假期也就離去了，大學四年里能和老師同學們與古人在詩句里進行對話，是大學之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面臨著離別，不知我們還有沒有這樣的深情聚在一起談談人生談談自己，同時也感謝老師給予我們這個機會。
這次端午懷古嘆出了大家的文藝之情，嘆出了大家的心聲，在這樣浮躁喧鬧的社會環(huán)境下，校園之中能得到這樣一份寧靜實非易事，不知幾時我們才能再次安靜下來，用對生活的審美的體驗去感悟生活，感悟自己走過的生命，不知何時，我們能停下腳步問問自己，自己想要的是什么，沿著自己喜歡的腳步去追尋自己的人生，這才是幸福。
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